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A PUBLICIDADE DE MODA COMO FERRAMENTA DE DESCONSTRUÇÃO DE PADRÕES ESTÉTICOS VIOLENTOS E COERCITIVOS NO PÚBLICO FEMININO 时尚广告作为一种工具,解构女性观众的暴力和强制性审美模式
Pub Date : 2021-08-28 DOI: 10.21665/2318-3888.V9N17P292-327
Gustavo Antoniuk Presta, Ana Paula Procópio Da Silva, Rafael Myczkowski
O uso do corpo na publicidade sempre exerceu grande poder sobre os consumidores e a compreensão histórica dessa relação é muito importante para entendermos essa influência e também o contexto da construção de padrões estéticos violentos e coercitivos. A publicidade tem papel fundamental na comunicação das marcas com seus públicos, pois é também através dela que os valores e posicionamento de marca são transmitidos. Por muito tempo a ideia do corpo perfeito e outros padrões estéticos preestabelecidos estiveram presentes em grande parte dos anúncios publicitários de moda. Todavia, atualmente diversas marcas utilizam a quebras desses padrões estéticos como principal forma estratégica de posicionamento. Através de pesquisa bibliográfica, documental e estudo de caso de campanhas das marcas Victoria’s Secret, Nivea, Savage X Fenty e Natura, o artigo tem por objetivo avaliar se a publicidade de moda pode desconstruir os padrões estéticos violentos e coercitivos que, de certa forma, foram difundidos por muito tempo pelas próprias marcas em suas campanhas publicitárias, criando o desejo e a necessidade dos consumidores de alcançarem a beleza ideal. Apesar de muitas marcas já procurarem reverter a visão dos corpos perfeitos, divulgando e produzindo seus anúncios sob a ótica da diversidade, talvez esteja surgindo um novo padrão de apelo comercial, mais pautado no lucro das empresas do que de fato no desejo de promoverem a inclusão dos públicos.
身体在广告中的使用一直对消费者施加着巨大的力量,对这种关系的历史理解对于理解这种影响以及暴力和强制审美模式的构建背景是非常重要的。广告在品牌与受众的传播中起着至关重要的作用,因为它也是传递价值和品牌定位的媒介。长期以来,完美身材的理念和其他预先设定好的审美标准一直存在于大多数时尚广告中。然而,目前一些品牌将打破这些审美标准作为主要的战略定位方式。通过纪实文献研究和案例研究的活动的品牌维多利亚的秘密’s,妮维雅,野蛮X蕾哈娜和自然,这篇文章的目的是评估广告时尚可以解构美学暴力或标准,在某种意义上,被自己的品牌传播很长一段时间在他们的广告宣传,创造消费者的需要和愿望的实现理想的美。尽管许多品牌已经试图通过从多样性的角度发布和制作广告来逆转完美身材的愿景,但一种新的商业吸引力模式可能正在出现,这种模式更多地基于公司的利润,而不是促进公众包容的愿望。
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HORIZONTES PARA PENSAR O CONCEITO DE CORPO 视野来思考身体的概念
Pub Date : 2021-08-28 DOI: 10.21665/2318-3888.V9N17P41-60
Mayllon Oliveira, S. Gomes, D. Pereira
Esse ensaio busca fazer uma epistemologia do corpo. Entendendo que um conceito é sempre uma multiplicidade (DELEUZE; GUATARRI, 1992), há que se pensar, no nosso tempo, o corpo a partir daquilo que lhe atravessa física e teoricamente. Dessa feita, parte-se para pensar o horizonte possível em que o corpo, o marco zero no mundo (FOUCAULT, 2013), pode se constituir teoricamente, considerando os atravessamentos provocado pelas produções do poder (FOUCAULT, 1979); pela raça, um simulacro da superfície (MBEMBE, 2014); pelas invocações performativas do sexo (PRECIADO, 2014; BUTLER, 2017) e o contexto farmacopornográfico em que ele está imerso (PRECIADO, 2018). O que se conclui é que o corpo é um diagrama de linhas de forças que estão sempre em correlações.
本文试图对身体进行认识论研究。理解一个概念总是多重的(德勒兹;GUATARRI, 1992),在我们这个时代,我们必须从物理上和理论上穿过身体的东西来思考身体。因此,考虑到权力生产造成的交叉(福柯,1979),我们开始思考身体,世界上的零点(福柯,2013)在理论上可能构成的视界;通过种族,一个表面模拟(MBEMBE, 2014);通过性的表演性召唤(PRECIADO, 2014;巴特勒,2017)和他所处的药物色情背景(PRECIADO, 2018)。由此得出的结论是,身体是一幅力线的图,它们总是相互关联的。
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(TRANS)FORMAÇÕES JUVENIS 青少年(反式)培训
Pub Date : 2021-08-28 DOI: 10.21665/2318-3888.V9N17P109-133
P. Rezende-Campos, Vanessa Ribeirro Simon Cavalcanti
Desmistificar as identidades excluídas, por não se ‘enquadrarem’ na lógica (perversa) da heterocisnormatividade é o principal objetivo desse estudo. Partindo da (re)construção de ‘novas verdades’, para que as pessoas que subvertem os ‘modelos privilegiados’ definidos e legitimados não permaneçam apagadas, silenciadas e frequentemente violentadas. Com abordagem epistemológica crítica e metodologia qualitativa, o artigo é produzido a partir das narrativas de três jovens trans de 18 a 24 anos - únicas pessoas com identidades trans numa determinada escola de porte especial do Subúrbio Ferroviário de Salvador-Ba. O instrumento de pesquisa foi entrevista, com enfoque nas histórias de vida acerca de suas experiências identitárias e relacionais, associada à observação participante. Conclui-se que debater as diversidades é determinante no processo educativo, afigurando-se ponto crucial, pois assegura que o sistema de ensino-aprendizagem seja permeado pelos princípios fundamentais da igualdade, da alteridade e da dignidade da pessoa humana.   
本研究的主要目的是揭开被排除的身份的神秘面纱,因为它们不符合杂合性的(反常的)逻辑。从(重新)构建“新真理”开始,这样那些颠覆定义和合法化的“特权模式”的人就不会被压制、沉默和经常被侵犯。本文采用批判认识论的方法和定性的方法,以三个18 - 24岁的跨性别青年的叙述为基础,他们是萨尔瓦多-巴铁路郊区某一特殊规模学校中唯一具有跨性别身份的人。研究工具是访谈,重点是关于他们的身份和关系经验的生活故事,与参与者观察相关。我们的结论是,讨论多样性在教育过程中是决定性的,这似乎是一个关键点,因为它确保了教与学体系渗透着平等、差异性和人的尊严的基本原则。
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Apresentação 提交
Pub Date : 2021-08-28 DOI: 10.21665/2318-3888.v9n17p04-13
J. Dantas, G. Brigante, F. Luis
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DA REPRODUÇÃO DAS OSTRAS ÀS HETEROTOPIAS DO CORPO SEXUADO 从牡蛎的繁殖到有性体的异位体
Pub Date : 2021-08-28 DOI: 10.21665/2318-3888.V9N17P14-40
Lynna Gabriella Silva Unger, Lívia de Rezende Cardoso
Neste artigo, trazemos à cena uma sala de aula de biologia ocupada pela curiosidade e questionamentos a respeito da forma de reprodução das ostras. A partir de uma experiência etnográfica em uma escola em Aracaju-SE, expomos o excerto do diário de campo que detalha esse encontro-potência e os diálogos decorrentes, bem como algumas bases conceituais que contornam sentidos aos discursos acionados a partir das questões. Tomamos como referência os estudos pós-críticos, especificamente os estudos de gênero e os estudos culturais pós-estruturalistas, onde nos alinhamos ao pensamento analítico de Michel Foucault para visualizarmos os conjuntos de práticas pelas quais os sujeitos-corpos são submetidos aos mais variados agenciamentos. Nessas problematizações, debruçamo-nos sobre as relações de saber-poder que tem como marcadores sexualidade e gênero na história do corpo, articulando-as aos fragmentos de narrativas que perpassam o presente trabalho. Assim, tecemos reflexões a respeito dos engendramentos de corpos sexuados e generificados. Discorremos, ainda, sobre as heterotopias do desvio como lugares que a sociedade dispõe em suas margens.
在这篇文章中,我们带来了一个生物教室的场景,充满了对牡蛎繁殖方式的好奇和问题。从阿拉卡朱塞一所学校的民族志经验中,我们揭示了实地日记的摘录,其中详细描述了这次会议的力量和由此产生的对话,以及一些概念基础,这些概念基础绕过了由问题引发的话语的意义。我们借鉴了后批判研究,特别是性别研究和后结构主义文化研究,在这些研究中,我们与福柯的分析思想相一致,以形象化主体主体受到最多样化组合的一系列实践。在这些问题中,我们关注的是知识-权力的关系,在身体的历史中以性和性别为标记,将它们与贯穿本作品的叙事片段联系起来。因此,我们对性和性别化身体的产生进行了反思。我们还讨论了偏离的异托邦作为社会边缘的地方。
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INDIVÍDUO-MARCA 人给我
Pub Date : 2021-08-28 DOI: 10.21665/2318-3888.v9n17p61-83
Simone Antoniaci Tuzzo, Claudomilson Fernandes Braga
Este trabalho é fruto das pesquisas continuadas do Laboratório de Leitura Crítica da Mídia, que se dedica a estudar a comunicação e a mediação, ou seja, os meios de comunicação e o seu impacto no receptor, mas também o impacto na mídia a partir do comportamento do receptor, sobretudo em uma sociedade cujo papel de recepção se mistura com o de produtor de conteúdo. Assim, pensar em uma sociedade que ao produzir conteúdo e ao querer fazer parte da mídia, ao querer aparecer como ser midiático e midiatizado, muitas vezes possui uma séria dificuldade de se expor de maneira “natural”, fazendo com que a imagem exposta não seja próxima à identidade. Dessa forma a interrelação discursiva entre identidade-imagem e os processos identitários se fazem presentes nessa reflexão do corpo e o cotidiano. Os estudos têm bases teóricas, mas também reflexões sobre discursos de celebridades midiáticas que expõem essa dificuldade de ser o que é. Este trabalho também apresenta uma reflexão das ideias de Clarice Lispector e Caetano Veloso, como produtores de arte em forma de crítica/reflexão daquilo que vivemos na sociedade atual. Além disso, pensar em cada ser humano como gestor de sua própria marca pessoal que é criada na tensão entre o ser, a sociedade, os atos de pertença e a comunicação, que aqui chamaremos de indivíduo-marca.
这个工作是研究形式的批判性阅读媒体,实验室的事在学习交流和中介,即媒体及其受体的影响,但也对媒体的影响从受体的行为,尤其是在社会角色的前台混合内容生产商。因此,想想一个社会,当它生产内容,想要成为媒体的一部分,想要表现为媒体和被媒体化,往往很难以一种“自然”的方式暴露自己,使暴露的形象不接近身份。因此,身份-形象和身份过程之间的话语相互关系在身体和日常生活的反映中呈现出来。研究有理论基础,但媒体对名人的言论也参展,困难的是,这是什么工作也提供了一个反思的克拉丽斯Lispector·维罗索,形状的艺术评论/反射的生活在今天的社会。此外,把每个人都看作是自己个人品牌的管理者,这个品牌是在存在、社会、归属行为和沟通之间的紧张关系中产生的,这里我们称之为个人品牌。
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VELHICES
Pub Date : 2021-08-28 DOI: 10.21665/2318-3888.v9n17p84-108
A. G. A. D. Cézar
O objetivo do presente artigo é discutir aspectos essenciais sobre a temática do envelhecimento, a partir de um olhar sociológico. Assim nos debruçamos em dialogar a partir da seguinte problemática: como a velhice é pensada, enxergada e vivenciada, para além de um corpo biológico que envelhece? Quais os significados do envelhecimento? Justifica-se a importância desse objeto de estudo, quando é sabido que nossa sociedade já caminha rumos a um processo de transição demográfica e nesse sentido, os velhos precisam ser pensados como atores importantes a partir de uma concepção demográfica, de políticas públicas, saúde e também sociabilidades. Para tanto, como metodologia, fez-se uso de uma revisão bibliográfica a partir de diferentes e importantes autores que escrevem sobre o tema, além de uma pesquisa qualitativa, com 17 entrevistados, cujos resultados demostraram que o corpo velho em termos de anos vividos não pode ser dissociado de um corpo social carregado de significados.
本文的目的是从社会学的角度讨论老龄化问题的基本方面。因此,我们从以下问题开始对话:老年是如何被思考、看到和体验的,超越一个衰老的生物身体?衰老的意义是什么?当我们知道我们的社会已经在走向人口转型的过程时,这一研究对象的重要性是合理的,从这个意义上说,老年人需要从人口统计学、公共政策、健康和社交的概念被认为是重要的行动者。很多,作为一个文献回顾的方法,使用了不同的和重要的作者写的主题,除了一个定性研究,17岁,结果表明受访者身体老的时间不可能分开装了一具社会意义。
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SINCRETISMO... ESSA PALAVRA MAL DITA 融合...这个坏话
Pub Date : 2021-08-28 DOI: 10.21665/2318-3888.V9N17P224-245
J. Dias
O texto faz um apanhado histórico mostrando como o tema do sincretismo foi tratado em diversos períodos pela pesquisa acadêmica. Desde o começo do texto, porém, firmamos e buscamos justificar nossa opção por entender o sincretismo como o definiu Pierre Sanchis: como um universal humano de quando uma cultura entra em contato como outra, como processo e não como resultado, como uma apropriação de relações entre o universo próprio e o do outro. O sincretismo não seria também um processo exclusivo dos sistemas religiosos, sendo que estes podem, inclusive, entrar em processo de sincretismo com conceitos e ideias de sistemas não religiosos de sentido: a Modernidade, por exemplo. Entender assim o sincretismo nos livra de imaginá-lo como uma característica própria do povo brasileiro ou como algo pejorativo.
本文对融合这一主题在不同时期的学术研究进行了历史概述。从一开始的文本,但是,我们和我们证明我们选择进入融合领悟人类皮埃尔Sanchis:定义为一个通用的像另一种文化接触,像一个过程,而不是结果,宇宙之间,关系的另一个自己。融合也不会是宗教系统独有的过程,它们甚至可以进入非宗教意义系统的概念和思想的融合过程:例如,现代性。因此,对融合的理解使我们不必把它想象成巴西人特有的特征或带有贬义的东西。
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OS CONCEITOS DE TRANSNACIONALISMO, ETNICIDADE, COMUNIDADE DIASPÓRICA E INTERCULTURALISMO NOS ESTUDOS MIGRATÓRIOS: UMA PROPOSTA DE APLICAÇÕES E ABORDAGENS 移民研究中的跨国主义、种族、散居社区和跨文化主义概念:应用和方法的建议
Pub Date : 2018-10-03 DOI: 10.21665/2318-3888.V6N11P110-141
Camila Escudero
As migrações internacionais vêm sendo cada vez mais estudadas, cientificamente, não como um conjunto de atos e/ou eventos esporádicos, excepcionais ao curso da vida, mas como processos coletivos e duradouros, nos quais múltiplos arranjos favorecem a construção de identidades nacionais, étnicas, sociais e culturais no atual quadro civilizatório e organizacional. Assim, o objetivo deste artigo é apresentar os conceitos de transnacionalismo, etnicidade, comunidade diaspórica e interculturalismo como abordagem capazes de criar ou (re)atualizar análises das lógicas intrínsecas ao cenário dos estudos migratórios. A partir de pesquisa bibliográfica, indicamos que, na prática, os quatro conceitos propostos são elásticos e há limites e restrições em seu uso. Porém, podem ser “fertilizadores” se os entendermos como um processo de ressimbolização, no qual a memória dos objetos se conserva e em que a tensão entre elementos díspares gera novos objetos.
国际移民研究被越来越多的科学,而不是一系列的行为和/或事件零星的生活与众不同,但,作为一个集体和持久的过程,多安排有利于建设国家、民族、社会身份和文化在现代文明和组织框架。因此,本文的目的是提出跨国主义、种族主义、散居社区和跨文化主义的概念,作为一种能够创建或(重新)更新对移民研究场景内在逻辑的分析的方法。从文献综述中,我们指出,在实践中,提出的四个概念是弹性的,它们的使用有局限性和限制。然而,如果我们把它们理解为一个重新象征化的过程,在这个过程中,物体的记忆被保存下来,不同元素之间的张力产生新的物体,它们就可以成为“肥料”。
{"title":"OS CONCEITOS DE TRANSNACIONALISMO, ETNICIDADE, COMUNIDADE DIASPÓRICA E INTERCULTURALISMO NOS ESTUDOS MIGRATÓRIOS: UMA PROPOSTA DE APLICAÇÕES E ABORDAGENS","authors":"Camila Escudero","doi":"10.21665/2318-3888.V6N11P110-141","DOIUrl":"https://doi.org/10.21665/2318-3888.V6N11P110-141","url":null,"abstract":"As migrações internacionais vêm sendo cada vez mais estudadas, cientificamente, não como um conjunto de atos e/ou eventos esporádicos, excepcionais ao curso da vida, mas como processos coletivos e duradouros, nos quais múltiplos arranjos favorecem a construção de identidades nacionais, étnicas, sociais e culturais no atual quadro civilizatório e organizacional. Assim, o objetivo deste artigo é apresentar os conceitos de transnacionalismo, etnicidade, comunidade diaspórica e interculturalismo como abordagem capazes de criar ou (re)atualizar análises das lógicas intrínsecas ao cenário dos estudos migratórios. A partir de pesquisa bibliográfica, indicamos que, na prática, os quatro conceitos propostos são elásticos e há limites e restrições em seu uso. Porém, podem ser “fertilizadores” se os entendermos como um processo de ressimbolização, no qual a memória dos objetos se conserva e em que a tensão entre elementos díspares gera novos objetos.","PeriodicalId":297259,"journal":{"name":"Revista Ambivalências","volume":"31 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-10-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134207167","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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O DESENVOLVIMENTO HUMANO DA “VIDA PÚBLICA” E “VIDA PRIVADA” DA MULHER: “CONTEXTOS” DE MUDANÇA OU REPRODUÇÃO DE PAPÉIS SOCIAIS DE GÊNERO 女性“公共生活”和“私人生活”的人类发展:社会性别角色变化或再生产的“背景”
Pub Date : 2018-10-03 DOI: 10.21665/2318-3888.V6N11P348-366
Fernanda Chiozzini Martins-Suarez, R. Farias, Lilian Perdigão Caixêta Reis
O presente ensaio convida o leitor a uma análise com base nas teorias sociológicas e psicológicas sobre a inserção e participação da mulher na esfera pública, no que se refere mais precisamente, a entrada feminina no mercado de trabalho. A intenção do trabalho é propor uma reflexão sobre a conciliação do papel feminino socialmente esperado de mãe e esposa em confronto com seu interesse e necessidade individual de atuar no mercado de trabalho. Para esta análise, foi proposta uma relação de teorias das áreas anteriormente citadas com o filme O Sorriso de monalisa que ilustra esta angustia da conciliação dos papéis sociais femininos na década de 1950.
本文以社会学和心理学理论为基础,对女性在公共领域的插入和参与进行分析,更具体地说,是对女性进入劳动力市场的分析。这项工作的目的是提出一种反思,以协调社会期望的女性角色的母亲和妻子对抗他们的利益和个人需要在劳动力市场上行动。在这一分析中,我们提出了上述领域的理论与电影《蒙娜丽莎的微笑》的关系,说明了20世纪50年代女性社会角色和解的痛苦。
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Revista Ambivalências
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