Pub Date : 2023-07-01DOI: 10.20890/reflexus.v17i1.2420
Alzirinha Souza
Em 2019, celebramos os quarenta anos da III Conferência Geral do CELAM, realizada em Puebla de los Ángeles, em 1979. A importância dessa conferência se dá não só pelo seu conteúdo, mas pelo esforço colegial por parte de seus participantes em guardar as direções dadas por Medellín para a Evangelização em América Latina. Puebla ganha sua importância porque soube guardar em um ambiente adverso, a linha teológica e pastoral com a conferência precedente de Medellín, relevando a força da colegialidade dos Bispos latinoamericanos. É o que temos por objetivo apresentar neste artigo: através de aspectos históricos e teológicos os pontos fundamentais que constituiram a expressão da colegialidade sinodal nessas duas conferências, tendo como elemento essencial a tomada de consciência de uma identidade própria da Igreja no continente latino-americano.Palavras-chave: Colegialidade, Medellín, Puebla, Pastoral, Evangelização.
{"title":"PUEBLA – 40 ANOS: Resistência e Colegialidade Sinodal na América Latina","authors":"Alzirinha Souza","doi":"10.20890/reflexus.v17i1.2420","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v17i1.2420","url":null,"abstract":"Em 2019, celebramos os quarenta anos da III Conferência Geral do CELAM, realizada em Puebla de los Ángeles, em 1979. A importância dessa conferência se dá não só pelo seu conteúdo, mas pelo esforço colegial por parte de seus participantes em guardar as direções dadas por Medellín para a Evangelização em América Latina. Puebla ganha sua importância porque soube guardar em um ambiente adverso, a linha teológica e pastoral com a conferência precedente de Medellín, relevando a força da colegialidade dos Bispos latinoamericanos. É o que temos por objetivo apresentar neste artigo: através de aspectos históricos e teológicos os pontos fundamentais que constituiram a expressão da colegialidade sinodal nessas duas conferências, tendo como elemento essencial a tomada de consciência de uma identidade própria da Igreja no continente latino-americano.Palavras-chave: Colegialidade, Medellín, Puebla, Pastoral, Evangelização.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"17 5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121215947","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-01DOI: 10.20890/reflexus.v17i1.2602
Fernando Machado De Souza, Givaldo Mauro de Matos
Com o surgimento de normas internacionais de proteção aos direitos humanos, cada vez mais tem se discutido instrumentos de proteção aos fluxos migratórios. Ainda que a proteção no plano internacional seja recente, o fenômeno migratório está presente na construção histórica e teológica do povo de Israel, sobretudo na relação cativeiro-Exôdo no Egito e nas migrações por escassez de alimentos. Especificamente no que se refere aos povos latino-americanos, as migrações decorrem da pobreza e busca por dignidade em países com melhores indicadores econômicos, realidade que deve ser analisada sob o viés da Teologia da Libertação, diante da indissociabilidade entre migração e pobreza, o que leva a uma inevitável aproximação entre a realidade latina atual e a opressão no Egito. Por fim, como Javé alertou seu povo para que não oprimissem os estrangeiros, relembrando do tempo em que foram cativos, os Estados americanos devem relembrar constantemente o passado de opressão colonial ao definir suas políticas públicas de acolhimento dos seus irmãos pobres de outros países.
{"title":"Migração e Direitos Humanos: Uma aproximação entre o relato bíblico e a migração latino-americana","authors":"Fernando Machado De Souza, Givaldo Mauro de Matos","doi":"10.20890/reflexus.v17i1.2602","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v17i1.2602","url":null,"abstract":"Com o surgimento de normas internacionais de proteção aos direitos humanos, cada vez mais tem se discutido instrumentos de proteção aos fluxos migratórios. Ainda que a proteção no plano internacional seja recente, o fenômeno migratório está presente na construção histórica e teológica do povo de Israel, sobretudo na relação cativeiro-Exôdo no Egito e nas migrações por escassez de alimentos. Especificamente no que se refere aos povos latino-americanos, as migrações decorrem da pobreza e busca por dignidade em países com melhores indicadores econômicos, realidade que deve ser analisada sob o viés da Teologia da Libertação, diante da indissociabilidade entre migração e pobreza, o que leva a uma inevitável aproximação entre a realidade latina atual e a opressão no Egito. Por fim, como Javé alertou seu povo para que não oprimissem os estrangeiros, relembrando do tempo em que foram cativos, os Estados americanos devem relembrar constantemente o passado de opressão colonial ao definir suas políticas públicas de acolhimento dos seus irmãos pobres de outros países.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"433 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116694643","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-01DOI: 10.20890/reflexus.v17i2.2667
Francisco de Assis Souza Santos, Lidiane da Silva
O presente artigo se propõe a estabelecer uma interface dialógica entre a religião, o discurso religioso e a saúde mental. A religião, seja ela qual for, quando não equilibradas, pode causar danos à saúde mental e comportamental de pessoas fragilizadas em sua identidade e que se ligam a algum grupo religioso. Objetivou-se refletir e discutir como e porque a religião levada ao extremo contribui para certas condutas de efeitos negativos, inclusive a certo grau de fanatismo que resulta na necessidade de intervenção psiquiátrica ou ainda possa, no caso de predisposição genética, desenvolver doenças psicopatológicas ou surtos psicóticos a ponto de o sujeito atentar contra a própria vida. Inferiu-se daí que pacientes psiquiátricos são facilmente manipulados pelo discurso de religiões avivadas, com grandes chances de se tornarem fanáticos religiosos e abandonarem o tratamento medicamentoso, acreditando na cura pela fé – consequência que os leva à piora da saúde mental. Entende-se que o objetivo das diferentes religiões é promover equilíbrio, conforto e bem-estar na relação do ser humano com o sagrado, tentando assim atender aos anseios profundos que conduzam ao entendimento de sua existência.
{"title":"Religião, discurso religioso e saúde mental","authors":"Francisco de Assis Souza Santos, Lidiane da Silva","doi":"10.20890/reflexus.v17i2.2667","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v17i2.2667","url":null,"abstract":"O presente artigo se propõe a estabelecer uma interface dialógica entre a religião, o discurso religioso e a saúde mental. A religião, seja ela qual for, quando não equilibradas, pode causar danos à saúde mental e comportamental de pessoas fragilizadas em sua identidade e que se ligam a algum grupo religioso. Objetivou-se refletir e discutir como e porque a religião levada ao extremo contribui para certas condutas de efeitos negativos, inclusive a certo grau de fanatismo que resulta na necessidade de intervenção psiquiátrica ou ainda possa, no caso de predisposição genética, desenvolver doenças psicopatológicas ou surtos psicóticos a ponto de o sujeito atentar contra a própria vida. Inferiu-se daí que pacientes psiquiátricos são facilmente manipulados pelo discurso de religiões avivadas, com grandes chances de se tornarem fanáticos religiosos e abandonarem o tratamento medicamentoso, acreditando na cura pela fé – consequência que os leva à piora da saúde mental. Entende-se que o objetivo das diferentes religiões é promover equilíbrio, conforto e bem-estar na relação do ser humano com o sagrado, tentando assim atender aos anseios profundos que conduzam ao entendimento de sua existência.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114246368","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-01DOI: 10.20890/reflexus.v17i1.2631
Matheus Sad Serenato, Vitor Hugo Bueno Fogaça
A igreja católica hoje desponta como uma forte defensora de um direito ao meio ambiente equilibrado, estabelecendo em sua doutrina uma diretriz ética que integra com as novas concepções éticas do meio ambiente. Problematiza-se, a partir do desenvolvimento histórico e doutrinário, em que medida a Igreja Católica por meio do Sínodo da Amazônia, compreende as suas bases doutrinárias para integrar o meio ambiente às suas diretrizes éticas. O objetivo geral é identificar as bases doutrinárias que lvaram a igreja a percepção do reconhecidomento do meio ambiente.Dessa forma demonstra-se como a igreja propõe mudança no sistema ético atual, bem como uma reformulação de sua vertente ética histórica. Evidencia-se na pesquisa que há uma mudança no paradigma ético adotado pela instituição, bem como o reconhecimento de escolhas que não compactuam com a doutrina no contexto histórico. O trabalho conclui, que a igreja propõe a reflexão da ética ambiental. Consequentemente, há uma nova proposta de paradigma na teologia que influência as doutrinas eclesiásticas. Do ponto de vista metodológico, trata-se de uma pesquisa exploratória.
{"title":"A influência do Sínodo da Amazônia na mudança de paradigma ético-ambiental da Igreja Católica","authors":"Matheus Sad Serenato, Vitor Hugo Bueno Fogaça","doi":"10.20890/reflexus.v17i1.2631","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v17i1.2631","url":null,"abstract":"A igreja católica hoje desponta como uma forte defensora de um direito ao meio ambiente equilibrado, estabelecendo em sua doutrina uma diretriz ética que integra com as novas concepções éticas do meio ambiente. Problematiza-se, a partir do desenvolvimento histórico e doutrinário, em que medida a Igreja Católica por meio do Sínodo da Amazônia, compreende as suas bases doutrinárias para integrar o meio ambiente às suas diretrizes éticas. O objetivo geral é identificar as bases doutrinárias que lvaram a igreja a percepção do reconhecidomento do meio ambiente.Dessa forma demonstra-se como a igreja propõe mudança no sistema ético atual, bem como uma reformulação de sua vertente ética histórica. Evidencia-se na pesquisa que há uma mudança no paradigma ético adotado pela instituição, bem como o reconhecimento de escolhas que não compactuam com a doutrina no contexto histórico. O trabalho conclui, que a igreja propõe a reflexão da ética ambiental. Consequentemente, há uma nova proposta de paradigma na teologia que influência as doutrinas eclesiásticas. Do ponto de vista metodológico, trata-se de uma pesquisa exploratória.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"166 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114737461","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-01DOI: 10.20890/reflexus.v17i1.2724
H. Renders, Lidia Kameyo Ueda-Fischer
Este artigo dedica-se ao uso de slides de lanterna na Igreja Metodista Episcopal e Igreja Metodista Episcopal, Sul, nos EUA e no Brasil, entre 1840 e cerca de 1950. Menciona-se o uso religioso dessa mídia já com seu predecessor, a lanterna mágica, inventada ao redor de 1671. Contudo, a crítica do seu amplo uso fantasmagórico, atrasa inicialmente seu uso, tanto na religião tradicional como na ciência. Isso muda sucessivamente durante o século 18 até seu amplo uso no século 19 na ciência, na educação e na educação religiosa, em especial na escola dominical. Depois de 1840, as igrejas usam slides de lanternas para evangelizar dentro e fora dos EUA e para tornar conhecido, internamente, o trabalho de suas missões em diferentes partes do mundo, com peso entre 1870 e 1930. Uma contribuição metodista peculiar e a montagem da maior tela de projeção até então conhecido em 1919, na Exposição do Centenário Metodista. Acompanha o uso da mídia pelos metodistas um amplo uso de diferentes estilos de arte, em especial do barroco e do romantismo, sem filtros confessionais. Sugere-se que a opção tanto pela mídia em si como pelos estilos em geral não ocorre por acaso e, quanto ao segundo aspecto, nem por uma atitude “proto-ecumênica”, nem por uma simples ignorância em relação ao fato, mas, pelo interesse na promoção de uma religiosidade que valoriza o aspecto afetivo da piedade.
{"title":"Estética do afeto: da lanterna mágica aos slides de lanterna na Igreja Metodista nos EUA e no Brasil","authors":"H. Renders, Lidia Kameyo Ueda-Fischer","doi":"10.20890/reflexus.v17i1.2724","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v17i1.2724","url":null,"abstract":"Este artigo dedica-se ao uso de slides de lanterna na Igreja Metodista Episcopal e Igreja Metodista Episcopal, Sul, nos EUA e no Brasil, entre 1840 e cerca de 1950. Menciona-se o uso religioso dessa mídia já com seu predecessor, a lanterna mágica, inventada ao redor de 1671. Contudo, a crítica do seu amplo uso fantasmagórico, atrasa inicialmente seu uso, tanto na religião tradicional como na ciência. Isso muda sucessivamente durante o século 18 até seu amplo uso no século 19 na ciência, na educação e na educação religiosa, em especial na escola dominical. Depois de 1840, as igrejas usam slides de lanternas para evangelizar dentro e fora dos EUA e para tornar conhecido, internamente, o trabalho de suas missões em diferentes partes do mundo, com peso entre 1870 e 1930. Uma contribuição metodista peculiar e a montagem da maior tela de projeção até então conhecido em 1919, na Exposição do Centenário Metodista. Acompanha o uso da mídia pelos metodistas um amplo uso de diferentes estilos de arte, em especial do barroco e do romantismo, sem filtros confessionais. Sugere-se que a opção tanto pela mídia em si como pelos estilos em geral não ocorre por acaso e, quanto ao segundo aspecto, nem por uma atitude “proto-ecumênica”, nem por uma simples ignorância em relação ao fato, mas, pelo interesse na promoção de uma religiosidade que valoriza o aspecto afetivo da piedade. ","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"63 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125137787","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-01DOI: 10.20890/reflexus.v17i1.2718
Vinicius Couto
A teologia possui espaço para a discussão de questões sociais e suas implicações nas comunidades cristãs. Essa preocupação, no entanto, ainda não havia sido dada de maneira mais específica no pensamento do teólogo neerlandês Jacó Armínio. Possui ele alguma contribuição com o tema? Nossa hipótese é que sim e que, devido às especificidades das controvérsias sobre a predestinação, elas tenham sido ofuscadas. Deste modo, o presente artigo se propõe a investigar e analisar os pensamentos dos teólogos Jacó Armínio e de um dos principais continuadores da soteriologia arminiana, John Wesley, no que tange ao cuidado dos vulneráveis. Para tanto, exploramos as principais obras de ambos pensadores em fonte primária, analisando-as a partir da história da teologia. Acreditamos que o texto contribui com avanços sobre a teologia de Armínio, visto esse tema ainda não ter sido explorado nele.
{"title":"O cuidado dos vulneráveis na teologia armínio-wesleyana","authors":"Vinicius Couto","doi":"10.20890/reflexus.v17i1.2718","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v17i1.2718","url":null,"abstract":"A teologia possui espaço para a discussão de questões sociais e suas implicações nas comunidades cristãs. Essa preocupação, no entanto, ainda não havia sido dada de maneira mais específica no pensamento do teólogo neerlandês Jacó Armínio. Possui ele alguma contribuição com o tema? Nossa hipótese é que sim e que, devido às especificidades das controvérsias sobre a predestinação, elas tenham sido ofuscadas. Deste modo, o presente artigo se propõe a investigar e analisar os pensamentos dos teólogos Jacó Armínio e de um dos principais continuadores da soteriologia arminiana, John Wesley, no que tange ao cuidado dos vulneráveis. Para tanto, exploramos as principais obras de ambos pensadores em fonte primária, analisando-as a partir da história da teologia. Acreditamos que o texto contribui com avanços sobre a teologia de Armínio, visto esse tema ainda não ter sido explorado nele.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123743827","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-01DOI: 10.20890/reflexus.v17i1.2739
José Ancelmo Santos Dantas, Rafael Rocha dos Santos Rocha dos Santos
Os Salmos – parte integrante da “Biblioteca Nacional de Israel”[1] – forjados ao longo da tradição e formação do povo de Deus – constituem um patrimônio único, singular, orgânico e dinâmico na história. Por meio deles, o ser humano, ora vai até Deus, ora trás o Senhor Deus de Israel até o chão da vida ao contemplar a natureza, ora, enfim, alcança a antropologia humana, ao tocar seus anseios mais profundos.
{"title":"O PECADO DE DAVI","authors":"José Ancelmo Santos Dantas, Rafael Rocha dos Santos Rocha dos Santos","doi":"10.20890/reflexus.v17i1.2739","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v17i1.2739","url":null,"abstract":"Os Salmos – parte integrante da “Biblioteca Nacional de Israel”[1] – forjados ao longo da tradição e formação do povo de Deus – constituem um patrimônio único, singular, orgânico e dinâmico na história. Por meio deles, o ser humano, ora vai até Deus, ora trás o Senhor Deus de Israel até o chão da vida ao contemplar a natureza, ora, enfim, alcança a antropologia humana, ao tocar seus anseios mais profundos.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"64 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121076175","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-01DOI: 10.20890/reflexus.v17i1.2658
Fábia Barboza Rodrigues
O objetivo deste estudo foi descrever sobre aspectos culturais e religiosos do mito, tendo como problema de pesquisa: o que é mito religioso? Para isso, recorreu-se aos procedimentos metodológicos por meio da pesquisa bibliográfica, com abordagem qualitativa da temática, realizado por meio da Análise de Conteúdo de Bardin. O mito é uma necessidade cultural e religiosa que permeia a sociedade, por meio da busca por respostas ao mistério dos fenômenos naturais, do comportamento humano e da morte.
{"title":"Aspectos religiosos e culturais do mito","authors":"Fábia Barboza Rodrigues","doi":"10.20890/reflexus.v17i1.2658","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v17i1.2658","url":null,"abstract":"O objetivo deste estudo foi descrever sobre aspectos culturais e religiosos do mito, tendo como problema de pesquisa: o que é mito religioso? Para isso, recorreu-se aos procedimentos metodológicos por meio da pesquisa bibliográfica, com abordagem qualitativa da temática, realizado por meio da Análise de Conteúdo de Bardin. O mito é uma necessidade cultural e religiosa que permeia a sociedade, por meio da busca por respostas ao mistério dos fenômenos naturais, do comportamento humano e da morte.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"66 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134452087","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-01DOI: 10.20890/reflexus.v17i1.2564
Jean Carlos Berwaldt, A. Ahlert
O objetivo deste artigo é analisar o associativismo religioso e o que representou esse fenômeno para os produtores rurais evangélicos de confissão luterana no Oeste do Paraná. Parte-se de uma revisão bibliográfica sobre a temática do associativismo, para, na sequência, analisar uma experiência prática através da investigação sobre uma associação de produtores rurais no Oeste do Paraná conhecida como Associação de Mini Produtores Evangélicos Rurais de Linha Oriental e Itapiranga (Amper), de Pato Bragado, fundada em 07 de dezembro de 1988. Conclui-se que a relação entre religião e associação foi benéfica e impulsionou a criação da associação, cujo objetivo visava fortalecer a comunidade local no enfrentamento dos problemas vivenciados pelos pequenos agricultores da referida localidade.
{"title":"Associativismo religioso: Um Estudo sobre a Associação de Mini Produtores Rurais Evangélicos de Confissão Luterana no Oeste do Paraná","authors":"Jean Carlos Berwaldt, A. Ahlert","doi":"10.20890/reflexus.v17i1.2564","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v17i1.2564","url":null,"abstract":"O objetivo deste artigo é analisar o associativismo religioso e o que representou esse fenômeno para os produtores rurais evangélicos de confissão luterana no Oeste do Paraná. Parte-se de uma revisão bibliográfica sobre a temática do associativismo, para, na sequência, analisar uma experiência prática através da investigação sobre uma associação de produtores rurais no Oeste do Paraná conhecida como Associação de Mini Produtores Evangélicos Rurais de Linha Oriental e Itapiranga (Amper), de Pato Bragado, fundada em 07 de dezembro de 1988. Conclui-se que a relação entre religião e associação foi benéfica e impulsionou a criação da associação, cujo objetivo visava fortalecer a comunidade local no enfrentamento dos problemas vivenciados pelos pequenos agricultores da referida localidade.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132796147","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-01DOI: 10.20890/reflexus.v17i1.2749
Oneide Bobsin
The article is a theoretical effort to understand the religious practices of “laypersons” in the submersed part of church institutions. Such religious practices, called “popular religiosity” by sociology of religion in Brazil, are exemplified by three different characters, one of whom is taken from a work of fiction of Brazilian literature. They do not break with the official political or ecclesiastical order but reinterpret institutional discourses in the pragmatic dynamics of the search for a religion of survival. The socio-existential dilemmas of their everyday lives mark their utterances in the search for meaning, particularly in the area of health and the precariousness of the world of labor. They navigate through the official utterances of institutions and express the worldview and the needs of the poor population strata, but not only of the latter. Persons of the affluent classes also turn to the religiosity of the underground of social life. They act on the margins of institutions and in many cases create their own churches or religious organizations or are committed to them in various ways. Finally, the article also points to a theological effort—still in embryo—to understand religious practices that coexist with official discourses.
{"title":"The Holy and everyday life among Brazilian Lutherans: Syncretisms","authors":"Oneide Bobsin","doi":"10.20890/reflexus.v17i1.2749","DOIUrl":"https://doi.org/10.20890/reflexus.v17i1.2749","url":null,"abstract":"The article is a theoretical effort to understand the religious practices of “laypersons” in the submersed part of church institutions. Such religious practices, called “popular religiosity” by sociology of religion in Brazil, are exemplified by three different characters, one of whom is taken from a work of fiction of Brazilian literature. They do not break with the official political or ecclesiastical order but reinterpret institutional discourses in the pragmatic dynamics of the search for a religion of survival. The socio-existential dilemmas of their everyday lives mark their utterances in the search for meaning, particularly in the area of health and the precariousness of the world of labor. They navigate through the official utterances of institutions and express the worldview and the needs of the poor population strata, but not only of the latter. Persons of the affluent classes also turn to the religiosity of the underground of social life. They act on the margins of institutions and in many cases create their own churches or religious organizations or are committed to them in various ways. Finally, the article also points to a theological effort—still in embryo—to understand religious practices that coexist with official discourses.","PeriodicalId":300365,"journal":{"name":"REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127729910","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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