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Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte最新文献

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On arrêt tout et on réfléchit. La detención del tiempo en el cine del 68 francés: varias paradas para otra erótica de la existencia, otra mirada al cuerpo y otro pensamiento de la Historia 我们停下来想一想。法国68年电影中的时间静止:几次停留,以另一种存在的情色,另一种对身体的看法,另一种对历史的思考
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.5944/ETFVII.9.2021.28922
Irene Valle Corpas
espanol«Lo paramos todo y reflexionamos» era un lema cantado por los insurrectos del 68 frances. Este episodio no fue solo un ejercicio de frenesi revolucionario sino tambien una llamada a la interrupcion de los ritmos cotidianos del capitalismo desarrollista y una negacion de sus relatos historicos. A partir de una introduccion al fenomeno seguida de un analisis de algunas cintas clave, indagaremos en la idea de la detencion en el imaginario del 68, cuyos ecos resuenan durante la decada siguiente. Las peliculas —L’An 01 de Doillon, Resnais y Rouch; Le Gai Savoir de Godard; In girum imus nocte et consumimur igni de Debord y Le fond de l’air est rouge de Marker— ilustran esa suspension salvifica del tiempo y ejemplifican las virtudes que se le atribuian, a saber, la liberacion de la vida del malsano compas de la produccion, la aspiracion a una mirada responsable y teoricamente informada o, finalmente, la potencia politica que puede contener la memoria. English«We stop everything and we think» was a slogan sung by the French insurrectionists of ‘68. This episode was not only an exercise in revolutionary frenzy but also a call for the interruption of the daily rhythms of developmental capitalism and a denial of its historical narratives. Starting with an introduction to the phenomenon followed by an analysis of some key films, I will investigate this idea of detention in the imaginary of ‘68, whose echoes resonate throughout the following decade. The films —L’An 01 by Doillon, Resnais and Rouch; Le Gai Savoir by Godard; In girum imus nocte et consumimur igni by Debord and Le fond de l’air est rouge by Marker— illustrate this saving suspension of time and exemplify the virtues attributed to it: the liberation of life from the insane tempo of production, the aspiration to a responsible and theoretically informed gaze or, finally, the political potential that memory can contain.
西班牙人“我们停止了一切并反思”是68年法国人起义者唱的座右铭。这一事件不仅是一场革命狂热的运动,也是一场要求中断发展资本主义日常节奏和否认其历史故事的呼吁。从对现象的介绍,然后对一些关键磁带的分析,我们将探讨在68年的想象中停下来的想法,其回声将在接下来的十年中回荡。电影-L'An 01 de Doillon,Resnais和Rouch;戈达尔的快乐知识;在Girum Imus Nocte et消费主义者Igni de Debord和Le fond de l'Air Est Rouge de Marker中,他们说明了这种暂停节省了时间,并举例说明了赋予它的优点,即从生产中解放出不健康的同伴的生命,渴望负责任和理论上知情的目光,或者最后,记忆中可能包含的政治力量。英语“我们停止一切,我们认为”是68年法国叛乱分子的口号。这一集不仅是革命狂热的练习,也是对发展资本主义日常节奏的中断和对其历史叙事的否认的呼吁。从介绍这一现象开始,然后分析一些关键电影,我将调查68年想象中的这种拘留想法,这种想法在接下来的几十年中引起了共鸣。电影-L'AN 01 by Doillon、Resnais和Rouch;戈达尔知道的快乐;在Girum Imus Nocte et Consumermur Igni by Debord和Le fond de l'Air Est Rouge by Marker中,说明了这种节省时间的暂停,并举例说明了归因于它的优点:将生命从疯狂的生产节奏中解放出来,渴望负责任和理论上知情的天然气,或者最后,记忆所包含的政治潜力。
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Gótico y romanticismo: el monasterio toledano de San Juan de los Reyes a través de la literatura romántica 哥特式与浪漫主义:圣胡安·德·洛斯·雷耶斯的托莱多修道院通过浪漫主义文学
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.5944/ETFVII.9.2021.30464
Silvia García Alcázar
The main purpose of this article is to explore some of the literary pieces that alluded the monastery of San Juan de los Reyes (Toledo) during the 19th century. To do so, we will discuss the idea that had been spread about the Middle Ages due to the influence of the Romantic movement. Last but not least, we will analyze specific examples that have incorporated both Spanish (e.g. Becquer) and foreign authors (Gautier and Davillier, among others). The data and impressions each of these writers offered has contributed to shape our comprehension of a harsh period for the monument, which had been widely affected by several historical events, specially related to war.
本文的主要目的是探讨一些文学作品,暗指19世纪的圣胡安德洛斯·雷耶斯(托莱多)修道院。为此,我们将讨论由于浪漫主义运动的影响而在中世纪传播的思想。最后但并非最不重要的是,我们将分析同时包含西班牙语(如Becquer)和外国作者(Gautier和Davillier等)的具体例子。这些作家提供的数据和印象有助于我们理解纪念碑所处的艰难时期,这一时期受到了一些历史事件的广泛影响,特别是与战争有关的历史事件。
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Experiencias inmersivas y nación: la fotografía estereoscópica amateur en Cataluña 1900-1936 沉浸式体验与民族:1900-1936年加泰罗尼亚业余立体摄影
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.5944/ETFVII.9.2021.30842
N. Rius
Between 1900 and 1930, amateur photography spread notoriously in Catalonia. This extension had particular roots among the wealthy classes who found a form of commitment to the nation in photography and hiking. In this articulation, between photography and nation, the stereoscopic format, which was very popular at the time, played a capital role. Stereoscopic allowed the taking of double photographs that, thanks to a viewfinder, offered a profound experience of immersion, transparency and physical transit. The article interrogates the processes of construction of national visual culture not only in terms of the productive instance of amateur photography but also in its observational and experiential instance, which places the body at the centre of the processes of construction of national identities and underlines the relevant role that photographic amateurism played in cultural Catalanism.
1900年至1930年间,业余摄影在加泰罗尼亚臭名昭著。这种延伸在富裕阶层中有着特殊的根源,他们在摄影和徒步旅行中找到了一种对国家的承诺。在摄影和国家之间的这种衔接中,当时非常流行的立体格式发挥了资本作用。立体感允许拍摄双张照片,多亏了取景器,它提供了沉浸、透明和物理过渡的深刻体验。本文不仅从业余摄影的生产实例,而且从其观察和体验实例来质疑民族视觉文化的构建过程,这将身体置于民族身份构建过程的中心,并强调了摄影业余主义在文化加泰罗尼亚主义中发挥的相关作用。
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Del sacrilegio al desagravio. Culto y ritual de la imagen sagrada en la Valencia del primer franquismo 从亵渎到和解。第一次佛朗哥统治时期巴伦西亚对神圣形象的崇拜和仪式
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.5944/ETFVII.9.2021.28985
Sergi Doménech García
El presente trabajo aborda, en primer lugar, la mirada sobre los ataques iconoclastas desde la perspectiva del primer franquismo y la construccion del discurso de regeneracion nacional por medio de la idea del advenimiento de un nuevo tiempo cristiano. A continuacion, se estudia la restitucion al culto de las imagenes sagradas, seguido de un estudio del caso valenciano centrado principalmente en los ejemplos de la Virgen de los Desamparados y el Cristo del Grao como representantes de la activacion de geografias devocionales. Las dos tesis principales del articulo son que los actos de desagravio se organizaron con la intencion de construir un relato oficial de los actos iconoclastas y que funcionaron como un ejercicio de apropiacion del poder de la imagen sagrada por parte del nuevo orden politico.
本文首先从第一个佛朗哥主义的角度来看待打破传统的攻击,并通过新基督教时代的到来来构建国家再生的话语。在这篇文章中,我们分析了瓦伦西亚的案例研究,主要集中在被遗弃的圣母和格劳的基督作为宗教地理激活的代表。本文的两个主要论点是,组织这些行为的目的是建立一个打破传统的行为的官方叙述,作为一种行使神圣形象的权力,由新的政治秩序。
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Reseña de: Colorado Castellary, Arturo, Arte, botín de guerra. Expolio y diáspora en la posguerra franquista 评论:科罗拉多-卡斯特拉里,阿图罗,艺术,战利品。战后佛朗哥的掠夺和侨民
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.5944/ETFVII.9.2021.30984
A. Alberti
Resena de: Colorado Castellary, Arturo, Arte, botin de guerra. Expolio y diaspora en la posguerra franquista. Madrid, Catedra, 2021. ISBN: 978-84-376-4225-3, 352 pp.
Resena de:Colorado Castellary,Arturo,Arte,战利品。战后佛朗哥时期的掠夺和流亡。马德里,大教堂,2021年。ISBN:978-84-376-4225-3352页。
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La configuración del espectáculo audiovisual en el Madrid de comienzos del siglo XIX: la fantasmagoría como preludio del arte total 19世纪初马德里视听表演的形成:作为整体艺术前奏的幻想
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.5944/ETFVII.9.2021.30600
R. G. Alonso
This article tries to establish how at the beginning of the 19th century, within the Madrid public entertainment billboard, phantasmagoria began to be announced as a new show that captured much interest in the press of the time. However, the details of what really involved this show, which had its technological origin in the magic lantern, encompasses beyond its own projection qualities. From the conjunction of different areas of cultural history, the fundamental objective of this study aims to contribute to the ideation and reflection of what said show could have supposed as an integrating element of total art, decades before Richard Wagner theorized about said condition of unification of the arts. From these premises, it is intended to explore the areas in which said public entertainment was developed as a phenomenon that stimulates visual fantasies that integrates various audiovisual, scenic, artistic, scientific and pseudoscientific functions and qualities.
本文试图确立19世纪初,在马德里公共娱乐广告牌中,《幻影》是如何开始被宣布为一个引起当时媒体极大兴趣的新节目的。然而,这场技术起源于魔术灯笼的表演,其真正涉及的细节超出了其自身的投影质量。从文化史的不同领域的结合来看,本研究的基本目标旨在有助于构思和反思所说的展览本可以被认为是整体艺术的一个整合元素,而在理查德·瓦格纳提出艺术统一条件的理论之前的几十年。在这些前提下,它旨在探索上述公共娱乐作为一种刺激视觉幻想的现象发展的领域,这种现象融合了各种视听、风景、艺术、科学和伪科学的功能和品质。
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Inmersión en la imagen: del panorama a las nuevas realidades digitales 沉浸在图像中:从全景到新的数字现实
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.5944/ETFVII.9.2021.30379
S. Luna
espanolEl articulo aborda las tecnologias visuales de inmersion en la imagen desde los paradigmas de la Arqueologia de los Medios. Este paradigma posibilita componer una historia no lineal de los medios no dependiente del discurso de progresiva sofisticacion de la representacion dirigida teleologicamente a la consecucion de una imagen hiperreal y perfecta. De este modo, una de las materializaciones de la imagen inmersiva, el panorama decimononico, se reconecta con los desarrollos actuales de las realidades virtual, aumentada y mixta (asi como con otros ejemplos de otros contextos y epocas) y con las fuerzas culturales y socioeconomicas que condicionan a estos dispositivos inmersivos y a su especificidad como medios autonomos. Se abordan, desde los conceptos de inmersion, presencia y participacion, el alcance de una aproximacion transmedial a los dispositivos, practicas y experiencias de la cultura visual digital y el significado del cuestionamiento de los limites de la imagen establecidos por el marco. EnglishThe article approaches the visual technologies of immersion in the image from the paradigms of media archaeology. This paradigm makes it possible to compose a non-linear history of the media that is not dependent on the discourse of progressive sophistication of representation teleologically directed towards the achievement of a hyperreal and perfect image. In this way, one of the materialisations of the immersive image, the nineteenth-century panorama, is reconnected with current developments in virtual, augmented, and mixed realities (as well as other examples from other contexts and historical periods) and with the cultural and socio-economic forces that condition these immersive devices and their specificity as autonomous media. The article addresses, from the concepts of immersion, presence and participation, the scope of a transmedial approach to the devices, practices and experiences of digital visual culture and the significance of the questioning of the limits of the image established by the frame.
这篇西班牙语文章从媒体考古学的范式讨论了沉浸在图像中的视觉技术。这种范式使我们能够创作一个非线性的媒体故事,而不依赖于话语的逐渐成熟的表现,目的是获得一个超真实和完美的图像。通过这种方式,沉浸式形象的物化之一,即19世纪的全景,与虚拟、增强和混合现实的当前发展(以及其他背景和时代的其他例子)以及文化和社会经济力量重新联系起来,这些力量决定了这些沉浸式装置及其作为自治手段的特殊性。从沉浸、存在和参与的概念出发,讨论了跨媒体方法对数字视觉文化的设备、实践和体验的范围,以及质疑框架设定的图像边界的意义。这篇文章从媒体考古学的范式探讨了沉浸在图像中的视觉技术。这种范式使我们有可能构成一个非线性的媒体历史,它不依赖于旨在实现超真实和完美形象的目的性表现的渐进复杂性的话语。通过这种方式,沉浸式形象的物化之一,即19世纪全景,与虚拟、增强和混合现实(以及其他背景和历史时期的其他例子)的当前发展以及为这些沉浸式装置及其作为自治媒体的特殊性提供条件的文化和社会经济力量重新联系在一起。文章从沉浸、存在和参与的概念出发,探讨了对数字视觉文化的装置、做法和体验采取跨媒体方法的范围,以及质疑该框架建立的图像边界的意义。
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Del objeto al espacio. La «indisciplina» de Christo and Jeanne-Claude 从物体到空间。克里斯托和让-克劳德的“无纪律”
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.5944/etfvii.9.2021.30346
Daniel Barba-Rodríguez, Fernando Zaparaín Hernández
En Christo and Jeanne-Claude se aprecia un salto conceptual de las primeras obras a los últimos proyectos. Vamos a comprobar cómo buscan trascender los límites disciplinares en un proceso de evolución que apenas dura veinte años. Nos centraremos en finales de los cincuenta y la década de los sesenta. En una primera etapa, que corresponde a su periodo de residencia en París, entienden el arte de una manera objetual. Un arte de vanguardia que tiene de referencia a figuras como Picasso y Duchamp. En un segundo momento, su idea transita del objeto al espacio artístico. Un cambio de mentalidad que coincide con un cambio de residencia. De París se trasladan a Nueva York, dónde descubrirán las posibilidades del espacio y trabajarán bajo la influencia de artistas como Pollock o los del Pop-Art. A partir de entonces, sus trabajos excederán los límites disciplinares, pudiendo recibir múltiples definiciones como la de instalación. Un entendimiento del arte de plena actualidad.
在克里斯托和让-克劳德的作品中,我们可以看到从早期作品到最后作品的概念飞跃。我们将看到他们是如何在一个仅仅持续20年的进化过程中寻求超越学科界限的。我们将重点关注50年代末和60年代。在第一阶段,对应于他在巴黎居住的时期,他们以一种客观的方式理解艺术。这是一种前卫的艺术,借鉴了毕加索和杜尚等人物。然后,他的想法从物体转移到艺术空间。随着居住地的改变,心态的改变。他们从巴黎搬到纽约,在那里他们发现了空间的可能性,并在波洛克或波普艺术等艺术家的影响下工作。从那时起,他的作品将超越学科的界限,可以接受多种定义,如安装。对当代艺术的理解。
{"title":"Del objeto al espacio. La «indisciplina» de Christo and Jeanne-Claude","authors":"Daniel Barba-Rodríguez, Fernando Zaparaín Hernández","doi":"10.5944/etfvii.9.2021.30346","DOIUrl":"https://doi.org/10.5944/etfvii.9.2021.30346","url":null,"abstract":"En Christo and Jeanne-Claude se aprecia un salto conceptual de las primeras obras a los últimos proyectos. Vamos a comprobar cómo buscan trascender los límites disciplinares en un proceso de evolución que apenas dura veinte años. Nos centraremos en finales de los cincuenta y la década de los sesenta. En una primera etapa, que corresponde a su periodo de residencia en París, entienden el arte de una manera objetual. Un arte de vanguardia que tiene de referencia a figuras como Picasso y Duchamp. En un segundo momento, su idea transita del objeto al espacio artístico. Un cambio de mentalidad que coincide con un cambio de residencia. De París se trasladan a Nueva York, dónde descubrirán las posibilidades del espacio y trabajarán bajo la influencia de artistas como Pollock o los del Pop-Art. A partir de entonces, sus trabajos excederán los límites disciplinares, pudiendo recibir múltiples definiciones como la de instalación. Un entendimiento del arte de plena actualidad.","PeriodicalId":11829,"journal":{"name":"Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-10-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74923304","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Reseña de: Denoyelle, Françoise, Arles, les rencontres de la photographie: une histoire française resena作者:Denoyelle, francoise, Arles,摄影会议:法国历史
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.5944/etfvii.9.2021.30307
Adolfo Baltar-Moreno
Reseña de: Denoyelle, Françoise, Arles, les rencontres de la photographie: une histoire française. Arlés, Art Book Magazines, 2019. ISBN: 978-28-216-0128-4, 252 pp. 
resena来自:Denoyelle, francoise, Arles, les rencontres de la photography: une historire francaise。阿尔勒,艺术书籍杂志,2019年。= =地理= =根据美国人口普查,这个县的总面积是土地和水。
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Game Studies. Methodological Approaches from the History of Medieval Art: (English version) 游戏研究。中世纪艺术史的方法论方法论(英文版)
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-10-15 DOI: 10.5944/ETFVII.9.2021.31815
Javier Castiñeiras López
En el presente articulo se ofrece un estado de la cuestion actualizado acerca de la relacion del videojuego con el mundo de la cultura y de las disciplinas historicas. De manera concreta, se tratara de abordar el papel que la Historia del Arte Medieval puede ofrecer en el analisis y valoracion de estos objetos culturales a partir de una doble via definida, de una parte, por la Edad Media historica y, de la otra, por el Medievo recreado. La saga Assassin’s Creed y titulos como Bloodborne o A Plague Tale: Innocence ofrecen visiones muy particulares de la arquitectura medieval y neomedieval, susceptibles todas ellas de formar parte del canon de obras medievalizantes de la cultura contemporanea y, por lo tanto, de ser objeto de estudio para la Historia del Arte Medieval.
本文介绍了电子游戏与文化世界和历史学科关系的最新问题。具体而言,它将试图解决中世纪艺术史在分析和评估这些文化物品方面可以发挥的作用,一方面是历史中世纪,另一方面是重建的中世纪。刺客的信条传奇和诸如《血缘》或《瘟疫故事》这样的标题:天真为中世纪和新中世纪的建筑提供了非常特殊的视角,所有这些都可能成为中世纪作品的一部分,从而成为中世纪艺术史的研究对象。
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期刊
Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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