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Equipotential Space in Housing as a Strategy for Adaptability 住宅等电位空间的适应性策略
Pub Date : 2021-04-24 DOI: 10.56255/ma.v0i18.406
José Luis Bezos Alonso
Architecture must provide answers, in the domestic realm, to the constant and vertiginous change in contemporary society’s needs and lifestyles. For this reason, we propose to examine the concept of 'adaptability' in housing based on the study of a series of projects in which we find a specific arrangement of rooms, which we call 'equipotential' or 'checkered' space. This configuration favors the generation of an open logic of relations between spaces, and acts as a mechanism that prepares the house for adaptability, allowing us to conceive it as an open, elective, dynamic and combinatory playing field.
在国内,建筑必须为当代社会需求和生活方式的持续而令人眩晕的变化提供答案。因此,我们建议在研究一系列项目的基础上,研究住房中的“适应性”概念,在这些项目中,我们发现了房间的特定布置,我们称之为“等电位”或“方格”空间。这种配置有利于生成空间之间关系的开放逻辑,并作为一种机制,为房子的适应性做好准备,使我们能够将其视为一个开放、选择性、动态和组合的游戏环境。
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ENCOGER©: DESPROGRAMAR/ DESESPECIALIZAR ENCOGER©:去编程/去专业化
Pub Date : 2021-04-24 DOI: 10.56255/ma.v0i18.404
Dolores Palacios, F. Soriano
Desde el movimiento Encoger©, nos proponemos construir una nueva teoría arquitectónica asociada a las ideas de decrecimiento económico. Basándonos en verbos que funcionan como vectores teóricos —densi- ficar, desnormalizar, inacabar, secluir, implosionar, descarnar y desinflar, entre otros— buscamos definir una disciplina contrapuesta a la del movimiento moderno. “Desespecializar”, que aquí renombraremos como “desprogramar”, es uno de los términos usados. Con él intentamos desmontar la relación indisoluble entre espacios y usos, que obligaba a desmantelar una arquitectura cuando el programa cambiaba. Pero, ade- más, el artículo ahonda en otra línea, proponiendo la existencia de unas estructuras funcionales previas que ya presuponen una organización funcional del proyecto antes de las primeras decisiones formales.
从收缩运动©, 我们打算建立一个与经济衰退思想相关的新的建筑理论。基于充当teo丰富向量的动词-致密化、非正规化、非饱和、分离、内爆、脱气和放气等-我们试图定义一门与现代运动相反的学科。“去专业化”,我们将在这里重命名为“去编程”,是使用的术语之一。有了ÉL,我们试图分解空间和用途之间不可分割的关系,这迫使当程序发生变化时拆除建筑。但是,Ade-Más,Artículo深入研究了另一条路线,提出了存在先前的功能结构,这些结构在第一次正式决定之前就已经假设了项目的功能组织。
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ENMARCANDO EL PROYECTO (URBANO) ABIERTO: PERSPECTIVAS DESDE EL PAISAJE Y LA ECOLOGÍA 框架开放(城市)项目:景观和生态视角
Pub Date : 2021-04-24 DOI: 10.56255/ma.v0i18.403
Jeannette Sordi
En los años ochenta y noventa, los arquitectos se formaron con el interés por experimentar con el cambio a lo largo del tempo, la flexibilidad, la indeterminación, las capas múltiples y los programas —lo que Manuel Gausa define como una lógica abierta emergente en la arquitectura—. Al mismo tiempo, muchos veían el paisaje y la ecología como los soportes más adecuados para operar en el contexto de infraestructuras urbanas complejas y áreas periféricas. Actualmente, la amenaza que implica el cambio climático y la creciente inversión por parte de las ciudades para crear y reconvertir espacios abiertos e infraestructuras está alimentando un renovado interés en el diseño de paisaje. Sin embargo, también está llevando a una creciente objetificación del paisaje. Este trabajo revisará cinco proyectos recientes de arquitectura de paisaje para reflexionar sobre el valor y los límites de lo “abierto” en el diseño urbano.
在20世纪80年代和90年代,建筑师们对随着时间的推移而变化、灵活性、不确定性、多层和程序的实验产生了兴趣——Manuel Gausa将其定义为建筑中出现的开放逻辑。与此同时,许多人认为景观和生态是在复杂的城市基础设施和外围地区运作的最合适的支持。如今,气候变化带来的威胁,以及城市在创建和改造开放空间和基础设施方面不断增加的投资,正在推动人们对景观设计重新产生兴趣。然而,它也导致了景观的日益物化。本文将回顾最近的五个景观建筑项目,以反思“开放”在城市设计中的价值和局限性。
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ARQUITECTURA PARA MÁS-QUE- HUMANOS 面向更多人的建筑
Pub Date : 2021-04-24 DOI: 10.56255/ma.v0i18.402
Marina Otero Verzier
En su proyecto New Babylon (1956–1974), el artista Constant Nieuwenhuys propone una sociedad alterna- tiva que dedica todo su tiempo a la creatividad y al juego, en la que el trabajo humano se vuelve superfluo. Paradigma arquitectónico de espacio libre y el ocio posibilitado por la automatización del trabajo, New Babylon fue capaz de visualizar, también, la arquitectura del mundo post-laboral. Un mundo que, cin- cuenta años después, empieza a tomar formas concretas. Hoy, la arquitectura de la plena automatización está implementándose en lugares como Holanda y China. Su introducción agita los mercados laborales, así como la configuración de espacios y tareas humanas que han quedado obsoletos con la irrupción de las máquinas en los centros productivos. Estos cambios disruptivos, sin embargo, también podrían ser un detonante para la reinvención de las nociones del trabajo humano y su arquitectura, desde la perspectiva de su posible obsolescencia. La disciplina arquitectónica enfrenta el desafío de responder a la introducción de las tecnologías de automatización. Dominio de investigación e innovación que aún carece de una pers- pectiva espacial crítica, la arquitectura automatizada es, sin embargo, fundamental para discernir un futuro inminente y, en última instancia, para explorar nuestra agencia y la capacidad de aceptarlo o desafiarlo.
在他的新巴比伦项目(1956-1974年)中,艺术家康斯坦特·尼乌文胡斯提出了一个交替的社会,将他的所有时间都投入到创造力和游戏中,在这个社会中,人类的工作变得多余。由于工作自动化,新巴比伦独特的自由空间和休闲建筑范式也能够可视化后工作世界的建筑。一个在几年后开始采取具体形式的世界。今天,全自动架构正在荷兰和中国等地实施。它的引入动摇了劳动力市场,就像人类空间和任务的配置一样,随着机器进入生产中心,这些空间和任务已经过时。然而,从可能过时的角度来看,这些破坏性的变化也可能是重新发明人类工作及其建筑概念的导火索。建筑师学科面临着应对自动化技术引入的挑战。研究和创新领域AU缺乏CRI空间视角,然而,自动化架构对于识别迫在眉睫的未来,并最终探索我们的机构以及接受或挑战它的能力至关重要。
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Peace-walls, Flags, and Dark Passages 和平墙、旗帜和黑暗通道
Pub Date : 2020-12-25 DOI: 10.56255/ma.v0i20.490
M. McLintock
The cites of Belfast and Londonderry in Northern Ireland are fractured with a network of walls, fences, and barricades, that divide traditionally Loyalist- Unionist-Protestants from Republican- Nationalist-Catholics communities. They were mostly constructed between the late 1960s and early 1990s, during a period of conflict known as ‘The Troubles.’ Since 1995, the walls have been rebranded with the official euphemism ‘peace walls,’ and the groups they divide renamed as ‘interface communities.’ They are due to be removed by 2023, as part of commitments drawn out in the Good Friday Agreement; the 1998 accord that largely brought an end to the conflict. However, due to Northern Ireland’s devolved government, and a lack of funding towards the advocacy groups needed to bring these opposing communities together, among other opaque issues, this goal is increasingly unattainable. Woven throughout this network of fortification infrastructures is a nascent tourist typology and muralscape that is complex and murky, bound up in underexplored emergent identity politics. This article leans on spatial post-conflict theory, and first- hand accounts of encounters with this architectural typology, to explore the nebulous context in Northern Ireland.
北爱尔兰的贝尔法斯特和伦敦德里市被一个由墙、栅栏和路障组成的网络所分割,将传统的忠诚派-统一派新教徒与共和党-民族主义天主教徒社区分隔开来。它们大多建造于20世纪60年代末至90年代初,当时正处于一段被称为“麻烦”的冲突时期自1995年以来,这些墙被重新命名为官方委婉语“和平墙”,它们所划分的群体被重新名称为“界面社区”作为《耶稣受难日协议》中承诺的一部分,它们将在2023年前被取消;1998年的协议基本上结束了冲突。然而,由于北爱尔兰的权力下放,以及缺乏将这些对立社区团结在一起所需的倡导团体的资金,以及其他不透明的问题,这一目标越来越难以实现。在这个防御基础设施网络中,交织着一种新兴的旅游类型和壁画,它复杂而模糊,与未被充分探索的新兴身份政治联系在一起。本文以冲突后的空间理论为基础,对这种建筑类型的遭遇进行了第一手描述,以探索北爱尔兰的模糊背景。
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VISUALIZANDO LA INCERTIDUMBRE Y LA VULNERABILIDAD 可视化不确定性和脆弱性
Pub Date : 2020-12-25 DOI: 10.56255/ma.v0i20.483
Peg Rawes
El presente artículo revisa de qué manera las visualizaciones científicas de datos representan intentos de registrar y predecir con certeza nuestras experiencias y futuros sociales, políticos y económicos. Escrito desde la perspectiva de quien se encuentra viviendo bajo el confinamiento con que el Reino Unido res- ponde a la pandemia global del Coronavirus, el artículo reflexiona sobre las cuestiones de incertidumbre y vulnerabilidad que se construyen en la respuesta del gobierno y son experimentadas por la población del Reino Unido. Se discuten ciertos gráficos que los científicos han elaborado para modelar el impacto de la enfermedad en la población, junto a la documentación de un artista sobre la información que su cuerpo produce al ser sometido a un tratamiento para el cáncer, y la noción filosófica de “vivir-muriendo”, desa- rrollada por la filósofa feminista Gillian Howie como una manera de afirmar la vulnerabilidad en la vida.
本文章回顾了科学数据可视化是如何试图准确记录和预测我们的社会、政治和经济经历和未来的。该文章从那些生活在英国对全球冠状病毒大流行的遏制下的人的角度出发,反思了政府反应中建立的、英国人民正在经历的不确定性和脆弱性问题。讨论了科学家们为模拟疾病对人口的影响而制作的某些图表,以及艺术家关于他接受癌症治疗时身体产生的信息的文件,以及“生-死”的哲学概念,被女权主义者吉利安·豪伊的边缘所扩展,作为确认生命脆弱性的一种方式。
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HOGARES CON TV: ESCENAS DEL ÁLBUM DE FOTOS FAMILIAR 有电视的家庭:家庭相册中的场景
Pub Date : 2020-12-25 DOI: 10.56255/ma.v0i20.484
Lynn Spigel
Sobre la base de una colección de más de 5.000 fotografías instantáneas en que figuran televisores, este ensayo explora cómo las personas (principalmente en los EE. UU.) visualizaron sus hogares con TV entre las décadas de 1950 y 1970. Se indaga en el uso de la TV como lugar para posar y para la presentación de identi- dades individuales y familiares. En lugar de sencillamente limitarse a mirar la TV, las personas llevaron a caboperformances frente al televisor, transformando el aparato de TV en un espacio escenográfico. El artículo con- sidera una variedad de situaciones espaciales en hogares con TV: desde espacios vacíos a espacios teatrales y espacios de extrañeza. Se sugiere que la fotografía vernácula proporciona nueva evidencia respecto a la manera en que las personas vivieron con la TV e hicieron de sus hogares “teatros en casa”.
这篇文章收集了5000多张以电视为特征的即时照片,探讨了人们(主要是美国人)是如何看待电视的。在20世纪50年代和70年代,美国人用电视观看他们的家庭。在这篇文章中,我们探讨了电视作为一个摆姿势和展示个人和家庭身份的地方的使用。人们不再只是看电视,而是在电视机前表演caboperces,把电视机变成了一个舞台空间。这篇文章探讨了电视家庭的各种空间情况:从空置的空间到戏剧空间和奇怪的空间。有人认为,方言摄影为人们如何与电视一起生活提供了新的证据,并使他们的家成为“家庭剧院”。
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Framed, Therefore Real 框架,因此真实
Pub Date : 2020-12-25 DOI: 10.56255/ma.v0i20.488
Ecem Ergin
With the rise-of the post-truth era, well- known definitions of urban activism have been calling for an update. Covering different territories and media, this essay aims at suggesting new ways of thinking about architecture and its digital representation as a medium for political engagement. It is my suggestion that, the information of space, or more precisely, architecture, can be deployed to reduce the ‘uncertainty’ of a message encountered online and can therefore be used for legitimization. Starting with Times Square in New York, the context of the research expands to Central Asia and investigates the relevant debates. It looks like, actors on the global political stage such as China, India, and Pakistan have been using the built environment of another global power, the USA, to validate their claims about each other. While employing well-known urban backgrounds for legitimizing political messages is far from new, campaigns using another country’s public places and monuments to gain repute at home might be a new territory for geopolitics.
随着后真相时代的兴起,众所周知的城市激进主义定义一直在呼吁更新。本文涵盖了不同的领域和媒体,旨在提出新的思考方式,将建筑及其数字表现作为政治参与的媒介。我的建议是,可以部署空间信息,或者更准确地说,架构信息,以减少网上遇到的信息的“不确定性”,因此可以用于合法化。从纽约时代广场开始,研究的背景扩展到中亚,并调查了相关的争论。看起来,中国、印度和巴基斯坦等全球政治舞台上的行动者一直在利用另一个全球大国美国的建筑环境来验证他们对彼此的主张。虽然利用知名的城市背景使政治信息合法化绝非新鲜事,但利用另一个国家的公共场所和纪念碑在国内赢得声誉的运动可能是地缘政治的一个新领域。
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MUROS DE PAZ, BANDERAS Y PASADIZOS OSCUROS 和平之墙,旗帜和黑暗通道
Pub Date : 2020-12-25 DOI: 10.56255/ma.v0i20.482
M. McLintock
Las ciudades de Belfast y Londonderry en Irlanda del Norte están fracturadas por una red de muros, rejas y barricadas que divide a las comunidades tradicionalmente protestantes-lealistas-unionistas de las repu- blicanas-nacionalistas-católicas. Fueron construidas, en su mayoría, entre fines de los sesenta y comienzos de los noventa, durante un periodo de disputas conocido como “El Conflicto” (The Troubles). Desde 1995, los muros han sido oficialmente renombrados con el eufemismo “muros de paz” (peace walls); y los grupos sociales que estos dividen, rebautizados como “comunidades interfaz” (interface communities). Su retiro está programado para 2023 como parte de los compromisos incluidos en el Acuerdo de Viernes Santo, el acuerdo de paz firmado en 1998 que, en gran medida, puso fin al conflicto. Sin embargo, debido al gobierno descentralizado de Irlanda del Norte y la falta de financiamiento a los grupos de apoyo nece- sarios para volver a reunir a estas comunidades divididas, entre otras problemáticas menos transparentes, este objetivo parece cada vez más irrealizable. Entretejida en esta red de infraestructuras de fortificación hay una naciente tipología de turismo y paisajes murales, complejos y algo difíciles de desentrañar, vincu- lados a políticas de identidad emergentes que han sido muy poco exploradas. Este artículo se apoya en la teoría espacial post-conflicto y en relatos de primera mano de encuentros con esta tipología arquitectónica para explorar el nebuloso contexto en Irlanda del Norte.
北爱尔兰的贝尔法斯特和伦敦德里被围墙、铁丝网和路障所分隔,传统的新教-忠诚-统一主义社区与民族主义-天主教共和国社区。它们大多建于20世纪60年代末和90年代初,当时的冲突时期被称为“麻烦”。自1995年以来,这些墙正式更名为委婉的“和平墙”;以及他们划分的社会群体,重新命名为“界面社区”。作为《耶稣受难日协议》承诺的一部分,他将于2023年退休。《耶稣受难日协议》是1998年签署的和平协议,在很大程度上结束了冲突。然而,由于北爱尔兰政府的权力下放,以及缺乏资金支持团体来重新团结这些分裂的社区,以及其他不太透明的问题,这一目标似乎越来越难以实现。在这个防御基础设施网络中,有一种新兴的旅游类型和复杂的、有点难以理解的壁画景观,与新兴的身份政治联系在一起,但很少被探索。这篇文章依赖于冲突后的空间理论和与这种建筑类型相遇的第一手叙述,以探索北爱尔兰模糊的背景。
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ENMARCADO, POR LO TANTO, REAL 因此,框架是真实的
Pub Date : 2020-12-25 DOI: 10.56255/ma.v0i20.480
Ecem Ergin
Con el advenimiento de la era de la posverdad, las definiciones habituales de activismo urbano han estado clamando por una actualización. Cubriendo distintos territorios y medios, este trabajo se enfoca en sugerir nuevas formas de pensar la arquitectura y su representación digital como medio para el compromiso político. Mi propuesta es que la información del espacio, o más precisamente, la arquitectura, puede ser desplegada para reducir la “incertidumbre” de un mensaje que se encuentra online y puede, por lo tanto, ser usada para su legitimación. Comenzando por Times Square en Nueva York, el contexto de la investigación se extiende a Asia Central y explora los debates contingentes. Al parecer, los actores de la escena política global, tales como China, India y Pakistán, han estado usando el entorno construido de otra potencia global, como los EE. UU., para validar las afirmaciones de unos respecto de los otros. Si bien el emplear entornos urbanos conocidos para legitimar mensajes políticos dista de ser algo nuevo, las campañas que utilizan los espacios públicos y los monumentos de otro país para ganar reputación en casa podrían ser un nuevo terreno para la geopolítica. Esta investigación revela los potenciales resultados de esta correspondencia.
随着后真相时代的到来,城市行动主义的通常定义一直在呼吁更新。这项工作涵盖了不同的领域和媒体,重点是提出新的方式来思考建筑及其数字表现作为一种政治参与的手段。我的建议是,空间信息,或者更准确地说,建筑,可以被部署来减少在线信息的“不确定性”,从而可以用于其合法性。从纽约时代广场开始,研究的背景延伸到中亚,探索偶然的辩论。显然,中国、印度和巴基斯坦等全球政治舞台上的参与者一直在利用美国等另一个全球大国的建筑环境。哦。,以验证一个人对另一个人的主张。虽然利用已知的城市环境使政治信息合法化并不新鲜,但利用另一个国家的公共空间和纪念碑在国内赢得声誉的运动可能是地缘政治的新领域。这项研究揭示了这种匹配的潜在结果。
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Materia Arquitectura
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