Pub Date : 2022-06-20DOI: 10.46698/vnc.2022.17.10.008
М. Магомедова
В статье рассматриваются проблемы влияния достижений информационных технологий на идентификацию человека в современном мире. Степень влияния технологий привела к диверсификации личностной идентичности, совмещающей в себе и традиционные формы, и новые возможности позиционирования себя в виртуальном пространстве Интернета. Автор отмечает, что влияние технологий на жизнь человека не является прерогативой современного мира, они всегда присутствовали в социальном пространстве людей. Просто в традиционном, индустриальном и информационном обществах сами технологии преобразились, а степень их влияния на человека усилилась. Современный человек уже не представляет своего существования без достижений научно-технического прогресса. Мироощущение человека в мире новой технологической реальности изменилось. Человек уже в меньшей степени идентифицирует себя с этническими, религиозными, гражданскими общностями, границы идентичности размываются, лишаются четко очерченных контуров. Глобальная цифровизация изменила современного человека, и чтобы понять роль технологий в формировании и трансформации идентичности, необходимо осознать эмоциональную зависимость подрастающего поколения от технических новинок. Развитие высоких технологий привело к парадоксальной ситуации: вместо того, что освободить человека, высвободить пространство для развития, они наоборот закабаляют, ограничивают и оглупляют. Автор отмечает, что идентичность приобретает такие характеристики, как разнообразие, фрагментарность, изменчивость, контекстуальность, неопределенность и симуляция. Идентичность трансформируется вместе с изменениями, происходящими в современном мире, расширяются критерии идентификации, некоторые из которых безвозвратно утрачиваются, при этом для сохранения индивидуальности каждого человека необходима определенная устойчивость, базовые формы идентичности, фиксирующие положение человека в новой социокультурной реальности. The article deals with the problems of the influence of the achievements of information technologies on the identification of a person in the modern world. The degree of influence of technology has led to the diversification of personal identity, which combines both traditional forms and new opportunities for positioning oneself in the virtual space of the Internet. The author notes that the impact of technology on human life is not the prerogative of the modern world, they have always been present in the social space of people. It's just that in the traditional, industrial and information societies, the technologies themselves have changed, and the degree of their influence on humans has increased. Modern man can no longer imagine his existence without the achievements of scientific and technological progress. The attitude of a person in the world of new technological reality has changed. A person identifies himself to a lesser extent with ethnic, religious, civil communities, the boundaries of identity are blurred, deprived of clearly defined contours. Global
{"title":"PROBLEMS OF IDENTIFICATION AT THE PRESENT STAGE OF SOCIETY DEVELOPMENT","authors":"М. Магомедова","doi":"10.46698/vnc.2022.17.10.008","DOIUrl":"https://doi.org/10.46698/vnc.2022.17.10.008","url":null,"abstract":"В статье рассматриваются проблемы влияния достижений информационных технологий на идентификацию человека в современном мире. Степень влияния технологий привела к диверсификации личностной идентичности, совмещающей в себе и традиционные формы, и новые возможности позиционирования себя в виртуальном пространстве Интернета. Автор отмечает, что влияние технологий на жизнь человека не является прерогативой современного мира, они всегда присутствовали в социальном пространстве людей. Просто в традиционном, индустриальном и информационном обществах сами технологии преобразились, а степень их влияния на человека усилилась. Современный человек уже не представляет своего существования без достижений научно-технического прогресса. Мироощущение человека в мире новой технологической реальности изменилось. Человек уже в меньшей степени идентифицирует себя с этническими, религиозными, гражданскими общностями, границы идентичности размываются, лишаются четко очерченных контуров. Глобальная цифровизация изменила современного человека, и чтобы понять роль технологий в формировании и трансформации идентичности, необходимо осознать эмоциональную зависимость подрастающего поколения от технических новинок. Развитие высоких технологий привело к парадоксальной ситуации: вместо того, что освободить человека, высвободить пространство для развития, они наоборот закабаляют, ограничивают и оглупляют. Автор отмечает, что идентичность приобретает такие характеристики, как разнообразие, фрагментарность, изменчивость, контекстуальность, неопределенность и симуляция. Идентичность трансформируется вместе с изменениями, происходящими в современном мире, расширяются критерии идентификации, некоторые из которых безвозвратно утрачиваются, при этом для сохранения индивидуальности каждого человека необходима определенная устойчивость, базовые формы идентичности, фиксирующие положение человека в новой социокультурной реальности.\u0000 The article deals with the problems of the influence of the achievements of information technologies on the identification of a person in the modern world. The degree of influence of technology has led to the diversification of personal identity, which combines both traditional forms and new opportunities for positioning oneself in the virtual space of the Internet. The author notes that the impact of technology on human life is not the prerogative of the modern world, they have always been present in the social space of people. It's just that in the traditional, industrial and information societies, the technologies themselves have changed, and the degree of their influence on humans has increased. Modern man can no longer imagine his existence without the achievements of scientific and technological progress. The attitude of a person in the world of new technological reality has changed. A person identifies himself to a lesser extent with ethnic, religious, civil communities, the boundaries of identity are blurred, deprived of clearly defined contours. Global ","PeriodicalId":287453,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"55 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126512813","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-20DOI: 10.46698/vnc.2022.17.10.012
Р.А. Даутова
Народный поэт Башкортостана Равиль Тухватович Бикбаев (1938–2019) сыграл большую роль в развитии башкирской литературы конца ХХ – начала XXI века. Целью представленной статьи является анализ жанровых и идейно-художественных особенностей одного из ведущих жанров нарративной лирики – баллады в поэтическом творчестве Р.Т. Бикбаева. Дается краткая информация о творчестве поэта, рассматривается эволюция развития жанра баллады в башкирской литературе.В статье проанализированы баллады «Песня» («Йыр»), «Береза-виселица» («Дар ҡайын»), «Земля и море» («Ер һәм диңгеҙ») Р. Бикбаева. Для баллад Р.Т. Бикбаева свойственна народность, реалистичность и эмоциональная окрашенность. Поэт не только повествует об исторических событиях, но и выражает свои собственные мысли и переживания, а также оценивает все происходящее вокруг глазами своих героев. В балладах отчетливо выражен национальный колорит и менталитет башкирского народа, специфика национального характера, особенности этнического мировоззрения, в силу чего они представляют собой литературный источник для изучения соответствующих аспектов национальной духовной культуры. В сюжетах баллад Р.Т. Бикбаева обнаруживаются фольклорные элементы, а именно сказочные образы и мотивы.Язык баллад Р.Т. Бикбаева отличается тем, что в них повествовательность сочетается с монологической и диалогической формой изложения, используются, в первую очередь, такие изобразительно-выразительные средства, как олицетворение, гипербола, эпитет и метафора. Использование в балладах Р.Т. Бикбаева различных стилистических приемов, в частности повтора, характерного для балладного канона в целом, добавляет строкам особую экспрессивность. People's poet of Bashkortostan Ravil Tukhvatovich Bikbaev (1938–2019) played a prominent role in the development of Bashkir literature in the late XXth and early XXIst centuries. The purpose of this article is to analyze the genre and ideological and artistic features of one of the leading genres of narrative lyrics - the ballad in the poetic work of R.T. Bikbaev. Brief information about the poet's work is given, the evolution of the ballad genre in Bashkir literature is considered.The article analyzes the ballads “Song” (“Yyr”), “Gallows Birch” (“Dar ҡaiyn”), “Land and Sea” (“Er һәm dingeҙ”) by R. Bikbaev. R.T. Bikbaer’s ballads are characterized by nationality, realism and emotional coloring. The poet not only narrates the historical events, but also expresses his own thoughts and experiences, and also assesses everything that happens around him through the eyes of his heroes. The ballads clearly express the national color and mentality of the Bashkir people, the specifics of the national character, the peculiarities of the ethnic worldview, which is why they are a literary source for studying the relevant aspects of the national spiritual culture. In the plots of R.T. Bikbaev’s ballads, folklore elements are found, namely fairy-tale images and motifs.The language of R.T. Bikbaev's works is distinguished by
{"title":"BALLAD IN THE SYSTEM OF NARRATIVE GENRES IN THE POETRY OF RAVIL BIKBAYEV","authors":"Р.А. Даутова","doi":"10.46698/vnc.2022.17.10.012","DOIUrl":"https://doi.org/10.46698/vnc.2022.17.10.012","url":null,"abstract":"Народный поэт Башкортостана Равиль Тухватович Бикбаев (1938–2019) сыграл большую роль в развитии башкирской литературы конца ХХ – начала XXI века. Целью представленной статьи является анализ жанровых и идейно-художественных особенностей одного из ведущих жанров нарративной лирики – баллады в поэтическом творчестве Р.Т. Бикбаева. Дается краткая информация о творчестве поэта, рассматривается эволюция развития жанра баллады в башкирской литературе.В статье проанализированы баллады «Песня» («Йыр»), «Береза-виселица» («Дар ҡайын»), «Земля и море» («Ер һәм диңгеҙ») Р. Бикбаева. Для баллад Р.Т. Бикбаева свойственна народность, реалистичность и эмоциональная окрашенность. Поэт не только повествует об исторических событиях, но и выражает свои собственные мысли и переживания, а также оценивает все происходящее вокруг глазами своих героев. В балладах отчетливо выражен национальный колорит и менталитет башкирского народа, специфика национального характера, особенности этнического мировоззрения, в силу чего они представляют собой литературный источник для изучения соответствующих аспектов национальной духовной культуры. В сюжетах баллад Р.Т. Бикбаева обнаруживаются фольклорные элементы, а именно сказочные образы и мотивы.Язык баллад Р.Т. Бикбаева отличается тем, что в них повествовательность сочетается с монологической и диалогической формой изложения, используются, в первую очередь, такие изобразительно-выразительные средства, как олицетворение, гипербола, эпитет и метафора. Использование в балладах Р.Т. Бикбаева различных стилистических приемов, в частности повтора, характерного для балладного канона в целом, добавляет строкам особую экспрессивность.\u0000 People's poet of Bashkortostan Ravil Tukhvatovich Bikbaev (1938–2019) played a prominent role in the development of Bashkir literature in the late XXth and early XXIst centuries. The purpose of this article is to analyze the genre and ideological and artistic features of one of the leading genres of narrative lyrics - the ballad in the poetic work of R.T. Bikbaev. Brief information about the poet's work is given, the evolution of the ballad genre in Bashkir literature is considered.The article analyzes the ballads “Song” (“Yyr”), “Gallows Birch” (“Dar ҡaiyn”), “Land and Sea” (“Er һәm dingeҙ”) by R. Bikbaev. R.T. Bikbaer’s ballads are characterized by nationality, realism and emotional coloring. The poet not only narrates the historical events, but also expresses his own thoughts and experiences, and also assesses everything that happens around him through the eyes of his heroes. The ballads clearly express the national color and mentality of the Bashkir people, the specifics of the national character, the peculiarities of the ethnic worldview, which is why they are a literary source for studying the relevant aspects of the national spiritual culture. In the plots of R.T. Bikbaev’s ballads, folklore elements are found, namely fairy-tale images and motifs.The language of R.T. Bikbaev's works is distinguished by ","PeriodicalId":287453,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"55 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133068974","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-20DOI: 10.46698/vnc.2022.17.10.004
Т.В. Дадианова
В статье впервые рассматривается диалектическое взаимодействие национального и интернационального компонентов в культуре на примере анализа творческой деятельности выдающегося просветителя XVIII и первой трети XIX вв. Ивана Ялгузидзе-Габараева. Социально-культурологическая актуальность статьи обусловлена комплексом геополитических вызовов, требующих поисков эффективных механизмов межэтнической стабильности на Северном Кавказе. Как свидетельствует история, ими являются учет баланса интересов этносов, проживающих не только на Кавказе, а также духовные скрепы, такие как побратимство, упор на миролюбивые аспекты в христианстве и исламе.В статье рассматривается комплекс исторических условий (социально-политических, культурных, психологических), оказавших влияние на формирование системы мировоззрения Ивана Ялгузидзе-Габараева и во многом обусловивших его творчество. Анализируется вклад просветителя в складывание основ межкультурной коммуникации между Осетией и Грузией. Рассматривается его вклад в развитие осетинского языка: И. Ялгузидзе впервые создал учебник-букварь на осетинском языке, использовав грузинскую светскую графику, и издал его в 1821 г. в Тбилиси. Он же перевел с русского и грузинского на осетинский язык несколько церковных книг. Из них в Москве и Тбилиси издано шесть. Ялгузидзе-Габараев было составлено два осетинских алфавита: один на основе грузинской азбуки «хуцури», второй – на основе знаков грузинского светского письма. Кроме того, в статье анализируется поэма «Алгузиани» с точки зрения содержащейся в ней составляющей межкультурного взаимодействия. Букварь-учебник И. Ялгузидзе-Габараева, его поэма «Алгузиани» и дипломатическая деятельность являются, таким образом, наглядным примером успешного межэтнического и межкультурного взаимодействия. The article considers for the first time the dialectical interaction of the national and international components in culture on the example of the analysis of the creative activity of the outstanding educator of the 18th and the first third of the 19th centuries - Ivan Yalguzidze-Gabaraev. The socio-cultural relevance of the article is due to a complex of geopolitical challenges that require the search for effective mechanisms of interethnic stability in the North Caucasus. As history testifies, they are taking into account the balance of interests of ethnic groups living not only in the Caucasus, as well as spiritual bonds, such as sworn-brothers, emphasis on peaceful aspects in Christianity and Islam.The article deals with a complex of historical conditions (socio-political, cultural, psychological) that influenced the formation of the worldview system of Ivan Yalguzidze- Gabaraev and largely determined his work. The contribution of the educator to the formation of the foundations of intercultural communication between Ossetia and Georgia is analyzed. His contribution to the development of the Ossetian language is considered: Yalguzidze was the first to create a textbook-primer in the Ossetian la
{"title":"MULTILINGUALISM AS THE BASIS OF THE SUCCESS OF IVAN YALGUZIDZE–GABARAEV (1775–1830) IN THE EDUCATIONAL AND DIPLOMATIC ACTIVITIES","authors":"Т.В. Дадианова","doi":"10.46698/vnc.2022.17.10.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.46698/vnc.2022.17.10.004","url":null,"abstract":"В статье впервые рассматривается диалектическое взаимодействие национального и интернационального компонентов в культуре на примере анализа творческой деятельности выдающегося просветителя XVIII и первой трети XIX вв. Ивана Ялгузидзе-Габараева. Социально-культурологическая актуальность статьи обусловлена комплексом геополитических вызовов, требующих поисков эффективных механизмов межэтнической стабильности на Северном Кавказе. Как свидетельствует история, ими являются учет баланса интересов этносов, проживающих не только на Кавказе, а также духовные скрепы, такие как побратимство, упор на миролюбивые аспекты в христианстве и исламе.В статье рассматривается комплекс исторических условий (социально-политических, культурных, психологических), оказавших влияние на формирование системы мировоззрения Ивана Ялгузидзе-Габараева и во многом обусловивших его творчество. Анализируется вклад просветителя в складывание основ межкультурной коммуникации между Осетией и Грузией. Рассматривается его вклад в развитие осетинского языка: И. Ялгузидзе впервые создал учебник-букварь на осетинском языке, использовав грузинскую светскую графику, и издал его в 1821 г. в Тбилиси. Он же перевел с русского и грузинского на осетинский язык несколько церковных книг. Из них в Москве и Тбилиси издано шесть. Ялгузидзе-Габараев было составлено два осетинских алфавита: один на основе грузинской азбуки «хуцури», второй – на основе знаков грузинского светского письма. Кроме того, в статье анализируется поэма «Алгузиани» с точки зрения содержащейся в ней составляющей межкультурного взаимодействия. Букварь-учебник И. Ялгузидзе-Габараева, его поэма «Алгузиани» и дипломатическая деятельность являются, таким образом, наглядным примером успешного межэтнического и межкультурного взаимодействия.\u0000 The article considers for the first time the dialectical interaction of the national and international components in culture on the example of the analysis of the creative activity of the outstanding educator of the 18th and the first third of the 19th centuries - Ivan Yalguzidze-Gabaraev. The socio-cultural relevance of the article is due to a complex of geopolitical challenges that require the search for effective mechanisms of interethnic stability in the North Caucasus. As history testifies, they are taking into account the balance of interests of ethnic groups living not only in the Caucasus, as well as spiritual bonds, such as sworn-brothers, emphasis on peaceful aspects in Christianity and Islam.The article deals with a complex of historical conditions (socio-political, cultural, psychological) that influenced the formation of the worldview system of Ivan Yalguzidze- Gabaraev and largely determined his work. The contribution of the educator to the formation of the foundations of intercultural communication between Ossetia and Georgia is analyzed. His contribution to the development of the Ossetian language is considered: Yalguzidze was the first to create a textbook-primer in the Ossetian la","PeriodicalId":287453,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114505586","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-20DOI: 10.46698/vnc.2022.17.10.001
Л.Б. Моргоева
Статья посвящена строго закрепленным в языке лексическим сочетаниям и их вариантам, обнаруженным в осетинских фольклорных и эпических текстах, и в основе своей имеющих сложную семантическую организацию, тесно связанную с мировоззрением, культурой и традициями народа. Изучение данных языковых единиц способствует глубинному пониманию происходящих в языке семантических процессов, обнаруживаемых при сопоставлении исходного значения и современного употребления в речи.Предварительный анализ обнаруженных сочетаний позволил провести структурное разграничение по степени спаянности компонентов, входящих в состав устойчивых единиц, и определить возможность лексической выводимости общего значения сочетания из семантики составляющих их компонентов. В ходе обработки иллюстративного материала были выявлены составные номинативы и вербальные конструкции со сложной семантической организацией, для полного смыслового раскрытие которых в большинстве своем требуется не только контекстное окружение и сюжетная ткань всего текста, но и обращение к этнографическим данным и историческим реалиям. Такой сравнительно-сопоставительный подход позволяет определить событийно-фактологическую основу происхождения и выявить возможные варианты и особенности их компонентного состава.В качестве основных стилистических приемов, используемых при образовании подобных устойчивых конструкций, можно выделить эвфемизацию, в целом свойственную осетинскому языку, и описательность фактического явления с метафорическим уклоном, способствующим их закреплению в языке как функционально распознаваемых идиом.Наличие ряда афористических характеристик подобным словосочетаниям и сложным лексическим образованиям дает возможность свободного хождения и самостоятельного употребления их в повседневной речи в качестве фразеологических единиц и фразеологизированных конструкций различной прагматической направленности. The article is devoted to lexical combinations strictly fixed in the language and their variants found in Ossetian folklore and epic texts, and basically having a complex semantic organization, closely related to the worldview, culture and traditions of the people. The study of these linguistic units contributes to deeper understanding of the semantic processes occurring in the language, which are found when comparing the original meaning and modern use in speech.A preliminary analysis of the detected combinations made it possible to make a structural distinction according to the degree of cohesion of the components that make up the set units, and to determine the possibility of lexical derivation of the common meaning of the combination from the semantics of their constituent components. In the course of processing the illustrative material, composite nominatives and verbal constructions with a complex semantic organization were identified, for the full semantic disclosure of which, for the most part, not only the contextual environment and plot fabric of the entire text is required, but also an
这篇文章的主题是在奥塞梯民间和史诗文本中发现的严格词汇组合和变体，其核心是一个复杂的语义组织，与人们的世界观、文化和传统紧密相连。研究这些语言单元有助于深入了解语义过程中发生的事情，这些过程是通过比较语言的源值和现代用语来发现的。初步的组合分析允许对稳定单位成分的凝聚力程度进行结构区分，并确定从其组成语义中整体值的词典可推断性。在对插图材料的处理中，发现了复杂语义组织的复合面貌和语言结构，其中大部分不仅需要上下文环境和整个文本的情节结构，还需要处理民族数据和历史现实。这种比较方法可以确定起源的事件因素基础，并确定其组成的可能可能性和特性。在这种可持续设计中使用的主要风格是委婉的委婉语，并描述了具有隐喻性倾向的实际现象，从而将其作为一种功能可识别的意第绪语。这些词汇和复杂词汇教育的一些格言特征使它们有可能在日常语言中自由行走和独立使用，成为不同实用主义方向的短语单位和短语结构。这幅画是为了保护语言和语言的多样性，在奥塞特文化圈和epic texts的基础上，以及基础上的组织、对世界、文化、文化和人类的交易。当语言学家的母语联盟在语言中被边边线攻击时，为什么会有先入之见和现代科技的结合。初步analysis of the detected combinations made it显然to make A结构性杰出according to the聚合of cohesion of the零部件that make up the set units, and to determine the possibility of lexical derivation of the common》the俱乐部from the semantics of their constituent零部件。In the course》of processing the illustrative材料综合nominatives and verbal语义组织were identify constructions with a complex, for the full semantic disclosure of主演,for the most part, not only the (contextual environment and related需要fabric of the entire text is, but also an appeal to ethnographic data and历史realities。这是一种对事件的描述，是对事件的描述，也是对整体整体的描述。作为一个主要的stylistic设备在伟大的建筑，一个单一的声音，当它是通用的海洋语言，和一个金属背景的决定在语言的基础上。“超能力充电器”和“超能力充电器”是由“自由联盟”和“非独立”建造的。
{"title":"ON THE QUESTION OF THE SEMANTIC ORGANIZATION OF SET PHRASES IN THE OSSETIAN LANGUAGE","authors":"Л.Б. Моргоева","doi":"10.46698/vnc.2022.17.10.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.46698/vnc.2022.17.10.001","url":null,"abstract":"Статья посвящена строго закрепленным в языке лексическим сочетаниям и их вариантам, обнаруженным в осетинских фольклорных и эпических текстах, и в основе своей имеющих сложную семантическую организацию, тесно связанную с мировоззрением, культурой и традициями народа. Изучение данных языковых единиц способствует глубинному пониманию происходящих в языке семантических процессов, обнаруживаемых при сопоставлении исходного значения и современного употребления в речи.Предварительный анализ обнаруженных сочетаний позволил провести структурное разграничение по степени спаянности компонентов, входящих в состав устойчивых единиц, и определить возможность лексической выводимости общего значения сочетания из семантики составляющих их компонентов. В ходе обработки иллюстративного материала были выявлены составные номинативы и вербальные конструкции со сложной семантической организацией, для полного смыслового раскрытие которых в большинстве своем требуется не только контекстное окружение и сюжетная ткань всего текста, но и обращение к этнографическим данным и историческим реалиям. Такой сравнительно-сопоставительный подход позволяет определить событийно-фактологическую основу происхождения и выявить возможные варианты и особенности их компонентного состава.В качестве основных стилистических приемов, используемых при образовании подобных устойчивых конструкций, можно выделить эвфемизацию, в целом свойственную осетинскому языку, и описательность фактического явления с метафорическим уклоном, способствующим их закреплению в языке как функционально распознаваемых идиом.Наличие ряда афористических характеристик подобным словосочетаниям и сложным лексическим образованиям дает возможность свободного хождения и самостоятельного употребления их в повседневной речи в качестве фразеологических единиц и фразеологизированных конструкций различной прагматической направленности.\u0000 The article is devoted to lexical combinations strictly fixed in the language and their variants found in Ossetian folklore and epic texts, and basically having a complex semantic organization, closely related to the worldview, culture and traditions of the people. The study of these linguistic units contributes to deeper understanding of the semantic processes occurring in the language, which are found when comparing the original meaning and modern use in speech.A preliminary analysis of the detected combinations made it possible to make a structural distinction according to the degree of cohesion of the components that make up the set units, and to determine the possibility of lexical derivation of the common meaning of the combination from the semantics of their constituent components. In the course of processing the illustrative material, composite nominatives and verbal constructions with a complex semantic organization were identified, for the full semantic disclosure of which, for the most part, not only the contextual environment and plot fabric of the entire text is required, but also an ","PeriodicalId":287453,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"160 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124480543","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-20DOI: 10.46698/vnc.2022.17.10.007
И.А. Бедоева
Религиозные процессы на Северном Кавказе приобретают огромный интерес и актуальность. Религия является неотъемлемой частью жизни большинства молодых людей. Под ее влиянием у них проявляются ценностные качества личности, формируется национальный менталитет и целостность мира.Государство и религиозные организации играют важную роль в жизни современной молодежи, они помогают им с решением многих социальных проблем, а также прививают стремление к патриотизму и высоким нравственным идеалам. В целом от их взаимодействия зависит нравственно-патриотическое воспитание молодежи.Различные молодежные религиозные объединения, а также отношение молодежи к конфессиональным предпочтениям в социально-политических, социокультурных ценностях могут привести к различным противоречиям и конфликтам, в частности, к межэтническим и межконфессиональным. Для их разрешения разрабатываются разные молодежные проекты.Одним из факторов государственно-конфессиональных отношений является образование молодежи. В настоящее время одной из проблем, связанных с расширением религиозного образования, является взаимодействие религиозного и светского образования, влияния религиозного воспитания на образовательный процесс в светских учебных заведениях.Научная новизна данной работы заключается в определении цели и постановке задач исследования, предполагающих комплексное изучение отношения молодежи к религии в условиях социально-политических процессов на Северном Кавказе на современном этапе.Цель данной работы заключается в том, чтобы дать характеристику и анализ религиозным процессам, религиозному образованию, роли государства и религиозных организаций в жизни молодежи и т.д. Исследование религиозных процессов среди молодежи на Северном Кавказе дает возможность изучить их специфику, аспекты и особенности.Роль религии в жизни молодежи Северного Кавказа изучена многими российскими исследователями. Полученные в ходе работы результаты могут использоваться в научно-исследовательской и научно-практической деятельности, направленной на стабильное функционирование и развитие субъектов Северо-Кавказского региона. Religious processes in the North Caucasus are gaining great interest and relevance. Religion is an integral part of the lives of most young people. Under its influence, they manifest the value qualities of personality, form national mentality and the integrity of the world.The state and religious organizations play an important role in the life of modern youth, they help them with solving many social problems, as well as instill a patriotic feeling and high moral ideals. In general, the moral and patriotic education of young people depends on interaction between the two.Various youth religious associations, as well as the attitude of young people to confessional preferences in socio-political, socio-cultural values, can lead to various contradictions and conflicts, in particular, to interethnic and interconfessional. Various youth projects are being developed to resolve them.One of the fa
{"title":"YOUTH AND RELIGION IN THE CONTEXT OF MODERN SOCIO-POLITICAL PROCESSES IN THE NORTH CAUCASUS","authors":"И.А. Бедоева","doi":"10.46698/vnc.2022.17.10.007","DOIUrl":"https://doi.org/10.46698/vnc.2022.17.10.007","url":null,"abstract":"Религиозные процессы на Северном Кавказе приобретают огромный интерес и актуальность. Религия является неотъемлемой частью жизни большинства молодых людей. Под ее влиянием у них проявляются ценностные качества личности, формируется национальный менталитет и целостность мира.Государство и религиозные организации играют важную роль в жизни современной молодежи, они помогают им с решением многих социальных проблем, а также прививают стремление к патриотизму и высоким нравственным идеалам. В целом от их взаимодействия зависит нравственно-патриотическое воспитание молодежи.Различные молодежные религиозные объединения, а также отношение молодежи к конфессиональным предпочтениям в социально-политических, социокультурных ценностях могут привести к различным противоречиям и конфликтам, в частности, к межэтническим и межконфессиональным. Для их разрешения разрабатываются разные молодежные проекты.Одним из факторов государственно-конфессиональных отношений является образование молодежи. В настоящее время одной из проблем, связанных с расширением религиозного образования, является взаимодействие религиозного и светского образования, влияния религиозного воспитания на образовательный процесс в светских учебных заведениях.Научная новизна данной работы заключается в определении цели и постановке задач исследования, предполагающих комплексное изучение отношения молодежи к религии в условиях социально-политических процессов на Северном Кавказе на современном этапе.Цель данной работы заключается в том, чтобы дать характеристику и анализ религиозным процессам, религиозному образованию, роли государства и религиозных организаций в жизни молодежи и т.д. Исследование религиозных процессов среди молодежи на Северном Кавказе дает возможность изучить их специфику, аспекты и особенности.Роль религии в жизни молодежи Северного Кавказа изучена многими российскими исследователями. Полученные в ходе работы результаты могут использоваться в научно-исследовательской и научно-практической деятельности, направленной на стабильное функционирование и развитие субъектов Северо-Кавказского региона.\u0000 Religious processes in the North Caucasus are gaining great interest and relevance. Religion is an integral part of the lives of most young people. Under its influence, they manifest the value qualities of personality, form national mentality and the integrity of the world.The state and religious organizations play an important role in the life of modern youth, they help them with solving many social problems, as well as instill a patriotic feeling and high moral ideals. In general, the moral and patriotic education of young people depends on interaction between the two.Various youth religious associations, as well as the attitude of young people to confessional preferences in socio-political, socio-cultural values, can lead to various contradictions and conflicts, in particular, to interethnic and interconfessional. Various youth projects are being developed to resolve them.One of the fa","PeriodicalId":287453,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131360062","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-20DOI: 10.46698/vnc.2022.17.10.011
Э.Т. Гутиева, В.С. Дзарасов
Клятвоприношение, как важная составляющая ритуально-обрядовой практики, вызывает значительный интерес у исследователей. В данной работе предлагается комплексный анализ микроконтекстов клятвопринесения в текстах осетинской Нартиады, сыгравшей важнейшую роль в сохранении исторической памяти, консервации этнокультурных стереотипов осетин. Методом сплошной выборки были собраны все примеры из существующих изданий кадагов на осетинском языке.Делается вывод о скифо-нартовской преемственности ритуала, его долговечности, различающихся формах его осуществления. Анализу подвергается также возрастное и гендерное неравноправие в вопросе клятвоприношения.Проведен сравнительный анализ субъектов действа, что свидетельствует о гендерной обязанности мужчин, воинов держать данное слово. Клятву дают прошедшие инициацию нарты, их уважаемые гости, сакральные персонажи. Единичные случаи, не укладывающиеся в данную закономерность, демонстрируют, что монополию на гендерность клятвопринесения в исключительных случаях могут нарушать женщины преклонного эпического возраста, юные, но многообещающие нарты, для которых клятва служит предвестником исключительной биографии.Клятвоприношение происходит при исключительных обстоятельствах, в особенной обстановке: в святилищах, в специальных присяжных или клятвенных местах, на пирах. Рассмотрена связь практики с загробным миром.Для женщин возможность принесения клятвы не исключена, но укладывается в общий контекст редких случаев нарушения ими гендерных стереотипов, принятия на себя мужских полномочий или ролей.Клятвоотступничество в кадагах также носит единичный характер, некоторая либерализация строгого кода становится возможной, если слово дается герою намного младшего возраста, женщине, или известному трикстеру Сырдону, ожидания морального поведения от которого невысоки, в свою очередь нарты сами ожидаемо неблагодарно нарушают данное ему слово, даже если он помогает им выбраться из затруднительной ситуации. Oath-giving, as an important component of ritual and ceremonial practice, arouses steady interest among researchers. This paper provides a comprehensive analysis of the micro-contexts of oath-giving in the texts of Ossetian Nart’s sagas, which played an important role in preserving historical memory and ensuring longevity of ethno-cultural stereotypes of the Ossetians. All examples from the existing editions of the sagas in the Ossetian language were sampled.The conclusion is made about the Scythian-Nart succession of the ritual, its durability, and the different forms of its implementation. Age and gender inequality in the issue of oath-giving is also analyzed.A comparative analysis of the subjects of the action was carried out, which indicates the gender obligation of a man, soldier, to keep his word. The oath is taken by the Narts who have passed initiation, their respected guests, sacred characters. Isolated cases that do not fit into this pattern demonstrate that in exceptional cases the monopoly on the gender of oath-tak
誓言作为仪式实践的重要组成部分，引起了研究人员的极大兴趣。这份工作提供了对奥塞梯纳赛尔提亚文字中宣誓的微语境的全面分析，这在保存历史记忆中起着重要作用。通过连续抽样，收集了卡达格人现有版本的所有例子。他们得出的结论是，仪式的延续，仪式的持久，仪式的不同形式。在宣誓仪式上，年龄和性别不平等也受到了分析。对行为对象进行了比较分析，这表明男性和战士有性别责任遵守诺言。宣誓的是过去的雪撬，他们尊敬的客人，神圣的人物。不符合这一模式的孤立案例表明，在极端情况下，性别垄断可能会被那些年事已高、年事已高但很有前途的男人们打破，她们的誓言预示着非凡的传记。誓言发生在特殊的情况下，在特殊的环境中，在神圣的地方，在特别的陪审团中，在宴会上。将实践与来世联系起来。对女性来说，宣誓的可能性并不排除，但它符合她们罕见的性别成见、接受男性权威或角色的背景。клятвоотступничествкадаг也零星的性质,某些自由化严格代码成为可能,如果字赋予英雄更年幼,女人或著名的骗子сырдон期望值低的道德行为,反过来雪橇预料忘恩负义的数据违反他的词,即使他们帮助他们摆脱困境。阿特-吉文，作为仪式和仪式仪式的一部分，阿洛斯·斯蒂迪·斯塔迪的研究人员。这张纸证明了奥萨斯的微分分析，解释了为什么他在历史记忆中扮演了一个角色，并确保了Ossetians的以太网立体模型。所有的例外都来自于Ossetian语言语言中的sagas。宗教信仰是一种宗教信仰，宗教信仰是一种宗教信仰，宗教信仰是一种宗教信仰。在oath-giving的时代和gender inequality是also分析。该行动的指挥分析是“小心”，“小心”是“小心”，“小心”是“小心”，“小心”是“小心”。《艺术家》是由《艺术家》改编的，《艺术家》是由《艺术家》改编的。在高级史诗时代的女性中，年轻的艺术指导者可能会被《超越生物文献》中的角色所伤害。在神圣的地方，在神圣的地方，在神圣的地方，在神圣的地方，或在神圣的地方，在恐惧中。仪式和仪式上的仪式与仪式后的祈祷是完全一致的。对于女性来说，这并不是一件特别的事情，但这是一件值得期待的事情。Cases of apostasy in kadags are not many some liberalization of a strict code失恋显然if the word is given to a hero of a much crosby age, a woman, or the famous trickster Syrdon、the expectations of moral behavior from工程师are low in their turn the Narts themselves ungratefully violate the word given to him, even if he helps them in difficult situations。
{"title":"OATH-TAKING AND OATH-BREAKING IN THE TEXTS OF THE NARTS’ KADAGS","authors":"Э.Т. Гутиева, В.С. Дзарасов","doi":"10.46698/vnc.2022.17.10.011","DOIUrl":"https://doi.org/10.46698/vnc.2022.17.10.011","url":null,"abstract":"Клятвоприношение, как важная составляющая ритуально-обрядовой практики, вызывает значительный интерес у исследователей. В данной работе предлагается комплексный анализ микроконтекстов клятвопринесения в текстах осетинской Нартиады, сыгравшей важнейшую роль в сохранении исторической памяти, консервации этнокультурных стереотипов осетин. Методом сплошной выборки были собраны все примеры из существующих изданий кадагов на осетинском языке.Делается вывод о скифо-нартовской преемственности ритуала, его долговечности, различающихся формах его осуществления. Анализу подвергается также возрастное и гендерное неравноправие в вопросе клятвоприношения.Проведен сравнительный анализ субъектов действа, что свидетельствует о гендерной обязанности мужчин, воинов держать данное слово. Клятву дают прошедшие инициацию нарты, их уважаемые гости, сакральные персонажи. Единичные случаи, не укладывающиеся в данную закономерность, демонстрируют, что монополию на гендерность клятвопринесения в исключительных случаях могут нарушать женщины преклонного эпического возраста, юные, но многообещающие нарты, для которых клятва служит предвестником исключительной биографии.Клятвоприношение происходит при исключительных обстоятельствах, в особенной обстановке: в святилищах, в специальных присяжных или клятвенных местах, на пирах. Рассмотрена связь практики с загробным миром.Для женщин возможность принесения клятвы не исключена, но укладывается в общий контекст редких случаев нарушения ими гендерных стереотипов, принятия на себя мужских полномочий или ролей.Клятвоотступничество в кадагах также носит единичный характер, некоторая либерализация строгого кода становится возможной, если слово дается герою намного младшего возраста, женщине, или известному трикстеру Сырдону, ожидания морального поведения от которого невысоки, в свою очередь нарты сами ожидаемо неблагодарно нарушают данное ему слово, даже если он помогает им выбраться из затруднительной ситуации.\u0000 Oath-giving, as an important component of ritual and ceremonial practice, arouses steady interest among researchers. This paper provides a comprehensive analysis of the micro-contexts of oath-giving in the texts of Ossetian Nart’s sagas, which played an important role in preserving historical memory and ensuring longevity of ethno-cultural stereotypes of the Ossetians. All examples from the existing editions of the sagas in the Ossetian language were sampled.The conclusion is made about the Scythian-Nart succession of the ritual, its durability, and the different forms of its implementation. Age and gender inequality in the issue of oath-giving is also analyzed.A comparative analysis of the subjects of the action was carried out, which indicates the gender obligation of a man, soldier, to keep his word. The oath is taken by the Narts who have passed initiation, their respected guests, sacred characters. Isolated cases that do not fit into this pattern demonstrate that in exceptional cases the monopoly on the gender of oath-tak","PeriodicalId":287453,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"552 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132496012","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-20DOI: 10.46698/vnc.2022.17.10.002
А.Б. Багаев
Вооружение, снаряжение и экипировка воина являются одним из составных элементов военной культуры народа. Они являются демонстрацией уровня развития военного дела у этноса и отражают его контакты с внешним миром. При комплексном исследовании военной культуры осетин целесообразно подробное изучение каждого предмета вооружения. С древнейших времен в комплексе вооружения осетин традиционно присутствует длинноклинковое оружие. В древности это были длинные всаднические мечи, в средневековье – палаши и сабли, а в новое время – шашки. В представлении осетин длинноклинковое оружие не только предмет вооружения, но и один из главных атрибутов мужчины и воина. По этой причине всестороннее изучение длинноклинкового оружия весьма актуально. Рассматриваемый род оружия широко представлен в нартовском эпосе осетин под названием «кард». Данная работа посвящена выявлению и установлению обозначения лексемы «кард» (меч или сабля) в нартовском эпосе. Научная новизна исследования заключается в том, что это первая попытка комплексного рассмотрения поставленной проблемы. Предметом анализа выступают нартовские сказания осетин, данные археологии по длинноклинковому оружию, начиная с эпохи древности и заканчивая началом XIX в., а также данные осетинского языка по предметам вооружения. В ходе исследования выявлены конструкционные особенности «кард»-а, нашедшие отражение в текстах осетинских нартовских сказаний. На основе археологических источников выявлено время появления и бытования меча и сабли у предков осетин. Результаты исследования могут быть использованы в научно-исследовательской деятельности и образовательном процессе по военной культуре народов Российской Федерации в древности и средневековье. Weapons, equipment and equipment of a warrior are one of the constituent elements of the military culture of the people. They are a demonstration of the level of development of military affairs among the ethnic group and reflect its contacts with the outside world. In a comprehensive study of the military culture of the Ossetians, it is advisable to study each item of weapons in detail. Since ancient times, long-bladed weapons have traditionally been present in the Ossetian armament complex. In ancient times, these were long horseman's swords, in the Middle Ages – broadswords and sabers, and in modern times – checkers. In the Ossetians' view, long-bladed weapons are not only an item of armament, but also one of the main attributes of a man and a warrior. For this reason, a comprehensive study of long-bladed weapons is very relevant. The considered kind of weapon is widely represented in the Nart epic of the Ossetians called "card". This work is devoted to identifying and establishing what the word "card" sword or saber means in the epic. The scientific novelty of the study lies in the fact that this is the first attempt to comprehensively consider the problem posed. The subject of the analysis are the Nart legends of the Ossetians, the data of archeology on long-bladed weapo
战士的武器、装备和装备是人民军事文化的组成部分。这是对伊特诺斯军事发展水平的展示，反映了他与外界的接触。在对欧塞廷军事文化的全面研究中，全面研究每一件武器都是明智的。从古代开始，奥塞廷的武器系统就有长剑武器的传统。在古代，它们是长剑，在中世纪，它们是剑和剑，在现代，它们是跳棋。在奥塞廷看来，长剑武器不仅是武器的对象，也是人与战士的主要特征之一。因此，对长剑武器的全面研究至关重要。这种武器在纳托夫的欧塞廷战役中被广泛使用，被称为“卡”。这篇论文是关于纳托斯史诗中lexema“卡”(剑或剑)的定义和定义。研究的科学新奇之处在于，这是对所提出问题的全面审查的第一次尝试。研究对象包括奥塞廷的纳托故事，长剑武器的考古资料，从古代到19世纪初。研究发现了“卡”的结构特征——a，反映在奥塞梯纳托斯传说的文本中。根据考古资料，奥塞廷祖先的剑和剑的出现和生活时间已经确定。这项研究的结果可以用于古代和中世纪俄罗斯联邦人民的军事文化研究和教育进程。《卫报》、《武士》和《战士》都是《人民联盟》的创世纪之一。他们是米利塔联盟开发团队的一员，与外界的世界有反响。在《神秘人》的编译中，它是在《神秘人》中被推荐给《神秘人》的。《古老时代》，《长时间的骄傲》，《长时间的骄傲》，《大宪章》中的牧师。在古代时代，有长马驹的剑，在中间的阿格斯，有宽阔的剑和军刀，在现代时代，有审查员。在《远景》中，《长刃战士》并不是唯一的武器，但是《人类与勇士》中的一个主要攻击者。为了这个reason，长bladed weapons的合理化研究是非常相关的。《卫报》(Nart of Ossetians called)中的一种《卫报》将会出现。这篇文章是为了说明“卡片”是剑还是史诗中的军刀。在这一事实中，科学发现了这是第一个对问题进行编译的攻击。《远古战士》、《远古战士》、《远古战士》、《远古战士》、《远古时代》、《远古时代》、《远古时代》。斯特拉图尔对“卡片”的恐惧是a，为什么它在Ossetian Nart传奇中被反射。《剑与剑的存在》，《剑与剑的存在》，以及《剑与剑的存在》的基础。在《反主流》和《中庸之道》中，俄罗斯联邦政府的研究和教育行动可能会受到影响。
{"title":"ABOUT THE LONG-BLADED WEAPONS MOST COMMON IN THE OSSETIAN NART SAGAS","authors":"А.Б. Багаев","doi":"10.46698/vnc.2022.17.10.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.46698/vnc.2022.17.10.002","url":null,"abstract":"Вооружение, снаряжение и экипировка воина являются одним из составных элементов военной культуры народа. Они являются демонстрацией уровня развития военного дела у этноса и отражают его контакты с внешним миром. При комплексном исследовании военной культуры осетин целесообразно подробное изучение каждого предмета вооружения. С древнейших времен в комплексе вооружения осетин традиционно присутствует длинноклинковое оружие. В древности это были длинные всаднические мечи, в средневековье – палаши и сабли, а в новое время – шашки. В представлении осетин длинноклинковое оружие не только предмет вооружения, но и один из главных атрибутов мужчины и воина. По этой причине всестороннее изучение длинноклинкового оружия весьма актуально. Рассматриваемый род оружия широко представлен в нартовском эпосе осетин под названием «кард». Данная работа посвящена выявлению и установлению обозначения лексемы «кард» (меч или сабля) в нартовском эпосе. Научная новизна исследования заключается в том, что это первая попытка комплексного рассмотрения поставленной проблемы. Предметом анализа выступают нартовские сказания осетин, данные археологии по длинноклинковому оружию, начиная с эпохи древности и заканчивая началом XIX в., а также данные осетинского языка по предметам вооружения. В ходе исследования выявлены конструкционные особенности «кард»-а, нашедшие отражение в текстах осетинских нартовских сказаний. На основе археологических источников выявлено время появления и бытования меча и сабли у предков осетин. Результаты исследования могут быть использованы в научно-исследовательской деятельности и образовательном процессе по военной культуре народов Российской Федерации в древности и средневековье.\u0000 Weapons, equipment and equipment of a warrior are one of the constituent elements of the military culture of the people. They are a demonstration of the level of development of military affairs among the ethnic group and reflect its contacts with the outside world. In a comprehensive study of the military culture of the Ossetians, it is advisable to study each item of weapons in detail. Since ancient times, long-bladed weapons have traditionally been present in the Ossetian armament complex. In ancient times, these were long horseman's swords, in the Middle Ages – broadswords and sabers, and in modern times – checkers. In the Ossetians' view, long-bladed weapons are not only an item of armament, but also one of the main attributes of a man and a warrior. For this reason, a comprehensive study of long-bladed weapons is very relevant. The considered kind of weapon is widely represented in the Nart epic of the Ossetians called \"card\". This work is devoted to identifying and establishing what the word \"card\" sword or saber means in the epic. The scientific novelty of the study lies in the fact that this is the first attempt to comprehensively consider the problem posed. The subject of the analysis are the Nart legends of the Ossetians, the data of archeology on long-bladed weapo","PeriodicalId":287453,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131121095","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-20DOI: 10.46698/vnc.2022.17.10.003
Б.М. Бирагова
Статья посвящена памяти доктора исторических наук, профессора, кавказоведа, этнографа, крупнейшего исследователя истории алан-осетин, заслуженного деятеля науки Республики Северная Осетия-Алания Феликса Хазмурзаевича Гутнова (07.04.1952–10.12.2020).Ф.Х. Гутнов оставил после себя обширное и многогранное научное наследие, которое сегодня служит авторитетным источником для ученых-кавказоведов разных поколений. Феликс Хазмурзаевич Гутнов первым исследовал средневековую историю алан, стадиальное развитие аланского общества, роль аристократии и воинской элиты алан в кросс-культурных связях, религиозную систему алан, концептуально расширив и обогатив гипотезу сармато-аланского влияния на древнюю и средневековую историю Европы.Его фундаментальные труды «Средневековая Осетия» (1993), «Аристократия алан» (1995), «Ранние аланы. Проблемы этносоциальной истории» (2001), «Ранние скифы. Проблемы социальной истории» (2002), «Аланские портреты» (2005), «Аланы: научно-популярные очерки истории» (2011) во многом предвосхитили развитие алановедения на десятки лет вперед.Ф.Х. Гутнов впервые разработал концепцию «горского феодализма» на основе анализа норм обычного права и социальных процессов, протекавших в горских обществах Северного Кавказа, изучил генезис осетинских фамилий на обширном этнографическом и генеалогическом материале.Ф.Х. Гутнов – автор более 200 научных работ, снискавших популярность не только в академической среде, но и у массовой аудитории. Унаследовав лучшие исследовательские традиции отечественной исторической науки, ученый вошел в плеяду ведущих кавказоведов как «историк от Бога», «рыцарь осетиноведения», новатор, мастер образцовой источниковедческой работы и неукоснительного следования принципу историзма и комплексности, талантливый популяризатор науки. The article is dedicated to the memory of Felix Khazmurzaevich Gutnov, Doctor of the Humanities, professor, Caucasian scholar, ethnographer, well-known researcher of the history of Alania-Ossetia, Honored Scientist of the Republic of North Ossetia-Alania (07.04.1952–10.12.2020).F.H. Gutnov left behind a vast and multifaceted scientific heritage, which today serves as an authoritative language for Caucasian scholars of different generations. Felix Khazmurzaevich Gutnov is the first researcher of the modern history of the Alans, the phase development of the Alanian society, of the role of the aristocracy and the military elite of the Alans in cross-cultural relations, the religious system of the Alans, a conceptually expanded and enriching assessment of the Sarmatian-Alanian research on the ancient and medieval history of Europe.His fundamental works "Medieval Ossetia" (1993), "Aristocracy of the Alans" (1995), "Early Alans. Problems of ethno-social history” (2001), “Early Scythians. Problems of Social History” (2002), “Alanian Portraits” (2005), “Alans: Popular Science Essays on History” (2011) determined the development of Alanian studies for decades to come.F.H. Gutnov for the first time develo
这篇文章是为了纪念历史博士、教授、高加索学者、民族学家艾伦·奥塞廷，北奥塞梯最大的科学家阿伦·哈兹穆耶维奇·古特诺沃(1952年7月7日- 10月12日)。古特纳夫留下了一份广泛而多方面的科学遗产，现在是高加索世代学者的重要来源。菲利克斯·哈兹穆耶维奇·古特诺夫是第一个研究中世纪历史的人，艾伦的舞台发展，贵族和战士精英在跨文化联系中的作用，艾伦的宗教体系，概念上扩大和丰富了萨马托-阿兰对欧洲古代和中世纪历史的影响。他的基本著作《中世纪奥塞梯》(1993年)、《贵族艾伦》(1995年)、《早期阿兰》。民族社会历史问题(2001年)，“早期的斯基法。社会历史问题(2002年)、《阿兰肖像》(2005年)、《阿兰人:2011年科学流行历史概要》(2011年)在很大程度上预测了阿兰学术史的发展。古特诺夫第一次提出了“高地封建主义”的概念，基于对北高加索山区社会的习惯法和社会进程的分析，他研究了广泛的民族志和家谱。他写了200多篇科学论文，不仅在学术环境中很受欢迎，而且在大众观众中也很受欢迎。在继承了国内历史科学最好的研究传统后，这位科学家以“上帝的历史学家”、“奥塞丁学骑士”、创新者、模范资源和严格遵循历史和复杂性的大师的身份进入了高加索地区。《人物的记忆》，《人性的记忆》，《人性的记忆》，《人性的记忆》，《萨克斯区学报》，《民族志》，《北欧历史文献》(1952年7月4日- 10月12日)。Gutnov left比vast和多面科学遗产，今天的服务是为different generation的caucas语言服务。腓力克斯Khazmurzaevich Gutnov is the first researcher of the modern history of the Alans, the development of the Alanian阶段的论文《society of, the aristocracy and the军事elite of the Alans in cross - cultural关系,the religious system of the Alans a conceptually expanded and enriching评估of the Sarmatian - Alanian research on the ancient and medieval history of Europe)。His fundamentia(1993年)，“艾伦的艺术”(1995年)，“早期的艾伦”。《社会历史》(2001)，《早期科学》。《社会历史问题》(2002年)、《艾伦:2011年《艾伦历史文献》(2011年)、《艾伦历史文献》(2011年)。在北卡库索斯山上，“Ossetian幸存者”的基础上，“Ossetian幸存者”的发展。Gutnov是200多张科学纸的主人，而不是在学前班，而是在阅读器的兄弟范围内。这是最伟大的研究课题，这是最伟大的研究课题，这是最伟大的研究课题，这是最伟大的研究课题。
{"title":"AD MEMORIAM. KNIGHT OF OSSETIAN STUDIES: IN MEMORY OF FELIX KHAZMURZAEVICH GUTNOV (04.07.1952–12.10.2020)","authors":"Б.М. Бирагова","doi":"10.46698/vnc.2022.17.10.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.46698/vnc.2022.17.10.003","url":null,"abstract":"Статья посвящена памяти доктора исторических наук, профессора, кавказоведа, этнографа, крупнейшего исследователя истории алан-осетин, заслуженного деятеля науки Республики Северная Осетия-Алания Феликса Хазмурзаевича Гутнова (07.04.1952–10.12.2020).Ф.Х. Гутнов оставил после себя обширное и многогранное научное наследие, которое сегодня служит авторитетным источником для ученых-кавказоведов разных поколений. Феликс Хазмурзаевич Гутнов первым исследовал средневековую историю алан, стадиальное развитие аланского общества, роль аристократии и воинской элиты алан в кросс-культурных связях, религиозную систему алан, концептуально расширив и обогатив гипотезу сармато-аланского влияния на древнюю и средневековую историю Европы.Его фундаментальные труды «Средневековая Осетия» (1993), «Аристократия алан» (1995), «Ранние аланы. Проблемы этносоциальной истории» (2001), «Ранние скифы. Проблемы социальной истории» (2002), «Аланские портреты» (2005), «Аланы: научно-популярные очерки истории» (2011) во многом предвосхитили развитие алановедения на десятки лет вперед.Ф.Х. Гутнов впервые разработал концепцию «горского феодализма» на основе анализа норм обычного права и социальных процессов, протекавших в горских обществах Северного Кавказа, изучил генезис осетинских фамилий на обширном этнографическом и генеалогическом материале.Ф.Х. Гутнов – автор более 200 научных работ, снискавших популярность не только в академической среде, но и у массовой аудитории. Унаследовав лучшие исследовательские традиции отечественной исторической науки, ученый вошел в плеяду ведущих кавказоведов как «историк от Бога», «рыцарь осетиноведения», новатор, мастер образцовой источниковедческой работы и неукоснительного следования принципу историзма и комплексности, талантливый популяризатор науки.\u0000 The article is dedicated to the memory of Felix Khazmurzaevich Gutnov, Doctor of the Humanities, professor, Caucasian scholar, ethnographer, well-known researcher of the history of Alania-Ossetia, Honored Scientist of the Republic of North Ossetia-Alania (07.04.1952–10.12.2020).F.H. Gutnov left behind a vast and multifaceted scientific heritage, which today serves as an authoritative language for Caucasian scholars of different generations. Felix Khazmurzaevich Gutnov is the first researcher of the modern history of the Alans, the phase development of the Alanian society, of the role of the aristocracy and the military elite of the Alans in cross-cultural relations, the religious system of the Alans, a conceptually expanded and enriching assessment of the Sarmatian-Alanian research on the ancient and medieval history of Europe.His fundamental works \"Medieval Ossetia\" (1993), \"Aristocracy of the Alans\" (1995), \"Early Alans. Problems of ethno-social history” (2001), “Early Scythians. Problems of Social History” (2002), “Alanian Portraits” (2005), “Alans: Popular Science Essays on History” (2011) determined the development of Alanian studies for decades to come.F.H. Gutnov for the first time develo","PeriodicalId":287453,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"365 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122772300","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-20DOI: 10.46698/vnc.2022.17.10.006
Г.И. Цибиров, Э.Ш. Гутиева
В статье рассматривается формирование системы научных и образовательных учреждений в Северной Осетии в эпоху ранней советской модернизации в хронологических рамках с 1917 по конец 1920-х гг. Одна из исходных авторских позиций заключается в понимании значимости пореформенной общественно-культурной трансформации второй половины Х1Х – начала ХХ вв. как основы, на которой проходило формирование научной и образовательной инфраструктуры в советское время. Установившееся в советской исторической науке акцентированное деление на досоветский и советский периоды не должно искусственно разрывать представление о поступательном развитии общественно-культурного процесса: задолго до установления новой власти на российских окраинах, в частности в Северной Осетии, были основаны и успешно функционировали образовательные и отдельные научные учреждения. Кроме того, в статье обозначенный период советской модернизации также рассматривается с позиций поэтапного развития. В ранний советский период, когда новая власть была занята политическим и экономическим переустройством и гражданской войной, развитие гуманитарной науки основывалось на пореформенном фундаменте: создавались ранее запланированные проекты и пока не испытывалось идеологического давления. Выявлено, что с середины 1920-х гг., когда советская власть вплотную занялась разработкой социокультурной основы для построения социализма, в Северной Осетии уже была создана основная инфраструктура: научные и образовательные учреждения, научные библиотека и музей, архивное управление и пр. Анализ научной деятельности ученых-гуманитариев показал, что на первом этапе они активно решали задачи сохранения национального культурного наследия, и только на втором этапе тематика исследований расширилась установленными приоритетами идеологического характера. The article deals with the formation of a system of scientific and educational institutions in North Ossetia in the era of early Soviet modernization in chronological terms from 1917 to the end of the 1920s. One of the original author's positions is to understand the significance of the post-reform social and cultural transformation of the second half of the 19th – early 20th centuries. as the basis on which the formation of scientific and educational infrastructure took place in the Soviet era. The accentuated division into pre-Soviet and Soviet periods established in Soviet historical science should not artificially break the idea of the progressive development of the socio-cultural process: long before the establishment of new power in the Russian outskirts, in particular in North Ossetia, educational and individual scientific institutions were founded and successfully functioned. In addition, the article also considers the designated period of Soviet modernization from the standpoint of phased development. In the early Soviet period, when the new government was busy with political and economic reorganization and civil war, the development of the humanities was based on a
这篇文章讨论了从1917年到20世纪20年代末苏联早期现代化时期北奥塞梯科学和教育机构的形成。最初的作者立场之一是理解x1 - 20世纪初社会文化转型的意义。作为苏联时代科学和教育基础设施建设的基础。在苏联历史科学中，强调前苏联和苏联时期的分裂不应人为地破坏公共文化进程的进程:早在俄罗斯郊区，特别是北奥塞梯建立新政权之前，教育和个别科学机构就已经建立并成功运作。此外，这篇文章还将苏联现代化时期视为分阶段发展。在苏联早期，当新政权忙于政治和经济重建和内战时，人道主义科学的发展是建立在一个既定的基础上的:以前计划好的项目已经建立，但没有意识形态压力。20世纪20年代中期，当苏联当局深入发展社会文化基础设施建设社会主义时，北奥塞梯已经建立了基本基础设施:科学和教育机构、科学图书馆和博物馆、档案管理等。人道主义科学家的科学分析表明，在第一阶段，他们积极解决了保护国家文化遗产的任务，而在第二阶段，研究重点扩大了意识形态的优先事项。从1917年到1920年，在北Ossetia的早期历史terms中，有一种关于科学和教育的形式。最初的主人是后来的社会和宗教改革的幕后推手，19世纪早期的20世纪。这是《生活时代》中科学与教育的基础。The pre -苏联accentuated division into and苏联periods established in苏联历史science should not artificially break The idea of The progressive development of The socio - cultural process: long before The确立of new power in The俄罗斯outskirts in particular in North Ossetia and individual科学,教育机构were founded and successfully functioned。在addition中，从phased开发的标准中设计出了新的生命模式。在《新政府》中，当《新政府》是《政治与文明战争》的商业和经济发展时，《人类发展基金会》是《后改革基金会》的基础。这是对mid- 19s的回应，当时有人用北Ossetia的开创性基础，北Ossetia的主要知识，科学图书馆和音乐，等等。在人类活动的第一个阶段，他们展示了他们作为国家文化遗产的第一阶段，但只有第二阶段的研究研究。
{"title":"SCIENTIFIC AND EDUCATIONAL INFRASTRUCTURE IN NORTH OSSETIA IN THE ERA OF EARLY SOVIET MODERNIZATION (1917 ‒ LATE 1920s)","authors":"Г.И. Цибиров, Э.Ш. Гутиева","doi":"10.46698/vnc.2022.17.10.006","DOIUrl":"https://doi.org/10.46698/vnc.2022.17.10.006","url":null,"abstract":"В статье рассматривается формирование системы научных и образовательных учреждений в Северной Осетии в эпоху ранней советской модернизации в хронологических рамках с 1917 по конец 1920-х гг. Одна из исходных авторских позиций заключается в понимании значимости пореформенной общественно-культурной трансформации второй половины Х1Х – начала ХХ вв. как основы, на которой проходило формирование научной и образовательной инфраструктуры в советское время. Установившееся в советской исторической науке акцентированное деление на досоветский и советский периоды не должно искусственно разрывать представление о поступательном развитии общественно-культурного процесса: задолго до установления новой власти на российских окраинах, в частности в Северной Осетии, были основаны и успешно функционировали образовательные и отдельные научные учреждения. Кроме того, в статье обозначенный период советской модернизации также рассматривается с позиций поэтапного развития. В ранний советский период, когда новая власть была занята политическим и экономическим переустройством и гражданской войной, развитие гуманитарной науки основывалось на пореформенном фундаменте: создавались ранее запланированные проекты и пока не испытывалось идеологического давления. Выявлено, что с середины 1920-х гг., когда советская власть вплотную занялась разработкой социокультурной основы для построения социализма, в Северной Осетии уже была создана основная инфраструктура: научные и образовательные учреждения, научные библиотека и музей, архивное управление и пр. Анализ научной деятельности ученых-гуманитариев показал, что на первом этапе они активно решали задачи сохранения национального культурного наследия, и только на втором этапе тематика исследований расширилась установленными приоритетами идеологического характера.\u0000 The article deals with the formation of a system of scientific and educational institutions in North Ossetia in the era of early Soviet modernization in chronological terms from 1917 to the end of the 1920s. One of the original author's positions is to understand the significance of the post-reform social and cultural transformation of the second half of the 19th – early 20th centuries. as the basis on which the formation of scientific and educational infrastructure took place in the Soviet era. The accentuated division into pre-Soviet and Soviet periods established in Soviet historical science should not artificially break the idea of the progressive development of the socio-cultural process: long before the establishment of new power in the Russian outskirts, in particular in North Ossetia, educational and individual scientific institutions were founded and successfully functioned. In addition, the article also considers the designated period of Soviet modernization from the standpoint of phased development. In the early Soviet period, when the new government was busy with political and economic reorganization and civil war, the development of the humanities was based on a ","PeriodicalId":287453,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"111 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121434127","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-06-20DOI: 10.46698/vnc.2022.17.10.005
З.Т. Плиева, З.В. Канукова, Б.В. Туаева
Исследование проведено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 20-59-56005 «Иранские диаспоры на Северном Кавказе в контексте российско-иранского взаимодействия (вторая половина ХIХ – первая треть ХХ века)»В истории иранского населения, обосновавшегося со второй половины ХIХ в. на Северном Кавказе, все еще сохраняются малоизвестные страницы и спорные вопросы, к числу которых следует отнести и деятельность персидских вице-консульств в регионе, которым посвящена настоящая статья. Актуальность темы исследования определяется важной ролью персидских вице-консулов в процессах адаптации иранцев к экономике, законодательству и культуре «принимающих» обществ Северного Кавказа, в развитии российско-иранских отношений в целом. Кроме своих непосредственных обязанностей, они выполняли функции неформальных лидеров, от которых зависел уровень инкорпорации иранцев в экономическое, социальное и культурное пространство региона, с одной стороны, и сохранение традиционного образа жизни, этнической идентичности, с другой. В руках вице-консула были сосредоточены механизмы всех индивидуальных и коллективных адаптивных практик иранской общины. Однако, несмотря на ключевую роль вице-консулов, организация их деятельности пока не получила должного исследовательского внимания. Цель настоящей статьи – восстановить хронологию деятельности вице-консулов, систему назначения, личные характеристики и определить роль в организации диаспорной жизни на территории распространения их влияния, которая включала Владикавказ, Петровск и всю Дагестанскую область. Представленное в настоящей статье исследование основано на архивных источниках, анализ которых позволил пересмотреть дату основания вице-консульства во Владикавказе, выявить имена неизвестных вице-консулов, исправить допущенные ошибки в хронологии их деятельности, проследить динамику в регламенте назначения, оценить вклад отдельных иранских лидеров в жизнеустройство иранских общин. In the history of the Iranian population, who settled in the North Caucasus since the second half of the 19th century, there are still little-known pages and controversial issues, including the activities of Persian vice-consulates in the region, to which this article is devoted. The relevance of the research topic is determined by the important role of the Persian vice-consuls in the processes of adaptation of the Iranians to the economy, legislation and culture of the "host" societies of the North Caucasus. In addition to their direct duties, they performed the functions of informal leaders, on whom the level of incorporation of the Iranians into the economic, social and cultural space of the region, on the one hand, and the preservation of the traditional way of life, ethnic identity, on the other, depended. In the hands of the Vice-Consul, the mechanisms of all individual and collective adaptive practices of the Iranian community were concentrated. However, despite the key role of vice-consuls, the organization of their activities
РФФИ裱起来的财政支助下进行科学研究项目20 - 59 56005№“伊朗侨民北高加索上下文交互俄伊(上下半场19 - 20世纪前三分之一)”伊朗人口定居历史上下半场19 b、北高加索仍然鲜为人知的页面和争议问题,对待无时数量和活动波斯地区副领事馆真正的故事是关于谁的。研究主题的相关性取决于波斯副领事在伊朗适应北高加索经济、法律和文化的过程中发挥的重要作用，从而发展俄伊关系。除了他们的直接责任外，他们还充当了非正式领导人的角色，这些领导人将伊朗incorp的水平纳入该地区的经济、社会和文化空间，并在另一方面维护传统生活方式、民族身份。副领事掌握着伊朗社区所有个人和集体适应实践的机制。然而，尽管副领事发挥了关键作用，他们的活动的组织尚未得到适当的研究关注。本条的目的是恢复副领事的活动时间表、任命制度、个人特征，并确定在包括海参崴、彼得罗夫斯克和整个达吉斯坦地区在内的扩散地区建立有争议的生活。本条的研究依据是档案资料，分析表明副领事在海参崴的成立日期，查明不知名副领事的姓名，纠正他们的工作时间错误，跟踪任命规则中的动态，评估个别伊朗领导人对伊朗社区生活的贡献。在伊朗流行的历史中，谁在北卡库萨斯的第二部分，谁是控制和控制的小issues，谁是控制的波斯人，谁是腐败的。在北卡库索斯协会(North Caucasus)的赞助下，波斯人的vice- consuce角色被剥夺了。In addition to their direct duties they performed * of informal leaders, on the level of incorporation of the工程师Iranians into the economic, social and cultural space of the区,on the one hand, and the典藏of the倾向way of life, ethnic identity, depended on the other。在Vice-Consul的手臂上，所有独立和集体adaptive的机器都被伊朗社区接受了。However, despy vice-consuls, their activities的组织还没有完成。这幅画是为了重现vice-consuls的编年史，appointent系统，个人charetpora和《邪恶力量》中的角色。The研究presented in this is基于文章on俄罗斯and伊朗字段The analysis of主演made it显然to revise The date of foundation of The vice - to identify The consulate in Vladikavkaz符of unknown套是vice - consuls to The mistakes made in The chronology of their activities to trace The dynamics in The appointment regulations to assess The contribution of individual,伊朗leaders to The life of伊朗规例752。
{"title":"PERSIAN VICE-CONSULS IN THE NORTH CAUCASUS (1894 – 1920)","authors":"З.Т. Плиева, З.В. Канукова, Б.В. Туаева","doi":"10.46698/vnc.2022.17.10.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.46698/vnc.2022.17.10.005","url":null,"abstract":"Исследование проведено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 20-59-56005 «Иранские диаспоры на Северном Кавказе в контексте российско-иранского взаимодействия (вторая половина ХIХ – первая треть ХХ века)»В истории иранского населения, обосновавшегося со второй половины ХIХ в. на Северном Кавказе, все еще сохраняются малоизвестные страницы и спорные вопросы, к числу которых следует отнести и деятельность персидских вице-консульств в регионе, которым посвящена настоящая статья. Актуальность темы исследования определяется важной ролью персидских вице-консулов в процессах адаптации иранцев к экономике, законодательству и культуре «принимающих» обществ Северного Кавказа, в развитии российско-иранских отношений в целом. Кроме своих непосредственных обязанностей, они выполняли функции неформальных лидеров, от которых зависел уровень инкорпорации иранцев в экономическое, социальное и культурное пространство региона, с одной стороны, и сохранение традиционного образа жизни, этнической идентичности, с другой. В руках вице-консула были сосредоточены механизмы всех индивидуальных и коллективных адаптивных практик иранской общины. Однако, несмотря на ключевую роль вице-консулов, организация их деятельности пока не получила должного исследовательского внимания. Цель настоящей статьи – восстановить хронологию деятельности вице-консулов, систему назначения, личные характеристики и определить роль в организации диаспорной жизни на территории распространения их влияния, которая включала Владикавказ, Петровск и всю Дагестанскую область. Представленное в настоящей статье исследование основано на архивных источниках, анализ которых позволил пересмотреть дату основания вице-консульства во Владикавказе, выявить имена неизвестных вице-консулов, исправить допущенные ошибки в хронологии их деятельности, проследить динамику в регламенте назначения, оценить вклад отдельных иранских лидеров в жизнеустройство иранских общин.\u0000 In the history of the Iranian population, who settled in the North Caucasus since the second half of the 19th century, there are still little-known pages and controversial issues, including the activities of Persian vice-consulates in the region, to which this article is devoted. The relevance of the research topic is determined by the important role of the Persian vice-consuls in the processes of adaptation of the Iranians to the economy, legislation and culture of the \"host\" societies of the North Caucasus. In addition to their direct duties, they performed the functions of informal leaders, on whom the level of incorporation of the Iranians into the economic, social and cultural space of the region, on the one hand, and the preservation of the traditional way of life, ethnic identity, on the other, depended. In the hands of the Vice-Consul, the mechanisms of all individual and collective adaptive practices of the Iranian community were concentrated. However, despite the key role of vice-consuls, the organization of their activities","PeriodicalId":287453,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128083777","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：