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Poblamiento negro en el Río Nechí (noroeste de Antioquia, Colombia) nechi河上的黑人定居点(哥伦比亚安蒂奥基亚西北部)
Pub Date : 2020-03-04 DOI: 10.17533/udea.boan.341422
Jesús Mario Girón
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Relaciones inter-étnicas en el Urabá chocoano uraba chocoano的种族间关系
Pub Date : 2020-03-04 DOI: 10.17533/udea.boan.341421
Peter Wade
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Presentación 演示
Pub Date : 2020-03-04 DOI: 10.17533/udea.boan.v36n61a01
Darío Blanco Arboleda
En esta ocasión tenemos el gusto de presentar a nuestros lectores del Boletín de Antropología el dosier “Cuerpos, corporalidades y territorios: un diálogo abierto” que las doctoras América Larraín, profesora de la Facultad de Ciencias Humanas y Económicas de la Universidad Nacional de Colombia, y Anamaria Tamayo, profesora de la Facultad de Artes de la Universidad de Antioquia, han tenido la deferencia de editar para nuestra revista.
这一次,我们很高兴向我们的《人类学公报》读者介绍哥伦比亚国立大学人文和经济科学学院教授America Larrain博士和安蒂奥基亚大学艺术学院教授Anamaria Tamayo博士为我们的杂志编辑的《身体、公司和领土:公开对话》。
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Racismo y afrodescendientes en México: cinco reflexiones para la “deconstrucción” de las nociones de raza y mestizaje 墨西哥的种族主义和非洲后裔:对种族和混血儿概念“解构”的五种思考
Pub Date : 2020-03-04 DOI: 10.17533/udea.boan.v35n59a03
María Elisa Velázquez Gutiérrez
El uso social, pero sobre todo académico, de categorías como raza y mestizaje han contribuido a invisibilizar la importancia de la participación de las poblaciones africanas y afrodescendientes en México. Este artículo reflexiona y cuestiona el uso de estos conceptos, explicando los contextos de la genealogía de estas nociones, así como las características de las experiencias de las personas de origen africano en México; esto para destacar la necesidad de nuevas categorías sociales y analíticas para explicar la participación de dichas poblaciones y las características del racismo que han enfrentado en el pasado y el presente.
社会,尤其是学术上对种族和混血儿等类别的使用,使墨西哥非洲人和非洲裔人口参与的重要性变得不可见。本文对这些概念的使用进行了反思和质疑,解释了这些概念的谱系背景,以及非洲裔墨西哥人的经历特征;这是为了强调需要新的社会和分析类别来解释这些人口的参与以及他们过去和现在所面临的种族主义特征。
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Amarillos, blancos y chinos. Discursos y prácticas de racialización y xenofobia sobre población de origen japonés en Perú 黄色,白色和中国。秘鲁日本裔人口的种族化和仇外心理言论和做法
Pub Date : 2020-03-04 DOI: 10.17533/udea.boan.v35n59a09
Dahil M. Melgar Tísoc
En el presente artículo analizo el uso político de los principales discursos racializadores sobre población de origen japonés en Perú, centrándome en tres momentos. Como punto de partida, discuto el desarrollo de los discursos sobre la amarillitud y la blanquitud de los japoneses, así como las narrativas sobre el peligro amarillo en vinculación con la implementación y regulación de políticas inmigratorias que alentaron, regularon y proscribieron el desplazamiento y permanencia de esta población en Perú entre los siglos xix y primera mitad del xx. Estos discursos y narrativas representaron ideas y biopolíticas que fueron replicadas de manera hemisférica en distintos Estados-nación en el continente americano. Del mismo modo, reviso algunas de las manifestaciones más extremas de este fenómeno: por un lado, las políticas de desnacionalización de peruanos de origen japonés y, por el otro, aquellas que legalizaron su concentración en los Estados Unidos en el contexto de antesala y desarrollo de la Segunda Guerra Mundial. Finalmente, revisito estos discursos racializadores a la luz de algunos ejemplos contemporáneos (finales del siglo xx, principios del xxi), centrados, en la figura de Alberto Fujimori. Al respecto, me detendré únicamente en el uso afectivo que este candidato empleó de una categoría racializadora (chino), bajo la cual él se autodenominó ante sus votantes; así como su enunciación en algunas de las manifestaciones públicas de apoyo y oposición a su candidatura y mandato.
本文分析了秘鲁日裔人口主要种族主义言论的政治使用,重点分析了三个时刻。作为起点,打来开发关于amarillitud和blanquitud讲话以及日本危险性narrativas黄色在实施联动和政策管制的鼓励,regularon—这一群体流离失所和驻留在秘鲁和上半叶20世纪之间。这些演讲和叙述代表了美洲大陆不同民族国家以半球方式复制的思想和生物政治。同样,我每天查看一些最极端的表现形式,这种现象:一方面,日本裔秘鲁国籍政策,另一方面,那些legalizaron的套房和发展背景下美国第二次世界大战。最后,我根据一些当代的例子(20世纪末,21世纪初),以阿尔贝托·藤森为中心,重新审视了这些种族主义言论。在这方面,我将只讨论这位候选人对种族主义(中文)类别的情感使用,他在选民面前称自己为种族主义者;以及他在一些支持和反对他的候选人资格和授权的公开声明中所作的声明。
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Experiencias intergeneracionales sobre el racismo: un estudio entre afromexicanos de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca 种族主义的代际经历:对格雷罗州和瓦哈卡州科斯塔奇卡的非裔墨西哥人的研究
Pub Date : 2020-03-04 DOI: 10.17533/udea.boan.v35n59a04
Citlali Quecha Reyna
Este artículo proporciona ejemplos de las variaciones en los usos de la palabra “raza” y su vinculación con la identidad entre un grupo poblacional específico: la población afromexicana ubicada en Cuajinicuilapa, San Marcos y San Nicolás, en Guerrero, así como en comunidades de Pinotepa Nacional, en particular Corralero, Collantes y El Ciruelo, de Oaxaca (México). Busco discutir la manera en que es posible comparar las nociones, percepciones y vivencias en torno al racismo de acuerdo al grupo etario de pertenencia, incluyendo a las niñas y niños. Metodológicamente, el eje “racismo-antropología del ciclo vital y relaciones intergeneracionales” fue el recurso heurístico utilizado para conocer la manera en que la variable “raza” opera en las formas de construcción de identidad y alteridad, de acuerdo a la etnografía realizada.
本文提供范例,在“种族”一词使用变动和与身份之间的联系特定人口群体包括:人口afromexicana Cuajinicuilapa位于圣马科斯和圣尼古拉,在战士,以及在国家、特别是Corralero Pinotepa社区Collantes和李子,墨西哥瓦哈卡)。我试图讨论如何根据属于的年龄组,包括女孩和男孩,比较关于种族主义的概念、看法和经验。从方法论上讲,“生命周期和代际关系的种族人类学”轴是一种启发式资源,用来了解可变的“种族”如何在身份和他者构建的形式中发挥作用。
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Sincretismo religioso y musical en Cuba 古巴的宗教和音乐融合
Pub Date : 2020-03-04 DOI: 10.17533/udea.boan.341424
F. Betancourt
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“Latino internacional, no güeros, no morenos”. Racismo colorista en la publicidad en México “国际拉丁裔,不要害羞,不要棕色。”。墨西哥广告中的色彩种族主义
Pub Date : 2020-03-04 DOI: 10.17533/udea.boan.v35n59a08
Juris Tipa
Utilizando metodología cualitativa, entrevistas con diferentes agentes involucrados en el desarrollo y la realización de los proyectos publicitarios, en el presente artículo se analizan las expresiones del racismo colorista en la publicidad comercial y política en México. El énfasis en dicho análisis está puesto sobre la forma y las lógicas de cómo se eligen actores para los proyectos publicitarios en relación con sus rasgos físicos. Se concluye que dicho proceso de selección está basado en una explícita discriminación colorista como una de las expresiones del racismo que está vinculada sociohistóricamente con la construcción de la sociedad y la nación mexicana.
在这篇文章中,我们分析了墨西哥商业广告和政治广告中色彩种族主义的表达方式,并提出了一种新的方法来解释这一现象。本文的目的是分析广告项目中演员的选择与他们的身体特征之间的关系。本研究的目的是分析在墨西哥,种族主义和种族歧视之间的关系,以及种族主义和种族歧视之间的关系,以及种族主义和种族歧视之间的关系。
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Aspectos del comercio y la vida de los esclavos. Popayán 1780-1850 贸易方面和奴隶生活。popayan 1780-1850
Pub Date : 2020-03-04 DOI: 10.17533/udea.boan.341419
P. Rodríguez
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“Extranjeros en su tierra”: prácticas racistas y colonialidad del poder hacia los ralámuli de la Sierra Tarahumara “在他们的土地上的外国人”:对塔拉胡马拉山脉拉穆利的种族主义做法和权力殖民主义
Pub Date : 2020-03-04 DOI: 10.17533/udea.boan.v35n59a07
Ana Paula María Pintado Cortina
Este artículo tiene como objetivo exponer las prácticas racistas en la Sierra Tarahumara a partir de ejemplos institucionales, reflejados en lo colectivo, individual y cotidiano. En este sentido, mostramos cómo el megaproyecto turístico Plan Maestro Barrancas del Cobre, lejos de cumplir con sus objetivos de beneficiar a las comunidades indígenas que viven dentro de las Barrancas –como es el caso de los ralámuli–, ha estado ligado a una gran cadena de abusos hacia ellas ejerciendo su poder y reproduciendo prácticas colonialistas.
本文旨在通过制度实例揭露塔拉乌马拉山脉的种族主义做法,反映在集体、个人和日常生活中。在这方面,展示如何巨型铜的旅游规划方案的困难,远离目标履行惠及土著社区内生活的困难的—例如ralámuli—,一直紧紧围绕一家大型连锁侵犯行使他们的权力和播放的殖民做法。
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Boletin de antropologia
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