{"title":"İslam Eserlerinde Kullanılan Altıgen Tabanlı Geometrik Desenlerin Çözümlenmesine Yönelik Yeni Bir Yaklaşım","authors":"H. Eryilmaz, Bahar Seli̇mgi̇l","doi":"10.47502/mizan.873940","DOIUrl":"https://doi.org/10.47502/mizan.873940","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":274883,"journal":{"name":"Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129097606","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ehl-i sunnet’teki ehl-i rey ve ehl-i hadis ekollerine benzer sekilde Imâmiyye’de Ahbârilik ve Usulilik olmak uzere iki ana ekol bulunmaktadir. Isnâaseriyye Imâmiyye’si Hz. Peygamber (s.a.v.), kizi Fâtima ve on iki imam olmak uzere sadece on dort mâsumdan belirli râviler tarafindan nakledilen ahbâra itibar etmekte ve bunlari Sunnet saymaktadir. Imâmiyye, usul (akide) ve furuda (ibâdât ve muâmelât) ise Kitap, Sunnet, icmâ ve akli delil olarak kabul etmektedir. Muhammed Emin el-Esterâbâdi, kendinden once mevcut olan Ahbâriligi, Imam Kuleyni ile Buveyhiler doneminin uc unlu Imâmi âlimi Şeyh Mufid, Şerif el-Murtazâ ve Şeyh Tusi’nin eserlerini iyice tetkik ettikten sonra sistemlestirmis, dolayisiyla Yeni Ahbâriligin kurucusu kabul edilmistir. O, mâsum imamlari yegâne dini otorite kabul etmis, onlarin aciklama ve uygulamalari olmadan naslarin anlasilip uygulanamayacagini savunmustur. Bu sebeple onun ictihad, kiyas ve diger ferʻi delillere karsi ciktigi, delilleri Kitap ve Sunnet’e indirgedigi anlasilmaktadir. Bu calismada Esterâbâdi’nin el-Fevâidu’l-medeniyye adli eserinde ictihad ve taklid ile ilgili gorusleri tahlil edilecektir. Hakkinda mustakil bir calismanin bulunmadigi el-Fevâidu’l-medeniyye ozelinde Imâmiyye’nin Ahbâri kolunun goruslerinin daha iyi anlasilmasi hedeflenmektedir.
{"title":"Yeni Ahbârîliğin Kurucusu Emîn el-Esterâbâdî’nin el-Fevâidü’l-Medeniyye Adlı Eserinde İctihad ve Taklid Hakkındaki Görüşlerinin Tahlili","authors":"İ̇brahim Kutluay","doi":"10.47502/mizan.932220","DOIUrl":"https://doi.org/10.47502/mizan.932220","url":null,"abstract":"Ehl-i sunnet’teki ehl-i rey ve ehl-i hadis ekollerine benzer sekilde Imâmiyye’de Ahbârilik ve Usulilik olmak uzere iki ana ekol bulunmaktadir. Isnâaseriyye Imâmiyye’si Hz. Peygamber (s.a.v.), kizi Fâtima ve on iki imam olmak uzere sadece on dort mâsumdan belirli râviler tarafindan nakledilen ahbâra itibar etmekte ve bunlari Sunnet saymaktadir. Imâmiyye, usul (akide) ve furuda (ibâdât ve muâmelât) ise Kitap, Sunnet, icmâ ve akli delil olarak kabul etmektedir. Muhammed Emin el-Esterâbâdi, kendinden once mevcut olan Ahbâriligi, Imam Kuleyni ile Buveyhiler doneminin uc unlu Imâmi âlimi Şeyh Mufid, Şerif el-Murtazâ ve Şeyh Tusi’nin eserlerini iyice tetkik ettikten sonra sistemlestirmis, dolayisiyla Yeni Ahbâriligin kurucusu kabul edilmistir. O, mâsum imamlari yegâne dini otorite kabul etmis, onlarin aciklama ve uygulamalari olmadan naslarin anlasilip uygulanamayacagini savunmustur. Bu sebeple onun ictihad, kiyas ve diger ferʻi delillere karsi ciktigi, delilleri Kitap ve Sunnet’e indirgedigi anlasilmaktadir. Bu calismada Esterâbâdi’nin el-Fevâidu’l-medeniyye adli eserinde ictihad ve taklid ile ilgili gorusleri tahlil edilecektir. Hakkinda mustakil bir calismanin bulunmadigi el-Fevâidu’l-medeniyye ozelinde Imâmiyye’nin Ahbâri kolunun goruslerinin daha iyi anlasilmasi hedeflenmektedir.","PeriodicalId":274883,"journal":{"name":"Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132022789","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Uzaktan egitimin temel felsefesi ogretmen ve ogrencisini zaman ve mekan olarak farkli yerlerde olmalarina ragmen egitim firsati sunmasidir. Orgun egitimden farkli olarak uzaktan egitimde teknoloji unsuru on plana cikmaktadir. Uzaktan egitimin Turkiye’deki tarihi cok eski olmamakla birlikte dunyadaki gelismelere paralel olarak hizli bir gelisim gostermis ve farkli bolumleri icinde barindiran acik ogretim fakulteleri acilmistir. Acilan bu bolumlerden biri de Ilâhiyat Lisans Tamamlama Programi (ILITAM) programlaridir. ILITAM programlari ilk olarak sadece Diyanet Isler Baskanliginin personel niteligini gelistirmek amacli acilmak istenmis olmasina ragmen sonraki sureclerde Ilahiyat onlisans bitiren herkese kapilari acmistir. 2010 yilindan sonra Ilahiyat fakultelerinin sayisi ve kontenjanlarinin artmasina paralel olarak ILITAM programlari da acilmaya devam etmis ve mezun ettigi ogrenci sayisi ve kontenjan dikkate alindiginda orgun Ilahiyat egitimine alternatif olarak one cikmaya baslamistir. Bu durum ozellikle Ilahiyat cevrelerinde ILITAM programlarinin niteligi ve gelecegi konusunu tartismaya acmistir. Bu konu ile ilgili yapilan calismalarda bu bolumde okuyan ogrencilerin ogretim elemanlarinin uzaktan egitim yeterliliklerini yeterli bulmadiklari, bu programda ogrenim gormekten tatmin olmadiklari, kendilerini orgun Ilahiyat mezunlarina gore yetersiz goruldukleri, yuz yuze egitim imkâni olsa orgun Ilahiyat egitimini tercih edecekleri, ogrencilerinin uzaktan ogretime yonelik tutum duzeylerinin yuksek olmadigi ve programin ilahiyat egitiminin kalitesini olumsuz etkiledigi gerekcesiyle kapatilmasi gerektigi gibi sonuclar cikmistir. Bu calismalar ILITAM programi ve ogrencilerine yonelik genel arastirma sonuclarini icermekte fakat spesifik olarak ders bazinda orgun egitimle aralarindaki farki incelememektedir. Bu bakimdan Ilahiyat Fakultelerini orgun olarak okuyanlarla Ilahiyat Lisans Tamamlama Programindan mezun olanlar arasinda nitelik acisinda fark olup olmadiginin ortaya konarak ILITAM programlarinin niteligi ve niceligi hakkinda saglikli yorum yapilmasi saglanmalidir. Bu baglamda bu calismada ILITAM ogrencilerinin hadis birikimi, hadis derslerine olan ilgileri ve bu derslerinden beklentileri arastirilmistir. Elde edilen veriler orgun egitimdeki hadis egitimi hakkinda yapilan arastirma sonuclariyla karsilastirilarak analiz edilmis ve oneriler sunulmustur.
{"title":"İLİTAM Bölümü Öğrencilerinin Hadis Dersine Yönelik Tutumları","authors":"M. Genç, M. Ayhan","doi":"10.47502/mizan.933285","DOIUrl":"https://doi.org/10.47502/mizan.933285","url":null,"abstract":"Uzaktan egitimin temel felsefesi ogretmen ve ogrencisini zaman ve mekan olarak farkli yerlerde olmalarina ragmen egitim firsati sunmasidir. Orgun egitimden farkli olarak uzaktan egitimde teknoloji unsuru on plana cikmaktadir. Uzaktan egitimin Turkiye’deki tarihi cok eski olmamakla birlikte dunyadaki gelismelere paralel olarak hizli bir gelisim gostermis ve farkli bolumleri icinde barindiran acik ogretim fakulteleri acilmistir. Acilan bu bolumlerden biri de Ilâhiyat Lisans Tamamlama Programi (ILITAM) programlaridir. ILITAM programlari ilk olarak sadece Diyanet Isler Baskanliginin personel niteligini gelistirmek amacli acilmak istenmis olmasina ragmen sonraki sureclerde Ilahiyat onlisans bitiren herkese kapilari acmistir. 2010 yilindan sonra Ilahiyat fakultelerinin sayisi ve kontenjanlarinin artmasina paralel olarak ILITAM programlari da acilmaya devam etmis ve mezun ettigi ogrenci sayisi ve kontenjan dikkate alindiginda orgun Ilahiyat egitimine alternatif olarak one cikmaya baslamistir. Bu durum ozellikle Ilahiyat cevrelerinde ILITAM programlarinin niteligi ve gelecegi konusunu tartismaya acmistir. Bu konu ile ilgili yapilan calismalarda bu bolumde okuyan ogrencilerin ogretim elemanlarinin uzaktan egitim yeterliliklerini yeterli bulmadiklari, bu programda ogrenim gormekten tatmin olmadiklari, kendilerini orgun Ilahiyat mezunlarina gore yetersiz goruldukleri, yuz yuze egitim imkâni olsa orgun Ilahiyat egitimini tercih edecekleri, ogrencilerinin uzaktan ogretime yonelik tutum duzeylerinin yuksek olmadigi ve programin ilahiyat egitiminin kalitesini olumsuz etkiledigi gerekcesiyle kapatilmasi gerektigi gibi sonuclar cikmistir. Bu calismalar ILITAM programi ve ogrencilerine yonelik genel arastirma sonuclarini icermekte fakat spesifik olarak ders bazinda orgun egitimle aralarindaki farki incelememektedir. Bu bakimdan Ilahiyat Fakultelerini orgun olarak okuyanlarla Ilahiyat Lisans Tamamlama Programindan mezun olanlar arasinda nitelik acisinda fark olup olmadiginin ortaya konarak ILITAM programlarinin niteligi ve niceligi hakkinda saglikli yorum yapilmasi saglanmalidir. Bu baglamda bu calismada ILITAM ogrencilerinin hadis birikimi, hadis derslerine olan ilgileri ve bu derslerinden beklentileri arastirilmistir. Elde edilen veriler orgun egitimdeki hadis egitimi hakkinda yapilan arastirma sonuclariyla karsilastirilarak analiz edilmis ve oneriler sunulmustur.","PeriodicalId":274883,"journal":{"name":"Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi","volume":"106 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122636137","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Hz. Peygamber (sav)’in soz, fiil ve takrirlerini bizlere yansitan, Islam’in ikinci ana kaynagi ve bu acidan bircok hukmun temel dayanagi olan hadislerin sihhatinin tespiti noktasinda isnâd ve metin tahlili vazgecilmez bir oneme sahiptir. Bu calismada icerdigi anlam ve hukum bakimindan kati ve su disindaki sivi gida maddelerinin icerisine necaset dusmesi durumunda temizliginin ve durumunun ne olacagi vb. fikhi konulara delil teskil eden; Hz. Peygamber (sav)’in, icerisine fare dusen yag ile ilgili olarak “fareyi ve etrafindaki kismi atiniz, yaginizi yiyiniz” buyurdugu rivâyet, hadis ilmi acisindan tahlil edilmeye calisilmistir. Oncelikli olarak bu rivâyetin farkli tariklerinin kaynaklardan tahrici yapilmis ve daha sonra rivâyet, sened ve metin yonunden incelenerek degerlendirilmistir.
{"title":"İçerisine Fare Düşen Yağın Kullanımı İle İlgili Rivâyetin Tahric ve Tahlili","authors":"Mustafa Aydin","doi":"10.47502/mizan.911896","DOIUrl":"https://doi.org/10.47502/mizan.911896","url":null,"abstract":"Hz. Peygamber (sav)’in soz, fiil ve takrirlerini bizlere yansitan, Islam’in ikinci ana kaynagi ve bu acidan bircok hukmun temel dayanagi olan hadislerin sihhatinin tespiti noktasinda isnâd ve metin tahlili vazgecilmez bir oneme sahiptir. Bu calismada icerdigi anlam ve hukum bakimindan kati ve su disindaki sivi gida maddelerinin icerisine necaset dusmesi durumunda temizliginin ve durumunun ne olacagi vb. fikhi konulara delil teskil eden; Hz. Peygamber (sav)’in, icerisine fare dusen yag ile ilgili olarak “fareyi ve etrafindaki kismi atiniz, yaginizi yiyiniz” buyurdugu rivâyet, hadis ilmi acisindan tahlil edilmeye calisilmistir. Oncelikli olarak bu rivâyetin farkli tariklerinin kaynaklardan tahrici yapilmis ve daha sonra rivâyet, sened ve metin yonunden incelenerek degerlendirilmistir.","PeriodicalId":274883,"journal":{"name":"Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi","volume":"159 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123268104","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Transcending The Imperial Concept of “Civilization”: Recalling The Concept of al-ʿUmrān","authors":"Haldun Karahanlı","doi":"10.47502/mizan.862043","DOIUrl":"https://doi.org/10.47502/mizan.862043","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":274883,"journal":{"name":"Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi","volume":"228 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132490203","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Anadolu’da hâkimiyet surmus ve hâkim oldugu bolgelerde basta cami olmak uzere cok sayida eser birakmis olan Selcuku, Beylikler ve Osmanlilarin onemli eserlerinin yer aldigi yerlerden biri de Isparta ve cevresidir. Bu yorelerde yer alan camiler basta Osmanli donemi olmak uzere Selcuklu ve Hamitogullari Beyligi’ne aittir. Ozellikle Osmanlilar doneminde insa edilen hemen her caminin bahcesinde ya da civarinda bir de hazireye yer verilmistir. Bu cami ve hazirelerden biri de Isparta iline bagli Sutculer ilcesinde bulunan Seferaga Camii’dir. Sonraki donemlerde cok sayida onarimlardan gecen ve boylelikle pek cok degisime ugrayan cami halen genel hatlariyla erken donem Osmanli cami mimari uslubunu yansitmaktadir. Bu calismamizda Seferaga Camii ile guneyindeki haziresi ele alinmistir. Soz konusu eser tarihce, mimari, plan, malzeme ve tektik ile susleme ozellikleri gibi yonleriyle incelenmistir. Hazirede yer alan az sayidaki mezar tasi ise tipoloji, yazi cesidi ve tezyinat yonuyle incelenmistir.
{"title":"Isparta Seferağa Camii ve Haziresi","authors":"Emine Güzel","doi":"10.47502/mizan.883989","DOIUrl":"https://doi.org/10.47502/mizan.883989","url":null,"abstract":"Anadolu’da hâkimiyet surmus ve hâkim oldugu bolgelerde basta cami olmak uzere cok sayida eser birakmis olan Selcuku, Beylikler ve Osmanlilarin onemli eserlerinin yer aldigi yerlerden biri de Isparta ve cevresidir. Bu yorelerde yer alan camiler basta Osmanli donemi olmak uzere Selcuklu ve Hamitogullari Beyligi’ne aittir. Ozellikle Osmanlilar doneminde insa edilen hemen her caminin bahcesinde ya da civarinda bir de hazireye yer verilmistir. Bu cami ve hazirelerden biri de Isparta iline bagli Sutculer ilcesinde bulunan Seferaga Camii’dir. Sonraki donemlerde cok sayida onarimlardan gecen ve boylelikle pek cok degisime ugrayan cami halen genel hatlariyla erken donem Osmanli cami mimari uslubunu yansitmaktadir. Bu calismamizda Seferaga Camii ile guneyindeki haziresi ele alinmistir. Soz konusu eser tarihce, mimari, plan, malzeme ve tektik ile susleme ozellikleri gibi yonleriyle incelenmistir. Hazirede yer alan az sayidaki mezar tasi ise tipoloji, yazi cesidi ve tezyinat yonuyle incelenmistir.","PeriodicalId":274883,"journal":{"name":"Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116661474","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Ingilizce’de “pragmatics” Arapca’da “التداولية” (et-tedâvuliyye) seklinde isimlendirilen edimbilim, Latincede “is, fiil” manasindaki “pragmaticus” kelimesine dayanmaktadir. Edimbilim, dilin kullanimini inceleyen; 20. yy’da Avrupa’da ortaya cikan bir bilim dalidir. “Pragmatics” teriminin ilk defa Amerikali felsefeci Morris tarafindan gostergebilim kapsaminda kullanildigi gorulmektedir. 20.yy’dan gunumuze kadar dilbilimcilerin dikkatini ceken, hakkinda Avrupa’dan sonra dunyanin cesitli bolgelerinde calismalar yapilan ve boylelikle hizla gelisen edimbilim, disiplinlerarasi calismalara da konu olmustur/olmaktadir. Edimbilimin ceviribilim, dil bilimi, dil felsefesi, dilbilgisi, edebiyat ve antropoloji gibi ilimlerle iliskisine dair calismalar yapilmaktadir. Disiplinlerarasi yapilan bu calismalardan biri de 2009 yilinda Neslihan Kansu-Yetkiner tarafindan edimbilim ve ceviribilim literaturune dahil edilen “Ceviribilim ve Edimbilim Iliskisi Uzerine” isimli eserdir. Yeni bir calisma alani olan edimbilimsel yaklasimlarin ceviribilime katkisini inceleyen kitap, Turkiye’de bu konudaki ihtiyaci sinirlari olcusunde karsilayan ve alana bilimsel birikim saglayan ilk eser olma ozelligine sahiptir.
{"title":"Neslihan KANSU YETKİNER, Çeviribilim ve Edimbilim İlişkisi Üzerine","authors":"Elif Okur","doi":"10.47502/mizan.922891","DOIUrl":"https://doi.org/10.47502/mizan.922891","url":null,"abstract":"Ingilizce’de “pragmatics” Arapca’da “التداولية” (et-tedâvuliyye) seklinde isimlendirilen edimbilim, Latincede “is, fiil” manasindaki “pragmaticus” kelimesine dayanmaktadir. Edimbilim, dilin kullanimini inceleyen; 20. yy’da Avrupa’da ortaya cikan bir bilim dalidir. “Pragmatics” teriminin ilk defa Amerikali felsefeci Morris tarafindan gostergebilim kapsaminda kullanildigi gorulmektedir. 20.yy’dan gunumuze kadar dilbilimcilerin dikkatini ceken, hakkinda Avrupa’dan sonra dunyanin cesitli bolgelerinde calismalar yapilan ve boylelikle hizla gelisen edimbilim, disiplinlerarasi calismalara da konu olmustur/olmaktadir. Edimbilimin ceviribilim, dil bilimi, dil felsefesi, dilbilgisi, edebiyat ve antropoloji gibi ilimlerle iliskisine dair calismalar yapilmaktadir. Disiplinlerarasi yapilan bu calismalardan biri de 2009 yilinda Neslihan Kansu-Yetkiner tarafindan edimbilim ve ceviribilim literaturune dahil edilen “Ceviribilim ve Edimbilim Iliskisi Uzerine” isimli eserdir. Yeni bir calisma alani olan edimbilimsel yaklasimlarin ceviribilime katkisini inceleyen kitap, Turkiye’de bu konudaki ihtiyaci sinirlari olcusunde karsilayan ve alana bilimsel birikim saglayan ilk eser olma ozelligine sahiptir.","PeriodicalId":274883,"journal":{"name":"Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi","volume":"232 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130879850","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
1874 yilinda Ingiltere’de dogmus ve Trinity College’da egitim gormus Francis MacDonald Cornford, Antik cag felsefesi uzmanidir. Helenistik donem calismalari kapsaminda kaleme aldigi Dinden Felsefeye adli eserin onsozunu 1912 yilinda yazan yazar, ilgili kitabinda felsefenin kokeni ile ilgili tartismalara farkli bir bakis acisiyla yaklasmistir. Felsefenin nicin baska medeniyetlerde degil de Antik Yunan'da basladigi sorusunun cevabini, o donemde Antik Yunan'da hakim olan mitolojik inanclarinda arayan yazar, okuyucuya farkli bir bakis acisi sunmaktadir.
{"title":"F. M. CORNFORD, Dinden Felsefeye","authors":"Hatice ACAR","doi":"10.47502/mizan.927308","DOIUrl":"https://doi.org/10.47502/mizan.927308","url":null,"abstract":"1874 yilinda Ingiltere’de dogmus ve Trinity College’da egitim gormus Francis MacDonald Cornford, Antik cag felsefesi uzmanidir. Helenistik donem calismalari kapsaminda kaleme aldigi Dinden Felsefeye adli eserin onsozunu 1912 yilinda yazan yazar, ilgili kitabinda felsefenin kokeni ile ilgili tartismalara farkli bir bakis acisiyla yaklasmistir. Felsefenin nicin baska medeniyetlerde degil de Antik Yunan'da basladigi sorusunun cevabini, o donemde Antik Yunan'da hakim olan mitolojik inanclarinda arayan yazar, okuyucuya farkli bir bakis acisi sunmaktadir.","PeriodicalId":274883,"journal":{"name":"Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130525576","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：