Pub Date : 2024-06-06DOI: 10.34247/artukluakademi.1466327
İsa Güceyüz
Arap edebiyatı ve belâgat tarihiyle ilgili çeşitli dönemlendirmeler yapılmaktadır. Bu çalışmada Arap edebiyatı ve belâgatini dönemlendirme meselesi ve belâgat tarihinde bir donukluk veya çöküş (inhitât) döneminden bahsedilip bahsedilemeyeceği hususu tartışılmaktadır. Donuklaşma döneminin başlangıç ve bitişiyle ilgili görüşler gerekçe ve itirazlarıyla ortaya konulmaktadır. Bu bağlamda bazı müellifler donukluğun başlangıcını hicri ikinci asra kadar götürürken bazıları da miladi on dokuzuncu yüzyıla kadar getirmişlerdir. Belâgatin donuklaştığı iddia edilen tarihlerde ittifak olmaması ve donuklaşma tartışmalarının odağında yer alan hicri beşinci ve yedinci yüzyıl arasında belâgate çok önemli katkılar yapılması, belâgatin bu döneminin donukluk veya çöküş dönemi olarak nitelenemeyeceğini ortaya koymaktadır.
{"title":"Belâgat Tarihinde Bir Donukluk veya Çöküş (İnhitât) Döneminden Söz Edilebilir mi? -Hicri 5. ve 7. yy. Arasında Belâgate Yapılan Katkılar Bağlamında Bir Okuma-","authors":"İsa Güceyüz","doi":"10.34247/artukluakademi.1466327","DOIUrl":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1466327","url":null,"abstract":"Arap edebiyatı ve belâgat tarihiyle ilgili çeşitli dönemlendirmeler yapılmaktadır. Bu çalışmada Arap edebiyatı ve belâgatini dönemlendirme meselesi ve belâgat tarihinde bir donukluk veya çöküş (inhitât) döneminden bahsedilip bahsedilemeyeceği hususu tartışılmaktadır. Donuklaşma döneminin başlangıç ve bitişiyle ilgili görüşler gerekçe ve itirazlarıyla ortaya konulmaktadır. Bu bağlamda bazı müellifler donukluğun başlangıcını hicri ikinci asra kadar götürürken bazıları da miladi on dokuzuncu yüzyıla kadar getirmişlerdir. Belâgatin donuklaştığı iddia edilen tarihlerde ittifak olmaması ve donuklaşma tartışmalarının odağında yer alan hicri beşinci ve yedinci yüzyıl arasında belâgate çok önemli katkılar yapılması, belâgatin bu döneminin donukluk veya çöküş dönemi olarak nitelenemeyeceğini ortaya koymaktadır.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"24 36","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141379056","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2024-06-01DOI: 10.34247/artukluakademi.1465219
H. Aydın
Kur’ân’da doğrudan doğal afetler ve bunlarla mücadele yöntemleriyle ilgili bilgi verilmemekle birlikte söz konusu bu afetlerle ilgili bazı kavramlar zikredilmekte ve zımnen belirli ikazlar yapılmaktadır. Bu bağlamda, Kur’ân’da deprem başta olmak üzere kuraklık, kıtlık, sel ve su taşkını, erozyon, obruk gibi yeryüzünde gerçekleşen jeolojik, klimatik ve biyolojik afetlerle ilgili kavramlara yer verilmektedir. Çalışma, tarama yöntemi kullanılarak ilgili ayetlerden söz konusu bu kavramların tespit edilmesi ve bağlamlarının tefsir kaynakları başta olmak üzere çeşitli eserlerden araştırılıp ortaya konulmasıyla hazırlanmıştır. Münâsebâtü’l-âyât ve’s-süver ve nazmü’l-Kur’ân ilimlerinin verilerinden istifade edilerek söz konusu bu kavramların Kur’an’da hangi bağlamda zikredildiği hususu incelenmiş olup sosyal varlık olan ve dünyanın kendisine emanet edildiği insanın doğal afet konusundaki tutumu ve sorumluğuyla ilgili Kur’ân’ın bakış açısına bir nebze ışık tutulmaya çalışılmıştır. Bu minvalde Kur’ân, insanın yaşam alanı olan dünyanın kendisine emanet edildiğini ve koruyup kollama görevinin bulunduğunu haber vermektedir. Dolayısıyla doğal afetlerde insan faktörü önemli rol oynamaktadır. Yine bu afetler, sadece asi davranan ve zulmeden insanlara ceza olarak verilmemiştir. İtaatkâr ve iyi insanlar için mükâfat değeri de taşımaktadırlar. Bunun yanı sıra söz konusu bu afetlerin, aşkın bir gücün (Allah’ın) eseri ve yaratmasıyla meydana geldiği anlaşılmaktadır. Ayrıca Kur’ân, kıyametin hemen öncesinde de bir takım doğal afetlerin meydana geleceğini haber vermektedir. Bu sebeple doğal afetlerin öncesinde, esnasında ve sonrasında insanın takınması gereken tavra da bu kavramların zikredildiği ayetlerde işaret edilmektedir. Bundan dolayı Kur’ân’da zikredilen doğal afetlerle ilgili kavramların söz konusu bu bağlamları incelenmiştir. Çalışma neticesinde deprem başta olmak üzere Kur’ân’da zikredilen bazı afetlerin sadece bir ceza olarak insanoğlunun başına gelmediği, bunun ötesinde çeşitli hikmetler barındırdığı hususunun ortaya konulması amaçlanmıştır. Anahtar Kavramlar: Tefsir, Bağlam, Doğal afet, Deprem, Su baskını, Kuraklık.
{"title":"KUR’ÂN’DA YERYÜZÜ MERKEZLİ DOĞAL AFETLERLE İLGİLİ OLARAK ZİKREDİLEN BAZI KAVRAMLARIN BAĞLAMSAL AÇIDAN DEĞERLENDİRİLMESİ","authors":"H. Aydın","doi":"10.34247/artukluakademi.1465219","DOIUrl":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1465219","url":null,"abstract":"Kur’ân’da doğrudan doğal afetler ve bunlarla mücadele yöntemleriyle ilgili bilgi verilmemekle birlikte söz konusu bu afetlerle ilgili bazı kavramlar zikredilmekte ve zımnen belirli ikazlar yapılmaktadır. Bu bağlamda, Kur’ân’da deprem başta olmak üzere kuraklık, kıtlık, sel ve su taşkını, erozyon, obruk gibi yeryüzünde gerçekleşen jeolojik, klimatik ve biyolojik afetlerle ilgili kavramlara yer verilmektedir. Çalışma, tarama yöntemi kullanılarak ilgili ayetlerden söz konusu bu kavramların tespit edilmesi ve bağlamlarının tefsir kaynakları başta olmak üzere çeşitli eserlerden araştırılıp ortaya konulmasıyla hazırlanmıştır. Münâsebâtü’l-âyât ve’s-süver ve nazmü’l-Kur’ân ilimlerinin verilerinden istifade edilerek söz konusu bu kavramların Kur’an’da hangi bağlamda zikredildiği hususu incelenmiş olup sosyal varlık olan ve dünyanın kendisine emanet edildiği insanın doğal afet konusundaki tutumu ve sorumluğuyla ilgili Kur’ân’ın bakış açısına bir nebze ışık tutulmaya çalışılmıştır. Bu minvalde Kur’ân, insanın yaşam alanı olan dünyanın kendisine emanet edildiğini ve koruyup kollama görevinin bulunduğunu haber vermektedir. Dolayısıyla doğal afetlerde insan faktörü önemli rol oynamaktadır. Yine bu afetler, sadece asi davranan ve zulmeden insanlara ceza olarak verilmemiştir. İtaatkâr ve iyi insanlar için mükâfat değeri de taşımaktadırlar. Bunun yanı sıra söz konusu bu afetlerin, aşkın bir gücün (Allah’ın) eseri ve yaratmasıyla meydana geldiği anlaşılmaktadır. Ayrıca Kur’ân, kıyametin hemen öncesinde de bir takım doğal afetlerin meydana geleceğini haber vermektedir. Bu sebeple doğal afetlerin öncesinde, esnasında ve sonrasında insanın takınması gereken tavra da bu kavramların zikredildiği ayetlerde işaret edilmektedir. Bundan dolayı Kur’ân’da zikredilen doğal afetlerle ilgili kavramların söz konusu bu bağlamları incelenmiştir. Çalışma neticesinde deprem başta olmak üzere Kur’ân’da zikredilen bazı afetlerin sadece bir ceza olarak insanoğlunun başına gelmediği, bunun ötesinde çeşitli hikmetler barındırdığı hususunun ortaya konulması amaçlanmıştır. \u0000Anahtar Kavramlar: Tefsir, Bağlam, Doğal afet, Deprem, Su baskını, Kuraklık.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"4 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141404632","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-23DOI: 10.34247/artukluakademi.1365739
Kazim Yusufoğlu
İslâm hukukunda Hz. Peygamber'in sözleri kadar fiilleri de önemlidir. Bu fiillerden hangilerinin hüküm ifade ettiği ve bu hükmün mahiyetinin ne olduğu meselesi fıkıh usûlü tarihi boyunca tartışılmıştır. Vücûb, nedb ve ibâha yanında tevakkuf da savunulmuştur. Bütün taraflar görüşlerini aklî delillerin yanı sıra naklî delillerle de kanıtlamaya çalışmışlardır. Her dönemin usûlcüleri, Hz. Peygamber'in fiillerinin hükmü konusunda kendilerine intikal eden ilmî mirası değerlendirmiş, bazen görüşler arasında tercih yapmış bazen de yeni görüşler ortaya atmışlardır. Yedinci yüzyıla gelindiğinde büyük bir ilmî birikim ortaya çıkmıştır. Tahkik çağı olarak adlandırılan ve önceki ilmî birikimin detaylı ve mezhepler üstü bir araştırma ve incelemeyle yeniden üretildiği bu dönemin en önemli usûlcülerinden biri olan Âmidî (ö. 631/1233), kendisine intikal eden görüşleri tahlil etmiş, bu görüşlerin delillerini incelemiş, yeni görüşler ortaya koymuş ve bunları aklî delillerle müdafaa etmiştir. Ayrıca karşıt görüşleri savunanların argümanlarına da cevap vermeye çalışmıştır. Bu çalışmada Âmidî'nin konuya bakışı, benimsediği görüşleri nasıl temellendirdiği ve karşıt görüşleri savunanların iddialarına nasıl cevap verdiği tasvir yöntemi kullanılarak incelenmiştir.
{"title":"Tahkîk Dönemi Usûlcülerinden Âmidî’nin Hz. Peygamber’in Fiillerine Yaklaşımı","authors":"Kazim Yusufoğlu","doi":"10.34247/artukluakademi.1365739","DOIUrl":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1365739","url":null,"abstract":"İslâm hukukunda Hz. Peygamber'in sözleri kadar fiilleri de önemlidir. Bu fiillerden hangilerinin hüküm ifade ettiği ve bu hükmün mahiyetinin ne olduğu meselesi fıkıh usûlü tarihi boyunca tartışılmıştır. Vücûb, nedb ve ibâha yanında tevakkuf da savunulmuştur. Bütün taraflar görüşlerini aklî delillerin yanı sıra naklî delillerle de kanıtlamaya çalışmışlardır. Her dönemin usûlcüleri, Hz. Peygamber'in fiillerinin hükmü konusunda kendilerine intikal eden ilmî mirası değerlendirmiş, bazen görüşler arasında tercih yapmış bazen de yeni görüşler ortaya atmışlardır. Yedinci yüzyıla gelindiğinde büyük bir ilmî birikim ortaya çıkmıştır. Tahkik çağı olarak adlandırılan ve önceki ilmî birikimin detaylı ve mezhepler üstü bir araştırma ve incelemeyle yeniden üretildiği bu dönemin en önemli usûlcülerinden biri olan Âmidî (ö. 631/1233), kendisine intikal eden görüşleri tahlil etmiş, bu görüşlerin delillerini incelemiş, yeni görüşler ortaya koymuş ve bunları aklî delillerle müdafaa etmiştir. Ayrıca karşıt görüşleri savunanların argümanlarına da cevap vermeye çalışmıştır. Bu çalışmada Âmidî'nin konuya bakışı, benimsediği görüşleri nasıl temellendirdiği ve karşıt görüşleri savunanların iddialarına nasıl cevap verdiği tasvir yöntemi kullanılarak incelenmiştir.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"17 5","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139162300","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-12-19DOI: 10.34247/artukluakademi.1357896
Çevrilen metin bir özet içermemektedir.Çevrilen metin bir özet içermemektedir.Çevrilen metin bir özet içermemektedir.
译文不包含摘要。
{"title":"PİNSKER VE SİYASİ SİYONİZM","authors":"","doi":"10.34247/artukluakademi.1357896","DOIUrl":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1357896","url":null,"abstract":"Çevrilen metin bir özet içermemektedir.Çevrilen metin bir özet içermemektedir.Çevrilen metin bir özet içermemektedir.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"93 ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-12-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139172143","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-11-28DOI: 10.34247/artukluakademi.1332231
Emine Gören Bayam
Bu makale ilahi nedensellik tartışmaları içinde evrendeki bir sonuç üzerinde hem Tanrı’nın hem de yaratılmış varlıkların birlikte etkide bulunduğunu iddia eden konkürentizm hakkındadır. Konkürentizm temelde Ortaçağ Aristocularca savunulmuş ve yaratılmış varlıklara da nedensel güçler atfederek okasyonalizmin karşısında durmuştur. Bu çalışmada konkürentizmin ne olduğuyla birlikte onun okasyonalizmi nasıl eleştirdiği ele alınmış ve değerlendirilmiştir. Bu bağlamda konkürentizmin; okasyonalizmin duyuma aykırı bir görüş olduğu, doğa bilimini imkânsız kıldığı ve maddi tözlerin doğasını ya inkâr ederek ya da değersizleştirerek tutarsızlık sergilediği iddiaları incelenmiştir. Bunun sonucunda duyuma aykırı oluşun güçlü bir eleştiri olmadığı ayrıca doğa biliminin imkânsızlığının maddi tözlerin doğasını inkâr etmekle ilişkili olduğu görülmüştür. Bu durumda konkürentizmin elindeki en güçlü argümanın yaratılmış varlıkların kendilerine ait bir doğaya sahip oldukları iddiası olduğu söylenebilir. Bununla birlikte sürekli yaratmayı kabul ettikleri için okasyonalistlerce de eleştirilmiştir. Sonuç olarak konkürentizmin ilahi nedensellik konusunda dikkate değer bir açıklama sunduğu bazı zorluklarına rağmen teolojik ve felsefi problemlerin çözümünde küçük adımlar sağlayacağı söylenebilir.
{"title":"Bir İlahi Nedensellik Teorisi Olarak Konkürentizm","authors":"Emine Gören Bayam","doi":"10.34247/artukluakademi.1332231","DOIUrl":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1332231","url":null,"abstract":"Bu makale ilahi nedensellik tartışmaları içinde evrendeki bir sonuç üzerinde hem Tanrı’nın hem de yaratılmış varlıkların birlikte etkide bulunduğunu iddia eden konkürentizm hakkındadır. Konkürentizm temelde Ortaçağ Aristocularca savunulmuş ve yaratılmış varlıklara da nedensel güçler atfederek okasyonalizmin karşısında durmuştur. Bu çalışmada konkürentizmin ne olduğuyla birlikte onun okasyonalizmi nasıl eleştirdiği ele alınmış ve değerlendirilmiştir. Bu bağlamda konkürentizmin; okasyonalizmin duyuma aykırı bir görüş olduğu, doğa bilimini imkânsız kıldığı ve maddi tözlerin doğasını ya inkâr ederek ya da değersizleştirerek tutarsızlık sergilediği iddiaları incelenmiştir. Bunun sonucunda duyuma aykırı oluşun güçlü bir eleştiri olmadığı ayrıca doğa biliminin imkânsızlığının maddi tözlerin doğasını inkâr etmekle ilişkili olduğu görülmüştür. Bu durumda konkürentizmin elindeki en güçlü argümanın yaratılmış varlıkların kendilerine ait bir doğaya sahip oldukları iddiası olduğu söylenebilir. Bununla birlikte sürekli yaratmayı kabul ettikleri için okasyonalistlerce de eleştirilmiştir. Sonuç olarak konkürentizmin ilahi nedensellik konusunda dikkate değer bir açıklama sunduğu bazı zorluklarına rağmen teolojik ve felsefi problemlerin çözümünde küçük adımlar sağlayacağı söylenebilir.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"28 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139217446","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-11-08DOI: 10.34247/artukluakademi.1337327
İsmail Araz
İ‘câzü’l-Kur’ân’a dair son dönemde yapılan çalışmalarda Kur’ân’ın mu‘ciz oluşu daha çok dinî yönden incelenmekte, dil olgusu ya da edebî yön ihmal edilmektedir. Ayrıca bu tür çalışmalardaki değerlendirmeler, âlimlerin görüşlerinin ilk okuyuşta anlaşılabilen anlamlarıyla sınırlı kalmaktadır. Bu ise i‘câzın ilmî temellerinin tespitini zorlaştırdığı gibi, âlimlerin bu konuda sarf ettikleri zihnî çabanın da anlaşılmasının önüne geçmektedir. Bu problemlerin farkında olan Mısırlı âlim Muhammed Muhammed Ebû Mûsâ, el-İ‘câzü’l-belâgî adlı eserinde yaptığı derinlikli ve özgün değerlendirmelerle örnek bir i‘câz okuması sunmuştur. Klasik dönemde öne çıkan üç âlimin i‘câza dair görüşlerini inceleyen Ebû Mûsâ, i‘câzı İslam medeniyetindeki yorum ve tahlil metodolojisinin gelişmesine katkı sağlayan bir dil felsefesi olarak yorumlamıştır. Bu nedenle o; Rummânî, Hattâbî ve Bâkıllânî’nin i‘câz hakkındaki açıklamalarını kelime ve terkip tahlilinin yoğunlukta olduğu bir yöntemle ele almıştır. Çalışmada el-İ‘câzü’l-belâgî eseri özelinde Ebû Mûsâ’nın mezkûr âlimlerin görüşlerini nasıl değerlendirdiği tanımlayıcı araştırma yöntemi çerçevesinde incelenmiş; alandaki çalışmalara katkı sunabilecek ilmî ve fikrî değerlendirmelere yer verilmiştir.
{"title":"\"الأستاذ الدكتور محمد محمد أبو موسى ومقاربته لفهم الإعجاز عند الرُّمّاني والخَطّابي والباقِلّاني: من خِلال كتابه \"الإعجاز البلاغي: دراسة تحليلية لتراث أهل العلم","authors":"İsmail Araz","doi":"10.34247/artukluakademi.1337327","DOIUrl":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1337327","url":null,"abstract":"İ‘câzü’l-Kur’ân’a dair son dönemde yapılan çalışmalarda Kur’ân’ın mu‘ciz oluşu daha çok dinî yönden incelenmekte, dil olgusu ya da edebî yön ihmal edilmektedir. Ayrıca bu tür çalışmalardaki değerlendirmeler, âlimlerin görüşlerinin ilk okuyuşta anlaşılabilen anlamlarıyla sınırlı kalmaktadır. Bu ise i‘câzın ilmî temellerinin tespitini zorlaştırdığı gibi, âlimlerin bu konuda sarf ettikleri zihnî çabanın da anlaşılmasının önüne geçmektedir. Bu problemlerin farkında olan Mısırlı âlim Muhammed Muhammed Ebû Mûsâ, el-İ‘câzü’l-belâgî adlı eserinde yaptığı derinlikli ve özgün değerlendirmelerle örnek bir i‘câz okuması sunmuştur. Klasik dönemde öne çıkan üç âlimin i‘câza dair görüşlerini inceleyen Ebû Mûsâ, i‘câzı İslam medeniyetindeki yorum ve tahlil metodolojisinin gelişmesine katkı sağlayan bir dil felsefesi olarak yorumlamıştır. Bu nedenle o; Rummânî, Hattâbî ve Bâkıllânî’nin i‘câz hakkındaki açıklamalarını kelime ve terkip tahlilinin yoğunlukta olduğu bir yöntemle ele almıştır. Çalışmada el-İ‘câzü’l-belâgî eseri özelinde Ebû Mûsâ’nın mezkûr âlimlerin görüşlerini nasıl değerlendirdiği tanımlayıcı araştırma yöntemi çerçevesinde incelenmiş; alandaki çalışmalara katkı sunabilecek ilmî ve fikrî değerlendirmelere yer verilmiştir.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"35 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139282788","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-10-30DOI: 10.34247/artukluakademi.1339747
Abdulhakim Önel
Türkiye’nin güneydoğusunda bulunan Şanlıurfa’da Türkçenin yanı sıra Arapça, Kürtçe ve Zazaca da konuşulmaktadır. Bu Arapça, bedevi lehçeler grubunda tasnif edilen ve kendine has birtakım özellikler gösteren bir lehçedir. Türkçe ile uzun dönemlerden beridir doğrudan ilişkili olan ve baskın Türk dili karşısında zayıf dil konumuna düşen bu lehçe Türkçeden birçok sözcük ve ek ödünçleme yoluna gitmiştir. Arap dünyasında konuşulan bazı lehçelerde de Osmanlı’nın hâkimiyeti etkisiyle konuşma dilinde Türkçe kelimelere rastlanmaktadır. Şanlıurfa Arapçasında ise dikkat çeken hususlardan biri de Türkçe kelimelerin bazıları direkt olarak alınmayıp Arapça fiil ve isim formlarına aktarılarak alınmasıdır. Bu çalışma lehçenin Türkçeden ne derece etkilendiğini ve kelime ödünçlemede Arap dilinin kalıplarına ne derece sadık kaldığını ortaya koymaya çalışacaktır. Çalışmada saha çalışmasından elde edilmiş olan kişisel arşivden yararlanılmış, kelimeler ele alınıp hangi kalıba uyduğu incelenerek tasnif edilmiştir. Bu çalışma, yüzlerce yıldır Türkçe ile doğrudan etkileşim halinde olan bölgedeki Arap lehçesinin yapısını ortaya koymak açısından büyük önem arz etmektedir.
{"title":"Şanlıurfa’da Konuşulan Arapçada Türkçeden Ödünçlenen Kelimelerin Arapça Dil Kalıplarına Uyarlanması","authors":"Abdulhakim Önel","doi":"10.34247/artukluakademi.1339747","DOIUrl":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1339747","url":null,"abstract":"Türkiye’nin güneydoğusunda bulunan Şanlıurfa’da Türkçenin yanı sıra Arapça, Kürtçe ve Zazaca da konuşulmaktadır. Bu Arapça, bedevi lehçeler grubunda tasnif edilen ve kendine has birtakım özellikler gösteren bir lehçedir. Türkçe ile uzun dönemlerden beridir doğrudan ilişkili olan ve baskın Türk dili karşısında zayıf dil konumuna düşen bu lehçe Türkçeden birçok sözcük ve ek ödünçleme yoluna gitmiştir. Arap dünyasında konuşulan bazı lehçelerde de Osmanlı’nın hâkimiyeti etkisiyle konuşma dilinde Türkçe kelimelere rastlanmaktadır. Şanlıurfa Arapçasında ise dikkat çeken hususlardan biri de Türkçe kelimelerin bazıları direkt olarak alınmayıp Arapça fiil ve isim formlarına aktarılarak alınmasıdır. Bu çalışma lehçenin Türkçeden ne derece etkilendiğini ve kelime ödünçlemede Arap dilinin kalıplarına ne derece sadık kaldığını ortaya koymaya çalışacaktır. Çalışmada saha çalışmasından elde edilmiş olan kişisel arşivden yararlanılmış, kelimeler ele alınıp hangi kalıba uyduğu incelenerek tasnif edilmiştir. Bu çalışma, yüzlerce yıldır Türkçe ile doğrudan etkileşim halinde olan bölgedeki Arap lehçesinin yapısını ortaya koymak açısından büyük önem arz etmektedir.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"24 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139311289","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-10-11DOI: 10.34247/artukluakademi.1322360
Yasin Öner
Çalışmanın konusu kıyamet beklentisi üzerine kurulan, köktenci ve lider eksenli bir grup olan Yehova Şahitleri ile hareketin günümüzde internet ortamında sürdürdüğü misyonerlik faaliyetlerinin değerlendirilmesidir. Şahitler Armageddon (kıyamet savaşı)’da kötülerin yenilip yok edilmesiyle dünyadaki yaşamın sona ereceğine ve sadece seçilenlerin yaşayacağına inanır. Bu nedenle onlar, Armageddon sonrasında hayatta kalacak olanların sayısını artırmak için vaazlarını yoğunlaştırma ve çeşitli araçları bu amaç doğrultusunda kullanma çabasındadır. Bu bağlamda çalışmanın amacı bir yandan Yehova Şahitleri’nin karakteristik özellikleriyle ilgili bilgi sunmak diğer yandan başta web tabanlı dijital mecralarda olmak üzere kendileri tarafından üretilen ve akıllı cihazlara yüklenebilen aplikasyonlar aracılığıyla hareketin üye kazanma stratejilerini değerlendirmektir. Burada hedef, Yehova Şahitleri özelinde dinî grupların yoğun enformasyon ve teknoloji çağında misyonerlik faaliyetlerini yürütme şekilleri üzerine bir bakış açısı sunmaktır. Bu amaç ve hedefler çerçevesinde çalışmada karşılaştırma, betimleme, metin analizi ve yorum geliştirme gibi yöntem ve tekniklerden yararlanılmaktadır. Yehova Şahitleri bulundukları ülkelerde genellikle kan nakli ve organ bağışı almayı reddetmeleri, bayrağa selam vermemeleri veya herhangi bir ülkenin ordusunda hizmet etmemeleri gibi özellikleriyle tanınan, Mesih beklentisi içerisinde olan ve kendini onun gelişine hazırlayan bir gruptur. Özellikle son dönemlerde dijital ortamda yürüttükleri üye kazanma yöntemleri de bu özellikleri göz önünde bulundurularak gerçekleşmektedir.
{"title":"Yehova Şahitleri'nin Dijital Ortamdaki Misyonerlik Faaliyetlerinin Değerlendirilmesi","authors":"Yasin Öner","doi":"10.34247/artukluakademi.1322360","DOIUrl":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1322360","url":null,"abstract":"Çalışmanın konusu kıyamet beklentisi üzerine kurulan, köktenci ve lider eksenli bir grup olan Yehova Şahitleri ile hareketin günümüzde internet ortamında sürdürdüğü misyonerlik faaliyetlerinin değerlendirilmesidir. Şahitler Armageddon (kıyamet savaşı)’da kötülerin yenilip yok edilmesiyle dünyadaki yaşamın sona ereceğine ve sadece seçilenlerin yaşayacağına inanır. Bu nedenle onlar, Armageddon sonrasında hayatta kalacak olanların sayısını artırmak için vaazlarını yoğunlaştırma ve çeşitli araçları bu amaç doğrultusunda kullanma çabasındadır. Bu bağlamda çalışmanın amacı bir yandan Yehova Şahitleri’nin karakteristik özellikleriyle ilgili bilgi sunmak diğer yandan başta web tabanlı dijital mecralarda olmak üzere kendileri tarafından üretilen ve akıllı cihazlara yüklenebilen aplikasyonlar aracılığıyla hareketin üye kazanma stratejilerini değerlendirmektir. Burada hedef, Yehova Şahitleri özelinde dinî grupların yoğun enformasyon ve teknoloji çağında misyonerlik faaliyetlerini yürütme şekilleri üzerine bir bakış açısı sunmaktır. Bu amaç ve hedefler çerçevesinde çalışmada karşılaştırma, betimleme, metin analizi ve yorum geliştirme gibi yöntem ve tekniklerden yararlanılmaktadır. Yehova Şahitleri bulundukları ülkelerde genellikle kan nakli ve organ bağışı almayı reddetmeleri, bayrağa selam vermemeleri veya herhangi bir ülkenin ordusunda hizmet etmemeleri gibi özellikleriyle tanınan, Mesih beklentisi içerisinde olan ve kendini onun gelişine hazırlayan bir gruptur. Özellikle son dönemlerde dijital ortamda yürüttükleri üye kazanma yöntemleri de bu özellikleri göz önünde bulundurularak gerçekleşmektedir.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"17 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139320615","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-10-09DOI: 10.34247/artukluakademi.1349474
Öznur Bi̇rgün, C. Osmanoğlu
Oyun, çocukluk çağının önemli öğrenme biçimlerinden biridir. Eğitsel oyunlar eğlenme yönü yanında öğrenme yönü de olan aktivitelerdir. Eğitsel oyunlar çocuk eğitiminde, özellikle erken çocukluk dönemlerinde öğrenmenin kalıcılığına katkı sağlamaktadır. Bilim ve teknolojide yaşanan gelişmeler oyunların da dijitalleşmeye başlamasına yol açmıştır. Eğitsel dijital oyunlar günümüzde öğretmenlerce kullanılabilmektedir. Özellikle pandemi koşullarında giderek ivme kazanan uzaktan eğitim ya da hibrit eğitim uygulamaları dijital teknolojilerin öğretim sürecindeki görünürlüğünü daha da artırmıştır. Bu araştırmanın temel amacı eğitsel dijital oyunların Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersine yönelik öğrenci tutumlarına olan etkisini incelemektir. Araştırmada deneysel araştırma mantığına uygun olarak, öğrencilerin ilgili derse yönelik tutumlarını yoklamak üzere tutum ölçeği kullanılarak ön test-son test uygulaması yapılmıştır. Çalışma grubunu Kayseri ili Melikgazi ilçesinde bulunun bir devlet ilkokulunda 4. sınıfa devam eden 84 öğrenci oluşturmaktadır. Seçkisiz örneklem yoluyla birbirine yakın dört sınıftan ikisi deney, ikisi kontrol grubu olmak üzere 84 öğrenci belirlenmiştir. Deney grubu ile 8 hafta boyunca eğitsel dijital oyunlarla öğretim yapılmıştır. Uygulama, İslam’ı tanıyalım ünitesinde, haftalık 2 ders saati olmak üzere toplamda 8 hafta sürmüştür. Yapılan bağımsız ve bağımlı örneklemler t testleri sonucunda eğitsel dijital oyunlarla desteklenen deney grubunun son test puanları ile mevcut yaklaşımların uygulandığı kontrol grubunun son test puanları arasında deney grubu lehine anlamlı farkın olduğu görülmüştür.
{"title":"Eğitsel Dijital Oyunların Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersine Yönelik Öğrenci Tutumlarına Etkisi","authors":"Öznur Bi̇rgün, C. Osmanoğlu","doi":"10.34247/artukluakademi.1349474","DOIUrl":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1349474","url":null,"abstract":"Oyun, çocukluk çağının önemli öğrenme biçimlerinden biridir. Eğitsel oyunlar eğlenme yönü yanında öğrenme yönü de olan aktivitelerdir. Eğitsel oyunlar çocuk eğitiminde, özellikle erken çocukluk dönemlerinde öğrenmenin kalıcılığına katkı sağlamaktadır. Bilim ve teknolojide yaşanan gelişmeler oyunların da dijitalleşmeye başlamasına yol açmıştır. Eğitsel dijital oyunlar günümüzde öğretmenlerce kullanılabilmektedir. Özellikle pandemi koşullarında giderek ivme kazanan uzaktan eğitim ya da hibrit eğitim uygulamaları dijital teknolojilerin öğretim sürecindeki görünürlüğünü daha da artırmıştır. Bu araştırmanın temel amacı eğitsel dijital oyunların Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersine yönelik öğrenci tutumlarına olan etkisini incelemektir. Araştırmada deneysel araştırma mantığına uygun olarak, öğrencilerin ilgili derse yönelik tutumlarını yoklamak üzere tutum ölçeği kullanılarak ön test-son test uygulaması yapılmıştır. Çalışma grubunu Kayseri ili Melikgazi ilçesinde bulunun bir devlet ilkokulunda 4. sınıfa devam eden 84 öğrenci oluşturmaktadır. Seçkisiz örneklem yoluyla birbirine yakın dört sınıftan ikisi deney, ikisi kontrol grubu olmak üzere 84 öğrenci belirlenmiştir. Deney grubu ile 8 hafta boyunca eğitsel dijital oyunlarla öğretim yapılmıştır. Uygulama, İslam’ı tanıyalım ünitesinde, haftalık 2 ders saati olmak üzere toplamda 8 hafta sürmüştür. Yapılan bağımsız ve bağımlı örneklemler t testleri sonucunda eğitsel dijital oyunlarla desteklenen deney grubunun son test puanları ile mevcut yaklaşımların uygulandığı kontrol grubunun son test puanları arasında deney grubu lehine anlamlı farkın olduğu görülmüştür.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"82 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139321693","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-08-07DOI: 10.34247/artukluakademi.1238870
A. Şimşek
Hicrî VIII. yüzyılda yaşamış olan Semîn el-Halebî, Halep’te doğmuş ve uzun yıllar Mısır’da yaşamıştır. Nahiv, tefsir, kırâat, fıkıh vb. alanlarda uzmanlaşmış ve faydalı eserler telif etmiştir. Bu eserlerden bir tanesi de Kur’ân’ın iʻrâb vecihlerini ele alarak değerlendirdiği ed-Durru’l-mesûn fi ulumi’l-Kitâbi’l-meknûn adlı eseridir. Bu çalışmasında müellifin daha çok “eş-Şeyh” olarak nitelediği Ebû Hayyân ve Zemahşerî arasında bir hakemlik yaptığı söylenebilir. Bununla beraber eser bu hakemlik ile sınırlı bir çalışma da değildir. Zira eserde mütekaddim ve müteahhir birçok âlimin görüşü ele alınmıştır. Çalışmamızda bu tartışma ve ihtilaflardan mefʻûlün leh ile alakalı olanlardan önemli olduklarını düşündüklerimiz ele alınmış ve nahiv ve tefsir literatürü esas alınarak bu tartışmalar hakkında çeşitli değerlendirmelerde bulunulmuştur.
{"title":"Semîn el-Halebî’nin ed-Durru'l-Mesûn Adlı Eserinde Mefʻûlün Lehe Dair Tartışmalar","authors":"A. Şimşek","doi":"10.34247/artukluakademi.1238870","DOIUrl":"https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1238870","url":null,"abstract":"Hicrî VIII. yüzyılda yaşamış olan Semîn el-Halebî, Halep’te doğmuş ve uzun yıllar Mısır’da yaşamıştır. Nahiv, tefsir, kırâat, fıkıh vb. alanlarda uzmanlaşmış ve faydalı eserler telif etmiştir. Bu eserlerden bir tanesi de Kur’ân’ın iʻrâb vecihlerini ele alarak değerlendirdiği ed-Durru’l-mesûn fi ulumi’l-Kitâbi’l-meknûn adlı eseridir. Bu çalışmasında müellifin daha çok “eş-Şeyh” olarak nitelediği Ebû Hayyân ve Zemahşerî arasında bir hakemlik yaptığı söylenebilir. Bununla beraber eser bu hakemlik ile sınırlı bir çalışma da değildir. Zira eserde mütekaddim ve müteahhir birçok âlimin görüşü ele alınmıştır. Çalışmamızda bu tartışma ve ihtilaflardan mefʻûlün leh ile alakalı olanlardan önemli olduklarını düşündüklerimiz ele alınmış ve nahiv ve tefsir literatürü esas alınarak bu tartışmalar hakkında çeşitli değerlendirmelerde bulunulmuştur.","PeriodicalId":179102,"journal":{"name":"ARTUKLU AKADEMİ","volume":"63 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116889085","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：