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Minas não é um retrato na parede. Impressões de Minas Gerais em Osman Lins 米纳斯不是墙上的一幅画。米纳斯吉拉斯对奥斯曼林斯的印象
0 LITERARY THEORY & CRITICISM Pub Date : 2018-06-29 DOI: 10.19177/rcc.v13e12018141-160
C. Moreira
A série de crônicas “Cadernos de Minas Gerais” publicadas por Osman Lins no Jornal do Commércio do Recife em 1960 e a crônica “Não e só um retrato na parede”, publicada por Julieta de Godoy Ladeira no Suplemento literário de Minas Gerais em 1984 são dois acontecimentos que permitem perceber em primeiro plano as impressões desta viagem em narrativas do livro Nove, novena (1966) e em segundo plano, a importância da tipografia e as relações entre Osman Lins e outros escritores mineiros que configura um movimento importante para pensar o modernismo entre Pernambuco e Minas Gerais.
慢性的一系列“她的米纳斯吉拉斯。”Commércio林斯奥斯曼在报纸发表的慢性效应在1960年“不只是墙上的肖像”,发表在朱丽叶的山上的戈在文学副刊》的米纳斯吉拉斯。1984年是两个事件让我们明白在前台的旅途中,它们在卷九,祷告(1966)和第二计划,印刷术的重要性以及奥斯曼·林斯和米纳斯吉拉斯其他作家之间的关系,构成了伯南布哥和米纳斯吉拉斯之间思考现代主义的重要运动。
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Fantasmas de la literatura argentina: una genealogía crítica del mal en la escritura 阿根廷文学的幽灵:写作中邪恶的批判谱系
0 LITERARY THEORY & CRITICISM Pub Date : 2018-06-29 DOI: 10.19177/RCC.V13E12018107-121
Matías Moscardi
El presente artículo retoma los debates desarrollados en Argentina, en la década de los noventa, acerca del grupo poético “Belleza y Felicidad” con el objetivo de pensar relaciones entre el trabajo y emoción estética en la escritura para luego desmontar y analizar, en términos de una genealogía de la crítica, distintos momentos de irrupción de figuras emparentadas con el mal y la mala escritura en la literatura argentina contemporánea a partir de ensayos de Daniel Freidemberg, Beatriz Sarlo y Sandra Contreras.
本文回顾了20世纪90年代在阿根廷举行的关于诗歌团体“美丽与幸福”的辩论,目的是思考写作中的工作与审美情感之间的关系,然后根据批评谱系,根据丹尼尔·弗雷登伯格的散文,分解和分析当代阿根廷文学中与邪恶和糟糕写作有关的人物出现的不同时刻,比阿特丽斯·萨洛和桑德拉·孔特雷拉斯。
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Um passado-presente em Rainha dos Cárceres da Grécia 希腊监狱女王的过去和现在
0 LITERARY THEORY & CRITICISM Pub Date : 2018-06-29 DOI: 10.19177/RCC.V13E12018181-193
M. Ferreira
O romance de Osman Lins, A Rainha dos Cárceres da Grécia, publicado em 1976, traz ao leitor uma construção espaço-temporal bastante particular ao retomar o período da Ocupação Holandesa no Nordeste brasileiro em princípios do século XVII. O presente artigo busca ler o modo como se dá esta construção no romance, a partir das paisagens produzidas naquele momento por artistas da comitiva holandesa, principalmente Frans Post. Trazendo para o presente da narrativa este passado remoto através de uma sobreposição paisagística, o romance nos permite pensar o presente à luz de elementos que hoje figuram como importante acervo iconográfico, problematizando e questionando parâmetros relativamente estáveis do ponto de vista da história tradicional.
1976年出版的奥斯曼·林斯的小说《希腊监狱女王》为读者带来了一种特殊的时空建构,追溯了17世纪初荷兰占领巴西东北部的时期。本文试图从当时荷兰随行艺术家(主要是弗兰斯·波斯特)创作的风景画中解读小说中这种建构的方式。通过景观的重叠,小说将遥远的过去带入叙事的现在,让我们根据今天作为重要的肖像收藏出现的元素来思考现在,从传统历史的角度质疑和质疑相对稳定的参数。
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Poética da República de Curitiba, “laranja azeda”, “sabugo estéril”, “vergonha eterna”: Dalton Trevisan Meia-Oito 库里蒂巴共和国的诗学,“苦橙”,“不育的玉米芯”,“永恒的耻辱”:道尔顿·特雷维桑半八
0 LITERARY THEORY & CRITICISM Pub Date : 2018-06-29 DOI: 10.19177/rcc.v13e1201847-57
J. Wolff
A partir da expressão “República de Curitiba”, forjada por Luís Inácio Lula da Silva, preso desde abril na cidade e personagem deste ensaio, propõe-se uma reflexão em torno da relação literatura-política com base na obra do escritor Dalton Trevisan, que em 1968 publicou dois livros em um (Desastres do amor e Mistérios de Curitiba) pela editora Civilização Brasileira de Ênio Silveira. Tomando como principal objeto o texto em tom bíblico profano dedicado à destruição da cidade que abre o segundo livro, “Lamentações de Curitiba”, postula-se uma relação entre as espadas desembainhadas nas “Lamentações” e durante as passeatas do movimento estudantil há cinquenta anos no Rio de Janeiro, com forte adesão da classe intelectual, que provocariam o endurecimento do regime militar instalado no poder desde 1964. Os relatos de Dalton Trevisan são vistos da perspectiva das escrituras do desastre segundo Blanchot e da poesia como vida-morte segundo Bataille, juntamente com a fusão de prosa e poesia que se pode ler em Waldman e Agamben.
从库里提巴”,“共和国的表达由路易斯•伊纳西奥•卢拉•达席尔瓦被从镇上4月和性格测试,提出了一个反映在文学的关系内根据道尔顿Trevisan,作家的作品在1968年出版了两本书在一个爱情的灾难(和神秘的巴西库里提巴)文明的标签恩尼乌拉。作为主要对象中的文本汤姆圣经的世俗的城市开的毁灭库里提巴的第二本书,“哀”,也就是刀剑desembainhadas之间的关系在“哀”,在游行的学生运动五十年前里约热内卢,和强大的知识阶级的支持,这将加强军事政权自1964年就担任津巴布韦安装的。道尔顿·特雷维森的叙述是从布兰肖的灾难经文和巴塔耶的生与死诗歌的角度来看待的,以及瓦尔德曼和阿甘本的散文和诗歌的融合。
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