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Nomear é chamar à existência: a nomeação de Deus e do Diabo em Hilda Hilst e Guimarães Rosa 命名就是呼唤存在:希尔达·希尔斯特和guimaraes罗莎对上帝和魔鬼的命名
Pub Date : 2022-06-23 DOI: 10.35499/tl.v16i1.13564
Vitor Hugo Luís Geraldo
Em 1987 o escritor e crítico literário Oscar D’Ambrosio publica no então jornal Estado de São Paulo uma matéria intitulada: “Guimarães Rosa encontra seu duplo: Hilda Hilst.” Partindo desta identificação literária e ancorando-se em entrevistas concedidas pela autora, onde reconhecia não só a proximidade poética de suas obras, como o apreço e a influência sofrida pelo escritor, este trabalho se dedicará a investigar um traço comum a estes autores, o obsessivo processo de nomeação de Deus e do Diabo. Fazendo de Deus uma de suas investigações não só literárias, como também filosóficas e cotidiana, Hilda Hilst colocou em prosa, e poesia, sua excruciante dúvida quanto à existência divina. Na outra margem, encontramos Guimarães Rosa que, em Grande Sertão: Veredas, tece uma personagem questionante, impassível diante dúvida quanto à existência do Diabo. Riobaldo, em seu périplo, concebe uma vasta cartografia onomástica e pictórica daquele que tanto diz evitar. Traço comum nos autores, investigaremos a premente necessidade de nomeação, perquirindo o sentido latente deste privilégio adâmico.
1987年,作家兼文学评论家奥斯卡·德·安布罗斯(Oscar D’Ambrosio)在当时的报纸《Estado de sao Paulo》(Estado de sao Paulo)上发表了一篇题为《guimaraes Rosa encontro seu duplo: Hilda Hilst》的文章。文学在这个身份和锚定在采访作者,为什么不只是亲密的诗歌作品,深感钦佩和影响力的作家,这工作将在调查一个共同特质的这些作家,上帝和魔鬼的提名程序。希尔达·希尔斯特不仅在文学上,而且在哲学上和日常上都对上帝进行了调查,她在散文和诗歌中表达了她对上帝存在的痛苦怀疑。在另一边,我们发现guimaraes Rosa,在Grande sertao: Veredas,编织了一个质疑的角色,对魔鬼的存在的怀疑无动于衷。里奥巴多,在他的旅程中,构思了一个巨大的专名和图画制图学,他声称要避免这个人。作者的共同特征是,我们将调查命名的迫切需要,探究这种亚当特权的潜在意义。
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Emoção e argumentação: um estudo das cartas de romeiros endereçadas ao Padre Cícero 情感与争论:对朝圣者写给西塞罗神父的信的研究
Pub Date : 2021-12-22 DOI: 10.35499/tl.v15i2.11154
Edmar Lima, Marcia Franca, M. Araújo, Talita Costa
Este artigo objetiva analisar os aspectos argumentativos presentes em cartas de romeiros endereçadas ao Padre Cícero, com o intuito de observar de que maneira os escritores expressam emoções no discurso e que aspectos extralinguísticos e linguísticos são utilizados no sentido de construir essas impressões emocionais nas cartas. Como aportes teóricos, a pesquisa se fundamenta nos princípios defendidos por Amossy (2018), Bakhtin (2016) e Braga (2007). O corpus da investigação se constitui de cinco (05) cartas e, com base nesses textos, os resultados revelam que os produtores acionam as emoções (pathos) no discurso (logos), considerando a imagem (ethos) revelada de si, estando, portanto, esses três princípios (ethos, logos e pathos) articulados na empreitada persuasiva. Nessa construção, a imagem do locutor alcança uma dimensão valorativa graças aos aspectos interacionais envoltos nos contextos sociais, culturais e enunciativos os quais incluem a esfera cotidiana e familiar como mediadora e reguladora dos efeitos emocionais, além dos recursos linguísticos utilizados para instigar os efeitos patêmicos suscitados nas cartas de romeiros. Os aspectos emocionais funcionam como parte integrante do discurso na tentativa de influenciar o outro, considerando, sobretudo, as subjetividades do auditório.
本文旨在分析《朝圣者写给西塞罗神父的信》中的议论性方面,以观察作者是如何在言语中表达情感的,以及在信中使用了哪些语言外和语言方面来构建这些情感印象。作为理论贡献,本研究基于阿莫西(2018)、巴赫金(2016)和布拉加(2007)捍卫的原则。研究语料库由五(05)封信组成,在这些文本的基础上,结果表明,生产者在话语(logos)中触发情感(悲伤),考虑到自己所揭示的形象(气质),因此这三个原则(气质、logos和悲伤)在有说服力的努力中被阐明。在建筑,主持人的形象达到规模评价interacionais感谢方面的社会、文化和环境还有enunciativos包括日常的领域和家庭调解和监管的影响语言资源,除了用来煽动情绪的影响patêmicos romeiros好骗。情感方面作为话语的一个组成部分,试图影响他人,特别是考虑到礼堂的主观性。
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A construção do discurso midiático quando o estupro entra em campo 强奸进入领域时媒体话语的建构
Pub Date : 2021-12-22 DOI: 10.35499/tl.v15i2.11312
Conceição de Maria Sousa Alves da Silva, Anabel Medeiros de Azerêdo
As mídias definem-se como organismo especializado em preencher uma necessidade social de informação. No entanto, de acordo com Charaudeau (2010a) a informação é construída pela linguagem, que, inevitavelmente, produz uma visão do mundo, atribuindo-lhe um sentido particular. Portanto, ao informar, as mídias impõem ao seu destinatário a sua visão de mundo, constroem sistemas de valores e produzem sentidos. Para verificar como o discurso midiático constrói a realidade, serão analisadas manchetes de sites jornalísticos, produzidas a partir de discursos relatados que se referem a jogadores de futebol brasileiros envolvidos em casos de estupro. O modo de relatar o dito de outrem pode revelar o posicionamento do organismo de informação, que, na maioria das vezes, parece favorável aos jogadores de futebol acusados de crimes dessa natureza, reforçando o machismo e a cultura de estupro. Os pressupostos teóricos usados concentram-se nos postulados da Semiolinguística aplicados ao contrato de informação midiático. Palavras-chave: Futebol; Estupro; Contrato de informação midiático; Discurso relatado.
媒体被定义为满足社会对信息需求的专门组织。然而,根据Charaudeau (2010a)的观点,信息是由语言构建的,语言不可避免地产生一种世界观,赋予它特定的意义。因此,通过提供信息,媒体将自己的世界观强加于接受者,建立价值体系,产生意义。为了验证媒体话语是如何构建现实的,我们将分析新闻网站的标题,这些标题是由涉及强奸案件的巴西足球运动员的报道话语产生的。报道他人言论的方式可以揭示信息机构的定位,在大多数情况下,这似乎有利于被指控犯有此类罪行的足球运动员,强化了大男子主义和强奸文化。所使用的理论假设集中在半语言学假设应用于媒体信息契约。关键词:足球;强奸;媒体信息合同;演讲报告。
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Cultura, morte e vida na metáfora da formação do nacionalismo guineense, em Ndani de Abdulai Sila e Vita de Flora Gomes Abdulai Sila的《Ndani》和Flora Gomes的《Vita》中几内亚民族主义形成隐喻中的文化、死亡和生命
Pub Date : 2021-12-22 DOI: 10.35499/tl.v15i2.10659
Jonh Jefferson DO NASCIMENTO ALVES
Resumo: O presente estudo versa sobre a narrativa da nação como representação coletiva tematizando a cultura do povo guineense. O texto permite o encontro entre discursos coloniais, preconceitos e efeitos traumáticos sobre a identidade africana, indagando o quanto os projetos e sonhos nacionalistas na Guiné-Bissau foram realmente alcançados e como o passado contribuiu nas produções artístico-literárias na contemporaneidade. Neste sentido, tomamos por corpus de análise as obras ficcionais A Última Tragédia (1995), romance de Abdulai Sila e Nha fala (2002), filme de Flora Gomes, vozes de uma sociedade complexa e atual, cujas produções abordam especificamente a tentativa de construção de uma identidade nacional a partir da cultura, da história e das dicotomias vida e mortes simbólicas em contextos pós-coloniais. Palavras-chave: Cultura; Identidade; Nacionalismo; Pós-colonialismo.
摘要:本研究以几内亚人民文化为主题,探讨国家作为集体代表的叙事。文本允许殖民话语、偏见和对非洲身份的创伤影响之间的相遇,质疑几内亚比绍的民族主义项目和梦想在多大程度上真正实现了,以及过去如何对当代艺术和文学作品做出了贡献。从这个意义上讲,想当然的虚构作品悲剧分析(1995),Abdulai苏拉和芽(2002)的小说,电影的芳菲戈麦斯,生产的复杂和现代社会的声音,企图建立一个明确解决的是国家的文化,历史和分类后殖民生活环境上的符号和死亡。关键词:文化;标识;民族主义;后殖民。
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O gênero textual-discursivo ‘História em Quadrinhos’ no ensino da língua inglesa 英语教学中的文本-话语体裁“漫画”
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.35499/tl.v15i2.11551
Jhonatan Carvalho Santos, Tatiany Pertel Sabaini Dalben
Atualmente, professores de língua inglesa (LI) enfrentam diversos desafios no desenvolvimento da competência comunicativa dos seus alunos. Questões como políticas públicas, planejamento e motivação estão entre os fatores que impulsionam o fracasso no processo de ensino-aprendizagem de inglês no ensino básico brasileiro. Tendo este contexto como base e problemática, este trabalho qualitativo, de cunho bibliográfico busca discutir as vantagens no uso do gênero textual discursivo Histórias em Quadrinhos (HQ) como recurso didático-pedagógico para o aprendizado desta língua que hoje possui o status de língua franca. Como resultado, apresentaremos uma proposta de planejamento de uma aula com o uso deste gênero tendo como temática a ‘sustentabilidade’. Através do uso de HQ, acreditamos que, além da competência comunicativa em LI, pode-se também desenvolver pensamento crítico-reflexivo.
目前,英语教师在培养学生的交际能力方面面临着诸多挑战。公共政策、规划和动机等问题是导致巴西基础教育英语教学失败的因素之一。以这一背景为基础和问题,这一定性工作,书目性质,试图讨论使用文本体裁论述漫画(HQ)作为教学和教学资源的优势,以学习这一语言,今天有通用语的地位。因此,我们将提出一项建议,以“可持续性”为主题,规划一门使用这种类型的课程。我们认为,通过HQ的使用,除了能提高外语的交际能力外,还能培养批判性和反思性思维。
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A perda da espacialidade no romance A morte e o Meteoro, de Joca Reiners Terron
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.35499/tl.v15i2.12539
Andre Rezende Benatti, Rute Pereira da Silva
Este artigo tem por objetivo analisar questões acerca da perda da espacialidade na construção do enredo na obra A morte e o meteoro, de Joca Reiners Terron, escrito em 2019. Narrativa em quatro capítulos intitulados: Grande Mal; Apagar o sobrenome; Não morrer mais e Cosmogonia, nela é contada a história, que se passa em um futuro não muito distante do atual, em uma Amazônia destruída. E que nos é contado por um narrador, cujo nome não é apontado na obra. No decorrer da trama, os espaços e as ambientações são construídos de forma a levar o leitor a perceber que o extermínio total da tribo indígena dos kaajapukugi se deu por variados acontecimentos que se interligam. Para tal leitura tomamos por base, para além dos conceitos críticos e literários, relacionados à estética literária, também nos servirão como aporte estudos referentes ao espaço e a ambientação, tais como Lima Barreto e o espaço romanesco, de Osman Lins, Espaço e romance, de Antônio Dimas, entre outros.
本文旨在分析Joca Reiners Terron于2019年创作的《A morte eo meteoro》中情节构建中空间性损失的问题。叙述分为四章:大恶;删除姓氏;《不再死亡》和《宇宙起源》讲述了这个故事,故事发生在离现在不远的未来,在一个被摧毁的亚马逊地区。它是由一个叙述者告诉我们的,他的名字在作品中没有提到。在情节的过程中,空间和环境的构建是为了让读者意识到kaajapukugi土著部落的彻底灭绝是由各种相互关联的事件发生的。对于这样的阅读,除了与文学美学相关的批评和文学概念外,我们还将作为与空间和氛围相关的研究的贡献,如利马·巴雷托和奥斯曼·林斯的浪漫空间,安东尼奥·迪马斯的浪漫空间等。
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O Princípio da Coesão Estrutural na variação da concordância nominal de número em predicativos do sujeito e estruturas passivas do português rural fluminense 弗卢米嫩塞乡村葡萄牙语主语和被动结构中名词数一致性变化中的结构凝聚力原则
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.35499/tl.v15i2.11403
Jaqueline Dália
Este trabalho analisou a variação da concordância nominal de número em predicativos do sujeito e estruturas passivas no vernáculo rural de Nova Friburgo-RJ, com base nos pressupostos da Sociolinguística Variacionista. Os dados foram recolhidos em 35 entrevistas realizadas com 16 homens e 19 mulheres; 14, entre 35 e 55 anos; e 21, entre 14 e 19 anos. A quantificação foi realizada com o auxílio do programa Goldvarb. Os condicionamentos estruturais da variação, nesta comunidade de fala, estão ligados ao Princípio de Coesão Estrutural. Constatou-se que a frequência geral de aplicação da regra ali é de 28,3%. Contudo, se SN sujeitos e verbos de uma mesma sentença apresentam os mecanismos de concordância, estes passam a ser replicados em predicativos e particípios numa frequência de 76%. Quando um quantificador é empregado na estrutura predicativa, a coesão se enfraquece, fazendo a concordância cair a menos de 7%. Outrossim, quando não há concordância de gênero entre sujeito e predicativos/particípios, a de número se apresenta em menos de 9%. Portanto, pode-se concluir que há maior tendência à utilização das regras de concordância de número em predicativos e estruturas passivas, se as sentenças também apresentam concordância no sujeito no verbo.
摘要本研究基于变异主义社会语言学的假设,分析了新弗里堡农村方言中主语谓语和被动结构中名词数一致性的变化。通过对16名男性和19名女性的35次访谈收集数据;14岁,35 - 55岁;21岁,14到19岁。量化是在Goldvarb程序的帮助下进行的。在这个语言群落中,变异的结构制约与结构凝聚力原则有关。结果表明,该规则的一般应用频率为28.3%。然而,如果同一句子中的主语和动词具有一致性机制,那么它们在谓词和分词中复制的频率为76%。当一个人在他的职业生涯中经历了一段不稳定的时期时,他的职业生涯就开始了。此外,当主语和谓词/分词之间没有性别一致时,数字的性别一致不到9%。因此,我们可以得出结论,如果句子在主语和动词上也有一致,那么在谓语和被动结构中使用数字一致规则的倾向更大。
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Por mais fortes que possam ser os teus anseios, você não pode segurar a água 不管你的渴望有多强烈,你都抓不住水
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.35499/tl.v15i2.12228
Fernanda Oliveira Matos
Resenha: Por mais fortes que possam ser os teus anseios, você não pode segurar a água narra a trajetória literária do escritor Bruno Caldeira.  Numa busca incessante de construir sua identidade, o protagonista tece uma colcha de retalhos na qual podemos examinar a manifestação de distintas marcas de exclusão social.
评论:无论你的渴望多么强烈,你都不能拿着水讲述作家布鲁诺·卡尔代拉的文学生涯。在不断地寻找自己的身份的过程中,主人公编织了一个拼凑的被子,在这个被子中,我们可以检验不同的社会排斥标志的表现。
{"title":"Por mais fortes que possam ser os teus anseios, você não pode segurar a água","authors":"Fernanda Oliveira Matos","doi":"10.35499/tl.v15i2.12228","DOIUrl":"https://doi.org/10.35499/tl.v15i2.12228","url":null,"abstract":"Resenha: Por mais fortes que possam ser os teus anseios, você não pode segurar a água narra a trajetória literária do escritor Bruno Caldeira.  Numa busca incessante de construir sua identidade, o protagonista tece uma colcha de retalhos na qual podemos examinar a manifestação de distintas marcas de exclusão social.","PeriodicalId":319014,"journal":{"name":"Tabuleiro de Letras","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116032596","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Crenças e atitudes do falar do outro: percepções linguísticas de informantes universitários sobre o falar da Baixada Cuiabana 谈论他人的信念和态度:大学线人对拜沙达库亚巴纳语的语言感知
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.35499/tl.v15i2.11427
Rhafaela Rico Bertolino Beriula
No cenário sociolinguístico mato-grossense, a discussão acerca das diversidades linguísticas abre espaço para pesquisas sobre as variedades linguísticas e o falar do outro. Com vista em contribuir com tais estudos, este trabalho tem o objetivo de investigar as crenças e atitudes de informantes universitários juarenses sobre os valores socioculturais da comunidade de fala da Baixada Cuiabana, tendo como fenômeno teórico a alternância das fricativas e africadas. Para tanto, este estudo segue a perspectiva teórica da Sociolinguística Variacionista de terceira onda. A hipótese levantada é a de que os informantes universitários avaliariam a comunidade de fala da Baixada Cuiabana como uma variação linguística estigmatizada. Optou-se por uma pesquisa qualitativa, tendo como método o teste de percepção de diferencial semântico, conhecido como matched guise, de Lambert e Lambert (1972). O corpus foi constituído por doze informantes universitários nascidos na cidade de Juara vinculados a Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT). O teste de percepção de diferencial semântico adaptado da técnica matched guise, possibilitou analisar as percepções linguísticas dos informantes universitários juarenses, que teve como resultado a comprovação da hipótese levantada: os informantes universitários avaliariam a comunidade de fala da Baixada Cuiabana como uma variação linguística estigmatizada.
在马托格罗索州的社会语言学情景中,对语言多样性的讨论为语言多样性和语言他人的研究提供了空间。为了对这些研究作出贡献,本研究旨在调查华伦斯大学的信息传播者对拜沙达库亚巴纳语社区的社会文化价值的信念和态度,并将摩擦音和塞擦音的交替作为理论现象。因此,本研究遵循第三波变异主义社会语言学的理论视角。提出的假设是,大学线人将Baixada Cuiabana的语言社区评估为一种污名化的语言变异。我们选择了一种定性研究,作为语义差异感知测试的方法,称为匹配伪装,兰伯特和兰伯特(1972)。该语料库由12名出生在Juara市与马托格罗索州立大学(UNEMAT)有关的大学线人组成。采用匹配伪装技术的语义差异感知测试,分析了华伦斯大学告密者的语言感知,从而证实了提出的假设:大学告密者将Baixada Cuiabana的语言社区评价为一种污名化的语言变异。
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A charge em sala de aula: práticas de letramento com vistas à criticidade dos estudantes 课堂上的漫画:以学生批判性为目标的读写实践
Pub Date : 2021-12-17 DOI: 10.35499/tl.v15i2.11412
A. Pereira, José Roberto Barbosa
O presente artigo é um recorte de uma prática de letramento multimodal crítico, resultante de uma pesquisa de Mestrado, realizada com estudantes de 9º ano em uma instituição pública do Ceará. Neste trabalho, objetivamos analisar uma das etapas da prática de letramento, a qual tinha como foco a leitura de charges variadas sobre a seca no Nordeste. Para o embasamento teórico, utilizamos contribuições de Maringoni (1996), Romualdo (2000) e Miani (2012) para questões acerca do gênero discursivo charge e de Soares (1998), Kleiman (2005), Street (2012, 2014) e Rojo (2012) para letramentos. Alicerçada em uma pesquisa-ação (THIOLLENT, 2011), com abordagem qualitativa e interpretativa, nossa investigação constatou que a leitura das charges, amparada por aspectos multissemióticos, pôde colaborar para a compreensão (e possível desconstrução) da imagem caricata do nordestino no contexto da seca.
这篇文章是一个批判性的多模式读写实践的片段,来自于一个硕士研究,在ceara的一个公共机构的九年级学生。在这项工作中,我们旨在分析识字实践的一个阶段,重点是阅读关于东北干旱的各种漫画。在理论基础上,我们使用了Maringoni(1996)、Romualdo(2000)和Miani(2012)对charge话语体裁的贡献,以及Soares(1998)、Kleiman(2005)、Street(2012, 2014)和Rojo(2012)对读写能力的贡献。基于一项行动研究(THIOLLENT, 2011),采用定性和解释性的方法,我们的研究发现,阅读漫画,在多符号学方面的支持下,可能有助于理解(并可能解构)干旱背景下东北地区的漫画形象。
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