Pub Date : 2022-02-15DOI: 10.21665/2318-3888.v9n18p158-183
Taissa Gracik Tome, R. M. Z. Borges
O trabalho objetivou analisar a forma como os gêneros masculino e feminino apareceram nas notícias do portal jornalístico G1 Goiás entre março e abril de 2021. A temática se propõe a entender, por meio de uma pesquisa qualitativa, a influência de uma sociedade patriarcal no fazer jornalístico e a forma como ambos os gêneros citados são tratados nas abordagens do Portal. Entende-se que a reflexão acerca da forma como homens e mulheres são representados através do jornalismo infere em uma percepção do meio em que se está inserido e, por isso, a pesquisa se faz significativa tanto em meios acadêmicos quanto fora deles. Para tanto, foi necessário a definição e debate dos conceitos de gênero e as relações sociais que os envolvem, além do fazer jornalístico e do próprio jornalismo, que foi complementado com as ideias de notícia e reportagem, que envolvem diretamente o objeto deste estudo. Ademais, através do estudo de caso do Portal, viabilizado pelo levantamento bibliográfico, pela coleta de dados e pela análise de conteúdo, foi possível confirmar a hipótese de que raízes sociais de um machismo estrutural influenciam na forma como o jornalismo acontece e no modo como homens e mulheres são representados pelo G1 Goiás.
{"title":"JORNALISMO E TRATAMENTO DE GÊNERO","authors":"Taissa Gracik Tome, R. M. Z. Borges","doi":"10.21665/2318-3888.v9n18p158-183","DOIUrl":"https://doi.org/10.21665/2318-3888.v9n18p158-183","url":null,"abstract":"O trabalho objetivou analisar a forma como os gêneros masculino e feminino apareceram nas notícias do portal jornalístico G1 Goiás entre março e abril de 2021. A temática se propõe a entender, por meio de uma pesquisa qualitativa, a influência de uma sociedade patriarcal no fazer jornalístico e a forma como ambos os gêneros citados são tratados nas abordagens do Portal. Entende-se que a reflexão acerca da forma como homens e mulheres são representados através do jornalismo infere em uma percepção do meio em que se está inserido e, por isso, a pesquisa se faz significativa tanto em meios acadêmicos quanto fora deles. Para tanto, foi necessário a definição e debate dos conceitos de gênero e as relações sociais que os envolvem, além do fazer jornalístico e do próprio jornalismo, que foi complementado com as ideias de notícia e reportagem, que envolvem diretamente o objeto deste estudo. Ademais, através do estudo de caso do Portal, viabilizado pelo levantamento bibliográfico, pela coleta de dados e pela análise de conteúdo, foi possível confirmar a hipótese de que raízes sociais de um machismo estrutural influenciam na forma como o jornalismo acontece e no modo como homens e mulheres são representados pelo G1 Goiás.","PeriodicalId":297259,"journal":{"name":"Revista Ambivalências","volume":"150 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122758355","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-15DOI: 10.21665/2318-3888.v9n18p109-129
Ribamar José de Oliveira Júnior
O copo de leite na mesa, a caixa de hidroxicloroquina na mão e o conteúdo impróprio na piada infantil, as lives transmitidas por Jair Bolsonaro durante o primeiro ano da pandemia da Covid-19 no Brasil parecem explorar a realidade e cosmetizar a necropolítica, sobretudo, na produção de verdade que busca a prerrogativa do poder. Através da analítica foucaultiana do discurso, foi possível notar nas transmissões de maio a setembro de 2020 como o modo lifestream pode construir o personagem político do mito por meio de ficções que parecem operar como terapia ideológica para determinados grupos. A supremacia branca, o panóptico ingerível do farmacopoder e a pornografia sutil aparecem como alguns dos eixos do capitalismo gore no Brasil que, no efeito de placebo, hasteia a bandeira nacional nos valores da família e no argumento da cristofobia.
{"title":"TECNOPOLÍTICAS DO FAKE VÍRUS NA ECONOMIA SEXUAL DA MORTE","authors":"Ribamar José de Oliveira Júnior","doi":"10.21665/2318-3888.v9n18p109-129","DOIUrl":"https://doi.org/10.21665/2318-3888.v9n18p109-129","url":null,"abstract":"O copo de leite na mesa, a caixa de hidroxicloroquina na mão e o conteúdo impróprio na piada infantil, as lives transmitidas por Jair Bolsonaro durante o primeiro ano da pandemia da Covid-19 no Brasil parecem explorar a realidade e cosmetizar a necropolítica, sobretudo, na produção de verdade que busca a prerrogativa do poder. Através da analítica foucaultiana do discurso, foi possível notar nas transmissões de maio a setembro de 2020 como o modo lifestream pode construir o personagem político do mito por meio de ficções que parecem operar como terapia ideológica para determinados grupos. A supremacia branca, o panóptico ingerível do farmacopoder e a pornografia sutil aparecem como alguns dos eixos do capitalismo gore no Brasil que, no efeito de placebo, hasteia a bandeira nacional nos valores da família e no argumento da cristofobia.","PeriodicalId":297259,"journal":{"name":"Revista Ambivalências","volume":"40 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121273111","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-15DOI: 10.21665/2318-3888.v9n18p224-249
Flávia Martins dos Santos, Mayllon Lyggon de Sousa Oliveira
Vivemos em contexto biopolítico em que somos atravessados o tempo todo por riscos eminentes, o que caracteriza uma sociedade do risco. Essa dinâmica inaugura uma experiência de vida pautada na vigilância, não mais do Estado ou das instituições totais, mas de cada pessoa que é empreendedora de si mesma, ou seja, responsável e responsabilizada pelos riscos que está disposta a correr e em que condições. Isso inaugura uma vivência em que novos dispositivos tecnológicos, como os smartphones e smartwatches, passam a interferir nas formas de viver e experienciar o mundo, sobretudo no que diz respeito à própria saúde, agora pautada também em práticas de self-tracking ou automonitoramento. Dito isso, o objetivo desse trabalho é analisar, por meio das análises das práticas discursivas e produção de sentido, os repertórios sobre o corpo saudável nas páginas do aplicativo Saúde e do Apple Watch da marca Apple e como estes estimulam as pessoas a gerir seus corpos e riscos por meio de uma chave de ação neoliberal em que cada pessoa é responsável rastrear o próprio corpo e então tomar decisões que as deixe ou mantenha saudável. O que se conclui é que novas configurações de saúde ligadas às tecnologias são diretamente pautadas pela lógica dos riscos e do consumo, produzindo assim novas demandas corporais, novas práticas biopolíticas e novos parâmetros para refletir sobre a corporeidade contemporânea.
{"title":"RASTREIA-TE A TI MESMO","authors":"Flávia Martins dos Santos, Mayllon Lyggon de Sousa Oliveira","doi":"10.21665/2318-3888.v9n18p224-249","DOIUrl":"https://doi.org/10.21665/2318-3888.v9n18p224-249","url":null,"abstract":"Vivemos em contexto biopolítico em que somos atravessados o tempo todo por riscos eminentes, o que caracteriza uma sociedade do risco. Essa dinâmica inaugura uma experiência de vida pautada na vigilância, não mais do Estado ou das instituições totais, mas de cada pessoa que é empreendedora de si mesma, ou seja, responsável e responsabilizada pelos riscos que está disposta a correr e em que condições. Isso inaugura uma vivência em que novos dispositivos tecnológicos, como os smartphones e smartwatches, passam a interferir nas formas de viver e experienciar o mundo, sobretudo no que diz respeito à própria saúde, agora pautada também em práticas de self-tracking ou automonitoramento. Dito isso, o objetivo desse trabalho é analisar, por meio das análises das práticas discursivas e produção de sentido, os repertórios sobre o corpo saudável nas páginas do aplicativo Saúde e do Apple Watch da marca Apple e como estes estimulam as pessoas a gerir seus corpos e riscos por meio de uma chave de ação neoliberal em que cada pessoa é responsável rastrear o próprio corpo e então tomar decisões que as deixe ou mantenha saudável. O que se conclui é que novas configurações de saúde ligadas às tecnologias são diretamente pautadas pela lógica dos riscos e do consumo, produzindo assim novas demandas corporais, novas práticas biopolíticas e novos parâmetros para refletir sobre a corporeidade contemporânea.","PeriodicalId":297259,"journal":{"name":"Revista Ambivalências","volume":"114 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132612680","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-15DOI: 10.21665/2318-3888.v9n18p250-277
Maria Edivânia Vicente dos Santos, Cristiano Mezzaroba, Fábio Zoboli
Neste ensaio, trazemos reflexões possíveis em relação ao filme “Gattaca, Uma experiência genética” (filme norte-americano, produzido em 1997, dirigido por Andrew Niccol), articulando, a partir da obra fílmica, questões do contemporâneo que envolvem o corpo moderno, identidade social e estigma, tendo como objetivo principal demonstrar a potencialidade do cinema enquanto dispositivo pedagógico e cultural para promover reflexões sobre as questões relacionadas ao estigma. Consideramos que produtos artísticos e culturais, a exemplo dos filmes, configuram-se como elementos necessários não apenas a ilustrar temáticas complexas, como as questões pertinentes às múltiplas identidades humanas e às marcas sociais inscritas nos corpos, que geram e explicitam estigmas sociais, como também possibilitam exemplificações, problematizações, reflexões e diálogos no campo educacional e formativo. O ensaio defende a necessidade de mobilizar mais modos de vida por meio da arte no contexto educacional, considerando os múltiplos e diversos olhares das humanidades em um trabalho em conjunto que considere a perspectiva do audiovisual na educação/formação, permitindo ampliar os olhares políticos e estéticos sobre o corpo no contemporâneo.
{"title":"GATTACA, UMA EXPERIÊNCIA GENÉTICA","authors":"Maria Edivânia Vicente dos Santos, Cristiano Mezzaroba, Fábio Zoboli","doi":"10.21665/2318-3888.v9n18p250-277","DOIUrl":"https://doi.org/10.21665/2318-3888.v9n18p250-277","url":null,"abstract":"Neste ensaio, trazemos reflexões possíveis em relação ao filme “Gattaca, Uma experiência genética” (filme norte-americano, produzido em 1997, dirigido por Andrew Niccol), articulando, a partir da obra fílmica, questões do contemporâneo que envolvem o corpo moderno, identidade social e estigma, tendo como objetivo principal demonstrar a potencialidade do cinema enquanto dispositivo pedagógico e cultural para promover reflexões sobre as questões relacionadas ao estigma. Consideramos que produtos artísticos e culturais, a exemplo dos filmes, configuram-se como elementos necessários não apenas a ilustrar temáticas complexas, como as questões pertinentes às múltiplas identidades humanas e às marcas sociais inscritas nos corpos, que geram e explicitam estigmas sociais, como também possibilitam exemplificações, problematizações, reflexões e diálogos no campo educacional e formativo. O ensaio defende a necessidade de mobilizar mais modos de vida por meio da arte no contexto educacional, considerando os múltiplos e diversos olhares das humanidades em um trabalho em conjunto que considere a perspectiva do audiovisual na educação/formação, permitindo ampliar os olhares políticos e estéticos sobre o corpo no contemporâneo.","PeriodicalId":297259,"journal":{"name":"Revista Ambivalências","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133302310","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-15DOI: 10.21665/2318-3888.v9n18p130-157
João Dantas dos Anjos Neto, Beatriz Soares Cardoso
“Ibo Azul” é o conto selecionado para apresentar uma reflexão referente a tecedura da sedução no cotidiano do corpo, do espaço e da linguagem, sendo esse o objetivo geral. Esses elementos serão analisados em trechos específicos do referido conto. Além da análise da linguagem e dos aspectos simbólicos presentes no enunciado, focalizaremos as significações metafóricas para as personagens dessa narrativa. Tem-se como objetivos específicos: contextualizar o conto antropologicamente; analisar o modo como a tecedura da sedução se configura na escrita literária de João Paulo; percorrer as trilhas do cotidiano do corpo, do espaço e da linguagem; apresentar o conteúdo teórico que serve de base para a reflexão proposta; interpretar os elementos simbólicos que se entrelaçam e se interpõem na narrativa. A partir das representações culturais utilizou-se métodos de análise centrada na antropologia da linguagem, partindo da metáfora como figura de linguagem, e da semiose literária; fazendo um recorte nas incursões pelo universo do corpo, do espaço e da linguagem.
{"title":"NO “IBO AZUL” A TECEDURA DA SEDUÇÃO NO COTIDIANO DO CORPO, DO ESPAÇO E DA LINGUAGEM","authors":"João Dantas dos Anjos Neto, Beatriz Soares Cardoso","doi":"10.21665/2318-3888.v9n18p130-157","DOIUrl":"https://doi.org/10.21665/2318-3888.v9n18p130-157","url":null,"abstract":"“Ibo Azul” é o conto selecionado para apresentar uma reflexão referente a tecedura da sedução no cotidiano do corpo, do espaço e da linguagem, sendo esse o objetivo geral. Esses elementos serão analisados em trechos específicos do referido conto. Além da análise da linguagem e dos aspectos simbólicos presentes no enunciado, focalizaremos as significações metafóricas para as personagens dessa narrativa. Tem-se como objetivos específicos: contextualizar o conto antropologicamente; analisar o modo como a tecedura da sedução se configura na escrita literária de João Paulo; percorrer as trilhas do cotidiano do corpo, do espaço e da linguagem; apresentar o conteúdo teórico que serve de base para a reflexão proposta; interpretar os elementos simbólicos que se entrelaçam e se interpõem na narrativa. A partir das representações culturais utilizou-se métodos de análise centrada na antropologia da linguagem, partindo da metáfora como figura de linguagem, e da semiose literária; fazendo um recorte nas incursões pelo universo do corpo, do espaço e da linguagem. \u0000 \u0000 ","PeriodicalId":297259,"journal":{"name":"Revista Ambivalências","volume":"67 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133075432","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-15DOI: 10.21665/2318-3888.v9n18p184-204
Fábio Pinheiro Ramos de Souza, Denize Sepulveda
Esse artigo resulta de uma pesquisa de mestrado e objetivou desenlvover uma análise sobre as articulações que envolvem a exclusão social no processo de expulsão escolar de mulheres trans e travestis. Através de uma revisão bibliográfica sobre a temática foi possível realizar uma construção de entendimento entre os conceitos de “evasão” e “expulsão” e compreender como a exclusão social funciona como um dispositivo chave da resultante em questão. A expulsão escolar apresentou-se como um problema que muitas vezes pode ser entendido como fator generalista de “desistência” do percurso escolar. É importanta destacar, também, que a formação desse processo de exclusão pode ser compreendida como multiplas e complementares. No entanto, observado as suas caracteríticas específicas como o recorte de gênero, a exclusão social se mostra como mecanismo central para compreendermos a expulsão. Desse modo, entendendo o curriculos escolar como base para compreender o que acontece nas jornadas escolares trans, foi possível destrinchar as nuances que corroboram para que esse problema social perdure nas escolas brasileiras.
{"title":"A EXCLUSÃO COMO DISPOSITIVO","authors":"Fábio Pinheiro Ramos de Souza, Denize Sepulveda","doi":"10.21665/2318-3888.v9n18p184-204","DOIUrl":"https://doi.org/10.21665/2318-3888.v9n18p184-204","url":null,"abstract":"Esse artigo resulta de uma pesquisa de mestrado e objetivou desenlvover uma análise sobre as articulações que envolvem a exclusão social no processo de expulsão escolar de mulheres trans e travestis. Através de uma revisão bibliográfica sobre a temática foi possível realizar uma construção de entendimento entre os conceitos de “evasão” e “expulsão” e compreender como a exclusão social funciona como um dispositivo chave da resultante em questão. A expulsão escolar apresentou-se como um problema que muitas vezes pode ser entendido como fator generalista de “desistência” do percurso escolar. É importanta destacar, também, que a formação desse processo de exclusão pode ser compreendida como multiplas e complementares. No entanto, observado as suas caracteríticas específicas como o recorte de gênero, a exclusão social se mostra como mecanismo central para compreendermos a expulsão. Desse modo, entendendo o curriculos escolar como base para compreender o que acontece nas jornadas escolares trans, foi possível destrinchar as nuances que corroboram para que esse problema social perdure nas escolas brasileiras.","PeriodicalId":297259,"journal":{"name":"Revista Ambivalências","volume":"318 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115911566","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-15DOI: 10.21665/2318-3888.v9n18p46-73
Anabela Leandro dos Santos, Natália Ramos
Fang Lijun, um dos mais bem reputados artistas do movimento Cynical Realism, amplamente conhecido pelas suas representações de esculturas de cabeças, apresentou em Nova Iorque (2008-2009), na Galeria Arario, uma inquietante representação de esculturas de bonecos gordos e carecas enjaulados a que deu o título de 9/11. O seu trabalho denota uma posição crítica face aos sistemas de poder instituídos, nomeadamente aos modelos de vigilância. As representações do corpo são igualmente objeto de análise e reflexão, sendo o objetivo principal do presente artigo questionar acerca dos seus propósito e significados simbólicos mais recônditos. O presente estudo justifica-se pela sua originalidade face ao trabalho artístico de Lijun e às mensagens que pretende deixar ao Ocidente acerca do poder, do medo e do corpo.
{"title":"ENTRE GRADES: O CORPO, A DOR E O PODER","authors":"Anabela Leandro dos Santos, Natália Ramos","doi":"10.21665/2318-3888.v9n18p46-73","DOIUrl":"https://doi.org/10.21665/2318-3888.v9n18p46-73","url":null,"abstract":"Fang Lijun, um dos mais bem reputados artistas do movimento Cynical Realism, amplamente conhecido pelas suas representações de esculturas de cabeças, apresentou em Nova Iorque (2008-2009), na Galeria Arario, uma inquietante representação de esculturas de bonecos gordos e carecas enjaulados a que deu o título de 9/11. O seu trabalho denota uma posição crítica face aos sistemas de poder instituídos, nomeadamente aos modelos de vigilância. As representações do corpo são igualmente objeto de análise e reflexão, sendo o objetivo principal do presente artigo questionar acerca dos seus propósito e significados simbólicos mais recônditos. O presente estudo justifica-se pela sua originalidade face ao trabalho artístico de Lijun e às mensagens que pretende deixar ao Ocidente acerca do poder, do medo e do corpo.","PeriodicalId":297259,"journal":{"name":"Revista Ambivalências","volume":"45 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127496454","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
É no âmbito do Laboratório de Leitura Critica da Mídia que este artigo é gestado, sendo fruto de pesquisas continuadas sobre como a comunicação e a mediação tem alterado a forma de vida dos atores sociais, sobretudo o impacto das mídias no receptor e mais fortemente a partir do surgimento e da consolidação das mídias sociais digitais, que têm alterado a forma como os sujeitos se posicionam diante da vida e como têm se reconstruído em função de uma falsa necessidade de pertencimento, de estar incluído, de fazer parte. É nesta nova ambiência que a interrelação discursiva entre identidade e imagem e, consequentemente, a construção identitária decorrente deste processo, tem refletido e, de certa maneira, interferido na construção de um corpo que tem muito rapidamente deixado de ser real, passando a ser cada vez mais fictício: falamos dos corpos tecnológicos, verdadeiros avatares. Este estudo tem como base teórica a Teoria Ator Rede - TAR e a noção de pertencimento decorrente desta interação e busca, a partir da reflexão sobre o que estamos construindo com essa dependência tecnológica e a construção de corpos ‘ajeitados’ para atender modelos globais adequados ao gosto do outro, desconstruindo sua identidade em função de uma imagem que agrade ao outro, de tal forma que o indivíduo-marca tem sido uma realidade cada vez mais presente nos meios de comunicação digital, agora em uma versão tecnológica que aqui denominamos de corpos avatares.
{"title":"INDIVÍDUO-MARCA EM SUA NOVA VERSÃO","authors":"Claudomilson Fernandes Braga, Simone Antoniaci Tuzzo","doi":"10.21665/2318-3888.v9n18p205-223","DOIUrl":"https://doi.org/10.21665/2318-3888.v9n18p205-223","url":null,"abstract":"É no âmbito do Laboratório de Leitura Critica da Mídia que este artigo é gestado, sendo fruto de pesquisas continuadas sobre como a comunicação e a mediação tem alterado a forma de vida dos atores sociais, sobretudo o impacto das mídias no receptor e mais fortemente a partir do surgimento e da consolidação das mídias sociais digitais, que têm alterado a forma como os sujeitos se posicionam diante da vida e como têm se reconstruído em função de uma falsa necessidade de pertencimento, de estar incluído, de fazer parte. É nesta nova ambiência que a interrelação discursiva entre identidade e imagem e, consequentemente, a construção identitária decorrente deste processo, tem refletido e, de certa maneira, interferido na construção de um corpo que tem muito rapidamente deixado de ser real, passando a ser cada vez mais fictício: falamos dos corpos tecnológicos, verdadeiros avatares. Este estudo tem como base teórica a Teoria Ator Rede - TAR e a noção de pertencimento decorrente desta interação e busca, a partir da reflexão sobre o que estamos construindo com essa dependência tecnológica e a construção de corpos ‘ajeitados’ para atender modelos globais adequados ao gosto do outro, desconstruindo sua identidade em função de uma imagem que agrade ao outro, de tal forma que o indivíduo-marca tem sido uma realidade cada vez mais presente nos meios de comunicação digital, agora em uma versão tecnológica que aqui denominamos de corpos avatares. ","PeriodicalId":297259,"journal":{"name":"Revista Ambivalências","volume":"7 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131676479","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-02-15DOI: 10.21665/2318-3888.v9n18p16-45
Michel Justamand, Ana Cristina Alves Balbino, Gabriel F. de Oliveira, Vitor José Rampaneli de Almeida, Ana Caldeiras, Gabriela Rabello
Este artigo é sobre as possibilidades da apreensão das mais diversas atividades femininas realizadas ancestralmente, registradas nas artes rupestres, em especial, as pinturas. Feitas dentro ou na região do entorno do Parque Nacional Serra da Capivara, no sudoeste do estado do Piauí, Brasil. A partir de trabalhos de campo realizados por equipe interdisciplinar, entre 2003 e 2018. Nessas investidas a campo se registraram cenas de parto, sexo, afazeres cotidianos entre outras ações, possivelmente, efetuadas por representações do feminino, nas rochas da região.
这篇文章是关于理解最多样化的女性祖先活动的可能性，记录在岩石艺术，特别是绘画。在巴西piaui州西南部的Serra da Capivara国家公园内或周围地区制作。基于2003年至2018年跨学科团队进行的实地工作。在这些田野调查中，分娩、性、日常事务和其他行为的场景被记录下来，可能是由该地区岩石上的女性代表完成的。
{"title":"O FEMININO ANCESTRAL E SUA POTÊNCIA NO PARQUE NACIONAL SERRA DA CAPIVARA – PNSC","authors":"Michel Justamand, Ana Cristina Alves Balbino, Gabriel F. de Oliveira, Vitor José Rampaneli de Almeida, Ana Caldeiras, Gabriela Rabello","doi":"10.21665/2318-3888.v9n18p16-45","DOIUrl":"https://doi.org/10.21665/2318-3888.v9n18p16-45","url":null,"abstract":"Este artigo é sobre as possibilidades da apreensão das mais diversas atividades femininas realizadas ancestralmente, registradas nas artes rupestres, em especial, as pinturas. Feitas dentro ou na região do entorno do Parque Nacional Serra da Capivara, no sudoeste do estado do Piauí, Brasil. A partir de trabalhos de campo realizados por equipe interdisciplinar, entre 2003 e 2018. Nessas investidas a campo se registraram cenas de parto, sexo, afazeres cotidianos entre outras ações, possivelmente, efetuadas por representações do feminino, nas rochas da região.","PeriodicalId":297259,"journal":{"name":"Revista Ambivalências","volume":"17 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-02-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128605824","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-28DOI: 10.21665/2318-3888.V9N17P269-291
Renan Dantas
O presente artigo procura abordar certas experiências de valorização do bem-estar e da leveza a partir de casos de entrelaçamento que partem do catolicismo e se interseccionam com práticas orientais, saberes psicológicos e terapêuticos. Tal discussão segue como norte teórico o conceito de “corpo hipermoderno” desenvolvido por Gilles Lipovetsky, e toma como principal ancoragem empírica o caso da modalidade de yoga cristã criada pelo sacerdote jesuíta Haroldo J. Rahm.
本文试图从天主教与东方实践、心理学和治疗知识交叉的交织案例中，探讨一些对幸福和轻松的欣赏经验。这一讨论遵循Gilles Lipovetsky提出的“超现代身体”概念作为理论北方，并以耶稣会牧师Haroldo J. Rahm创造的基督教瑜伽模式为主要经验锚。
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