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L’anthropologie « post-séculière » du religieux
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1066570ar
D. Meintel
Les anthropologues ont longtemps ete impregnes d’un certain atheisme methodologique lorsqu’il s’agissait d’etudier les religions lointaines des « autres ». Or, une telle approche ne semble plus adaptee au genre de terrains realise aujourd’hui. Nous examinons brievement les causes de ce « glissement tectonique » au sein de l’anthropologie, ainsi que ses consequences pour les terrains religieux. Ensuite, nous explorons les nouvelles possibilites qu’offre l’emergence de ce que certains qualifient d’anthropologie « post-seculiere », dont un nouveau dialogue avec la theologie.
长期以来,人类学家在研究遥远的“他人”宗教时,一直充满了某种方法论的无神论。然而,这种方法似乎不再适合今天的地形。我们简要地研究了人类学中这种“构造滑坡”的原因,以及它对宗教领域的影响。然后,我们探索一些人称之为“后世纪”人类学的出现所提供的新可能性,包括与神学的新对话。
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Les théologies après Jean-Marc Ela Jean-Marc Ela之后的神学
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1080009ar
I. N. Maduku
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Rêves inquiétants : de Nabonide au livre de Daniel 令人不安的梦:从Nabonide到Daniel的书
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1093585ar
P. Beaulieu
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La contribution de la sociologie à la praxis théologique chez Jean-Marc Ela Jean-Marc Ela的社会学对神学实践的贡献
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1080013ar
Joseph Mbungu Mutu
La pratique interdisciplinaire pour trouver des solutions aux problemes de developpement en Afrique est pronee par plus d’un penseur. Et le sociologue et theologien camerounais Jean-Marc Ela, d’heureuse memoire, fait partie de ceux-la. En effet, chez lui, sociologie (sciences sociales) et theologie sont deux disciplines qui s’appellent, s’interpellent et se completent. La connaissance et la pratique de la sociologie quotidienne deviennent, pour lui, une voie d’evangelisation, de developpement et de liberation du peuple africain. Cet article developpe donc la maniere dont les deux sciences entrent en dialogue. En outre, il veut repondre a la preoccupation de la reception de la riche pensee de Jean-Marc Ela et de son infatigable engagement, au moment ou nous celebrons le dixieme anniversaire de sa mort.
为非洲的发展问题找到解决办法的跨学科实践得到了不止一个思想家的支持。喀麦隆社会学家和神学家让-马克·埃拉(Jean-Marc Ela)就是其中之一。事实上,对他来说,社会学(社会科学)和神学是两个相互联系、相互挑战、相互补充的学科。对他来说,日常社会学的知识和实践成为非洲人民福音传播、发展和解放的途径。因此,本文阐述了这两种科学之间的对话方式。此外,在我们庆祝让-马克·埃拉逝世十周年之际,它希望回应人们对接受让-马克·埃拉丰富的思想和他不知疲倦的承诺的关注。
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The Fear of God and the Classification of Science 敬畏上帝与科学的分类
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1093591ar
Guadalupe González Diéguez
This article traces the association between wisdom and the fear of God in two encyclopedias of science that circulated in medieval Iberia: Enumeration of the Sciences by al-F ā r ā b ī and The Foundations of Intelligence and the Tower of Faith by Bar Ḥ iyya. It o ff ers insight into the polemical reception of al-F ā r ā b ī 's work in the Iberian Peninsula; an analysis of Bar Ḥ iyya's introduction to his encyclopedia, in which the fear of God occupies a central place; and an analysis of the epilogue of the only Andalusian manuscript that preserves al-F ā r ā b ī ’s Enumeration, which also emphasizes the fear of God. The article argues that al-F ā r ā b ī 's rather scandalous reputation in al-Andalus could explain the framing of his classi fi cation of the sciences, and those inspired by it, with pious considerations on the fear of God as a necessary condition to the study of science.
这篇文章追溯了在中世纪伊比利亚流传的两部科学百科全书中智慧和对上帝的敬畏之间的联系:al-F ā r ā b ā的《科学列举》和Bar Ḥ iyya的《智慧的基础和信仰之塔》。它还提供了对伊比利亚半岛对al-F ā r ā b ā工作的争议性接受的见解;对Bar Ḥ iyya对他的百科全书的介绍的分析,其中对上帝的敬畏占据了中心位置;以及对唯一保存了al-F ā r ā b ' s Enumeration的安达卢西亚手稿的后记的分析,该手稿也强调了对上帝的敬畏。这篇文章认为,al-F ā r ā b ā在安达卢斯的声名狼藉,可以解释他对科学的阶级定义的框架,以及那些受其启发的人,虔诚地考虑敬畏上帝是研究科学的必要条件。
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Stratégies et développement d’une dévotion au sein d’une communauté émotionnelle : le cas de Marie, Reine des infirmières et les Soeurs grises (1954-1967) 情感社区中奉献的策略与发展:以护士女王和灰姐妹玛丽为例(1954-1967)
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1098618ar
Dominique Laperle
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Comparer ou ne pas comparer en histoire des religions ? 在宗教史上比较还是不比较?
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1069137ar
Jérémy Le Blanc-Gauthier
The goal of this paper is not to offer a definitive answer regarding the pertinence of the comparison method, but rather an exploration of the subject. More precisely, it is to explore the inherent complexity ordinarily left out by those eager to apply a strict understanding within an ideological scope. This paper is also not a summary of the current state of the question nor an exhaustive review of the literature ; this has already been done. This paper is simply the presentation of an intellectual journey on the subject of comparatism ; the intent is to share a view to help the reader understand the epistemological complexity, often underestimated, of the comparative
本文的目的不是提供关于比较方法的针对性的明确答案,而是对该主题的探索。更准确地说,它是为了探索那些急于在意识形态范围内应用严格理解的人通常忽略的内在复杂性。本文也不是对问题现状的总结,也不是对文献的详尽回顾;这已经做到了。本文只是对比较主义这一主题的一次智力之旅的介绍;目的是分享一种观点,以帮助读者理解经常被低估的比较语词的认识论复杂性
{"title":"Comparer ou ne pas comparer en histoire des religions ?","authors":"Jérémy Le Blanc-Gauthier","doi":"10.7202/1069137ar","DOIUrl":"https://doi.org/10.7202/1069137ar","url":null,"abstract":"The goal of this paper is not to offer a definitive answer regarding the pertinence of the comparison method, but rather an exploration of the subject. More precisely, it is to explore the inherent complexity ordinarily left out by those eager to apply a strict understanding within an ideological scope. This paper is also not a summary of the current state of the question nor an exhaustive review of the literature ; this has already been done. This paper is simply the presentation of an intellectual journey on the subject of comparatism ; the intent is to share a view to help the reader understand the epistemological complexity, often underestimated, of the comparative","PeriodicalId":128626,"journal":{"name":"Théologiques","volume":"51 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"1900-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116561839","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Gregory Baum’s Contribution to The Ecumenist 格雷戈里·鲍姆对《普世主义者》的贡献
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1088155ar
Don Schweitzer
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Le religieux comme vecteur d’étude du haut Moyen Âge 宗教作为中世纪早期研究的媒介
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1066567AR
Gordon Blennemann
Cet article propose d’explorer l’importance du phenomene religieux comme vecteur de comprehension du monde medieval. Dans une perspective d’enrichissement de l’echange entre les disciplines interessees par le phenomene religieux, il souhaite familiariser les etudiants et les chercheurs en dehors du champ de l’histoire medievale avec quelques tendances passees et actuelles de la recherche, notamment des travaux interesses par une etude du religieux a l’intersection du politique et du social. En complement de ces observations preliminaires, l’article trace quelques pistes de reflexion pour les champs de recherche de l’hagiographie et de l’histoire du culte des saints et celui de l’histoire de la liturgie, en focalisant sur le haut Moyen Âge occidental.
本文旨在探讨宗教现象作为理解中世纪世界的工具的重要性。着眼丰富的学科之间交换有关宗教所发行,他希望了解学生和研究人员范围之外的历史medievale与分裂的一些趋势和当前工作的研究,特别是有关人士建立长久的社会政治和宗教交集了。除了这些初步的观察之外,本文还对圣徒传记和圣徒崇拜历史以及礼拜仪式历史的研究领域提出了一些思考,重点关注中世纪早期的西方。
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Vers une éducation au dialogue interreligieux africanisée 非洲化的宗教间对话教育
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7202/1080015ar
Lindbergh Mondésir
Dans cet article, l’auteur cherche a saisir comment la pensee de Jean-Marc Ela peut contribuer a africaniser l’education au dialogue interreligieux destinee aux jeunes Africains. Il le fait a partir de la vision educative d’Ela, selon laquelle l’ecole en Afrique doit etre africaine, au sens d’etre pensee et organisee en s’inspirant des cultures et des realites africaines, afin de former d’authentiques Africains. Il tient aussi compte de sa conception du dialogue interreligieux, selon laquelle les croyants africains doivent accueillir le pluralisme dans le champ religieux afin que, dans le respect de leurs differences, ils puissent mettre leurs fois et croyances au service du bien commun en Afrique.
在这篇文章中,作者试图理解让-马克·埃拉的思想如何有助于非洲青年的跨宗教对话教育。他这样做是基于ela的教育愿景,即非洲的学校必须是非洲的,从某种意义上说,它的思想和组织受到非洲文化和现实的启发,以形成真正的非洲人。它还考虑到他对宗教间对话的看法,根据这种看法,非洲信徒必须接受宗教领域的多元化,以便在尊重他们的差异的同时,他们可以利用自己的时间和信仰为非洲的共同利益服务。
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Théologiques
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