У статті представлено християнсько-орієнтовану парадигму суб’єктності людини. Історичний поступ психологічної науки закономірно приводить до телеологічно детермінованого холістичного представлення людини як цілісної тілесно-душевно-духовної реальності, носія і суб’єкта духовних прагнень і здатностей. Таке бачення притаманне інноваційному для сучасної вітчизняної психології напрямку – християнсько-орієнтованому, заснованому на експозиції християнської персонології на постнекласичний тип раціональності.Суб’єктність є складним багаторівневим феноменом, функціональний зміст якого визначає онтологічна доцільність існування людини як триєдності тіла-душі-духа. У трансцендентально-онтологічній природі людини, її сакраментальності наявний не лише ціннісний прообраз – «Взірець» її розвитку, що телеологічно його спонукає, але й міститься необхідна конфігурація задатків, які забезпечують реальну спроможність суб’єкта до духовного самоздійснення (реалізація каузальної причинності). Суб’єктність репрезентує божественне і людське в їх синергійному союзі щодо ініціації, актуалізації та реалізації життєвої активності на трьох рівнях: духа – реалізація свободи вибору, ціннісне самовизначення і цілепокладання; душі – знаходження особистісних сенсів шляхом переживання; рівень тіла – реалізація поведінкових програм у конкретних видах предметної діяльності. Водночас душевна іпостась визначає як пріоритетний інтуїтивний спосіб актуалізації суб’єктності, а духовна задає спосіб її реалізації через вчинок. Божественний Дух визначає творчий характер життєвої активності людини як Любов (з Любові, у Любові, для Любові), надаючи людині онтологічного статусу співтворця. Любов як смислова диспозиція мотивованої духом особистості виступає провідним чинником Богонатхненної вчинкової активності The article presents the Christian-oriented paradigm of subjectivity of man. The historical act of the psychology will legally lead to the teleologically determined holistic presentation of the person as a physical-soul-spiritual reality and as a carrier and a subject of the spiritual aspirations and abilities. This is also a paradigm of the modern social psychology, Christian-oriented, based on the exposition of the Christian personality on the post-nonclassical type of rationality. Subjectivity is seen as a complex multipsychospiritual phenomenon, the functional content of which determines the feasibility of ontological existence of human as body-mind-spirit. The precious prototype, the "Sample" of its development that teleologically induces it, but also contains the necessary configuration of the instincts that provide the actual ability of the subject to spiritual self-realization (the implementation causal causality) is not only in the transcendental and ontological nature of man. Activity represents divine and human in their synergistic alliance with regard to the initiation, actualization and realization of vital activity at three levels: the spirit – the realization o
{"title":"ФЕНОМЕНОЛОГІЯ СУБ’ЄКТНОСТІ ЛЮДИНИ З ПОЗИЦІЇ ХРИСТИЯНСЬКОЇ ПСИХОЛОГІЇ","authors":"Ольга Климишин","doi":"10.15330/PS.9.1.21-29","DOIUrl":"https://doi.org/10.15330/PS.9.1.21-29","url":null,"abstract":"У статті представлено християнсько-орієнтовану парадигму суб’єктності людини. Історичний поступ психологічної науки закономірно приводить до телеологічно детермінованого холістичного представлення людини як цілісної тілесно-душевно-духовної реальності, носія і суб’єкта духовних прагнень і здатностей. Таке бачення притаманне інноваційному для сучасної вітчизняної психології напрямку – християнсько-орієнтованому, заснованому на експозиції християнської персонології на постнекласичний тип раціональності.Суб’єктність є складним багаторівневим феноменом, функціональний зміст якого визначає онтологічна доцільність існування людини як триєдності тіла-душі-духа. У трансцендентально-онтологічній природі людини, її сакраментальності наявний не лише ціннісний прообраз – «Взірець» її розвитку, що телеологічно його спонукає, але й міститься необхідна конфігурація задатків, які забезпечують реальну спроможність суб’єкта до духовного самоздійснення (реалізація каузальної причинності). Суб’єктність репрезентує божественне і людське в їх синергійному союзі щодо ініціації, актуалізації та реалізації життєвої активності на трьох рівнях: духа – реалізація свободи вибору, ціннісне самовизначення і цілепокладання; душі – знаходження особистісних сенсів шляхом переживання; рівень тіла – реалізація поведінкових програм у конкретних видах предметної діяльності. Водночас душевна іпостась визначає як пріоритетний інтуїтивний спосіб актуалізації суб’єктності, а духовна задає спосіб її реалізації через вчинок. Божественний Дух визначає творчий характер життєвої активності людини як Любов (з Любові, у Любові, для Любові), надаючи людині онтологічного статусу співтворця. Любов як смислова диспозиція мотивованої духом особистості виступає провідним чинником Богонатхненної вчинкової активності \u0000The article presents the Christian-oriented paradigm of subjectivity of man. The historical act of the psychology will legally lead to the teleologically determined holistic presentation of the person as a physical-soul-spiritual reality and as a carrier and a subject of the spiritual aspirations and abilities. This is also a paradigm of the modern social psychology, Christian-oriented, based on the exposition of the Christian personality on the post-nonclassical type of rationality. Subjectivity is seen as a complex multipsychospiritual phenomenon, the functional content of which determines the feasibility of ontological existence of human as body-mind-spirit. The precious prototype, the \"Sample\" of its development that teleologically induces it, but also contains the necessary configuration of the instincts that provide the actual ability of the subject to spiritual self-realization (the implementation causal causality) is not only in the transcendental and ontological nature of man. Activity represents divine and human in their synergistic alliance with regard to the initiation, actualization and realization of vital activity at three levels: the spirit – the realization o","PeriodicalId":91096,"journal":{"name":"International journal of personality psychology","volume":"70 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80904055","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The current project measures personality across cultures, for the first time using a forced-choice (or idiographic) assessment instrument - the California Adult Q-set (CAQ). Correlations among the average personality profiles across 13 countries (total N = 2,370) ranged from r = .69 to r = .98. The most similar averaged personality profiles were between USA/Canada; the least similar were South Korea/Russia/Poland and China/Russia. The Czech Republic had the most homogeneous personality descriptions and South Korea had the least. In further analyses, country differences in CAQ-derived Big Five scores were compared to results obtained from previous research using nomothetic Likert scales (i.e., the NEO; the BFI). The Big Five templates produced generally similar findings to previous research comparing the Big Five across countries using Likert-type methods.
{"title":"Assessing personality across 13 countries using the California Adult Q-set","authors":"Esther Hanes","doi":"10.21827/ijpp.5.35039","DOIUrl":"https://doi.org/10.21827/ijpp.5.35039","url":null,"abstract":"The current project measures personality across cultures, for the first time using a forced-choice (or idiographic) assessment instrument - the California Adult Q-set (CAQ). Correlations among the average personality profiles across 13 countries (total N = 2,370) ranged from r = .69 to r = .98. The most similar averaged personality profiles were between USA/Canada; the least similar were South Korea/Russia/Poland and China/Russia. The Czech Republic had the most homogeneous personality descriptions and South Korea had the least. In further analyses, country differences in CAQ-derived Big Five scores were compared to results obtained from previous research using nomothetic Likert scales (i.e., the NEO; the BFI). The Big Five templates produced generally similar findings to previous research comparing the Big Five across countries using Likert-type methods.","PeriodicalId":91096,"journal":{"name":"International journal of personality psychology","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43947669","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Eileen K Graham, Daniel K Mroczek, Lorien Grey Elleman
Personality traits have emerged as significant contributors to physical and mental health, as well as various economic outcomes including income. Few studies have explored whether personality is related to the frequency of days lost on the job due to physical or mental health issues, and the subsequent economic losses as a result. The current study bridged the health, economic, and personality variables to determine whether personality was associated with earnings lost due to work cut back days from poor physical or mental health. We found, both concurrently and over a 10 year follow up, that high neuroticism and low openness were associated with more earnings lost due to mental health, while low extraversion was associated with more earnings lost due to physical health. These findings are interpreted in light of the effects that personality may have on an individual's career and financial outcomes, and the economic effects of untreated physical and mental health problems.
{"title":"Personality & Earnings Lost: The Economic Costs of Work Cut Back Days Due to Physical and Mental Health.","authors":"Eileen K Graham, Daniel K Mroczek, Lorien Grey Elleman","doi":"","DOIUrl":"","url":null,"abstract":"<p><p>Personality traits have emerged as significant contributors to physical and mental health, as well as various economic outcomes including income. Few studies have explored whether personality is related to the frequency of days lost on the job due to physical or mental health issues, and the subsequent economic losses as a result. The current study bridged the health, economic, and personality variables to determine whether personality was associated with earnings lost due to work cut back days from poor physical or mental health. We found, both concurrently and over a 10 year follow up, that high neuroticism and low openness were associated with more earnings lost due to mental health, while low extraversion was associated with more earnings lost due to physical health. These findings are interpreted in light of the effects that personality may have on an individual's career and financial outcomes, and the economic effects of untreated physical and mental health problems.</p>","PeriodicalId":91096,"journal":{"name":"International journal of personality psychology","volume":"1 1","pages":"1-7"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4517839/pdf/nihms680825.pdf","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"33885331","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"OA","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}