Pub Date : 2023-05-11DOI: 10.5944/empiria.58.2023.37494
Federico Pozo Cuevas
{"title":"MADRID: LAS DOS CARAS DE LA (IN)SEGURIDAD. Santiago Ruiz Chasco. Dado Ediciones, Madrid, 2021, 432 páginas","authors":"Federico Pozo Cuevas","doi":"10.5944/empiria.58.2023.37494","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/empiria.58.2023.37494","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"71 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135528042","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-11DOI: 10.5944/empiria.58.2023.37496
Natalia Romero Marchesini
{"title":"SOCIO-POLITICAL HISTORIES OF LATIN AMERICAN STATISTICS. STUDIES OF THE AMERICAS. Cecilia T. Lanata-Briones, Andrés Estefane y Claudia Jorgelina Daniel, (Ed.) Palgrave Macmillan (2022), 224 páginas","authors":"Natalia Romero Marchesini","doi":"10.5944/empiria.58.2023.37496","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/empiria.58.2023.37496","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135528041","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-11DOI: 10.5944/empiria.58.2023.37493
Santiago Ruiz Chasco
{"title":"DESIGUALDADES DE CLASE SOCIAL EN EL SIGLO XXI. Rafael Feito Alonso. Editorial Tirant Humanidades, Valencia, 2022, 175 páginas","authors":"Santiago Ruiz Chasco","doi":"10.5944/empiria.58.2023.37493","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/empiria.58.2023.37493","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"148 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135528043","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-27DOI: 10.5944/empiria.58.2023.37378
María Emilia Tijoux Merino, Constanza Ambiado Cortés, Víctor Veloso Luarte
La investigación social cualitativa de la vida de las personas migrantes en Chile implica indagar en el sufrimiento social que se erige sobre la “condición migratoria” que se produce. El progresivo recrudecimiento de las políticas migratorias tanto a nivel nacional como internacional desde finales del siglo XX ha profundizado más aún los efectos de la pandemia COVID 19, generando un complejo escenario para la investigación en esta área por dos motivos: la modalidad online que asume el ejercicio de la entrevista, y el aumento de las fricciones en la relación entre chilenos y migrantes. En este texto nos preguntamos cómo investigar a alguien que sufre, para lo cual nos detenemos, por un lado, en la entrevista como ejercicio que debe ser vigilante de las condiciones estructurales en que ocurre y que pueden producir violencia simbólica, a la vez que debe tender a la comprensión de lo social desde la singularidad de una vida que la entrevista atiende. Esto implica considerar que la ética de la investigación recorre al ejercicio mismo de, en este caso, la entrevista, con lo que no es una constricción exterior al método, sino parte integrante de su despliegue. Los consentimientos informados juegan un rol fundamental en la consecución de lo anterior, sin embargo, muchas veces resultan ser protocolos estandarizados que no logran proteger ni informar a los sujetos participantes, dado su lenguaje técnico y la poca reflexión sobre la relación social que establecen, con lo que el Consentimiento Informado termina por instalarse en la distancia entre quien investiga y quien participa de la investigación. Es por ello que es preciso detenernos a considerar qué se comprende por ética, para hacer de la entrevista una institución justa que se construya en el reconocimiento del otro como parte del ejercicio de la investigación. Así, la ética en la investigación social cualitativa debe reconocerse a la vez como situada y, por ello, como reflexiva y no estandarizada. De este modo, concluimos sosteniendo que en la investigación social cualitativa, comprensión y ética se imbrican en un solo ejercicio. Qualitative social research on the lives of migrants in Chile involves investigating the social suffering that arises from the "migratory condition" that is produced. The progressive recrudescence of migration policies both at national and international level since the end of the 20th century has further deepened the effects of the COVID 19 pandemic, generating a complex scenario for research in this area for two reasons: the online modality assumed by the interviewing exercise, and the increase of frictions in the relationship between Chileans and migrants. In this text we ask ourselves how to investigate someone who suffers, for which we stop, on the one hand, in the interview as an exercise that should be vigilant of the structural conditions in which it occurs and that can produce symbolic violence, while it should tend to the understanding of the social from the singul
对智利移民生活的定性社会研究涉及到对发生的“移民状况”所造成的社会痛苦的调查。逐步升级国家一级和国际移徙政策自20世纪后期以来,进一步加深了这一大流行病的后果COVID 19,复杂的场景中,该领域的研究有两个原因:在线方式承担行使采访,和增加摩擦在智利与移徙之间的关系。本案文一直纳闷,如何调查某人患有,为此我们停止作为练习,一方面在接受采访时还必须警惕和所发生的结构性条件可导致符号暴力,同时必须了解社会从生活的独特性来采访。这意味着要考虑到研究伦理涉及到访谈本身的实践，在这种情况下，这不是方法的外部约束，而是其部署的一个组成部分。实现62.98%扮演了重要的角色,然而很多时候,都没有人会有保护标准化报告主体的参与者,因为互联网的技术语言和社会关系的反思,知情同意完成安装在她正在研究之间的距离,他参加了这项研究。这就是为什么我们必须停下来思考什么是伦理，以便使访谈成为一种公正的制度，建立在承认他人作为研究实践的一部分的基础上。因此，定性社会研究中的伦理必须被认为是情境的，因此是反身的，而不是标准化的。因此，我们认为，在定性社会研究中，理解和伦理是相互交织的。关于智利移民生活的定性社会研究涉及到对产生的“移民状况”所造成的社会痛苦的调查。The progressive recrudescence of both at national and international migration policies level鉴于The end of The 20th century进一步模糊了deepened The effects of The virus,创造19 COVID complex scenario for research in this area for two reasons: The online modality此处by The interviewing行使,and The增加frictions in The relationship between Chileans和移徙。我们请问ourselves In this text how to调查分工的suffers, for which we stop on the one hand In the选定as an行使that should be vigilant of the结构上不可conditions In which it occurs and that can symbolic暴力侵袭,而it should tend to the understanding of the social from the singularity of a life that the选定attends。这意味着考虑到在这种情况下，研究伦理在访谈的实践中发挥作用，因此它不是方法的外部约束，而是其部署的一个组成部分。告知consents play a role in the成就惯例至关重要,然而,他们往往turn out to be标准化protocols that fail to protect or inform the participating publication,给予其社会技术language and the little reflection on the relationship they设立、with the由于that ends up being installed in the distance between the先生and the research participant。这就是为什么必须停止并考虑伦理所理解的内容，以便使访谈成为一种公平的制度，这种制度是建立在承认对方为研究工作的一部分的基础上的。因此，定性社会研究中的伦理必须被认为是情境性的，因此是反思性的和非规范性的。因此，我们得出结论，在定性社会研究中，理解和伦理交织在一个单一的实践中。
{"title":"Comprensión, confianza y ética en las entrevistas con personas migrantes","authors":"María Emilia Tijoux Merino, Constanza Ambiado Cortés, Víctor Veloso Luarte","doi":"10.5944/empiria.58.2023.37378","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/empiria.58.2023.37378","url":null,"abstract":"La investigación social cualitativa de la vida de las personas migrantes en Chile implica indagar en el sufrimiento social que se erige sobre la “condición migratoria” que se produce. El progresivo recrudecimiento de las políticas migratorias tanto a nivel nacional como internacional desde finales del siglo XX ha profundizado más aún los efectos de la pandemia COVID 19, generando un complejo escenario para la investigación en esta área por dos motivos: la modalidad online que asume el ejercicio de la entrevista, y el aumento de las fricciones en la relación entre chilenos y migrantes. En este texto nos preguntamos cómo investigar a alguien que sufre, para lo cual nos detenemos, por un lado, en la entrevista como ejercicio que debe ser vigilante de las condiciones estructurales en que ocurre y que pueden producir violencia simbólica, a la vez que debe tender a la comprensión de lo social desde la singularidad de una vida que la entrevista atiende. Esto implica considerar que la ética de la investigación recorre al ejercicio mismo de, en este caso, la entrevista, con lo que no es una constricción exterior al método, sino parte integrante de su despliegue. Los consentimientos informados juegan un rol fundamental en la consecución de lo anterior, sin embargo, muchas veces resultan ser protocolos estandarizados que no logran proteger ni informar a los sujetos participantes, dado su lenguaje técnico y la poca reflexión sobre la relación social que establecen, con lo que el Consentimiento Informado termina por instalarse en la distancia entre quien investiga y quien participa de la investigación. Es por ello que es preciso detenernos a considerar qué se comprende por ética, para hacer de la entrevista una institución justa que se construya en el reconocimiento del otro como parte del ejercicio de la investigación. Así, la ética en la investigación social cualitativa debe reconocerse a la vez como situada y, por ello, como reflexiva y no estandarizada. De este modo, concluimos sosteniendo que en la investigación social cualitativa, comprensión y ética se imbrican en un solo ejercicio. Qualitative social research on the lives of migrants in Chile involves investigating the social suffering that arises from the \"migratory condition\" that is produced. The progressive recrudescence of migration policies both at national and international level since the end of the 20th century has further deepened the effects of the COVID 19 pandemic, generating a complex scenario for research in this area for two reasons: the online modality assumed by the interviewing exercise, and the increase of frictions in the relationship between Chileans and migrants. In this text we ask ourselves how to investigate someone who suffers, for which we stop, on the one hand, in the interview as an exercise that should be vigilant of the structural conditions in which it occurs and that can produce symbolic violence, while it should tend to the understanding of the social from the singul","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136266597","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-27DOI: 10.5944/empiria.58.2023.37380
José Angel Bergua Amores, Nicanor Alvarado
La oposición a proyectos mineros, protagonizada por movimientos sociales enraizados en comunidades originarias o campesinas, como sucede en el conflicto de Conga (Perú), presenta una especial dificultad para su análisis debido a la importancia de ceremonias en los que se consumen enteógenos, que sirven para contactar con los espíritus y facilitar la obtención de información, la realización de diagnósticos, la elaboración de pronósticos y el diseño de planes. Esta clase de movimientos sociales exigen análisis de carácter cultural que subrayen la brecha entre los contendientes, la cual también afecta a los propios marcos ideológicos y a los modelos teóricos que habitualmente usan los propios activistas y los investigadores. El articulo termina sugiriendo que el mapa de cuatro ontologías propuesto por Descola, en el que se establecen otras tantas relaciones entre lo humano y lo no humano, es muy útil para analizar los conflictos en términos de brechas ontológicas. The opposition driven by social movements rooted in native or peasant communities against mining projects, such as the Conga’s ones (Peru), shows a special difficulty for the analysis due to the importance of ceremonies in which entheogens are used to contact with spirits and to enable the production of information, diagnoses and plans. This kind of social movements require a cultural analysis that underlines the cultural gaps between the collective actors that also affects the ideological frameworks and the theoretical models that are used by the activists and the researchers. At the end, the article concludes that the four-ontology map proposed by Descola, which establishes four relationships between the human and the non-human, is very useful in order to analyze conflicts in terms of ontological gaps.
反对采矿项目,·农村土著社区或社会运动的,如同冲突康茄舞(秘鲁)介绍一个特别困难的分析由于仪式的重要性enteógenos可能使用,用于联系精神,促进情报收集,进行诊断、预测和设计计划。这类社会运动需要文化分析，以突出竞争对手之间的差距，这也影响到意识形态框架本身，以及活动家和研究人员通常使用的理论模型。本文的结论是，Descola提出的四种本体论地图，在其中建立了许多人与非人之间的关系，对于从本体论差距的角度分析冲突非常有用。The opposition driven by社会运动扎根于native还是对采矿项目的农民协会社区,如The康茄舞’s ones (Peru),节目特别滑道for The analysis由于to The ceremonies in which entheogens十分重要,是用来contact with spirits and to enable The production of information, diagnoses和计划。这种社会运动需要进行文化分析，以查明集体行为者之间的文化差距，这种差距也影响到积极分子和研究人员所使用的意识形态框架和理论模式。最后，本文得出结论，Descola提出的四本体论地图，建立了人与非人之间的四种关系，对于分析本体论差距方面的冲突非常有用。
{"title":"Movimientos sociales, enteógenos y brechas ontológicas. La oposición al proyecto minero de Conga (Perú)","authors":"José Angel Bergua Amores, Nicanor Alvarado","doi":"10.5944/empiria.58.2023.37380","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/empiria.58.2023.37380","url":null,"abstract":"La oposición a proyectos mineros, protagonizada por movimientos sociales enraizados en comunidades originarias o campesinas, como sucede en el conflicto de Conga (Perú), presenta una especial dificultad para su análisis debido a la importancia de ceremonias en los que se consumen enteógenos, que sirven para contactar con los espíritus y facilitar la obtención de información, la realización de diagnósticos, la elaboración de pronósticos y el diseño de planes. Esta clase de movimientos sociales exigen análisis de carácter cultural que subrayen la brecha entre los contendientes, la cual también afecta a los propios marcos ideológicos y a los modelos teóricos que habitualmente usan los propios activistas y los investigadores. El articulo termina sugiriendo que el mapa de cuatro ontologías propuesto por Descola, en el que se establecen otras tantas relaciones entre lo humano y lo no humano, es muy útil para analizar los conflictos en términos de brechas ontológicas. The opposition driven by social movements rooted in native or peasant communities against mining projects, such as the Conga’s ones (Peru), shows a special difficulty for the analysis due to the importance of ceremonies in which entheogens are used to contact with spirits and to enable the production of information, diagnoses and plans. This kind of social movements require a cultural analysis that underlines the cultural gaps between the collective actors that also affects the ideological frameworks and the theoretical models that are used by the activists and the researchers. At the end, the article concludes that the four-ontology map proposed by Descola, which establishes four relationships between the human and the non-human, is very useful in order to analyze conflicts in terms of ontological gaps.","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"10 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136266757","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-27DOI: 10.5944/empiria.58.2023.37383
Iria Noa De la Fuente-Roldán, Esteban Sánchez-Moreno
El sinhogarismo constituye una forma extrema de exclusión social que, aunque presente de manera universal en el seno de las sociedades contemporáneas, ha tendido a ser invisibilizada. Esta falta de visibilidad quedó de nuevo en evidencia ante las medidas puestas en marcha para hacer frente a la COVID-19. Aunque desde el inicio de la situación de emergencia sanitaria surgieron diferentes investigaciones que profundizaban en el impacto de la COVID-19 sobre la población española, son escasas las propuestas que se han dedicado a analizar el impacto específico de la pandemia entre las personas en situación de sinhogarismo. En este sentido, el presente trabajo tiene como objeto analizar las experiencias vividas por las personas en situación de sinhogarismo durante el confinamiento y pandemia, profundizando en el impacto específico que la crisis de la COVID-19 ha tenido en la realidad de esta ciudadanía. La investigación parte de un diseño metodológico mixto mediante el uso de la encuesta a través de cuestionario y la entrevista en profundidad semiestructurada. Por un lado, el cuestionario ha sido administrado a una muestra de 641 personas en situación “sin hogar”. Por otro lado, 18 personas en situación de sinhogarismo han participado en las entrevistas. Los resultados confirman que el lugar en el que pasaron el confinamiento resulta fundamental para entender las experiencias de las personas participantes. Además, se apunta que las experiencias negativas vividas por las personas en situación de sinhogarismo fueron consecuencia de las medidas desarrolladas para hacer frente a la pandemia y evitar los contagios, especialmente aquellas relacionadas con el cierre de servicios donde atendían a sus necesidades básicas. Esto es especialmente significativo considerando las transformaciones que las respuestas a la emergencia sanitaria han impuesto en algunas dimensiones de sus vidas. Asimismo, los resultados permiten concluir que las desigualdades sociales preexistentes han tenido un papel central en el impacto de la pandemia en la ciudadanía, con consecuencias especialmente severas para las personas afectadas por la exclusión social extrema. Homelessness is an extreme form of social exclusion which, although universally present in contemporary societies, has tended to be invisible. This lack of visibility has once again been highlighted by the measures put in place to tackle COVID-19. Although since the onset of the health emergency there have been various research studies that have examined the impact of COVID-19 on the Spanish population, few proposals have been devoted to analysing the specific impact of the pandemic on homeless people. In this sense, the aim of this paper is to analyse the experiences of homeless people during the confinement and pandemic, delving into the specific impact that the COVID-19 crisis has had on the reality of these citizens. The research is based on a mixed methodological design using a questionnaire survey and a semi-structur
{"title":"Exclusión social y pandemia: la experiencia de las personas en situación de sinhogarismo","authors":"Iria Noa De la Fuente-Roldán, Esteban Sánchez-Moreno","doi":"10.5944/empiria.58.2023.37383","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/empiria.58.2023.37383","url":null,"abstract":"El sinhogarismo constituye una forma extrema de exclusión social que, aunque presente de manera universal en el seno de las sociedades contemporáneas, ha tendido a ser invisibilizada. Esta falta de visibilidad quedó de nuevo en evidencia ante las medidas puestas en marcha para hacer frente a la COVID-19. Aunque desde el inicio de la situación de emergencia sanitaria surgieron diferentes investigaciones que profundizaban en el impacto de la COVID-19 sobre la población española, son escasas las propuestas que se han dedicado a analizar el impacto específico de la pandemia entre las personas en situación de sinhogarismo. En este sentido, el presente trabajo tiene como objeto analizar las experiencias vividas por las personas en situación de sinhogarismo durante el confinamiento y pandemia, profundizando en el impacto específico que la crisis de la COVID-19 ha tenido en la realidad de esta ciudadanía. La investigación parte de un diseño metodológico mixto mediante el uso de la encuesta a través de cuestionario y la entrevista en profundidad semiestructurada. Por un lado, el cuestionario ha sido administrado a una muestra de 641 personas en situación “sin hogar”. Por otro lado, 18 personas en situación de sinhogarismo han participado en las entrevistas. Los resultados confirman que el lugar en el que pasaron el confinamiento resulta fundamental para entender las experiencias de las personas participantes. Además, se apunta que las experiencias negativas vividas por las personas en situación de sinhogarismo fueron consecuencia de las medidas desarrolladas para hacer frente a la pandemia y evitar los contagios, especialmente aquellas relacionadas con el cierre de servicios donde atendían a sus necesidades básicas. Esto es especialmente significativo considerando las transformaciones que las respuestas a la emergencia sanitaria han impuesto en algunas dimensiones de sus vidas. Asimismo, los resultados permiten concluir que las desigualdades sociales preexistentes han tenido un papel central en el impacto de la pandemia en la ciudadanía, con consecuencias especialmente severas para las personas afectadas por la exclusión social extrema. Homelessness is an extreme form of social exclusion which, although universally present in contemporary societies, has tended to be invisible. This lack of visibility has once again been highlighted by the measures put in place to tackle COVID-19. Although since the onset of the health emergency there have been various research studies that have examined the impact of COVID-19 on the Spanish population, few proposals have been devoted to analysing the specific impact of the pandemic on homeless people. In this sense, the aim of this paper is to analyse the experiences of homeless people during the confinement and pandemic, delving into the specific impact that the COVID-19 crisis has had on the reality of these citizens. The research is based on a mixed methodological design using a questionnaire survey and a semi-structur","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"93 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136266590","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-27DOI: 10.5944/empiria.58.2023.37384
José María García Blanco
Tanto en la cultura occidental como en la teoría social contemporánea, el término persona se usa habitualmente como equivalente a los de ser humano, individuo y sujeto. Frente a esta semántica sustancialista, y partiendo de la recuperación del sentido originario del término latino persona que realizó la filosofía política barroca para cimentar teóricamente los nacientes Estados europeos, en el artículo se propone una fundamentación estrictamente sociológica del concepto de persona. Para ello, se realizará un recorrido genealógico que arrancará con el análisis realizado por Thomas Hobbes de la persona, en el que esta es definida como un actor. A continuación, se pasará revista a algunos de los más conspicuos representantes de la tradición sociológica, en cuya obra la persona es conceptualizada no ya como un actor, sino como un actor social. A tal efecto, se recorrerán las obras de Ferdinand Tönnies, Georg Simmel y Erving Goffman –en este último caso, en conexión con la teoría de la autoconciencia de George Herbert Mead–. Finalmente, apoyándose en los conceptos de doble contingencia y comunicación, en cuanto problema constitutivo y operación característica de los sistemas sociales, respectivamente, el artículo propondrá una radicalización socio-estructural del enfoque sociológico de la persona, con el fin de determinar conceptualmente a qué necesidades básicas de la construcción de los órdenes sociales responde la conversión de los seres humanos en actores sociales, y cómo es esta conversión el factor clave para la misma estructuración de las conciencias, que desemboca en la construcción de la autoconciencia. La tesis fundamental sobre la que se apoya esta operación de radicalización sociológica del concepto de persona es la interpretación de esta como una de las formas básicas de estructuración social: el direccionamiento social; es decir, la comprensión de las personas como direcciones sociales que ayudan a determinar y reducir la complejidad de los sistemas sociales en cuanto sistemas de comunicación. In both Western culture and contemporary social theory, the term person is commonly used as an equivalent of human being, individual and subject. Faced with this substantialist semantics, and starting from the recovery of the original meaning of the Latin term persona, carried out by de baroque political philosophie to theoretical cement the emerging european states. To do this, a genealogical tour will be carried out that will start with Thomas Hobbes analysis of the person as an actor. We will then review some of the most conspicuous representatives of the sociological tradition, in whose work the person is conceptualizated not merely as an actor, but as an social actor. To do this, we will explore the Works of Tönnies, Simmel and Goffman –in the latter case, in connection with Mead´s theory of self–. Finally, base don the concepts of double contingency and communication, as constitutive problema and characteristic operation of the social systems
在西方文化和当代社会理论中，“人”一词通常被用来等同于人、个体和主体。在这篇文章中，我们提出了“人”一词的概念，这是一种“人”的概念，在这种概念中，“人”一词被认为是“人”的同义词，而“人”一词则被认为是“人”的同义词，而“人”一词则被认为是“人”的同义词。为此，我们将从托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)对这个人的分析开始，他被定义为一个演员。接下来，我们将回顾社会学传统的一些最引人注目的代表，在他们的作品中，人不再被概念化为一个行动者，而是一个社会行动者。为此，我们将考察费迪南德tonnies、格奥尔格·齐美尔和欧文·戈夫曼的作品——后者与乔治·赫伯特·米德的自我意识理论有关。最后,靠着双重概念和沟通,一旦问题应急社会系统的组成和操作特征,分别提出一个放射socio-estructural条社会学的方法,以确定从概念上说什么基本需求的社会建设订单符合人类社会行动者转换这种转变是如何导致意识结构的关键因素，从而导致自我意识的构建。对人的概念进行社会学激进化的基本论点是，将人解释为社会结构的基本形式之一:社会方向;也就是说，将人理解为社会方向，有助于确定和降低社会系统作为交流系统的复杂性。在西方文化和当代社会理论中，“人”一词通常被用作人类存在、个体和主体的等同物。Faced with this substantialist semantics, and starting from the recovery of the original意义of the Latin人一词,有许多baroque political philosophie to理论cement新兴欧洲国家。To do this, genealogical旅游将对out that will start with托马斯·霍布斯analysis of the人as an演员。然后，我们将回顾一些最引人注目的社会学传统代表，在他们的工作中，人不仅被概念化为一个演员，而且被概念化为一个社会演员。To do this, we will探索the Works of Tönnies, Simmel and Goffman—in the米德,后一case in connection with´s theory of self—。最后,唐《double用于and communication的概念基础,as constitutive问题and operation characteristic of the social systems, the propose a条socio-structural的of the sociological approach to听审,in order to确定conceptually which basic needs of the social命令的the construction of human beings as社会行为,for the construction and how this is the key因素,源于of consciousness。他们这导致了自我的发展。这种社会学激进化的基础是将人解释为社会结构的基本形式之一:社会处理;社会that is, the understanding of human beings as it that help to确定社会and reduce the complexity os系统as systems of communication。
{"title":"Sua cuique persona. Una aproximación socio-estructural al concepto de persona","authors":"José María García Blanco","doi":"10.5944/empiria.58.2023.37384","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/empiria.58.2023.37384","url":null,"abstract":"Tanto en la cultura occidental como en la teoría social contemporánea, el término persona se usa habitualmente como equivalente a los de ser humano, individuo y sujeto. Frente a esta semántica sustancialista, y partiendo de la recuperación del sentido originario del término latino persona que realizó la filosofía política barroca para cimentar teóricamente los nacientes Estados europeos, en el artículo se propone una fundamentación estrictamente sociológica del concepto de persona. Para ello, se realizará un recorrido genealógico que arrancará con el análisis realizado por Thomas Hobbes de la persona, en el que esta es definida como un actor. A continuación, se pasará revista a algunos de los más conspicuos representantes de la tradición sociológica, en cuya obra la persona es conceptualizada no ya como un actor, sino como un actor social. A tal efecto, se recorrerán las obras de Ferdinand Tönnies, Georg Simmel y Erving Goffman –en este último caso, en conexión con la teoría de la autoconciencia de George Herbert Mead–. Finalmente, apoyándose en los conceptos de doble contingencia y comunicación, en cuanto problema constitutivo y operación característica de los sistemas sociales, respectivamente, el artículo propondrá una radicalización socio-estructural del enfoque sociológico de la persona, con el fin de determinar conceptualmente a qué necesidades básicas de la construcción de los órdenes sociales responde la conversión de los seres humanos en actores sociales, y cómo es esta conversión el factor clave para la misma estructuración de las conciencias, que desemboca en la construcción de la autoconciencia. La tesis fundamental sobre la que se apoya esta operación de radicalización sociológica del concepto de persona es la interpretación de esta como una de las formas básicas de estructuración social: el direccionamiento social; es decir, la comprensión de las personas como direcciones sociales que ayudan a determinar y reducir la complejidad de los sistemas sociales en cuanto sistemas de comunicación. In both Western culture and contemporary social theory, the term person is commonly used as an equivalent of human being, individual and subject. Faced with this substantialist semantics, and starting from the recovery of the original meaning of the Latin term persona, carried out by de baroque political philosophie to theoretical cement the emerging european states. To do this, a genealogical tour will be carried out that will start with Thomas Hobbes analysis of the person as an actor. We will then review some of the most conspicuous representatives of the sociological tradition, in whose work the person is conceptualizated not merely as an actor, but as an social actor. To do this, we will explore the Works of Tönnies, Simmel and Goffman –in the latter case, in connection with Mead´s theory of self–. Finally, base don the concepts of double contingency and communication, as constitutive problema and characteristic operation of the social systems","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"67 2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136266598","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-27DOI: 10.5944/empiria.58.2023.37379
Maria Antònia Carbonero Gamundí, María Gómez Garrido
Este artículo analiza iniciativas de solidaridad dirigidas a grupos vulnerabilizados en España en el contexto de la crisis posterior a 2008. El análisis se basa en la perspectiva de Polanyi sobre los contramovimientos que se desarrollan en la sociedad para contrarrestar las fuerzas mercantilistas inherentes al capitalismo (Polanyi, 2001; Fraser, 2012). El trabajo se basa en una serie de estudios de caso de iniciativas solidarias desarrolladas en el ámbito de la reproducción social y orientadas a cubrir necesidades básicas. Estos estudios de caso han mostrado cómo en estas iniciativas se repiten patrones similares tanto en los objetivos de los grupos como en sus prácticas. En primer lugar, persiguen la inclusión social a través de la justicia social; y, en segundo lugar, construyen una identidad colectiva alternativa, un "nosotros" que busca resistir al individualismo del mercado a través de la solidaridad y la ayuda mutua. Argumentamos que la constitución de esta identidad colectiva tiene lugar mediante la formación de círculos de reconocimiento (Pizzorno, 1986) en el activismo que recuperan una épica popular basada en la solidaridad y el cuidado mutuo, en la construcción de un “nosotr@s interdependiente” y que tienen el ámbito local como esfera de acción. This article analyzes solidarity initiatives directed at vulnerable groups in Spain in the context of the post-2008 crisis. The analysis is based on Polanyi's perspective on the counter-movements that develop in society to counteract the mercantilist forces inherent in capitalism (Polanyi, 2001; Fraser, 2012). The work is based on a series of case studies of solidarity initiatives developed in the field of social reproduction and aimed at meeting basic needs. These case studies have shown how in these initiatives similar patterns are repeated both in the objectives of the groups and in their practices. First, they pursue social inclusion through social justice; and, secondly, they construct an alternative collective identity, a "we" that seeks to resist the individualism of the market through solidarity and mutual aid. We argue that the constitution of this collective identity takes place through the formation of circles of recognition (Pizzorno, 1986) in activism that recover a popular epic based on solidarity and mutual care, in the construction of an "interdependent we" and that have the local sphere as a sphere of action.
本文分析了2008年后危机背景下针对西班牙弱势群体的团结倡议。分析基于波兰尼对社会中发生的反运动的观点，以对抗资本主义固有的重商主义力量(波兰尼，2001;弗雷泽,2012)。这项工作是根据社会再生产领域为满足基本需要而制定的团结倡议的一系列个案研究进行的。这些案例研究表明，类似的模式是如何在群体目标和实践中重复的。首先，他们通过社会正义追求社会包容;其次，他们建立了一种替代的集体身份，一种寻求通过团结和互助抵制市场个人主义的“我们”。强烈而集体身份的宪法通过圈子(Pizzorno, 1986年)在运动康复史诗般的人民基于团结和相互照顾,相互依存的nosotr@s”建设和地方行动领域。本文分析了2008年后危机背景下针对西班牙弱势群体的团结行动。分析的依据是波兰尼关于社会中发展的反运动的观点，这些反运动是为了对抗资本主义中固有的重商主义力量(波兰尼，2001年;弗雷泽,2012)。这项工作是根据在社会再生产领域制定的团结倡议的一系列案例研究进行的，目的是满足基本需要。这些案例研究表明，在这些倡议中，类似的模式是如何在群体的目标和实践中重复的。第一，他们通过社会正义追求社会包容;其次，他们建立了一种替代的集体身份，一种通过团结和互助来抵制市场个人主义的“我们”。我们争辩的集体特征takes place that the constitution of this through the formation of圈子of recognition (Pizzorno人民,1986)in activism that recover epic based on solidarity and care, in the construction of an”互助interdependent We and that have the local领域作为行动领域。
{"title":"Construyendo un nosotr@s interdependiente: el cuidado mutuo en los contramovimientos emancipatorios en España","authors":"Maria Antònia Carbonero Gamundí, María Gómez Garrido","doi":"10.5944/empiria.58.2023.37379","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/empiria.58.2023.37379","url":null,"abstract":"Este artículo analiza iniciativas de solidaridad dirigidas a grupos vulnerabilizados en España en el contexto de la crisis posterior a 2008. El análisis se basa en la perspectiva de Polanyi sobre los contramovimientos que se desarrollan en la sociedad para contrarrestar las fuerzas mercantilistas inherentes al capitalismo (Polanyi, 2001; Fraser, 2012). El trabajo se basa en una serie de estudios de caso de iniciativas solidarias desarrolladas en el ámbito de la reproducción social y orientadas a cubrir necesidades básicas. Estos estudios de caso han mostrado cómo en estas iniciativas se repiten patrones similares tanto en los objetivos de los grupos como en sus prácticas. En primer lugar, persiguen la inclusión social a través de la justicia social; y, en segundo lugar, construyen una identidad colectiva alternativa, un \"nosotros\" que busca resistir al individualismo del mercado a través de la solidaridad y la ayuda mutua. Argumentamos que la constitución de esta identidad colectiva tiene lugar mediante la formación de círculos de reconocimiento (Pizzorno, 1986) en el activismo que recuperan una épica popular basada en la solidaridad y el cuidado mutuo, en la construcción de un “nosotr@s interdependiente” y que tienen el ámbito local como esfera de acción. This article analyzes solidarity initiatives directed at vulnerable groups in Spain in the context of the post-2008 crisis. The analysis is based on Polanyi's perspective on the counter-movements that develop in society to counteract the mercantilist forces inherent in capitalism (Polanyi, 2001; Fraser, 2012). The work is based on a series of case studies of solidarity initiatives developed in the field of social reproduction and aimed at meeting basic needs. These case studies have shown how in these initiatives similar patterns are repeated both in the objectives of the groups and in their practices. First, they pursue social inclusion through social justice; and, secondly, they construct an alternative collective identity, a \"we\" that seeks to resist the individualism of the market through solidarity and mutual aid. We argue that the constitution of this collective identity takes place through the formation of circles of recognition (Pizzorno, 1986) in activism that recover a popular epic based on solidarity and mutual care, in the construction of an \"interdependent we\" and that have the local sphere as a sphere of action.","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"24 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136266593","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-27DOI: 10.5944/empiria.58.2023.37382
Dimitri Fazito, Silvio Salej Higgins, Antonio Carlos Andrade Ribeiro, Geraldo Timoteo, Wellington Santos Souza
Este trabajo propone una estrategia, denominada como Modelo de Redes Sociales Cognitivas (MRSC), para recolectar datos relacionales a partir de informantes-clave. Ofrecemos una solución para la doble problemática de, por un lado, definir los límites de una red de interaciones y, por el otro, recolectar datos de una red completa basada en la percepción de informantes que son observadores privilegiados del proceso social en estudio. El proyecto fue implementado para diagnosticar la dinámica de las relaciones comunitarias en comunidades de pesquerías tradicionales, por encomienda de un proyecto de investigación-acción (PESCARTE), en el campo de la educación ambiental, en el litoral del estado de Rio de Janeiro (Brasil). La propuesta combina técnicas de recolección de datos de redes personales y de redes completas. Los instrumentos elaborados para la recogida de datos y los procedimientos utilizados para validar la estrategia son detallados. Artículo financiado por el Proyecto de Educación Ambiental (PEA) PESCARTE, iniciativa de mitigación exigida por la Licencia Federal Ambiental conducida por el Instituto Brasilero del Medio Ambiente y de los Recursos Naturales Renovables (IBAMA). This paper proposes a strategy, named as Model of Social Cognitive Networks, for collecting relational data from key informants. We offer a solution to the double problem of, on the one hand, defining the boundary of a network of interactions, and on the other hand, collecting data from a complete network based on the perception of informants who are privileged observers of the social process under study. The design was implemented as part of a diagnostic on the dynamics of community relations in traditional fishing communities, in the service of a research-action project (PESCARTE), in the field of environmental education, on the coast of the state of Rio de Janeiro (Brazil). The proposal combines techniques for collecting data from personal networks and complete networks. The instruments elaborated for data collection and the procedures used to validate the strategy are detailed. Article financed by the Environmental Education Project (PEA) PESCARTE, a mitigation initiative required by the Federal Environmental License conducted by the Brazilian Institute of Environment and Renewable Natural Resources (IBAMA).
{"title":"Entre redes completas y personales: estrategia de recolección de datos cognitivos con informantes clave","authors":"Dimitri Fazito, Silvio Salej Higgins, Antonio Carlos Andrade Ribeiro, Geraldo Timoteo, Wellington Santos Souza","doi":"10.5944/empiria.58.2023.37382","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/empiria.58.2023.37382","url":null,"abstract":"Este trabajo propone una estrategia, denominada como Modelo de Redes Sociales Cognitivas (MRSC), para recolectar datos relacionales a partir de informantes-clave. Ofrecemos una solución para la doble problemática de, por un lado, definir los límites de una red de interaciones y, por el otro, recolectar datos de una red completa basada en la percepción de informantes que son observadores privilegiados del proceso social en estudio. El proyecto fue implementado para diagnosticar la dinámica de las relaciones comunitarias en comunidades de pesquerías tradicionales, por encomienda de un proyecto de investigación-acción (PESCARTE), en el campo de la educación ambiental, en el litoral del estado de Rio de Janeiro (Brasil). La propuesta combina técnicas de recolección de datos de redes personales y de redes completas. Los instrumentos elaborados para la recogida de datos y los procedimientos utilizados para validar la estrategia son detallados. Artículo financiado por el Proyecto de Educación Ambiental (PEA) PESCARTE, iniciativa de mitigación exigida por la Licencia Federal Ambiental conducida por el Instituto Brasilero del Medio Ambiente y de los Recursos Naturales Renovables (IBAMA). This paper proposes a strategy, named as Model of Social Cognitive Networks, for collecting relational data from key informants. We offer a solution to the double problem of, on the one hand, defining the boundary of a network of interactions, and on the other hand, collecting data from a complete network based on the perception of informants who are privileged observers of the social process under study. The design was implemented as part of a diagnostic on the dynamics of community relations in traditional fishing communities, in the service of a research-action project (PESCARTE), in the field of environmental education, on the coast of the state of Rio de Janeiro (Brazil). The proposal combines techniques for collecting data from personal networks and complete networks. The instruments elaborated for data collection and the procedures used to validate the strategy are detailed. Article financed by the Environmental Education Project (PEA) PESCARTE, a mitigation initiative required by the Federal Environmental License conducted by the Brazilian Institute of Environment and Renewable Natural Resources (IBAMA).","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136266588","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-04-27DOI: 10.5944/empiria.58.2023.37381
Alejandro González Heras
Los objetivos de este artículo son: primero, revisar cuáles son los indicadores cuantitativos utilizados en la literatura para aproximarse a los tipos de capital social bonding, bridging y linking; y, segundo, revisar su proceso de operacionalización. Se da cuenta de la ambigüedad metodológica con la que estos conceptos son tratados. Se argumenta que existe un buen número de indicadores que no se adecuan a los conceptos teóricos, basándonos en: (i) el solapamiento de indicadores elegidos que se da entre las dimensiones del concepto; (ii) la ambigüedad teórica del capital social en su definición (especialmente en la perspectiva comunitaria); (iii) la ambigüedad empírica en la elección de indicadores; (iv) la falta de un diseño ad hoc para medir el capital social. The objectives of this article are: first, to review the quantitative indicators used in the literature to measure bonding, bridging and linking types of social capital; and, second, to review its operationalization process. It takes into consideration the methodological ambiguity with which these concepts are treated. It is argued that there is a good number of indicators that do not represent the theoretical concepts, based on: (i) the overlapping of chosen indicators between the dimensions of the concept; (ii) the theoretical ambiguity of social capital in its definition (especially from the communitarian approach); (iii) the empirical ambiguity in the choice of indicators; (iv) the lack of an ad hoc design to measure social capital.
{"title":"Los tipos de capital social bonding, bridging y linking: una revisión de los indicadores cuantitativos utilizados para su operacionalización","authors":"Alejandro González Heras","doi":"10.5944/empiria.58.2023.37381","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/empiria.58.2023.37381","url":null,"abstract":"Los objetivos de este artículo son: primero, revisar cuáles son los indicadores cuantitativos utilizados en la literatura para aproximarse a los tipos de capital social bonding, bridging y linking; y, segundo, revisar su proceso de operacionalización. Se da cuenta de la ambigüedad metodológica con la que estos conceptos son tratados. Se argumenta que existe un buen número de indicadores que no se adecuan a los conceptos teóricos, basándonos en: (i) el solapamiento de indicadores elegidos que se da entre las dimensiones del concepto; (ii) la ambigüedad teórica del capital social en su definición (especialmente en la perspectiva comunitaria); (iii) la ambigüedad empírica en la elección de indicadores; (iv) la falta de un diseño ad hoc para medir el capital social. The objectives of this article are: first, to review the quantitative indicators used in the literature to measure bonding, bridging and linking types of social capital; and, second, to review its operationalization process. It takes into consideration the methodological ambiguity with which these concepts are treated. It is argued that there is a good number of indicators that do not represent the theoretical concepts, based on: (i) the overlapping of chosen indicators between the dimensions of the concept; (ii) the theoretical ambiguity of social capital in its definition (especially from the communitarian approach); (iii) the empirical ambiguity in the choice of indicators; (iv) the lack of an ad hoc design to measure social capital.","PeriodicalId":54034,"journal":{"name":"Empiria","volume":"5 4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136266755","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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