Pub Date : 2022-02-16DOI: 10.58645/jurnalazkia.v15i2.17
Nyak Mustakim
Tulisan ini memaparkan tentang pemikiran paul F.K. Feyerabend. Feyerabend adalah tokoh yang dikenal “anarkis”. Pemikiran filosofis feyerabend ini nantinya akan digunakan untuk memberikan sebuah kontribusi terhadap epistemologi tafsir. Pembahasan yang menjadi titik fokus pada tulisan ini adalah mengeksplorasi pemikiran “anarkis” Feyerabend, kemudian mencari titik relevansinya dengan ilmu keagamaan yaitu tafsir Al-qur’an terutama berkaitan dengan standarisasi kebenaran atau tolok ukur kebenaran dalam tafsir. Sedangkan hasil dari penelitian dalam tulisan ini adalah pemikiran filosofis Feyerabend bisa dijadikan landasan untuk berfikir dengan kritis, benar, tangguh, tegas, sehingga para pengkaji tafsir bisa memposisikan tafsir dalam posisi kebenarannya yang tegas, tidak bercampur baur dengan kebenaran yang lain. Pemikiran filosofis seperti ini akan dibuktikan, nanti, digunakan untuk memberikan arah berpikir yang bisa mengisi kekurangan dalam tradisi pemikiran pendidikan Islam, dalam hal ini adalah ilmu tafsir. Tulisan ini memang sengaja tidak memberikan contoh-contoh yang bersifat teknis tentang kebenaran sebuah penafsiran, tapi bertujuan untuk memberikan sketsa pemikiran yang luas pada penafsiran tafsir, dari sisi epistemologis, khususnya di bidang metode penafsiran.
{"title":"ANARKIS EPISTEMOLOGIS PAUL KARL FEYERABEND DAN RELAVANSINYA DALAM ILMU KEAGAMAAN","authors":"Nyak Mustakim","doi":"10.58645/jurnalazkia.v15i2.17","DOIUrl":"https://doi.org/10.58645/jurnalazkia.v15i2.17","url":null,"abstract":"Tulisan ini memaparkan tentang pemikiran paul F.K. Feyerabend. Feyerabend adalah tokoh yang dikenal “anarkis”. Pemikiran filosofis feyerabend ini nantinya akan digunakan untuk memberikan sebuah kontribusi terhadap epistemologi tafsir. Pembahasan yang menjadi titik fokus pada tulisan ini adalah mengeksplorasi pemikiran “anarkis” Feyerabend, kemudian mencari titik relevansinya dengan ilmu keagamaan yaitu tafsir Al-qur’an terutama berkaitan dengan standarisasi kebenaran atau tolok ukur kebenaran dalam tafsir. Sedangkan hasil dari penelitian dalam tulisan ini adalah pemikiran filosofis Feyerabend bisa dijadikan landasan untuk berfikir dengan kritis, benar, tangguh, tegas, sehingga para pengkaji tafsir bisa memposisikan tafsir dalam posisi kebenarannya yang tegas, tidak bercampur baur dengan kebenaran yang lain. Pemikiran filosofis seperti ini akan dibuktikan, nanti, digunakan untuk memberikan arah berpikir yang bisa mengisi kekurangan dalam tradisi pemikiran pendidikan Islam, dalam hal ini adalah ilmu tafsir. Tulisan ini memang sengaja tidak memberikan contoh-contoh yang bersifat teknis tentang kebenaran sebuah penafsiran, tapi bertujuan untuk memberikan sketsa pemikiran yang luas pada penafsiran tafsir, dari sisi epistemologis, khususnya di bidang metode penafsiran.","PeriodicalId":218597,"journal":{"name":"JURNAL AZKIA : Jurnal Aktualisasi Pendidikan Islam","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125334010","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-16DOI: 10.58645/jurnalazkia.v15i2.14
Nazaruddin, M.Ag
Jurnal ini berjudul “Pengaruh Proses Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Terhadap Minat Belajar Siswa”. Adapun tujuan penelitian ini untuk mengetahuiproses pembelajaran SKI dan pengaruhnya terhadap minat belajar siswa, kendala yang dihadapi guru dalam proses pembelajaran SKI dan langkah-langkah yang ditempuh oleh guru dalam pembelajaran SKI untuk meningkatkan minat belajar siswa di Madrasah. Permasalahan dalam penelitian ini adalah pembelajaran SKI dan pengaruhnya terhadap minat belajar siswa, kendala yang dihadapi guru dalam proses pembelajaran SKI dan langkah-langkah yang ditempuh oleh guru dalam pembelajaran SKI untuk meningkatkan minat belajar siswa di madrasah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pengaruh proses pembelajaran SKI terhadap minat belajar siswa madrasah sangatlah berpengaruh di mana guru telah mengajarkan bidang studi SKI semaksimal mungkin, salah satunya dengan menggunakan metode diskusi, tanya jawab, Talking Stick maupun stimulus. Kendala-kendala yang dihadapi guru adalah malasnya siswa dalam belajar, siswa jarang mengulang pelajaran dan kurangnya metode yang bervariasi. Langkah-langkah khusus yang digunakan guru dalam pembelajaran SKI yaitu : dengan menegur dan menasehati, diserahkan ke pihak wali kelas untuk diberikan arahan, diserahkan guru bimbingan konseling yang menasehatinya sebagai penasehat terakhir di madrasah. Oleh karena itu proses pembelajaran pada Madrasah guru SKI perlu membuat perencanaan program kegiatan belajar mengajar dan penyediaan media yang memadai dalam belajar.
{"title":"PROSES PEMBELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM TERHADAP MINAT BELAJAR SISWA","authors":"Nazaruddin, M.Ag","doi":"10.58645/jurnalazkia.v15i2.14","DOIUrl":"https://doi.org/10.58645/jurnalazkia.v15i2.14","url":null,"abstract":"Jurnal ini berjudul “Pengaruh Proses Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Terhadap Minat Belajar Siswa”. Adapun tujuan penelitian ini untuk mengetahuiproses pembelajaran SKI dan pengaruhnya terhadap minat belajar siswa, kendala yang dihadapi guru dalam proses pembelajaran SKI dan langkah-langkah yang ditempuh oleh guru dalam pembelajaran SKI untuk meningkatkan minat belajar siswa di Madrasah. Permasalahan dalam penelitian ini adalah pembelajaran SKI dan pengaruhnya terhadap minat belajar siswa, kendala yang dihadapi guru dalam proses pembelajaran SKI dan langkah-langkah yang ditempuh oleh guru dalam pembelajaran SKI untuk meningkatkan minat belajar siswa di madrasah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pengaruh proses pembelajaran SKI terhadap minat belajar siswa madrasah sangatlah berpengaruh di mana guru telah mengajarkan bidang studi SKI semaksimal mungkin, salah satunya dengan menggunakan metode diskusi, tanya jawab, Talking Stick maupun stimulus. Kendala-kendala yang dihadapi guru adalah malasnya siswa dalam belajar, siswa jarang mengulang pelajaran dan kurangnya metode yang bervariasi. Langkah-langkah khusus yang digunakan guru dalam pembelajaran SKI yaitu : dengan menegur dan menasehati, diserahkan ke pihak wali kelas untuk diberikan arahan, diserahkan guru bimbingan konseling yang menasehatinya sebagai penasehat terakhir di madrasah. Oleh karena itu proses pembelajaran pada Madrasah guru SKI perlu membuat perencanaan program kegiatan belajar mengajar dan penyediaan media yang memadai dalam belajar.","PeriodicalId":218597,"journal":{"name":"JURNAL AZKIA : Jurnal Aktualisasi Pendidikan Islam","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125904524","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-16DOI: 10.58645/jurnalazkia.v15i2.16
Nurlisma
Islam adalah agama yang mengutamakan pendidikan, berbagai aturan tentang kehidupan manusia diinterprestasikan oleh Al-Qur’an yang berbentuk konsep ajaran ilahi dalam kehidupan. Dengan pendidikan, manusia dapat mengetahui jati dirinya sebagai hamba Allah serta khalifatullah yang ditempatkan di bumi. Bersumber dengan potensi-potensi yang diberikan Allah kepada manusia maka pendidikan merupakan suatu alternatif untuk mengembangkan pengetahuannya. Pendidikan yang diperoleh umat Islam dewasa ini tidak lepas dari peran dasar historis, pengetahuan berdasarkan orientasi terhadap pengalaman pendidikan masa lalu memiliki keterikatan yang erat karena semua aspek kebijakan yang tumbuh saat ini akan lebih baik dengan belajar dari kegagalan (masa kegelapan) ataupun zaman keemasan sebelumnya. Oleh karena itu zaman kegemilangan ilmu pengetahuan Islam muncul dan berkembang pada setiap fase yang berbeda. Prinsip pendidikan Islam adalah ajaran yang universal beserta dinamis sehingga Islam merupakan Agama yang berpengetahuan luas dan tinggi, tidak bertentangan dengan berbagai unsur disiplin ilmu lainnya. Dengan demikian Islam mempunyai kontribusi yang besar atas pengadopsian berbagai ilmu pengetahuan oleh dunia Barat walaupun sampai saat ini mereka menyangkalnya dengan menciptakan propaganda untuk menghilangkan situs-situs Islam yang fundamental.
{"title":"PENDIDIKAN ISLAM MASA DAULAH BANI ABBAS","authors":"Nurlisma","doi":"10.58645/jurnalazkia.v15i2.16","DOIUrl":"https://doi.org/10.58645/jurnalazkia.v15i2.16","url":null,"abstract":"Islam adalah agama yang mengutamakan pendidikan, berbagai aturan tentang kehidupan manusia diinterprestasikan oleh Al-Qur’an yang berbentuk konsep ajaran ilahi dalam kehidupan. Dengan pendidikan, manusia dapat mengetahui jati dirinya sebagai hamba Allah serta khalifatullah yang ditempatkan di bumi. Bersumber dengan potensi-potensi yang diberikan Allah kepada manusia maka pendidikan merupakan suatu alternatif untuk mengembangkan pengetahuannya. Pendidikan yang diperoleh umat Islam dewasa ini tidak lepas dari peran dasar historis, pengetahuan berdasarkan orientasi terhadap pengalaman pendidikan masa lalu memiliki keterikatan yang erat karena semua aspek kebijakan yang tumbuh saat ini akan lebih baik dengan belajar dari kegagalan (masa kegelapan) ataupun zaman keemasan sebelumnya. Oleh karena itu zaman kegemilangan ilmu pengetahuan Islam muncul dan berkembang pada setiap fase yang berbeda. Prinsip pendidikan Islam adalah ajaran yang universal beserta dinamis sehingga Islam merupakan Agama yang berpengetahuan luas dan tinggi, tidak bertentangan dengan berbagai unsur disiplin ilmu lainnya. Dengan demikian Islam mempunyai kontribusi yang besar atas pengadopsian berbagai ilmu pengetahuan oleh dunia Barat walaupun sampai saat ini mereka menyangkalnya dengan menciptakan propaganda untuk menghilangkan situs-situs Islam yang fundamental.","PeriodicalId":218597,"journal":{"name":"JURNAL AZKIA : Jurnal Aktualisasi Pendidikan Islam","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"113950243","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-16DOI: 10.58645/jurnalazkia.v16i1.32
Nurlisma
Islam mengakui hati sebagai suatu sumber pengetahuan yang alatnya adalah menyucikan jiwa, mengenai penyucian jiwa ini memiliki fungsi yaitu pandangan rasionya akan menjadi lebih terang. Datangnya ilmu dari Tuhan dalam bentuk intuisi secara keseluruhan membutuhkan usaha yang sungguh-sungguh bukan menunggu secara pasif, oleh karena itu para sufi memperoleh pengetahuan langsung dari Tuhan melalui mujahadah dan riyadhah yaitu bekerja keras mengendalikan hati dari pengaruh negatif dan menghiasinya dengan taubat, zuhud, sabar, ikhlas, tawakkal, syukur, khauf serta raja’ dan lainnya. Dengan upaya tersebut dapat menepis anggapan kalangan yang tidak mengakui intuisi karena menganggap intuisi muncul dengan sendirinya tanpa usaha dan pasif. Intuisi ialah salah satu potensi yang diberikan Tuhan kepada manusia yang melengkapi potensi panca indra dan akal pikiran. Penggunaan panca indra dan akal secara metodologis dikenal dengan metode pengamatan, percobaan selanjutnya dianalisa, dikelompokkan dan disimpulkan dengan bantuan akal melalui proses abstraksi menggunakan metode analogi, kritik, debat, perbandingan dan sebagainya. Sedangkan intuisi dimanfaatkan dengan menggunakan metode irfani yang dalam penerapannya terkait dengan tazkiyah al-nafs, menempuh sejumlah latihan batin (spiritual) yang cukup panjang. Adapun epistemologi merupakan teori pengetahuan yang membahas tentang cara mendapatkan pengetahuan dari objek yang dipikirkan. Intuisi merasakan sesuatu yang selanjutnya menimbulkan pengaruh ke dalam sikap, ucapan dan perbuatan. Untuk mendapatkan ilmu pengetahuan tidak hanya melalui nalar (pemikiran/rasiolitas), panca indra, serta otoritas, namun semua itu bisa didapatkan dengan intuisi yang mengandalkan hati (qalb). Berikutnya, Filfasat pendidikan Islam merupakan suatu alat yang digunakan untuk berfikir secara mendalam dan mendasar mengenai masalah yang terdapat dalam kegiatan pendidikan yang didasari pada al-qur’an dan hadis sebagai sumber primer dan pendapat para ahli terutama filosof muslim sebagai sumber sekunder.
{"title":"METODE INTUITIF DALAM EPISTEMOLOGI FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM","authors":"Nurlisma","doi":"10.58645/jurnalazkia.v16i1.32","DOIUrl":"https://doi.org/10.58645/jurnalazkia.v16i1.32","url":null,"abstract":"Islam mengakui hati sebagai suatu sumber pengetahuan yang alatnya adalah menyucikan jiwa, mengenai penyucian jiwa ini memiliki fungsi yaitu pandangan rasionya akan menjadi lebih terang. Datangnya ilmu dari Tuhan dalam bentuk intuisi secara keseluruhan membutuhkan usaha yang sungguh-sungguh bukan menunggu secara pasif, oleh karena itu para sufi memperoleh pengetahuan langsung dari Tuhan melalui mujahadah dan riyadhah yaitu bekerja keras mengendalikan hati dari pengaruh negatif dan menghiasinya dengan taubat, zuhud, sabar, ikhlas, tawakkal, syukur, khauf serta raja’ dan lainnya. Dengan upaya tersebut dapat menepis anggapan kalangan yang tidak mengakui intuisi karena menganggap intuisi muncul dengan sendirinya tanpa usaha dan pasif. Intuisi ialah salah satu potensi yang diberikan Tuhan kepada manusia yang melengkapi potensi panca indra dan akal pikiran. Penggunaan panca indra dan akal secara metodologis dikenal dengan metode pengamatan, percobaan selanjutnya dianalisa, dikelompokkan dan disimpulkan dengan bantuan akal melalui proses abstraksi menggunakan metode analogi, kritik, debat, perbandingan dan sebagainya. Sedangkan intuisi dimanfaatkan dengan menggunakan metode irfani yang dalam penerapannya terkait dengan tazkiyah al-nafs, menempuh sejumlah latihan batin (spiritual) yang cukup panjang. Adapun epistemologi merupakan teori pengetahuan yang membahas tentang cara mendapatkan pengetahuan dari objek yang dipikirkan. Intuisi merasakan sesuatu yang selanjutnya menimbulkan pengaruh ke dalam sikap, ucapan dan perbuatan. Untuk mendapatkan ilmu pengetahuan tidak hanya melalui nalar (pemikiran/rasiolitas), panca indra, serta otoritas, namun semua itu bisa didapatkan dengan intuisi yang mengandalkan hati (qalb). Berikutnya, Filfasat pendidikan Islam merupakan suatu alat yang digunakan untuk berfikir secara mendalam dan mendasar mengenai masalah yang terdapat dalam kegiatan pendidikan yang didasari pada al-qur’an dan hadis sebagai sumber primer dan pendapat para ahli terutama filosof muslim sebagai sumber sekunder.","PeriodicalId":218597,"journal":{"name":"JURNAL AZKIA : Jurnal Aktualisasi Pendidikan Islam","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122079666","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-16DOI: 10.58645/jurnalazkia.v15i2.18
Rusnawati, MA
Pendidikan pada hakikatnya merupakan interaksi komponen-komponen yang esensial dalam upaya mencapai tujuan pendidikan. Perpaduan antara keharmonisan dan keseimbangan serta interaksi unsur esensial pendidikan, pada tahap operasional sangat menentukan keberhasilan pendidikan. Untuk itu, dalam operasional pendidikan yang sering disebut dengan pembelajaran, tentunya memuat komponen-komponen penting. Adapun komponen-komponen yang berperan penting dalam pelaksanaan (operasional) pendidikan tersebut adalah kurikulum, silabus, materi, metode, sarana dan prasarana dan evaluasi. Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pelajaran, serta cara yang digunakan sebagai pedoman dalam penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. Selanjutnya penjabaran kurikulum dilakukan pendidik di dalam silabus. Adapun Silabus memuat penjabaran dari standar kompetensi dan kompotensi dasar ke dalam: materi pokok, kegiatan pembelajaran, indikator pencapaian kompotensi untuk penilaian, alokasi waktu dan sumber belajar. Untuk materi pembelajaran secara garis besar terdiri dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang harus dipelajari peserta didik dalam rangka mencapai standar kompetensi yang telah ditentukan. Dalam menyajikan atau menyampaikan materi kepada peserta didik, guru harus menggunakan metode mengajar yang tepat dan juga harus dibantu dengan sarana dan prasarana. Berhasil tidaknya seorang guru menyampaikan materi pada peserta didik atau tercapai tidaknya pelaksanaan dalam pendidikan, ini dapat diketahui dari hasil evaluasi.
{"title":"KOMPONEN-KOMPONEN DALAM OPERASIONAL PENDIDIKAN","authors":"Rusnawati, MA","doi":"10.58645/jurnalazkia.v15i2.18","DOIUrl":"https://doi.org/10.58645/jurnalazkia.v15i2.18","url":null,"abstract":"Pendidikan pada hakikatnya merupakan interaksi komponen-komponen yang esensial dalam upaya mencapai tujuan pendidikan. Perpaduan antara keharmonisan dan keseimbangan serta interaksi unsur esensial pendidikan, pada tahap operasional sangat menentukan keberhasilan pendidikan. Untuk itu, dalam operasional pendidikan yang sering disebut dengan pembelajaran, tentunya memuat komponen-komponen penting. Adapun komponen-komponen yang berperan penting dalam pelaksanaan (operasional) pendidikan tersebut adalah kurikulum, silabus, materi, metode, sarana dan prasarana dan evaluasi. Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pelajaran, serta cara yang digunakan sebagai pedoman dalam penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. Selanjutnya penjabaran kurikulum dilakukan pendidik di dalam silabus. Adapun Silabus memuat penjabaran dari standar kompetensi dan kompotensi dasar ke dalam: materi pokok, kegiatan pembelajaran, indikator pencapaian kompotensi untuk penilaian, alokasi waktu dan sumber belajar. Untuk materi pembelajaran secara garis besar terdiri dari pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang harus dipelajari peserta didik dalam rangka mencapai standar kompetensi yang telah ditentukan. Dalam menyajikan atau menyampaikan materi kepada peserta didik, guru harus menggunakan metode mengajar yang tepat dan juga harus dibantu dengan sarana dan prasarana. Berhasil tidaknya seorang guru menyampaikan materi pada peserta didik atau tercapai tidaknya pelaksanaan dalam pendidikan, ini dapat diketahui dari hasil evaluasi.","PeriodicalId":218597,"journal":{"name":"JURNAL AZKIA : Jurnal Aktualisasi Pendidikan Islam","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132235647","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-16DOI: 10.58645/jurnalazkia.v16i1.30
Marwan
Tujuan penelitian ini untuk menjelaskan tentang penerapan Pendidikan Agama Islam yang dilakukan oleh SMP Negeri 1 Bandar Baru dalam usaha membentuk karakter Islami siswa. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Pengumpulan data dilakukan dengan metode observasi, interview, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pelaksanaan Pendidikan Agama Islam dalam upaya pembentukan karakter islami siswa di SMP Negeri 1 Bandar Baru sudah cukup baik. Hal ini dibuktikan dengan adanya berbagai kegiatan pembinaan karakter di lingkungan sekolah, seperti halnya shalat dhuha berjamaah setiap masuk kelas mata pelajaran Pendidikan Agama Islam, shalat dhuhur berjamaah, serta pembacaan doa dan asmaul husna di pagi hari sebelum pembelajaran dimulai, berbagai kegiatan tersebut rutin dilakukan setiap hari.
{"title":"PEMBENTUKAN KARAKTER SISWA MELALUI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMP NEGERI 1 BANDAR BARU","authors":"Marwan","doi":"10.58645/jurnalazkia.v16i1.30","DOIUrl":"https://doi.org/10.58645/jurnalazkia.v16i1.30","url":null,"abstract":"Tujuan penelitian ini untuk menjelaskan tentang penerapan Pendidikan Agama Islam yang dilakukan oleh SMP Negeri 1 Bandar Baru dalam usaha membentuk karakter Islami siswa. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Pengumpulan data dilakukan dengan metode observasi, interview, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pelaksanaan Pendidikan Agama Islam dalam upaya pembentukan karakter islami siswa di SMP Negeri 1 Bandar Baru sudah cukup baik. Hal ini dibuktikan dengan adanya berbagai kegiatan pembinaan karakter di lingkungan sekolah, seperti halnya shalat dhuha berjamaah setiap masuk kelas mata pelajaran Pendidikan Agama Islam, shalat dhuhur berjamaah, serta pembacaan doa dan asmaul husna di pagi hari sebelum pembelajaran dimulai, berbagai kegiatan tersebut rutin dilakukan setiap hari.","PeriodicalId":218597,"journal":{"name":"JURNAL AZKIA : Jurnal Aktualisasi Pendidikan Islam","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125738109","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-16DOI: 10.58645/jurnalazkia.v15i2.13
Mustafa, MA
Dalam Islam, tidak ada disiplin ilmu yang terpisah dari etika-etika Islam. Sebagai usaha yang identik dengan ajaran agama, pendidikan karakter dalam Islam memiliki keunikan dan perbedaan dengan pendidikan karakter di dunia Barat. Perbedaan-perbedaan tersebut mencakup penekanan terhadap prinsip-prinsip agama yang abadi, aturan dan hukum dalam memperkuat moralitas, perbedaan pemahaman tentang kebenaran, penolakan terhadap otonomi moral sebagai tujuan pendidikan moral, dan penekanan pahala di akhirat sebagai motivasi perilaku bermoral. Dasar pembentukan karakter itu adalah nilai baik atau buruk. Nilai baik sisimbolkan dengan nilai Malaikat dan nilai buruk disimbolkan dengan nilai Setan. Karakter manusia merupakan hasil tarik-menarik antara nilai baik dalam bentuk energi positif dan nilai buruk dalam bentuk energi negatif. Tujuan dari pendidikan karakter dalam perspektif pendidikan Islam di Indonesia itu adalah: pertama, supaya seseorang terbiasa melakukan perbuatan baik. Kedua, supaya interaksi manusia dengan Allah SWT dan sesama makhluk lainnya senantiasa terpelihara dengan baik dan harmonis. Untuk membentuk karakter atau akhlaq mulia diperlukan pendidikan karakter dan pendidikan agama. Pendidikan sangat menentukan terhadap pembentukan watak, kepribadian, karakter dan budi pekerti manusia. Pendidikanlah yang paling bertanggung jawab atas fenomena kejahatan, tindak kriminal, perbuatan asusila, korupsi, penggunaan narkoba dan keburukan keburukan lainnya. Terjadinya berbagai penyelewengan dan kejahatan menandakan rendahnya karakter warga secara umum. Menyadari hal itu, perlulah diseriuskan program pendidikan karakter untuk meningkatkan kualitas individu dan masyarakat.
{"title":"PENDIDIKAAN KARAKTER DALAM PERSPEKTIF ISLAM","authors":"Mustafa, MA","doi":"10.58645/jurnalazkia.v15i2.13","DOIUrl":"https://doi.org/10.58645/jurnalazkia.v15i2.13","url":null,"abstract":"Dalam Islam, tidak ada disiplin ilmu yang terpisah dari etika-etika Islam. Sebagai usaha yang identik dengan ajaran agama, pendidikan karakter dalam Islam memiliki keunikan dan perbedaan dengan pendidikan karakter di dunia Barat. Perbedaan-perbedaan tersebut mencakup penekanan terhadap prinsip-prinsip agama yang abadi, aturan dan hukum dalam memperkuat moralitas, perbedaan pemahaman tentang kebenaran, penolakan terhadap otonomi moral sebagai tujuan pendidikan moral, dan penekanan pahala di akhirat sebagai motivasi perilaku bermoral. Dasar pembentukan karakter itu adalah nilai baik atau buruk. Nilai baik sisimbolkan dengan nilai Malaikat dan nilai buruk disimbolkan dengan nilai Setan. Karakter manusia merupakan hasil tarik-menarik antara nilai baik dalam bentuk energi positif dan nilai buruk dalam bentuk energi negatif. Tujuan dari pendidikan karakter dalam perspektif pendidikan Islam di Indonesia itu adalah: pertama, supaya seseorang terbiasa melakukan perbuatan baik. Kedua, supaya interaksi manusia dengan Allah SWT dan sesama makhluk lainnya senantiasa terpelihara dengan baik dan harmonis. Untuk membentuk karakter atau akhlaq mulia diperlukan pendidikan karakter dan pendidikan agama. Pendidikan sangat menentukan terhadap pembentukan watak, kepribadian, karakter dan budi pekerti manusia. Pendidikanlah yang paling bertanggung jawab atas fenomena kejahatan, tindak kriminal, perbuatan asusila, korupsi, penggunaan narkoba dan keburukan keburukan lainnya. Terjadinya berbagai penyelewengan dan kejahatan menandakan rendahnya karakter warga secara umum. Menyadari hal itu, perlulah diseriuskan program pendidikan karakter untuk meningkatkan kualitas individu dan masyarakat.","PeriodicalId":218597,"journal":{"name":"JURNAL AZKIA : Jurnal Aktualisasi Pendidikan Islam","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125349127","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：