Pub Date : 2023-08-30DOI: 10.15381/escrypensam.v22i47.24714
Jorge Alberto Monteza Arredondo
Este trabajo es un análisis en torno a la poética arguediana. Los aportes más importantes sobre el tema provienen de Antonio Melis (poética del bilingüismo) y Fernando Rivera (poética de la traducción). Aquí planteamos una ampliación de este campo sosteniendo que en la obra narrativa arguediana existe un conglomerado de tropos alusivos a la música, el canto y la danza andinos que estructuran la composición de dicha narrativa y funcionan de manera sistémica. “Esto se revela como un componente más de la poética arguediana y, además, guarda correlación la idea de nación subyacente en su obra”.
{"title":"Arguedas y la música andina, otro componente de su poética","authors":"Jorge Alberto Monteza Arredondo","doi":"10.15381/escrypensam.v22i47.24714","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/escrypensam.v22i47.24714","url":null,"abstract":"Este trabajo es un análisis en torno a la poética arguediana. Los aportes más importantes sobre el tema provienen de Antonio Melis (poética del bilingüismo) y Fernando Rivera (poética de la traducción). Aquí planteamos una ampliación de este campo sosteniendo que en la obra narrativa arguediana existe un conglomerado de tropos alusivos a la música, el canto y la danza andinos que estructuran la composición de dicha narrativa y funcionan de manera sistémica. “Esto se revela como un componente más de la poética arguediana y, además, guarda correlación la idea de nación subyacente en su obra”.","PeriodicalId":270100,"journal":{"name":"Escritura y Pensamiento","volume":"39 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139348330","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-08-30DOI: 10.15381/escrypensam.v22i47.25815
Emma Patricia Victorio Cánovas
El arquitecto Luis Miró Quesada Garland publicó el libro Espacio en el tiempo. La arquitectura moderna como fenómeno cultural en 1945. Entonces llevaba casi diez años de ejercicio profesional y otros tantos escribiendo artículos sobre arte y arquitectura. El presente trabajo analiza una selección de escritos tempranos de Miró Quesada, publicados entre 1938 y 1944, con el propósito de comprender sus planteamientos sobre belleza, adecuacionismo y estilo. La hipótesis sostiene que en estos artículos está el germen de la propuesta teórica que desarrollará, más adelante, en el libro. Como objetivo específico, se propone examinar sus aportes, tanto en la plástica como en el campo teórico que le sirvió de sustento. Se parte del enfoque de Juan Acha quien señala que es indispensable conocer nuestra realidad latinoamericana y teorizar el arte según nuestras necesidades, pues nuestro arte responde a necesidades locales, obedece a influencias contemporáneas y es a la vez conservador.
建筑师路易斯-米罗-克萨达-加兰于 1945 年出版了《时代的空间》一书。La arquitectura moderna como fenómeno cultural》一书于 1945 年出版。当时，他已从事建筑设计近十年，撰写有关艺术和建筑的文章也有十年之久。本文分析了米罗-克萨达在 1938 年至 1944 年间发表的部分早期著作，以了解他对美、适应性和风格的看法。我们的假设是，这些文章包含了他后来在书中提出的理论建议的萌芽。本书的具体目标是研究他在造型艺术和支持他的理论领域的贡献。胡安-阿查（Juan Acha）的方法是本书的起点，他指出，了解拉丁美洲的现实并根据我们的需要对艺术进行理论化是至关重要的，因为我们的艺术顺应当地的需要，服从当代的影响，同时又是保守的。
{"title":"Arquitectura, belleza y adecuacionismo en los artículos tempranos de Luis Miró Quesada Garland (1938-1944)","authors":"Emma Patricia Victorio Cánovas","doi":"10.15381/escrypensam.v22i47.25815","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/escrypensam.v22i47.25815","url":null,"abstract":"El arquitecto Luis Miró Quesada Garland publicó el libro Espacio en el tiempo. La arquitectura moderna como fenómeno cultural en 1945. Entonces llevaba casi diez años de ejercicio profesional y otros tantos escribiendo artículos sobre arte y arquitectura. El presente trabajo analiza una selección de escritos tempranos de Miró Quesada, publicados entre 1938 y 1944, con el propósito de comprender sus planteamientos sobre belleza, adecuacionismo y estilo. La hipótesis sostiene que en estos artículos está el germen de la propuesta teórica que desarrollará, más adelante, en el libro. Como objetivo específico, se propone examinar sus aportes, tanto en la plástica como en el campo teórico que le sirvió de sustento. Se parte del enfoque de Juan Acha quien señala que es indispensable conocer nuestra realidad latinoamericana y teorizar el arte según nuestras necesidades, pues nuestro arte responde a necesidades locales, obedece a influencias contemporáneas y es a la vez conservador.","PeriodicalId":270100,"journal":{"name":"Escritura y Pensamiento","volume":"8 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139348298","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-08-30DOI: 10.15381/escrypensam.v22i47.21884
Lenin Heredia Mimbela
En las primeras páginas de Palinuro de México (1977), Fernando del Paso presenta a un personaje femenino llamado Estefanía, una niña que oye con curiosidad los relatos de su tío Esteban, un hombre fascinado con los avances de la medicina. Para explicar estos avances, por ejemplo, el tío Esteban describe, con pavorosa exactitud, y a lo largo de varios párrafos, los innumerables experimentos que la ciencia ha efectuado con animales. Cuando cesan por fin los detalles, y siguiendo siempre el punto de vista de la niña, el narrador sentencia: “A Estefanía le fue imposible entender que estos experimentos macabros hubieran sido indispensables para el progreso de las ciencias médicas” (p. 21).
在《Palinuro de México》（1977 年）的开篇，费尔南多-德尔帕索介绍了一个名叫埃斯特凡妮亚的女性角色，她是一个对埃斯特班叔叔的故事充满好奇心的女孩。例如，为了解释这些进步，埃斯特万叔叔用令人恐惧的精确度，在几个段落中描述了科学在动物身上进行的无数实验。当这些细节终于停止时，叙述者始终从女孩的角度出发，说道："埃斯特法尼亚不可能理解，这些可怕的实验对于医学科学的进步是不可或缺的"（第 21 页）。
{"title":"Margarita Saona. De monstruos y cyborgs. Lima: Intermezzo Tropical, 2023, 69 pp.","authors":"Lenin Heredia Mimbela","doi":"10.15381/escrypensam.v22i47.21884","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/escrypensam.v22i47.21884","url":null,"abstract":"En las primeras páginas de Palinuro de México (1977), Fernando del Paso presenta a un personaje femenino llamado Estefanía, una niña que oye con curiosidad los relatos de su tío Esteban, un hombre fascinado con los avances de la medicina. Para explicar estos avances, por ejemplo, el tío Esteban describe, con pavorosa exactitud, y a lo largo de varios párrafos, los innumerables experimentos que la ciencia ha efectuado con animales. Cuando cesan por fin los detalles, y siguiendo siempre el punto de vista de la niña, el narrador sentencia: “A Estefanía le fue imposible entender que estos experimentos macabros hubieran sido indispensables para el progreso de las ciencias médicas” (p. 21).","PeriodicalId":270100,"journal":{"name":"Escritura y Pensamiento","volume":"49 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139348361","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-08-30DOI: 10.15381/escrypensam.v22i47.25814
Verónica Lazo García
La comparación forense de voz es una de las tareas de la fonética forense que consiste en cotejar muestras de voz dubitadas (incriminadas en delitos varios) con muestras indubitadas o fidedignas de uno o más sospechosos. Para realizar una buena comparación, además de utilizar mé- todos apropiados, se necesita que las muestras sean pertinentes para la comparación (Machuca, Ríos y Llisterri., 2014). Por tanto, el perito debe conocer las características discursivas de las muestras dubitadas, los métodos de recojo de datos lingüísticos, las técnicas de procesamiento de audios con la finalidad de asegurar idoneidad en las muestras que someterá a examen. El propósito de este artículo es plantear los principios lingüísticos de los procedimientos de toma de muestra indubitada. Bajo un enfoque lingüístico funcional, se establece un marco conceptual que enlaza el discurso oral y las técnicas de trabajo de campo en lingüística para el análisis forense del habla.
{"title":"La adecuación de la muestra indubitada en la comparación forense de voz","authors":"Verónica Lazo García","doi":"10.15381/escrypensam.v22i47.25814","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/escrypensam.v22i47.25814","url":null,"abstract":"La comparación forense de voz es una de las tareas de la fonética forense que consiste en cotejar muestras de voz dubitadas (incriminadas en delitos varios) con muestras indubitadas o fidedignas de uno o más sospechosos. Para realizar una buena comparación, además de utilizar mé- todos apropiados, se necesita que las muestras sean pertinentes para la comparación (Machuca, Ríos y Llisterri., 2014). Por tanto, el perito debe conocer las características discursivas de las muestras dubitadas, los métodos de recojo de datos lingüísticos, las técnicas de procesamiento de audios con la finalidad de asegurar idoneidad en las muestras que someterá a examen. El propósito de este artículo es plantear los principios lingüísticos de los procedimientos de toma de muestra indubitada. Bajo un enfoque lingüístico funcional, se establece un marco conceptual que enlaza el discurso oral y las técnicas de trabajo de campo en lingüística para el análisis forense del habla.","PeriodicalId":270100,"journal":{"name":"Escritura y Pensamiento","volume":"41 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139348138","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-08-30DOI: 10.15381/escrypensam.v22i47.24345
Y. A. Alcántara Silva
Las primeras producciones literarias de José María Arguedas no fueron objeto de estudio en los trabajos de la recepción inicial de su obra narrativa. Después de la publicación del cuento “Agua”, aparecen estudios sobre su obra en diferentes periódicos de la época. La etapa de la producción de los relatos breves de Arguedas debe ser entendida como el momento de mayor exploración y definición de un estilo narrativo propio. El presente artículo tiene por objetivo analizar los tres primeros cuentos publicados en esta primera etapa: “Los comuneros de Ak’ola” (1934), “Los comuneros de Utej Pampa” (1934) y “K’ellk’atay-pampa” (1934). En ellos, la música, el canto y la danza actúan como elementos estructuradores y configuradores de personajes colectivos que representan actos ritualizados de la cultura andina. Tanto el cuento como la novela le permitieron a Arguedas cumplir con sus objetivos literarios, artísticos, sociales y culturales.
何塞-玛丽亚-阿圭达斯的第一部文学作品并不是研究其叙事作品最初接受情况的主题。短篇小说《Agua》发表后，当时的各种报纸上出现了对其作品的研究。阿格达斯短篇小说创作的这一阶段应被理解为其对自身叙事风格进行最大探索和定义的时刻。本文旨在分析第一阶段发表的前三篇小说：《阿克拉的居民》（Los comuneros de Ak'ola）（1934 年）、《乌特伊-潘帕的居民》（Los comuneros de Utej Pampa）（1934 年）和《克埃尔克-阿泰-潘帕》（K'ellk'atay-pampa）（1934 年）。在这些作品中，音乐、歌曲和舞蹈成为集体人物的结构和塑造元素，他们代表了安第斯文化的仪式化行为。短篇小说和长篇小说使阿格达斯得以实现其文学、艺术、社会和文化目标。
{"title":"La representación de la música, el canto y el acto ritual en la narrativa breve de José María Arguedas","authors":"Y. A. Alcántara Silva","doi":"10.15381/escrypensam.v22i47.24345","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/escrypensam.v22i47.24345","url":null,"abstract":"Las primeras producciones literarias de José María Arguedas no fueron objeto de estudio en los trabajos de la recepción inicial de su obra narrativa. Después de la publicación del cuento “Agua”, aparecen estudios sobre su obra en diferentes periódicos de la época. La etapa de la producción de los relatos breves de Arguedas debe ser entendida como el momento de mayor exploración y definición de un estilo narrativo propio. El presente artículo tiene por objetivo analizar los tres primeros cuentos publicados en esta primera etapa: “Los comuneros de Ak’ola” (1934), “Los comuneros de Utej Pampa” (1934) y “K’ellk’atay-pampa” (1934). En ellos, la música, el canto y la danza actúan como elementos estructuradores y configuradores de personajes colectivos que representan actos ritualizados de la cultura andina. Tanto el cuento como la novela le permitieron a Arguedas cumplir con sus objetivos literarios, artísticos, sociales y culturales.","PeriodicalId":270100,"journal":{"name":"Escritura y Pensamiento","volume":"49 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139348374","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-31DOI: 10.15381/escrypensam.v21i44.23551
Daniel Nakasone
{"title":"Dador de ruido","authors":"Daniel Nakasone","doi":"10.15381/escrypensam.v21i44.23551","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/escrypensam.v21i44.23551","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":270100,"journal":{"name":"Escritura y Pensamiento","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122069198","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-31DOI: 10.15381/escrypensam.v21i44.23203
Melania Sol Maidana
Este trabajo se centra en los relatos orales testimoniales llevados a la escritura a través de un complejo proceso de mediación en Gritos de las madres del monte (2020). Este texto de autoría colectiva fue elaborado en el Taller de Memoria Étnica, en la ciudad de Tartagal, Salta, Argentina, por un colectivo pluriétnico de mujeres. En los relatos, se entraman estrategias enunciativas que despliegan una particular configuración de las voces en relación con los territorios históricamente habitados. En forma dinámica, éstas superponen memorias, experiencias y saberes tanto individuales como colectivos. El tejido de tiempos, ritmos históricos y vivencias actualiza el recuerdo y, en su relato, se discursiviza un territorio que cobija experiencias espirituales individuales y comunitarias con otros existentes. Para abordar estos aspectos, el estudio de la voz, desde los planteos de Raúl Dorra (1997), la noción de sujeto colectivo de Ailton Krenak (2018) y sujeto heterogéneo de Cornejo Polar (2003) orientan el análisis.
{"title":"La potencia de lo colectivo: voces del Gran Chaco. Una lectura de Gritos de las madres del monte","authors":"Melania Sol Maidana","doi":"10.15381/escrypensam.v21i44.23203","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/escrypensam.v21i44.23203","url":null,"abstract":"Este trabajo se centra en los relatos orales testimoniales llevados a la escritura a través de un complejo proceso de mediación en Gritos de las madres del monte (2020). Este texto de autoría colectiva fue elaborado en el Taller de Memoria Étnica, en la ciudad de Tartagal, Salta, Argentina, por un colectivo pluriétnico de mujeres. En los relatos, se entraman estrategias enunciativas que despliegan una particular configuración de las voces en relación con los territorios históricamente habitados. En forma dinámica, éstas superponen memorias, experiencias y saberes tanto individuales como colectivos. El tejido de tiempos, ritmos históricos y vivencias actualiza el recuerdo y, en su relato, se discursiviza un territorio que cobija experiencias espirituales individuales y comunitarias con otros existentes. Para abordar estos aspectos, el estudio de la voz, desde los planteos de Raúl Dorra (1997), la noción de sujeto colectivo de Ailton Krenak (2018) y sujeto heterogéneo de Cornejo Polar (2003) orientan el análisis.","PeriodicalId":270100,"journal":{"name":"Escritura y Pensamiento","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124696118","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-31DOI: 10.15381/escrypensam.v21i44.23181
Pamela Rosa Amelia Rivera Giardinaro
La memoria del pueblo wichí, uno de los varios que habitan en la región sudamericana del Gran Chaco, conserva mapas orales desde tiempos ancestrales. Entre ellos se incluyen los honhates lheyis o nombres de lugares, puntos de descanso y abastecimiento en las rutas de los wichi ta welekhen o campeadores. Me detengo aquí en el arte verbal (Ciccone, 2021) de una selección de ellos registrados por el escritor wichí Laureano Segovia en su libro Olhamel Otichuhnayaj. Nuestra memoria (1998). Considerando esta escritura como una expresión de literatura de tradición oral o literatura de la choza (Espino Relucé, 2010) y así también de oralitura (Huamán, 2013), abordo algunos procedimientos de metaforización del espacio proponiendo estos mapas orales, indígenas y de resistencia cultural como cartografías disidentes (Zusman, 2002) de una región pilcomayeña (Altuna & Palermo, 1996) en el marco de las actuales luchas por las memorias (Jelin, 2002) y la pertenencia a la tierra.
{"title":"Wichi ta welekhen. Campeadores y mapas orales en la memoria wichí","authors":"Pamela Rosa Amelia Rivera Giardinaro","doi":"10.15381/escrypensam.v21i44.23181","DOIUrl":"https://doi.org/10.15381/escrypensam.v21i44.23181","url":null,"abstract":"La memoria del pueblo wichí, uno de los varios que habitan en la región sudamericana del Gran Chaco, conserva mapas orales desde tiempos ancestrales. Entre ellos se incluyen los honhates lheyis o nombres de lugares, puntos de descanso y abastecimiento en las rutas de los wichi ta welekhen o campeadores. Me detengo aquí en el arte verbal (Ciccone, 2021) de una selección de ellos registrados por el escritor wichí Laureano Segovia en su libro Olhamel Otichuhnayaj. Nuestra memoria (1998). Considerando esta escritura como una expresión de literatura de tradición oral o literatura de la choza (Espino Relucé, 2010) y así también de oralitura (Huamán, 2013), abordo algunos procedimientos de metaforización del espacio proponiendo estos mapas orales, indígenas y de resistencia cultural como cartografías disidentes (Zusman, 2002) de una región pilcomayeña (Altuna & Palermo, 1996) en el marco de las actuales luchas por las memorias (Jelin, 2002) y la pertenencia a la tierra.","PeriodicalId":270100,"journal":{"name":"Escritura y Pensamiento","volume":"117 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116184106","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-08-31DOI: 10.15381/escrypensam.v21i44.23083
Ronald Antenor Espinoza Aguilar
El presente artículo aborda el rol de los principios y principales tópicos filosóficos, así como la influencia del irracionalismo filosófico voluntarista y existencialista en la obra de Julio Ramón Ribeyro (1929-1994). En ella, se aprecia una preocupación constante por temas filosóficos como el absurdo, la libertad, la soledad, la maldad congénita del ser humano, el sentido de la existencia, el azar, el tiempo circular, la imbricación, etcétera. A través de la lectura de filósofos como Hobbes, Nietzsche, Heidegger y Sartre, al igual que la de escritores como Dostoievski, Kafka, Hesse, Beckett, Borges y Camus, Ribeyro estructuró y configuró una concepción irracionalista del mundo: por ello, su obra se erige, en gran medida, sobre estas bases filosófico-literarios que constituyen la columna vertebral de su poética.
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