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Mediações - Revista de Ciências Sociais最新文献

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A Brasilianização da Sociologia do Risco de Ulrich Beck 贝克风险社会学的巴西化
Pub Date : 2023-08-06 DOI: 10.5433/2176-6665.2023v28n2e46967
David Pohl
Este texto é um ensaio em teoria sociológica cujo objetivo primordial é testar os limites e a aplicabilidade da sociologia do risco de Ulrich Beck em contraposição ao cenário pandêmico da COVID-19 no Brasil. Este exercício parte dos próprios pressupostos teóricos da sociologia do risco de Beck para rever sua atualidade e aplicabilidade. Trata-se de um texto provocativo, mas não necessariamente antagônico à sociologia do autor, um ensaio “com Beck e contra Beck”, que trabalha pela construção de um cosmopolitismo metodológico. O exercício aqui realizado, apesar de constituir um esforço teórico, considera o desenvolvimento do cenário pandêmico – no Brasil e mundo afora – como base empírica capaz de revelar o poder explicativo da teoria de Beck e, na mesma medida, questionar pressuposições centrais desta. O resultado do ensaio é a delineação de possibilidades teóricas baseadas na crítica pós-colonialista e em proposições da própria teoria de Beck em escritos colaborativos e revisionistas quanto ao seu próprio cosmopolitismo metodológico.
本文是一篇社会学理论的文章,其主要目的是检验贝克风险社会学在巴西COVID-19大流行情景下的局限性和适用性。本练习从贝克风险社会学的理论假设出发,回顾其相关性和适用性。这是一篇具有挑衅性的文章,但并不一定与作者的社会学对立,是一篇“与贝克和反对贝克”的文章,致力于构建一种方法论的世界主义。这里进行的练习,虽然构成了一种理论努力,但考虑到流行病情景的发展——在巴西和世界各地——作为经验基础,能够揭示贝克理论的解释力量,并在同样的程度上,质疑其中心假设。这篇文章的结果是概述了基于后殖民主义批评的理论可能性,以及贝克在合作和修正主义著作中关于他自己的方法论世界主义的理论主张。
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Fatos e Testemunhas de uma História Instrutiva: A Ficção de Sérgio Sant’anna e a “Geração 64” entre a Ditadura e a Democracia no Brasil (1975 e 1981) 具有教育意义的历史的事实和目击者:sergio Sant ' anna的小说和巴西独裁和民主之间的“64代”(1975年和1981年)
Pub Date : 2023-08-06 DOI: 10.5433/2176-6665.2023v28n2e47746
Francisco Tiago Silva Pinheiro
O presente texto discute, a partir dos romances Confissões de Ralfo (1975) e Um romance de geração (1981), ambos de Sérgio Sant’anna, rupturas e continuidades que marcaram o período de “abertura política” no Brasil no que tange à produção de uma memória em torno da “geração 64”. Buscamos aqui sublinhar diferentes modos pelos quais a história é acionada na ficção de Sant’Anna – ora como conjunto de fatos, ora como narrativa de testemunhas. Esses diferentes modos, variantes conforme a época da escrita, sustentam-se sobre a continuidade da história percebida como instrutora pública e portadora de fins pedagógicos.
本文以sergio Sant ' anna的小说confconfissoes de Ralfo(1975)和Um romance de geracao(1981)为基础,讨论了标志着巴西“政治开放”时期的断裂和连续性,以及围绕“geracao 64”的记忆的产生。在这里,我们试图强调历史在圣安娜小说中被触发的不同方式——有时是事实的集合,有时是目击者的叙述。这些不同的模式,根据写作的时代而变化,是基于历史的连续性,被视为公共教师和教育目的的载体。
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Condições de Trabalho e Renda nos Empreendimentos Solidários no Brasil: Uma Análise Marxista 巴西团结企业的工作条件和收入:马克思主义分析
Pub Date : 2023-08-06 DOI: 10.5433/2176-6665.2023v28n2e47174
Daniel Nogueira Silva, S. Kappes
O objetivo deste texto é fazer uma breve análise das condições de trabalho, renda e proteção social oferecidas aos trabalhadores da economia solidária com base na categoria marxista do Exército Industrial de Reserva (EIR). Para isso, é feita uma análise dos dados dos empreendimentos solidários no Brasil a partir do Segundo Mapeamento Nacional de Empreendimentos Solidários realizado em 2013. As principais conclusões apontam que uma parcela significativa dos Empreendimentos de Economia Solidária (EES) oferece aos seus membros pouca proteção social e baixos rendimentos. Com isso, apesar de ser uma fonte de subsistência, a economia solidária termina por manter uma parte dos trabalhadores na condição de EIR.
本文的目的是在马克思主义工业后备军范畴的基础上,对团结经济中工人的工作条件、收入和社会保障进行简要分析。为此,我们从2013年第二次全国团结企业地图中对巴西团结企业的数据进行了分析。主要结论表明,很大一部分团结经济企业为其成员提供的社会保护很少,收入也很低。因此,尽管团结经济是一种生存来源,但它最终使一部分工人处于EIR的条件下。
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A Construção do Ministério Público: Da Ditadura à Operação Lava Jato 公诉机关的建设:从独裁到洗车行动
Pub Date : 2023-08-06 DOI: 10.5433/2176-6665.2023v28n2e47759
Eduardo Ramos
O artigo analisa o processo histórico que ocorre há décadas em que o Ministério Público e seus membros atuaram na construção de uma instituição autônoma, com forte interlocução política e social. Ao restabelecer diferentes momentos em que a instituição optou por ações mais ou menos alinhadas a interesses políticos, corporativos e demandas sociais, compreendemos que seu papel crescente de judicialização da política brasileira é resultado de um projeto ainda em curso.
本文分析了几十年来发生的历史进程,在这一进程中,检察官及其成员致力于建立一个具有强烈政治和社会对话的自治机构。通过恢复该机构选择或多或少符合政治利益、企业和社会需求的行动的不同时刻,我们理解其在巴西政治司法化中日益增长的作用是一个仍在进行的项目的结果。
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Quantas Vezes se Deve Romper com um Regime para Precipitar Seu Fim? Uma Interpelação ao Egito Pós-Mubārak 一个人应该与一个政权决裂多少次,才能促成它的终结?质疑后埃及-Mubārak
Pub Date : 2023-08-06 DOI: 10.5433/2176-6665.2023v28n2e47732
Potyguara Alencar Dos Santos
Quantas vezes e de que modos inusitados uma civilização deve romper com um regime militar para que se lhe imponha um fim? Tal interpelação sobre rupturas ou simples descontinuidades entre regimes políticos é colocada em face de três quadros descritivos sintéticos que cobrem da história egípcia colonial moderna ao período conhecido como baᶜd al-Thaūra (pós-Revolução), que tem início com o fim do governo militar de Ḥusnī Mubārak, em 2011. Parte-se do entendimento de que passar em revisão a história recente de países como o Egito auxilia a compreender que, para se começar a especular sobre escalas e medidas de rupturas ou de convivências com continuidades de culturas despóticas, é preciso, antes, abordar as viradas nas formas de restituição e subtração de sujeitos e subjetivações coloniais de um Estado-nação.
一个文明必须以何种不同寻常的方式与军事政权决裂,才能终结它?问题关于中断或简单的政治体制”之间是放在面前的三个表描述机械覆盖现代埃及历史上殖民时期被称为d bᶜal -Thaū(水平),你开始和结束政府的军事Ḥusnī放松ā照片显示,在2011年。复习部分的理解,通过在国家,如埃及的历史有助于了解,开始猜测刻度和中断或在不同的措施和专制文化的连续性,需要首先解决的方式的退款和减法的主题和一个国家的殖民subjetivações。
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Os Ritos Mortuários no Candomblé e a (Re)Construção da Ancestralidade Negra no Contexto Necropolítico candomble中的死亡仪式和黑人祖先在死亡政治背景下的(重新)构建
Pub Date : 2023-07-30 DOI: 10.5433/2176-6665.2023v28n3e46969
Y. Sampaio
O presente texto propõe uma reflexão sobre os ritos mortuários no candomblé e a tentativa de reconstruir uma ancestralidade dentro de um contexto de violência epistêmica e necropolítica. A interrupção destes processos litúrgicos nega a estas populações a possibilidade de construção de uma ancianidade onde são transmitidos valores sociais, políticos e filosóficos. Ao relacionar estes processos com o epistemicídio e a necropolítica, o texto traz abordagens acerca da violência enquanto mecanismo de apagamento no qual a morte transita de um status de longevidade e ancestralidade para o status de tecnologia de biopoder no qual o Estado aplica uma política de extermínio sobre a população negra, controlando as possibilidades materiais destes grupos e também negando a possibilidade de ascensão social. A partir de uma perspectiva racial, este ensaio traz reflexões sobre a necropolítica e a destituição da população negra de sua ancestralidade rompida pelo processo colonial.
本文对candomble中的死亡仪式进行了反思,并试图在认知暴力和死亡政治的背景下重建祖先。这些礼拜仪式过程的中断剥夺了这些人建立一个传递社会、政治和哲学价值的老年的可能性。通过将这些过程和epistemicídio necropolítica,文本数据带来的暴力而删除机制,死在传递着生命和祖先的地位的国家地位篡改技术的应用要灭绝的黑人人口政策,控制材料的机会团体和社会也否认崛起的机会。从种族的角度,这篇文章带来了对死亡政治的反思,以及对被殖民进程打破的黑人祖先的剥夺。
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O Giro Relacional da Ação Coletiva: Contribuições do Pragmatismo Clássico aos Estudos sobre as Relações Estado-Sociedade no Brasil 集体行动的关系转向:古典实用主义对巴西国家社会关系研究的贡献
Pub Date : 2023-06-15 DOI: 10.5433/2176-6665.2023v28n2e47024
Marinara de Araújo Figueiredo Fernandes
Os estudos sobre movimentos sociais e Estado no Brasil têm assumido cada vez mais uma perspectiva relacional, ao questionarem a separação analítica de dinâmicas próprias dos movimentos, de um lado, daquelas do Estado, de outro. Têm, assim, mobilizado conceitos como encaixes institucionais (LAVALLE et al., 2019) e repertórios de interação (ABERS; SERAFIM; TATAGIBA, 2014), na tentativa de evidenciar a interatividade entre Estado e sociedade no Brasil. Este artigo pretende estabelecer uma leitura crítica e panorâmica dos elementos centrais que compõem as principais análises contemporâneas no Brasil, para assim sugerir que uma retomada teórica do pragmatismo norte-americano pode oferecer ferramentas teóricas e conceituais ao giro relacional da literatura brasileira. O conceito de ação recíproca será evidenciado, na medida em que permite: 1) aos encaixes institucionais tornarem-se mais dinâmicos e 2) aos repertórios de interação aprofundarem o caráter relacional da própria ação coletiva. Trata-se de sugerir que o pragmatismo norte-americano oferece ao giro relacional brasileiro um aporte teórico de fôlego nas análises da ação coletiva em suas relações com o Estado.
巴西对社会运动和国家的研究越来越多地采用了一种关系的视角,质疑运动本身的动态与国家的动态的分析分离。因此,他们调动了诸如机构插件(LAVALLE et al., 2019)和互动剧目(ABERS;六翼天使;TATAGIBA, 2014),试图突出巴西国家和社会之间的互动。本文旨在对巴西当代主要分析的核心要素进行批判性和全景解读,从而表明美国实用主义的理论复兴可以为巴西文学的关系转向提供理论和概念工具。互惠行动的概念将被证明,因为它允许:1)制度适应变得更有活力,2)互动剧目深化集体行动本身的关系特征。这表明,美国实用主义为巴西的关系转向提供了一个理论支持,在分析其与国家关系中的集体行动。
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Conhecimentos que Importam: Experiências, Memórias, Imitação e Criação na Agricultura Ecológica 重要的知识:有机农业中的经验、记忆、模仿和创造
Pub Date : 2023-05-30 DOI: 10.5433/2176-6665.2023v28n2e46197
G. Radomsky
Recuperando uma experiência de pesquisa etnográfica no estado de Santa Catarina, Brasil, neste artigo discute-se a relação entre conhecimentos, memórias, imitações e processos criativos entre agricultores ecológicos. A pesquisa foi realizada com agricultores familiares ecologistas entre 2008 e 2009 em diferentes situações, especialmente em reuniões, visitas técnicas e em feiras, além de terem sido realizadas entrevistas individuais. Conhecimentos se articulam a memórias e às práticas de gerações anteriores, mas o senso de experimentação dos agricultores é fundamental em atividades cotidianas, organizando-se numa dança entre imitação, adaptação e criação. Os conhecimentos que circulam fazem parte de um patrimônio de relações e da cultura: atualizam-se, recompõem-se, renovam-se e geram diversidade. Tal processo é oriundo de relações na agricultura que, portanto, envolve seres não-vivos e seres vivos não-humanos cuja dinâmica de geração, maturação e interações não é totalmente controlada pelos humanos.
本文以巴西圣卡塔琳娜州的民族志研究经验为基础,探讨有机农民的知识、记忆、模仿和创作过程之间的关系。这项研究是在2008年至2009年期间在不同情况下对生态家庭农民进行的,特别是在会议、技术访问和博览会上,以及个人访谈。知识表达了前几代人的记忆和实践,但农民的实验感是日常活动的基础,组织在模仿、适应和创造之间的舞蹈。传播的知识是关系和文化遗产的一部分:它们更新、重建、更新并产生多样性。这一过程源于农业关系,因此涉及非生物和非人类生物,它们的产生、成熟和相互作用的动态不完全由人类控制。
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O ENEM Sob Vigilância: A Comissão Verificadora de Questões e as Provas de Ciências Humanas no Governo Bolsonaro ENEM在监视下:博尔索纳罗政府的问题和人文科学证据核查委员会
Pub Date : 2023-05-15 DOI: 10.5433/2176-6665.2023v28n2e45544
Alexandre Barbosa Fraga, Thiago Oliveira Lima Matiolli
O Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM), a principal forma de acesso ao ensino superior no Brasil, organiza suas questões por áreas de conhecimento. A prova de Ciências Humanas inclui, desde 2009, também o componente de Sociologia. A partir de então, alguns pesquisadores analisaram a maneira como essa disciplina foi cobrada até 2018. No governo Bolsonaro, as provas de todas as áreas apresentaram a particularidade de terem sido compostas depois da inspeção ao Banco Nacional de Itens por uma comissão criada pelo governo federal, que, na prática, aprovou e reprovou questões por motivos ideológicos. O objetivo geral deste artigo é analisar os impactos do governo Bolsonaro no processo de elaboração e aplicação do ENEM, inclusive as possíveis consequências dessa censura para a presença da Sociologia no exame, o que é realizado estudando especificamente o trabalho de tal comissão e as provas de Ciências Humanas de 2019 a 2021. Para tanto, a metodologia utilizada é a análise documental, de relatórios oficiais e cadernos de questões do ENEM.
国家中等教育考试(ENEM)是巴西接受高等教育的主要形式,它按知识领域组织问题。自2009年以来,人文学科考试还包括社会学部分。从那时起,一些研究人员分析了这门学科直到2018年是如何收费的。在博尔索纳罗政府时期,所有领域的证据都具有特殊性,它们是在联邦政府成立的一个委员会对国家物品银行进行检查后编写的,该委员会实际上以意识形态为由批准和拒绝了问题。本文的总体目标是分析影响政府Bolsonaro ENEM的开发和实现过程,包括审查的可能后果的存在课程考试,进行专门研究委员会的工作和人文科学的证据从2019年到2021年。因此,所使用的方法是文件分析、官方报告和ENEM问题笔记本。
{"title":"O ENEM Sob Vigilância: A Comissão Verificadora de Questões e as Provas de Ciências Humanas no Governo Bolsonaro","authors":"Alexandre Barbosa Fraga, Thiago Oliveira Lima Matiolli","doi":"10.5433/2176-6665.2023v28n2e45544","DOIUrl":"https://doi.org/10.5433/2176-6665.2023v28n2e45544","url":null,"abstract":"O Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM), a principal forma de acesso ao ensino superior no Brasil, organiza suas questões por áreas de conhecimento. A prova de Ciências Humanas inclui, desde 2009, também o componente de Sociologia. A partir de então, alguns pesquisadores analisaram a maneira como essa disciplina foi cobrada até 2018. No governo Bolsonaro, as provas de todas as áreas apresentaram a particularidade de terem sido compostas depois da inspeção ao Banco Nacional de Itens por uma comissão criada pelo governo federal, que, na prática, aprovou e reprovou questões por motivos ideológicos. O objetivo geral deste artigo é analisar os impactos do governo Bolsonaro no processo de elaboração e aplicação do ENEM, inclusive as possíveis consequências dessa censura para a presença da Sociologia no exame, o que é realizado estudando especificamente o trabalho de tal comissão e as provas de Ciências Humanas de 2019 a 2021. Para tanto, a metodologia utilizada é a análise documental, de relatórios oficiais e cadernos de questões do ENEM.","PeriodicalId":127120,"journal":{"name":"Mediações - Revista de Ciências Sociais","volume":"55 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124217640","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A Morte Ressignificada: Do Feminicídio à Devoção a Isabel Maria, Santa do Povo 重新定义的死亡:从杀害女性到对伊莎贝尔·玛丽的奉献,人民的圣人
Pub Date : 2023-05-05 DOI: 10.5433/2176-6665.2023v28n2e46960
Daniele Ribeiro Alves, Antônio Cristian Saraiva Paiva
O presente estudo tem como objetivo discutir a ressignificação da morte de Isabel Maria, a partir de seu feminicídio e posterior processo de “santificação”, situando-a no contexto machista do Nordeste brasileiro. O material empírico que embasa o presente artigo foi constituído por trabalho de campo para pesquisa doutoral que se realizou de 2016 a 2020, através de andanças e observação participante na capela construída a Isabel, em Guaraciaba, especialmente, no Dia de Finados, bem como através do encontro com interlocutoras/es e escuta de suas narrativas. Utilizando um diálogo com Segato (2005, 2010, 2015), Titus Riedl (2002) e Rodrigues (2005), dentre outros/as autores/as, ensaiamos compreender que os fios condutores da santificação no caso em questão estão entrelaçados aos sentidos do morrer no Ceará, ao assassinato de mulheres e à dimensão simbólica do corpo em sofrimento/martírio na cultura fúnebre cearense.
本研究旨在探讨伊莎贝尔·玛丽亚之死的重新定义,从她的女性谋杀和随后的“圣化”过程,将其置于巴西东北部的大男子主义背景下。支持本文的实证材料就是由野外的博士研究了2016年到2020年,通过游戏和参与观察了伊莎贝尔,在教堂Guaraciaba,特别是在纪念死去的那天,通过与合作伙伴/ e和监控他们的故事。使用对话Segato(2005、2010、2015),提图斯Riedl罗德里格斯(2002)和(2005)中,其他的作者/的我们,一起理解线程的问题交织在一起,一个案子的神圣化的死在巴西的女人身体痛苦/殉难的符号和大小以巴西文化。
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Mediações - Revista de Ciências Sociais
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