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Cahiers du Centre Gustave Glotz最新文献

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Gnômê tou dêmou : quand le peuple propose et dispose gnomes tou demou:当人们提出和处理的时候
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/ccgg.2016.1865
John Ma
Une douzaine de décrets émanant de cités du monde grec durant la période hellénistique (et post hellénistique) semblent avoir été voté sur une proposition (gnômê) du peuple. Ce sens est assuré par un document récemment publié, en provenance de Patara : comment le peuple peut-il se faire une proposition à lui-même ? Au terme d’un examen de la terminologie et des procédures constitutionnelles, il semble que ces décrets ne sont pas le résultat de propositions auto-instituées au cours d’une réunion de l’assemblée, mais d’une procédure de double vote (le premier vote aboutissant à un décret, qui, lorsqu’il passe devant l’assemblée une deuxième fois, est convertie en gnômê, en proposition). La même expression semble désigner des réalités différentes dans le cas d’associations ou de confédérations. En fait, il est probable que le fait de libeller un décret, lors du second vote, comme une «proposition du peuple», lui accorde une force tautologique qui reflète une volonté de garantir le résultat de la procédure.
在希腊化时期(和后希腊化时期),来自希腊世界城市的十几条法令似乎是根据人民的提议(noome)投票通过的。Patara最近发表的一份文件证实了这一点:人们如何向自己提出建议?术语加以审查和宪法程序,看来这些法令auto-instituées得不到结果,建议在大会的一次会议,但处于双重投票程序(第一次投票,导致政令,再次在大会上,当发生转化,是gnômê提案)。在协会或联合会的情况下,同一术语似乎指的是不同的情况。事实上,在第二次投票中,将一项法令描述为“人民的建议”,可能会赋予它一种重复的力量,反映出保证程序结果的愿望。
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Les mots des empereurs : quelques remarques finales 皇帝的话:一些结束语
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/ccgg.2014.1831
P. Le Roux
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Notables et chrétiens : les enseignements des Lettres de Cyprien de Carthage 著名的基督徒:迦太基塞浦路斯人书信的教导
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/ccgg.2016.1876
M. Christol
The letter 1 of Cyprian of Carthage, sent to the community of Furni, can be related to an inscription from Furnos Maius, which makes known — among the civic elite — the Geminii family. It confirms the identification of the bishopric seat suggested by Y. Duval : Furni doesn’t correspond to Furnos Minus. Other inscriptions show how the disciplinary issue mentioned by the bishop of Carthage could arise in the milieu of local notables, in which the clergymen were also chosen.
迦太基的塞浦路安写给弗尼社区的信1可能与弗诺斯·迈乌斯(Furnos Maius)的铭文有关,该铭文使市民精英们知道了双子座家族。它证实了Y. Duval提出的主教席位的识别:Furni不对应于Furnos Minus。其他铭文显示了迦太基主教提到的纪律问题是如何在当地显贵的环境中产生的,牧师也是在这些环境中选出的。
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La lex Calpurnia, le Sénat et les alliés de Rome 卡尔珀尼亚法,元老院和罗马的盟友
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/ccgg.2014.1813
A. Giovannini
The lex Calpurnia de pecuniis repetundis of 149 BC establisehd a permanent court that allowed victims of exactions and other mischief committed by officials (magistrates or promagistrates) of the Roman people to request compensation for damage. The first aim of this article is to establish, through an exhaustive review of known cases, the nature of those exactions and other mischief committed by officials before the lex Calpurnia was issued, and to identify the victims of such deeds. This review shows that, in almost every case, those responsible for such mischief were military commanders who had abused their position mainly – but not exclusively – at the expense of Rome’s allies and friends. Represssing such abuse was a matter of foreign policy, a task that lay in the hands of the Senate. Since foreign policy remained in the hands of the Senate till the end of the Republic, one can conclude from this review that the lex Calpurnia did not deprive the Senate of its responsibility for protecting Rome’s allies and friends, and that it was solely by appealing to the Senate that those could request compensation through the quaestio de repetundis. It is known through the senatusconsultum Caluisianum of 4 BC that this was the procedure followed under the reign of Augustus ; and most probably this was already the case as soon as the lex Calpurnia was issued.
公元前149年的《财政法》(lex Calpurnia de pecuniis repetundis)建立了一个常设法庭,允许罗马人民的官员(地方长官或地方长官)征收和其他损害行为的受害者要求赔偿损失。本文的第一个目的是,通过对已知案件的详尽审查,确定在颁布《卡尔珀尼亚法》之前官员所犯的这些勒索和其他罪行的性质,并查明这种行为的受害者。这一回顾表明,在几乎所有的情况下,这些恶作剧的责任人都是军事指挥官,他们滥用职权,主要(但不完全)损害罗马的盟友和朋友的利益。压制这种滥用是外交政策的问题,是参议院的任务。由于外交政策一直到共和国末期都掌握在元老院的手中,我们可以从这一回顾中得出结论,卡尔珀尼亚法并没有剥夺元老院保护罗马盟友和朋友的责任,只有通过向元老院上诉,这些人才可以通过“问人问题”(questio de repetundis)要求赔偿。公元前4年的元老院会议(senatusconsultum Caluisianum)表明,这是奥古斯都统治时期所遵循的程序;很可能在《卡尔珀尼亚法》颁布之时,情况就已经如此了。
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La loi censoriale sur les mines en Gaule cisalpine : un réexamen 高卢西萨平矿山审查法:审查
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/ccgg.2015.1838
M. Balbo
This article concerns the exploitation of mines in Cisalpine Gaul undertaken by societates publicanorum after the Roman conquest (2nd c. BCE). It especially focuses on the meaning of a lex censoria about the gold mines of Victimulae (Biella), which is quoted by Pliny the Elder (NH 33.78) and which limits the number of labourers that publicans were allowed to employ in this activity. This paper reconstructs the most convincing historical context where such a rule can be placed. The comparison between Pliny and a passage from Strabo’s Geography (5.1.12) shows that the censorial law dates back to the 2nd century BCE, just after Appius Claudius Pulcher’s campaign (143-140 BCE), and before C. Marius’ rise to power. Then, it is noted that the mines of Victimulae are financially rewarding insofar their exploitation is conducted in a large-scale enterprise by publicans. The ceiling on the number of labourers was therefore meant to reduce publicans’ profits. We may contextualize this lex censoria as a chapter in the systematic dismantling (in 120-100 BCE) of the Gracchan reforms and of the fundamental principles that had inspired the policy of populares (notably of M. Fulvius Flaccus) in Cisalpine Gaul.
这篇文章是关于在罗马征服(公元前2世纪)后,在阿尔卑斯山脉南部的高卢地区,由公家公社(sociates publicanorum)进行的矿山开采。它特别关注关于受害者(Biella)金矿的法律审查的意义,这是由老普林尼(NH 33.78)引用的,它限制了税吏被允许在这一活动中雇用的工人数量。本文重构了最具说服力的历史语境,在这个语境中,这样的规则可以被放置。将普林尼和斯特拉波的《地理学》(5.1.12)中的一段文字进行比较,可以看出,审查法可以追溯到公元前2世纪,就在阿皮乌斯·克劳狄乌斯·普尔彻的战役(公元前143-140)之后,在c·马吕斯掌权之前。然后,应当指出,受害者的地雷在经济上是有回报的,因为它们是在一个由公家的大规模企业中开采的。因此,劳工人数的上限意味着减少税吏的利润。我们可以把这个审查法的背景看作是格拉尚改革(公元前120-100年)和激发了阿尔卑斯山脉高卢人民政策(特别是富尔维乌斯·弗拉库斯)的基本原则的系统性瓦解的一个章节。
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Le gouverneur et le juriste : l’inscription de Béryte en l’honneur du consulaire Appius Alexander 总督和法学家:为纪念领事阿皮乌斯·亚历山大而写的贝瑞特碑文
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/ccgg.2015.1845
Julien Aliquot
L’inscription grecque de Beyrouth en l’honneur du consulaire Appius Alexander, gravée sur une base de statue conservée au Musée national de Beyrouth, a été étudiée récemment dans le cadre de la préparation du tome des Inscriptions grecques et latines de la Syrie (IGLS) consacré à la cité de Béryte. Elle n’est pas vraiment inédite, dans la mesure où sa teneur a été dévoilée dès 1978. Néanmoins, depuis cette date, elle est restée méconnue des chercheurs qui se sont intéressés au parcours d’Appius Alexander, peut-être parce que le magistrat a été classé à la suite des «gouverneurs de Phénicie au Bas Empire». Ce document est ici publié pour la première fois en détail. Tout en complétant notre connaissance des fastes provinciaux de la Syrie-Phénicie comme celle des juristes de l’Arabie romaine, il constitue selon toute vraisemblance le plus ancien témoignage épigraphique de l’enseignement du droit à Béryte au IIIe siècle.
贝鲁特为纪念领事阿皮乌斯·亚历山大(Appius Alexander)而刻在贝鲁特国家博物馆(national museum of beirus)雕像底座上的希腊铭文,最近被研究,作为准备叙利亚希腊和拉丁铭文卷(IGLS)的一部分,该卷是献给贝里特市的。这并不是什么新鲜事,因为它的内容早在1978年就被披露了。然而,从那时起,对阿皮乌斯·亚历山大的职业生涯感兴趣的学者们就不知道她了,也许是因为这位地方法官被归类为“下帝国腓尼基的统治者”。本文档首次详细发布于此。虽然它补充了我们对叙利亚-腓尼基省的辉煌和罗马阿拉伯的法学家的了解,但它可能是三世纪贝瑞特法律教学的最古老的碑文证据。
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Un discours épigraphique sur les faiblesses de l’Imperium Romanum ? Le regard des princes et de leurs sujets 关于罗马帝国弱点的碑文演讲?王子和他们的臣民的眼神
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/ccgg.2014.1830
Rudolf Haensch
Les inscriptions monumentales anciennes offrent généralement une image extrêmement positive du monde. Les phénomènes de crises et les catastrophes qui touchèrent l’Empire romain et ses empereurs ne sont généralement pas mentionnés de façon explicite dans l’épigraphie monumentale. La trace la plus importante d’un tel événement est généralement le martelage, conséquence d’une abolitio memoriae ou d’une expression vague et péjorative comme tyrannus, etc. Mais il y a des exceptions que l’article explore dans le cas des inscriptions publiques monumentales : elles sont parfois la conséquence d’un changement politique. Parfois, on remarque l’importance de l’individu qui a conçu le texte formulaire, comme dans le cas de l’aedes pour Domitia Augusta ou dans celui des monuments érigés pour le praefectus urbis Memmius Vitrasius Orfitus. Certains individus ont souligné leurs efforts en mentionnant d’une façon explicite les problèmes rencontrés et leurs causes. On observe également que, en raison de la fréquence et de l’ampleur des crises de la fin des IIe et IIIe siècles, on évoque d’un côté les felicissima tempora, mais, de l’autre côté, s’installe une défiance envers le gouvernement romain et ses organes, que l’on montre parfois ouvertement dans certaines circonstances.
古代的纪念性铭文通常提供了一幅非常正面的世界图景。影响罗马帝国及其皇帝的危机和灾难现象通常不会在纪念性碑文中明确提及。这类事件最重要的痕迹通常是锤击,这是废除纪念的结果,或一个模糊和贬义的表达,如暴君等。但本文探讨了纪念性公共铭文的例外情况:它们有时是政治变化的结果。有时,人们会注意到设计文本形式的个人的重要性,比如Domitia Augusta的aedes,或者为praefectus urbis Memmius Vitrasius Orfitus建造的纪念碑。一些人强调了他们的努力,明确提到了问题及其原因。人们还注意到,由于危机的频率和范围IIe和公元3世纪后期,人们一边felicissima tempora,但另一边,搬进一个不信任源自罗马政府及其机构在某些情况下,人们有时公开展示。
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Cassius Dion et les magistratures de la Républiqueromaine : le discours de Catulus contre la Rogatio Gabinia (36, 31-36) 卡修斯·迪翁和罗马共和国的治安官:卡图卢斯反对加比尼亚的演讲(36,31 -36)
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/ccgg.2015.1839
Marianne Coudry
In book 36 of his Roman History, the Severan historian Cassius Dio devotes a large place to the lex Gabinia, which, in 67 BC, provided Pompey with an extraordinary imperium, in order to crush the overwhelming spreading of piracy in the Mediterranean sea. While dealing with the last contio before the vote, Dio inserts three speeches, the longest being Catulus’one, a vigorous and elaborate defence of the system of republican magistracies. This often neglected text, which reflects adequately the ideas of the optimates aroused against the dangers of such an imperium, is also an interesting piece of Dio’s own political reflection about the history of Rome’s successive regimes : in his opinion, the lex Gabinia was a turning point on the way to monarchy, and so had it to be presented to his readers.
在他的《罗马史》的第36卷中,塞维拉历史学家卡西乌斯·迪奥用了很大的篇幅来描述加比尼亚法。公元前67年,为了镇压地中海海盗的猖獗,庞培获得了非凡的统治权。在处理投票前的最后一个问题时,迪奥插入了三篇演讲,其中最长的是卡图卢斯的演讲,这是一次对共和行政长官制度的有力而详尽的辩护。这个经常被忽视的文本,充分反映了对这样一个帝国的危险所激发的理想主义者的想法,也是迪奥自己对罗马连续政权历史的政治反思的一个有趣的部分:在他看来,加比尼亚法是通往君主制的道路上的一个转折点,因此必须呈现给他的读者。
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Auspices et autres pratiques divinatoires des magistrats romains à l’époque médio-républicaine 中世纪共和时期罗马执政官的占卜和其他占卜实践
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3406/ccgg.2015.1851
J. Scheid
According the description of the Second Punic war by Livy the procedure of the auspicium outside Rome changes. A certain “standardization” of the ritual takes place. The auspicia are now taken auium gustu rather than auium gestu. Moreover the obligation to return to Rome to retake the auspicia in case of difficulties progressively made the conducting of war difficult if not dangerous. So the commanders used a piece of land in their prouincia to renew the auspicia.
根据李维对第二次布匿战争的描述,罗马之外的太平程序发生了变化。仪式的某种“标准化”发生了。吉祥语现在用的是guium gustu而不是手势。此外,在遇到困难时必须返回罗马重新夺回阵地的义务,逐渐使战争的进行变得困难,如果不是危险的话。于是,官长们在他们的省中,用了一块土地来重新庆祝。
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Cahiers du Centre Gustave Glotz
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