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Tamales para la embajada 大使馆的玉米粉蒸肉
Pub Date : 2021-06-01 DOI: 10.29043/liminar.v19i2.853
Carlos Navarrete Cáceres
No tocaron la puerta, la echaron abajo a culatazos y patadas, atravesaron el cuarto de las patojas y se metieron directamente al nuestro, como si ya supieran en donde dormíamos. Ni tiempo le dieron de sacar el revólver y creo que tampoco lo hubiera hecho para no perjudicarnos, porque nos habrían matado a todas. A rastras se lo llevaron sin dejar de golpearlo. A mí me empujaron a un rincón y ni abrazarlo pude. Desde esa noche no supimos más de él. Mejor lo hubieran matado, no tendríamos esa tremenda duda.
他们没有碰门,而是用脚后跟踢了她一脚,穿过了我们的房间,直接走进了我们的房间,好像他们知道我们睡在哪里似的。他没有时间拔出左轮手枪,我想他也不会拔出左轮手枪,以免伤害我们,因为他们会杀了我们所有人。他们把他拖走了,不停地打他。我被推到一个角落里,我甚至不能拥抱它。从那天晚上起,我们就没有他的消息了。如果他们杀了他,我们就不会有这种巨大的怀疑了。
{"title":"Tamales para la embajada","authors":"Carlos Navarrete Cáceres","doi":"10.29043/liminar.v19i2.853","DOIUrl":"https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.853","url":null,"abstract":"No tocaron la puerta, la echaron abajo a culatazos y patadas, atravesaron el cuarto de las patojas y se metieron directamente al nuestro, como si ya supieran en donde dormíamos. Ni tiempo le dieron de sacar el revólver y creo que tampoco lo hubiera hecho para no perjudicarnos, porque nos habrían matado a todas. A rastras se lo llevaron sin dejar de golpearlo. A mí me empujaron a un rincón y ni abrazarlo pude. Desde esa noche no supimos más de él. Mejor lo hubieran matado, no tendríamos esa tremenda duda.","PeriodicalId":30573,"journal":{"name":"Liminar Estudios Sociales y Humanisticos","volume":"12 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81386859","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Celebración metropolitana del Día de Muertos. Comunalización/comunidad, migración, memoria festiva y resistencia en Buenos Aires y Santiago 大都会庆祝亡灵节。布宜诺斯艾利斯和圣地亚哥的社群化、移民、节日记忆和抵抗
Pub Date : 2021-06-01 DOI: 10.29043/liminar.v19i2.852
Pablo Mardones, F. Fernández
En el artículo se compara la celebración del Día de Muertos del cementerio de Flores y barrios del suroeste de Buenos Aires (Argentina) con la del Cementerio General y Cerro Blanco de Santiago (Chile). En el primer caso, la celebración la realizan migrantes aymara, qolla y quechua provenientes de los Andes centrales, y en el segundo mestizos urbanos que incorporan prácticas “andinas” como reapropiación simbólica identitaria. A partir de una participación observante se revisaron procesos de comunalización/comunalidad en la resignificación del festejo, con el centro en los repertorios interpretativos-culturales. Se concluye que en estas prácticas se han ido construyendo memorias festivas de resistencia, lo que ha producido nuevos sentidos de apego en dichos territorios.
本文比较了阿根廷布宜诺斯艾利斯西南部弗洛雷斯和barrios公墓的亡灵节庆祝活动与智利圣地亚哥将军公墓和Cerro Blanco公墓的亡灵节庆祝活动。在第一种情况下,庆祝活动是由来自安第斯山脉中部的艾马拉人、卡拉人和盖丘亚人举行的,在第二种情况下,城市混血儿将“安第斯”习俗作为身份的象征性重新挪用。通过观察参与,我们回顾了庆祝活动重新定义的社群化/社群化过程,重点是诠释-文化剧目。本研究的目的是分析在这些领土上建立的抵抗节日记忆,这些记忆在这些领土上产生了新的依恋感。
{"title":"Celebración metropolitana del Día de Muertos. Comunalización/comunidad, migración, memoria festiva y resistencia en Buenos Aires y Santiago","authors":"Pablo Mardones, F. Fernández","doi":"10.29043/liminar.v19i2.852","DOIUrl":"https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.852","url":null,"abstract":"En el artículo se compara la celebración del Día de Muertos del cementerio de Flores y barrios del suroeste de Buenos Aires (Argentina) con la del Cementerio General y Cerro Blanco de Santiago (Chile). En el primer caso, la celebración la realizan migrantes aymara, qolla y quechua provenientes de los Andes centrales, y en el segundo mestizos urbanos que incorporan prácticas “andinas” como reapropiación simbólica identitaria. A partir de una participación observante se revisaron procesos de comunalización/comunalidad en la resignificación del festejo, con el centro en los repertorios interpretativos-culturales. Se concluye que en estas prácticas se han ido construyendo memorias festivas de resistencia, lo que ha producido nuevos sentidos de apego en dichos territorios.","PeriodicalId":30573,"journal":{"name":"Liminar Estudios Sociales y Humanisticos","volume":"378 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76438855","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El “divino mestizo” frente a la máquina de guerra. Mimesis heterogénea y subjetividad migrante en El tiempo principia en Xibalbá, de Luis de Lión “神圣的混血儿”面对着战争机器。异质模仿和时间主体性迁移原理xibalba,路易斯·德·里昂
Pub Date : 2021-06-01 DOI: 10.29043/liminar.v19i2.846
Rodrigo García de la Sienra
En este trabajo se lleva a cabo un análisis detallado de la única novela del escritor guatemalteco Luis de Lión. Al tiempo que se establece su carácter de literatura heterogénea (conforme a la terminología de Cornejo Polar), se explica en qué sentido la proveniencia étnica de su autor implica un elemento subversivo respecto a la literatura indigenista y a la “etnoficción”. Posteriormente se describe su constitución mimética y se establece la importancia de la subjetividad migrante como parte de la propuesta literaria del autor.
本文对危地马拉作家路易斯·德·leon的独特小说进行了详细的分析。这篇文章的目的是通过对土著文学和“民族小说”的批判性分析,探讨土著文学和“民族小说”之间的关系。本文首先介绍了移民主体性的概念,并提出了移民主体性的概念。
{"title":"El “divino mestizo” frente a la máquina de guerra. Mimesis heterogénea y subjetividad migrante en El tiempo principia en Xibalbá, de Luis de Lión","authors":"Rodrigo García de la Sienra","doi":"10.29043/liminar.v19i2.846","DOIUrl":"https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.846","url":null,"abstract":"En este trabajo se lleva a cabo un análisis detallado de la única novela del escritor guatemalteco Luis de Lión. Al tiempo que se establece su carácter de literatura heterogénea (conforme a la terminología de Cornejo Polar), se explica en qué sentido la proveniencia étnica de su autor implica un elemento subversivo respecto a la literatura indigenista y a la “etnoficción”. Posteriormente se describe su constitución mimética y se establece la importancia de la subjetividad migrante como parte de la propuesta literaria del autor.","PeriodicalId":30573,"journal":{"name":"Liminar Estudios Sociales y Humanisticos","volume":"27 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87482102","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Agentes locales en la construcción de la imagen turística del Pueblo Mágico de Izamal, ¿productores o reproductores? 伊扎马尔神奇小镇旅游形象建设中的当地代理商,生产者还是生产者?
Pub Date : 2021-06-01 DOI: 10.29043/liminar.v19i2.848
Francisco J. Fernández Repetto, Mariana Guevara Rosado
En la construcción de la imagen turística de un destino intervienen numerosos agentes (públicos y privados) a distintos niveles (local, nacional, global); estos agentes producen políticas, discursos y prácticas que procuran articularse sin contradicción ni conflicto para que la imagen turística sea homogénea y los mensajes que se transmitan mantengan uniformidad. En este artículo se analiza cómo los guías turísticos locales, situados en las posiciones de menor influencia en la producción de la imagen turística, entienden e interpretan su papel para apuntalar o contradecir la imagen turística de Izamal.
建立一个目的地的旅游形象涉及不同层次(地方、国家、全球)的许多参与者(公共和私人);这些行动者制定政策、话语和实践,力求在不矛盾或冲突的情况下表达自己,使旅游形象同质,所传达的信息保持统一。在这篇文章中,我们分析了当地导游在旅游形象产生中影响最小的位置是如何理解和解释他们在支持或反对Izamal旅游形象方面的作用的。
{"title":"Agentes locales en la construcción de la imagen turística del Pueblo Mágico de Izamal, ¿productores o reproductores?","authors":"Francisco J. Fernández Repetto, Mariana Guevara Rosado","doi":"10.29043/liminar.v19i2.848","DOIUrl":"https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.848","url":null,"abstract":"En la construcción de la imagen turística de un destino intervienen numerosos agentes (públicos y privados) a distintos niveles (local, nacional, global); estos agentes producen políticas, discursos y prácticas que procuran articularse sin contradicción ni conflicto para que la imagen turística sea homogénea y los mensajes que se transmitan mantengan uniformidad. En este artículo se analiza cómo los guías turísticos locales, situados en las posiciones de menor influencia en la producción de la imagen turística, entienden e interpretan su papel para apuntalar o contradecir la imagen turística de Izamal.","PeriodicalId":30573,"journal":{"name":"Liminar Estudios Sociales y Humanisticos","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82892746","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Las lecciones del silencio: María Zambrano y José Gaos ante José Ortega y Gasset 沉默的教训:maria Zambrano和jose Gaos在jose Ortega y Gasset之前
Pub Date : 2021-06-01 DOI: 10.29043/liminar.v19i2.842
Roberto Sánchez Benítez
Los pensadores españoles María Zambrano y José Gaos fueron notables discípulos de José Ortega y Gasset, entendieron a su manera el “silencio” que su maestro guardó durante la guerra civil española, viviendo el exilio de manera singular. Sus interpretaciones remiten, por un lado, al problema de la palabra y el silencio que la circunda y la hace posible, sobre todo si es “profética”, mientras que, por el otro, aluden al sentido que llegó a tener la figura del intelectual ante ese nuevo fenómeno inédito que dominó el escenario de las sociedades occidentales en el siglo XX, a saber, la “masa”.
西班牙思想家maria Zambrano和jose Gaos是jose Ortega y Gasset的著名弟子,他们以自己的方式理解了他们的老师在西班牙内战期间保持的“沉默”,以一种独特的方式生活在流亡中。其解释,一方面,字问题,和沉默使环绕和可能的,特别是当“预言”,而另一方面,暗示意义得到图的知识面对这种新现象发表多米诺二十世纪西方社会在场景,即“数量型”。
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La interrupción legal del embarazo y el activismo del siglo XXI en Chiapas 合法终止妊娠和21世纪恰帕斯的行动主义
Pub Date : 2021-06-01 DOI: 10.29043/liminar.v19i2.851
Alma Alejandra Soberano Serrano
La criminalización de la interrupción legal del embarazo ha sido en México un obstáculo constante al respeto de los derechos humanos de las mujeres en las legislaciones locales. Esta investigación aborda la visión y el trabajo realizado por tres organizaciones de mujeres de la sociedad civil que gestionan acciones en pro de esta interrupción legal en el estado de Chiapas. Se utilizó una metodología cualitativa a través de entrevistas a profundidad, considerando cuatro dimensiones de análisis. Entre los resultados más sobresalientes resalta la importancia del activismo en línea y la persistente necesidad de gestionar ante el poder legislativo reformas legales inminentes.
在墨西哥,将合法终止妊娠定为犯罪一直是地方立法中尊重妇女人权的一个持续障碍。这项研究涉及三个民间社会妇女组织的愿景和工作,她们在恰帕斯州管理有利于这一法律中断的行动。本研究采用定性方法,通过深度访谈,考虑四个分析维度。其中最突出的结果突出了网络行动主义的重要性,以及在立法部门面前管理即将到来的法律改革的持续需要。
{"title":"La interrupción legal del embarazo y el activismo del siglo XXI en Chiapas","authors":"Alma Alejandra Soberano Serrano","doi":"10.29043/liminar.v19i2.851","DOIUrl":"https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.851","url":null,"abstract":"La criminalización de la interrupción legal del embarazo ha sido en México un obstáculo constante al respeto de los derechos humanos de las mujeres en las legislaciones locales. Esta investigación aborda la visión y el trabajo realizado por tres organizaciones de mujeres de la sociedad civil que gestionan acciones en pro de esta interrupción legal en el estado de Chiapas. Se utilizó una metodología cualitativa a través de entrevistas a profundidad, considerando cuatro dimensiones de análisis. Entre los resultados más sobresalientes resalta la importancia del activismo en línea y la persistente necesidad de gestionar ante el poder legislativo reformas legales inminentes.","PeriodicalId":30573,"journal":{"name":"Liminar Estudios Sociales y Humanisticos","volume":"35 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84010746","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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“Frontera de sal”, engarce para un tríptico de la identidad migrante en la narrativa de Nadia Villafuerte 《弗朗特拉·德·萨尔》(Frontera de sal)是纳迪亚·维拉福尔特(Nadia Villafuerte)叙事中的移民身份三联画
Pub Date : 2021-06-01 DOI: 10.29043/liminar.v19i2.845
Norma Angélica Cuevas Velasco
Este artículo propone leer los dos libros de cuentos y la novela de Nadia Villafuerte como una summa narrativa, como un tríptico que en su composición engarza un relato, “Frontera de sal”, que aparece en los dos primeros volúmenes y que es recuperado, ensanchado en su forma y en su estilo, en el cierre de la novela Por el lado salvaje. Desde la perspectiva de los estudios latinoamericanistas, particularmente desde la propuesta de Antonio Cornejo Polar, se identifican algunos elementos textuales y discursivos que especifican los modos de subjetivación de los personajes migrantes, cuyas visión, experiencia y voz tejen lo que podría ser una poética fronteriza estilizada no desde la perspectiva de un narrador omnisciente, sino desde la enunciación del propio migrante, que es un sujeto multicultural instalado en la línea de dos espacios culturales y políticos diferentes entre los cuales su identidad va acentuando la heterogeneidad que los define.
本文提出两书的故事和小说Nadia Villafuerte summa叙事,像一本组成engarza一个故事,“盐”边界,在头两卷是恢复的和扩大的形式和风格上,在关闭小说在狂野的一面。从latinoamericanistas研究的角度,特别是从极地Antonio山茱萸的提议,确定了一些文字内容和模式了移徙subjetivación人物,其愿景、经验和声音织这可能是一个诗意的程序化边界没有一个叙事全角度出发,而是从移徙的宣言,它是一个多元文化的主体,安装在两个不同的文化和政治空间的线上,在这两个空间之间,它的身份强调了定义它们的异质性。
{"title":"“Frontera de sal”, engarce para un tríptico de la identidad migrante en la narrativa de Nadia Villafuerte","authors":"Norma Angélica Cuevas Velasco","doi":"10.29043/liminar.v19i2.845","DOIUrl":"https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.845","url":null,"abstract":"Este artículo propone leer los dos libros de cuentos y la novela de Nadia Villafuerte como una summa narrativa, como un tríptico que en su composición engarza un relato, “Frontera de sal”, que aparece en los dos primeros volúmenes y que es recuperado, ensanchado en su forma y en su estilo, en el cierre de la novela Por el lado salvaje. Desde la perspectiva de los estudios latinoamericanistas, particularmente desde la propuesta de Antonio Cornejo Polar, se identifican algunos elementos textuales y discursivos que especifican los modos de subjetivación de los personajes migrantes, cuyas visión, experiencia y voz tejen lo que podría ser una poética fronteriza estilizada no desde la perspectiva de un narrador omnisciente, sino desde la enunciación del propio migrante, que es un sujeto multicultural instalado en la línea de dos espacios culturales y políticos diferentes entre los cuales su identidad va acentuando la heterogeneidad que los define.","PeriodicalId":30573,"journal":{"name":"Liminar Estudios Sociales y Humanisticos","volume":"31 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89421148","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Gestión de riesgos y estrategias comunitarias ante los desastres en localidades de la región Istmo-Costa en Chiapas 恰帕斯地峡沿岸地区的风险管理和社区灾害战略
Pub Date : 2021-06-01 DOI: 10.29043/liminar.v19i2.849
César Aramis Martínez Leina, Guadalupe del Carmen Álvarez Gordillo, Elisa Cruz Rueda
En este artículo se exponen aproximaciones al aumento de las condiciones de riesgos presentes en las sociedades, derivado de la progresión de situaciones de vulnerabilidad en los escenarios críticos preexistentes en ellas. En tal sentido, se efectuó un análisis de diagnóstico participativo sobre riesgos y estrategias comunitarias ante los desastres en dos localidades rurales de Pijijiapan, Chiapas. Los resultados muestran la percepción del riesgo, los conflictos sociales que se derivan de estos, así como estrategias de intervención de actores clave y población en general, y también la responsabilidad del Estado para el bienestar y desarrollo con la participación de los niveles institucionales.
本文提出了一种方法,以增加社会中存在的风险条件,这是由于在现有的关键情景中脆弱性情况的发展而产生的。在这方面,对恰帕斯Pijijiapan两个农村地区的风险和社区灾害战略进行了参与性诊断分析。结果表明,风险感知、由此产生的社会冲突、关键行动者和一般人口的干预战略,以及国家在机构层面参与下对福利和发展的责任。
{"title":"Gestión de riesgos y estrategias comunitarias ante los desastres en localidades de la región Istmo-Costa en Chiapas","authors":"César Aramis Martínez Leina, Guadalupe del Carmen Álvarez Gordillo, Elisa Cruz Rueda","doi":"10.29043/liminar.v19i2.849","DOIUrl":"https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.849","url":null,"abstract":"En este artículo se exponen aproximaciones al aumento de las condiciones de riesgos presentes en las sociedades, derivado de la progresión de situaciones de vulnerabilidad en los escenarios críticos preexistentes en ellas. En tal sentido, se efectuó un análisis de diagnóstico participativo sobre riesgos y estrategias comunitarias ante los desastres en dos localidades rurales de Pijijiapan, Chiapas. Los resultados muestran la percepción del riesgo, los conflictos sociales que se derivan de estos, así como estrategias de intervención de actores clave y población en general, y también la responsabilidad del Estado para el bienestar y desarrollo con la participación de los niveles institucionales.","PeriodicalId":30573,"journal":{"name":"Liminar Estudios Sociales y Humanisticos","volume":"144 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76793526","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Zamé o la utopía zame或乌托邦
Pub Date : 2021-06-01 DOI: 10.29043/liminar.v19i2.840
Enrique Flores
Este trabajo forma parte de una investigación más amplia sobre la Brevísima relación de la destrucción de las Indias, de fray Bartolomé de las Casas, desde el punto de vista de la “crueldad”. Se centra en la lectura de dos extensos pasajes de la Historia de Sainville y Léonore —integrados, a su vez, a la “novela filosófica” Aline y Valcour—. A partir de la lectura del Suplemento al viaje de Bougainville, de Denis Diderot, y siempre en contraste o relación, aunque distante, con la obra de Las Casas, se describe la visión de lo que el etnólogo Pierre Clastres cifró como el “espíritu de las leyes salvajes”, su anarquía y su crueldad, en la utopía de Zamé, rey de la isla fabulosa de Tamoé, en los mares del sur, y en la aún menos conocida distopía del reino antropófago de Butua, en el golfo de Guinea.
本文从“残忍”的角度,对fray barto洛美·德·拉斯·卡萨斯(fray barto洛美·德·拉斯·卡萨斯)的《印度群岛的毁灭》(the毁灭of the indies)进行了更广泛的研究。它的重点是阅读塞恩维尔和leonore的两段历史,这两段历史被整合到“哲学小说”Aline和Valcour中。从补编的阅读开始旅程,布干维尔德罗和他相反或关系,虽然距离,在家庭与工作,介绍了视觉的人种学者皮埃尔Clastres cifró如“野法律的精神、无政府状态和虐待,在乌托邦ZaméTamoé岛的国王非常棒,在南海,更少的敌托邦Butua食人王国,在几内亚湾。
{"title":"Zamé o la utopía","authors":"Enrique Flores","doi":"10.29043/liminar.v19i2.840","DOIUrl":"https://doi.org/10.29043/liminar.v19i2.840","url":null,"abstract":"Este trabajo forma parte de una investigación más amplia sobre la Brevísima relación de la destrucción de las Indias, de fray Bartolomé de las Casas, desde el punto de vista de la “crueldad”. Se centra en la lectura de dos extensos pasajes de la Historia de Sainville y Léonore —integrados, a su vez, a la “novela filosófica” Aline y Valcour—. A partir de la lectura del Suplemento al viaje de Bougainville, de Denis Diderot, y siempre en contraste o relación, aunque distante, con la obra de Las Casas, se describe la visión de lo que el etnólogo Pierre Clastres cifró como el “espíritu de las leyes salvajes”, su anarquía y su crueldad, en la utopía de Zamé, rey de la isla fabulosa de Tamoé, en los mares del sur, y en la aún menos conocida distopía del reino antropófago de Butua, en el golfo de Guinea.","PeriodicalId":30573,"journal":{"name":"Liminar Estudios Sociales y Humanisticos","volume":"2007 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86217365","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Hacerse pasar por la que una no es. Modernización, criminalidad y no mujeres en la Bogotá de 1929: un ejercicio de deconstrucción y construcción de representaciones femeninas 假装一个人不是。1929年bogota中的现代化、犯罪与非女性:对女性表现形式的解构与建构
Pub Date : 2021-06-01 DOI: 10.29043/liminar.v19i2.854
Ana Alejandra Robles Ruiz
Reseña de Hacerse pasar por la que una no es. Modernización, criminalidad y no mujeres en la Bogotá de 1929, de María Teresa Garzón Martínez. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, 2018.
回顾假装一个人不是什么。1929年波哥大的现代化、犯罪和非女性,maria Teresa garzon martinez。塔克斯特拉gutierrez,恰帕斯:恰帕斯科学与艺术大学,2018。
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期刊
Liminar Estudios Sociales y Humanisticos
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