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Déchiffrer les signes du monde qui vient 破译即将到来的世界的迹象
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1080011ar
Delphine Abadie
A partir du cas particulier du chanteur populaire DJ Arafat, le texte se propose d’eclairer la relation qu’entretiennent les experiences de vie et les productions artistiques avec le deploiement d’un imaginaire utopique en Afrique contemporaine. Le texte defend l’hypothese selon laquelle le style, l’esthetique et les symboles repris par le chanteur renferment les germes d’un projet d’emancipation, meme s’ils vehiculent egalement des valeurs negatives (consumerisme, sexisme, ostentation, etc.). Ces dernieres sont examinees, ni pour elles-memes, ni comme contre-utopie, mais plutot comme reflet des pathologies d’une societe a laquelle le chanteur pretend offrir une alternative. Volontairement fragmentaire, le texte esquisse des fondements theoriques pour des travaux de plus grande envergure qui permettront a la philosophie africaine d’accompagner les luttes silencieuses des exclus du contrat social.
本文以流行歌手DJ阿拉法特为例,试图阐明生活经验和艺术作品与当代非洲乌托邦想象的部署之间的关系。文本支持这样一种假设,即歌手所采用的风格、美学和符号包含着解放工程的种子,即使它们也传达着负面价值(消费主义、性别歧视、炫耀等)。后者既不是为了它们本身,也不是作为反乌托邦,而是作为一个社会的病态的反映,歌手声称提供了另一种选择。本文故意支离破碎,为更广泛的工作奠定了理论基础,使非洲哲学能够伴随那些被排除在社会契约之外的人的无声斗争。
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Le charme discret de l’enseignement religieux 宗教教学的谨慎魅力
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1066572ar
Barbara Thériault
A l’origine d’une aventure sociologique et journalistique, une enquete de type ethnographique dans une ville de taille moyenne d’Allemagne de l’Est dont l’autrice a publie une partie des resultats dans les pages d’un quotidien regional, se trouve un detail lie a la religion : l’attrait etonnant des cours d’enseignement religieux sur les familles « sans confession ». C’est de ce detail, et de la reaction qu’il a suscitee, qu’il est question dans ce texte, un compte rendu articule en deux temps de la transformation d’une tranche du « milieu de la societe » et de son rapport a certaines institutions religieuses.
最初的社会学和冒险的民族志式的新闻,一打听东德在一个中型城市,其中l’autrice、结果公布了部分日常页面中的一个区域,一个位于A lie宗教课程的吸引力很讶异:零售业的家庭信奉»«无宗教教育。正是从这一细节及其引起的反应中,本文讨论了一份分两个阶段的报告,详细描述了“社会中间”的一部分的转变及其与某些宗教机构的关系。
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Pour des initiatives continentales ou régionales 大陆或区域倡议
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1069135ar
François-Xavier Amherdt
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Jean-Marc Ela et la réforme sur Dieu en Jésus-Christ 约翰·马克·埃拉和在耶稣基督里对上帝的改革
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1080018ar
I. N. Maduku
L’article propose de comprendre le sens, d’expliciter et d’approfondir la fecondite d’une affirmation peu connue de J.-M. Ela : « En effet, c’est a partir des faits concrets et des questions qu’il recoit du monde et de l’histoire que le theologien engage sa reforme sur Dieu en Jesus-Christ ». L’unite et la coherence de la pensee du theologien camerounais demeurent portees par le bouleversement des ordres de discours sur Dieu. L’article contribue a l’effort de comprehension du paradigme theologique qui emerge de ce bouleversement dans une perspective decoloniale adossee au theme de la liberation et arrimee a la posterite de la pensee de J.-M. Ela.
这篇文章建议理解j - m一个鲜为人知的断言的含义,并澄清和深化其有效性。Ela:“事实上,神学家在耶稣基督里对上帝进行改革,是基于他从世界和历史中得到的具体事实和问题。”喀麦隆神学家思想的统一性和连贯性仍然受到关于上帝话语秩序的剧变的影响。这篇文章有助于理解从这场动荡中出现的神学范式,以解放主题为基础的非殖民视角,并与j - m思想的后继联系在一起。Ela。
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Présentation du volume 卷的介绍
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1025465AR
A. Gignac
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La définition de la religion de la jurisprudence de la Cour suprême du Canada 加拿大最高法院判例法对宗教的定义
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1066573ar
Harith Al-Dabbagh
En matiere de protection des convictions religieuses, la Cour supreme du Canada a adopte, dans l’affaire Syndicat Northcrest c. Amselem (2004), une conception eminemment subjective et individualiste de la religion. Le juge a l’obligation de s’abstenir de toute appreciation sur la validite des croyances religieuses et en particulier sur les valeurs qu’elles vehiculent. La jurisprudence liberale en la matiere etait de nature a nourrir des inquietudes quant a l’intensite de la protection accordee par les chartes quebecoise et canadienne aux autres droits fondamentaux, notamment l’egalite et la non-discrimination. Pres de quinze ans apres, ces craintes se sont largement attenuees. Dans la presente contribution, l’auteur se propose de retracer succinctement les enseignements majeurs degages de cette decision et de les mettre en perspective avec la jurisprudence subsequente et le droit compare en la matiere.
在保护宗教信仰方面,加拿大最高法院在Northcrest诉Amselem(2004)一案中对宗教采取了高度主观和个人主义的观点。法官有义务不评价宗教信仰的有效性,特别是宗教信仰所传达的价值观。关于这一问题的自由判例法使人们对《魁北克宪章》和《加拿大宪章》对其他基本权利,特别是平等和不歧视的保护程度感到关切。近15年后,这些担忧在很大程度上得到了缓解。在本文中,作者试图简要概述该决定的主要教训,并将其与随后的判例法和该领域的比较法进行比较。
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La conception des rapports entre politique et religion au sein du mouvement tunisien Ennaḥḍaẗ et les organisations dont il est issu (de 1960 au 14 janvier 2011) 设计报告,突尼斯的政治与宗教运动内部Ennaḥḍaẗ和该组织起源于1960年(截至2011年1月14日)
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1098616ar
Stéphane Papi
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La culture religieuse comme objet d’apprentissage 作为学习对象的宗教文化
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1066575ar
Mireille Estivalèzes
Le Quebec a fait le choix original, il y a dix ans, d’implanter un nouvel enseignement d’ethique et culture religieuse obligatoire pour tous les eleves des ecoles primaires et secondaires. Ce programme propose une approche culturelle de l’etude du phenomene religieux en vue de favoriser sa comprehension dans la diversite des formes qu’il peut emprunter. Or, faire des religions un objet d’apprentissage scolaire parmi d’autres ne va pas sans susciter nombre de critiques et de resistances qui temoignent d’un rapport difficile au religieux dans la societe quebecoise. Le regard porte sur les religions, parfois negatif et simplificateur, tend a en faire des objets nuisibles, du moins desuets, devant etre juges a l’aune de valeurs contemporaines, et ce, au detriment de l’analyse informee de realites historiques complexes, ainsi que d’une reflexion favorisant la comprehension du monde contemporain et de l’humanite dans l’ensemble de sa riche diversite.
魁北克在十年前作出了最初的选择,对所有小学和中学的学生实行强制性的伦理和宗教文化新教育。该项目提出了一种研究宗教现象的文化方法,以促进对其可能采取的各种形式的理解。然而,将宗教作为学校学习的对象之一,招致了许多批评和抵制,这表明魁北克社会与宗教的关系很困难。有时涉及宗教、眼神negatif和有害物体的简单做法,往往变成了至少desuets面前,法官成为了评判当代价值观。这给admdmistral历史现实之间进行复杂分析的技巧,以及促进当代世界的理解和反思l’humanite整个丰富共建。
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La peur des femmes à la fin de l’Évangile selon Marc 马可福音最后对女人的恐惧
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1093590ar
A. Paris
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Perception/réception de la démocratie dans le prisme de la choura chez les islamistes 伊斯兰主义者通过舒拉棱镜对民主的感知/接受
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1098614ar
Mohamed Fadil
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