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José Mauro de Vasconcelos: o intérprete e as traduções do Brasil jose Mauro de Vasconcelos:巴西的口译和翻译
Pub Date : 2018-11-29 DOI: 10.5007/2175-7984.2017v17n39p141
Andréa Borges Leão
Este artigo aborda a vida e a obra do escritor José Mauro de Vasconcelos. Tem o triplo objetivo de discutir comparativamente as lógicas de nacionalização e internacionalização da produção literária juvenil, os deslocamentos e inscrições operados na trajetória do autor e as correspondências entre a sua obra traduzida e os horizontes de expectativa dos leitores brasileiros, franceses e hispano-americanos. Assim, as contingências e escolhas no exercício aparentemente desconexo da profissão em José Mauro, intelectual que jamais alcançaria a altura do cânone, dão conta dos polos antagônicos que vão interagindo no espaço literário e orientando a indústria do livro, por todo o século XX: entre passeurs e guardiões das fronteiras nacionais, entre literatura tradicional tornada erudita e literatura estrangeira tornada popular massiva.
本文论述了作家若泽·毛罗·德·瓦斯科塞洛斯的生平和作品。它的三重目标是比较讨论青年文学创作的民族化和国际化逻辑,作者在创作轨迹中的位移和题词,以及他的翻译作品与巴西、法国和西班牙裔美国读者的期望视野之间的对应关系。因此,何塞·毛罗(JoséMauro)是一位永远不会达到经典巅峰的知识分子,他在从事这一职业时显然是脱节的,他在这一职业过程中的偶然性和选择,解释了整个二十世纪文学空间中相互作用并指导图书业的对立两极:在通行者和国界守护者之间,介于传统文学博学多才和外国文学大众化之间。
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Da exclusão à inclusão consentida: negros e mulheres na diplomacia brasileira 从排斥到自愿包容:巴西外交中的黑人和妇女
Pub Date : 2018-06-08 DOI: 10.5007/2175-7984.2018v17n38p440
K. Gobo
Inteligência, sofisticação, gosto apurado, domínio de várias línguas, conhecimentos estabelecidos de arte, cultura e o uso das regras de etiquetas. Esses aspectos, de forma naturalizada, compõem o habitus diplomático. A diplomacia brasileira por muito tempo se manteve fiel às normas e ao espaço que a consagravam e distinguiam do restante da sociedade brasileira, por isso até à redemocratização o Itamaraty era o espelho de sua elite, isso inclui a maioria expressiva de homens brancos. Somente a partir da segunda metade dos anos 1990 se adotam medidas mais efetivas com a preocupação de diversificar os quadros da carreira. Considerando a construção histórica do campo, do habitus diplomático e as medidas adotadas nas últimas décadas, pretende-se investigar as formas de exclusão e inclusão das minorias, sobretudo mulheres e negros. A investigação sobre esse espaço social é fundamental na medida em que a produção acerca desse campo e de seus agentes é bastante escassa. Para a análise foram empregados métodos quantitativos e qualitativos: survey, entrevistas, livros de memórias, biografias, consulta a banco de dados com a origem geográfica e formação escolar, anuários e editais de concurso.
聪明、老练、品味敏锐,精通多种语言,掌握艺术、文化和礼仪规则。这些方面以一种自然化的方式构成了外交习惯。巴西外交长期以来一直忠于规范和空间,这些规范和空间使其神圣化,并将其与巴西社会的其他部分区分开来,因此,在重新民主化之前,意大利一直是其精英的一面镜子,其中包括大多数白人。从1990年代后半期开始,才采取了更有效的措施,关注职业框架的多样化。考虑到该领域的历史建设、外交习惯和近几十年来采取的措施,我们打算调查少数民族,特别是妇女和黑人的排斥和包容形式。对这个社会空间的研究是基础性的,因为关于这个领域及其代理人的生产非常稀缺。分析采用了定量和定性的方法:调查、访谈、回忆录、传记、地理来源和学校教育的数据库咨询、年鉴和竞赛通知。
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Paris/Berlim: ensaio de comparação entre os professores de duas universidades centrais 巴黎/柏林:两所中央大学教授的比较论文
Pub Date : 2018-06-08 DOI: 10.5007/2175-7984.2018V17N38P21
Christophe Charle
A partir da prosopografia comparada de duas amostras de professores de letras e de ciências das universidades de Paris e Berlim durante o mesmo período, este estudo situa essas duas elites universitárias em suas respectivas sociedades. A comparação das origens sociais dos professores e da sua evolução, do recrutamento geográfico, da formação escolar, e das dinâmicas de carreira permite apreender dois modelos bastante diferentes de meritocracia e dois processos distintos de evolução das comunidades universitárias. A centralização e a seleção elitista na França não impedem certa abertura social, ao passo que a descentralização e a inexistência de concursos formais continuam favorecendo os mesmos grupos dominantes na Alemanha. Apesar das intenções oficiais, evidencia-se a incapacidade de implantar o modelo germânico na França e, na Alemanha, de modernizar e democratizar o quadro de professores, mesmo com as tentativas da República de Weimar. As tensões crescentes que afetam os dois sistemas no período entre guerras, e as orientações sociais e políticas dominantes que opõem os dois grupos de professores, não podem ser, no entanto, reduzidas a um denominador comum de “crise”, ao contrário são a prova das especificidades constitutivas de cada modelo universitário. Para além dos resultados empíricos, este artigo pretende defender a fecundidade heurística da combinação entre o método comparativo e a biografia social em escala europeia.
本研究通过对同一时期巴黎和柏林两所大学的文学和科学教师样本的人脸学比较,将这两所大学的精英置于各自的社会中。通过比较教师的社会起源及其演变、地理招聘、学校教育和职业动态,我们可以了解两种截然不同的精英管理模式和大学社区演变的两种截然不同的过程。法国的中央集权和精英选择并没有阻止一定程度的社会开放,而德国的分权和正式竞争的缺乏仍然有利于同样的统治群体。尽管有官方的意图,但很明显,即使魏玛共和国做出了努力,德国也无法在法国实施德国模式,也无法实现教师队伍的现代化和民主化。不断升温的影响这两个系统在战争期间,两组之间的社会和政治主流之外,教师不可能,然而,减少到一个共同的“危机”,不像大学是每个模型的本构特性。除了实证结果外,本文还旨在论证比较方法与欧洲社会传记相结合的启发式丰富性。
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Crise do Progresso, Antifascismo e Ciências Sociais: a Journée d’histoire et de psychologie du travail et des techniques (Toulouse, junho de 1941) 进步、反法西斯和社会科学的危机:journees d ' histoire et de psychologie du travail et des techniques(图卢兹,1941年6月)
Pub Date : 2018-06-08 DOI: 10.5007/2175-7984.2018V17N38P161
Isabelle Gouarné
Em junho de 1941, uma Jornada de Psicologia e História do Trabalho e das Técnicas foi organizada em Toulouse com a participação de importantes representantes das ciências sociais francesas do entreguerras (Marc Bloch, Lucien Febvre, Marcel Mauss, Georges Friedmann, Ignace Meyerson, entre outros). Esse encontro se constituiu como um dos raros momentos de reflexão coletiva realizado pelas ciências sociais republicanas sob o regime de Vichy, quando elas se tornaram alvo de violentas acusações. Esse colóquio de 1941 representa, assim, um esforço de reafirmação do papel social e político das ciências sociais universitárias herdeiras da tradição durkheimiana: em um contexto de forte politização e à medida que era preciso defender esse projeto, ele se tornou manifesto pelo modo de organização das ciências e dos saberes que implica, pelo olhar que dirige sobre a crise social e política bem como pelas afinidades que mantém com a ideologia do progresso.
1941年6月,在图卢兹组织了一个心理学和工作与技术史日,两次世界大战期间法国社会科学的重要代表(Marc Bloch、Lucien Febvre、Marcel Mauss、Georges Friedmann、Ignace Meyerson等)参加了活动。这次会议是维希政权下共和党社会科学界进行集体反思的罕见时刻之一,当时他们成为暴力指控的目标。因此,1941年的这次学术讨论会是为了重申从涂尔干传统中继承下来的大学社会科学的社会和政治作用:在强烈的政治化背景下,由于有必要捍卫这一项目,它通过科学和知识的组织模式而显示,通过观察社会和政治危机,以及它与进步意识形态的密切关系。
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O papel do desenvolvimento econômico no debate teórico sobre transições de regimes políticos 经济发展在政治政权过渡理论辩论中的作用
Pub Date : 2018-06-08 DOI: 10.5007/2175-7984.2018V17N38P465
T. Marques
Os estudos teóricos que procuraram compreender os fatores que influenciaram a manutenção das democracias sempre levaram em consideração o desenvolvimento econômico. Porém, diferentes papéis foram atribuídos a esta variável pelas diferentes orientações temáticas no estudo da democracia, dentre os quais destacamos o enfoque culturalista e o enfoque institucionalista por meio de duas obras consideradas clássicas: Comunidade e democracia: a experiência da Itália moderna, de Robert D. Putnam; e Democracy and development: Political Institucions e Material Well-Being in the World. 1950-1990 de Adam Przeworski, Miguel Alvarez, José Antônio Cheibub e Fernando Limongi. Esse ensaio busca analisar essas duas obras tendo como eixo a relação entre economia e transições de regimes políticos. Busca-se compreender qual o papel atribuído pelos institucionalistas e culturalistas para a variável econômica, bem como identificar as suas contribuições para a compreensão sobre as variáveis que possibilitem a emergência de regimes autoritários.
试图了解影响维持民主的因素的理论研究总是考虑到经济发展。然而,在民主研究中,不同的主题取向赋予了这一变量不同的作用,其中我们通过两部被认为是经典的作品来强调文化主义方法和制度主义方法:罗伯特·普特南的《社区与民主:现代意大利的经验》;民主与发展:世界上的政治制度与物质幸福。1950年至1990年,Adam Przeworski、Miguel Alvarez、JoséAntônio Cheibub和Fernando Limongi。本文试图以经济与政权过渡的关系为轴心来分析这两部作品。它试图理解制度主义者和文化主义者对经济变量的作用,并确定他们对理解导致独裁政权出现的变量的贡献。
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A Universidade Vista “A Certa Distância”: a estrutura social da USP e sua representação simbólica 从“一定距离”看大学:USP的社会结构及其象征表现
Pub Date : 2018-06-08 DOI: 10.5007/2175-7984.2018V17N38P224
M. Carlotto
O presente artigo inspira-se na sociologia do campo acadêmico de Pierre Bourdieu e na tradição de análise estrutural da história da Universidade de São Paulo (USP) de autores para, a partir da reconstrução da sua estrutura social, com a oposição entre o polo profissional tradicional e o polo acadêmico-científico, analisar sua representação simbólica solene por excelência, o Brasão d’armas da USP. Para tanto, o artigo mobiliza os dados disponibilizados no Anuário Estatístico da USP e no Questionário Socioeconômico da Fuvest, e realiza uma análise iconográfica do brasão da USP.
本文是建立在社会学的学术领域的皮埃尔和历史传统的结构分析圣保罗大学(USP)的作者,从社会结构的重建,与反对派之间的传统和波罗波罗专业学术和科学,分析其正式的符号表示阁下,d’徽章的独特销售主张的武器。为此,本文利用了USP统计年鉴和Fuvest社会经济问卷中的数据,并对USP的盾形纹章进行了肖像分析。
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Gênero, Colonialidade e Migrações: uma análise de discursos institucionais sobre a “Brasileira Imigrante” em Portugal 性别、殖民与移民——葡萄牙“巴西移民”制度话语分析
Pub Date : 2018-06-08 DOI: 10.5007/2175-7984.2018V17N38P404
Mariana Selister Gomes
Este artigo analisa discursos oficiais portugueses (do Serviço de Estrangeiros e Fronteiras, e, do Alto Comissariado para Imigração e Diálogo Intercultural), bem como, discursos institucionais de associações de imigrantes (da Casa do Brasil de Lisboa, da Associação Lusofonia, Cultura e Cidadania, e, da Associação Comunidária) no que tange a (re)(des)construção do imaginário em torno da “brasileira imigrante” em Portugal. Para este fim, utiliza-se o método da Análise de Discurso, sob uma inspiração foucaultiana; empregando-se as técnicas da pesquisa documental e da entrevista. Na perspectiva teórica, insere-se nos debates sobre Feminização das Migrações e Colonialidade do Gênero. As conclusões apontam que a maioria dos discursos institucionais reproduz elementos do imaginário de hipersexualização das mulheres brasileiras.
本文分析了葡萄牙语的官方演讲(来自外国人和边境服务局以及移民和跨文化对话高级专员),以及,移民协会(里斯本巴西之家、卢索福尼亚协会、Cidadania文化协会和Comunidária社区协会)关于葡萄牙“巴西移民”想象的(重建)(去)建构的制度话语。为此,在福柯的启发下,运用了语篇分析的方法;运用文献研究和访谈的方法。从理论的角度,它被插入到关于移民女性化和性别殖民的争论中。结论指出,大多数制度话语都再现了巴西女性性欲过度的想象元素。
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Entrevista com Julien Duval 采访朱利安·杜瓦尔
Pub Date : 2018-06-08 DOI: 10.5007/2175-7984.2018V17N38P373
Camila Gui Rosatti, Marcia Consolim
Esta entrevista é resultado de diversos encontros que tivemos, em São Paulo e em Paris, entre dezembro de 2016 e janeiro de 2017, e sua forma final foi retrabalhada com intervenções por escrito do entrevistado6. O objetivo foi conhecer sua trajetória e seus interesses de pesquisa, bem como entender sua participação no grupo fundado por Pierre Bourdieu e, mais largamente, o próprio empreendimento de pesquisa construído coletivamente com as diversas gerações de “alunos-herdeiros”. Duval pertenceu à última geração formada no Centre de Sociologie Européenne (CSE) enquanto Bourdieu ainda era vivo e, por isso, sua experiência intelectual se inscreve nas transformações pelas quais passou o projeto intelectual de Bourdieu e do grupo de pesquisadores ligados a ele, no contexto mais amplo de suas relações com as instituições de ensino e pesquisa na França. O relato em primeira pessoa expõe com densidade a experiência particular de um pesquisador que, articulada ao contexto histórico, institucional e intelectual francês do fim do século XX, permite vislumbrar algumas das condições de enraizamento e de reprodução da sociologia bourdieusiana na França.
本次采访是我们在2016年12月至2017年1月期间在圣保罗和巴黎举行的几次会议的结果,最终形式由受访者进行了书面干预。6目的是了解他的发展轨迹和研究兴趣,并了解他参与皮埃尔·布迪厄创立的小组,更广泛地说,了解他与几代“继承人学生”共同建立的研究企业本身。杜瓦尔是布迪厄在世时从欧洲社会学中心(CSE)毕业的最后一代人,因此,在他与法国教育和研究机构的关系的更广泛背景下,布迪厄的智力项目和与他有联系的研究人员团队所经历的转变中,记录了他的智力经验。第一人称报告密集地揭示了一位研究人员的特殊经历,他结合了20世纪末法国的历史、制度和知识背景,让我们得以一窥布迪厄社会学在法国扎根和复制的一些条件。
{"title":"Entrevista com Julien Duval","authors":"Camila Gui Rosatti, Marcia Consolim","doi":"10.5007/2175-7984.2018V17N38P373","DOIUrl":"https://doi.org/10.5007/2175-7984.2018V17N38P373","url":null,"abstract":"Esta entrevista é resultado de diversos encontros que tivemos, em São Paulo e em Paris, entre dezembro de 2016 e janeiro de 2017, e sua forma final foi retrabalhada com intervenções por escrito do entrevistado6. O objetivo foi conhecer sua trajetória e seus interesses de pesquisa, bem como entender sua participação no grupo fundado por Pierre Bourdieu e, mais largamente, o próprio empreendimento de pesquisa construído coletivamente com as diversas gerações de “alunos-herdeiros”. Duval pertenceu à última geração formada no Centre de Sociologie Européenne (CSE) enquanto Bourdieu ainda era vivo e, por isso, sua experiência intelectual se inscreve nas transformações pelas quais passou o projeto intelectual de Bourdieu e do grupo de pesquisadores ligados a ele, no contexto mais amplo de suas relações com as instituições de ensino e pesquisa na França. O relato em primeira pessoa expõe com densidade a experiência particular de um pesquisador que, articulada ao contexto histórico, institucional e intelectual francês do fim do século XX, permite vislumbrar algumas das condições de enraizamento e de reprodução da sociologia bourdieusiana na França.","PeriodicalId":32311,"journal":{"name":"Politica Sociedade","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.5007/2175-7984.2018V17N38P373","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44389389","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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É Possível Planejar a Ciência? os cientistas franceses e a gênese de uma política científica no pós-guerra 有可能规划科学吗?法国科学家和战后科学政策的起源
Pub Date : 2018-06-08 DOI: 10.5007/2175-7984.2018V17N38P135
Pierre Verschueren
A Segunda Guerra mundial mostrou que a ciência constitui um elemento indispensável de poder: depois de Hiroshima, não poderia mais ser desconsiderado. Consequentemente, os Estados ocidentais investem na Big Science com base no modelo fornecido pelos Estados Unidos. Diante do aparecimento de um novo regime de produção dos saberes científicos, as universidades têm que enfrentar o surgimento de um novo regime de produção das elites científicas. No entanto, o campo universitário francês vê suas estruturas mudarem lentamente; os governos dos anos 1940 e 1950 parecem apostar sobre a homotetia existente, sem uma política global. O presente artigo se interessa pela mobilização dos cientistas em nome de uma nova organização do métier científico, por meio de um consenso de que cabe ao Estado apoiar e orientar o desenvolvimento científico. De fato, depois dos primeiros fracassos frustrantes dessas mobilizações, uma política científica se afirma a partir de 1956–1958.
第二次世界大战表明,科学是力量的重要组成部分:在广岛事件之后,它不能再被忽视了。因此,西方国家在美国模式的基础上投资大科学。面对科学知识新生产制度的出现,大学不得不面对科学精英新生产制度的出现。然而,法国大学领域的结构正在缓慢变化;20世纪40年代和50年代的政府似乎把赌注押在了现有的同质化上,而没有一个全面的政策。本文感兴趣的是动员科学家代表一个新的科学专业组织,通过一个共识,即国家有责任支持和指导科学发展。事实上,在这些动员的第一次令人沮丧的失败之后,一项科学政策从1956 - 1958年开始确立。
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“A Economia Antiga é um Campo de Batalha”: história social de uma controvérsia erudita 《古代经济学是战场》:一场学术争论的社会史
Pub Date : 2018-06-08 DOI: 10.5007/2175-7984.2018V17N38P340
M. Palmeira
Este trabalho propõe revisitar um debate que os praticantes da classical scholarship consideram especialmente significativo em sua área de atuação: as discussões travadas na segunda metade do século XX sobre a natureza da economia greco-romana antiga e sobre as formas adequadas de abordá-la. Estruturado em torno de pares de opostos teóricos (“primitivistas” versus “modernistas”, oposição principal que se desdobra em uma série de antagonismos homólogos), o debate é sucessivamente invocado pelos debatedores como armadilha conceitual, como obstáculo ao avanço das pesquisas de história econômica antiga. Em diálogo com a literatura sobre controvérsias científicas e filosóficas, analisam-se aqui os expedientes que imprimem ao debate uma sócio-lógica própria e instauram as condições de sua reprodução. Argumentarei que a fixação de uma dicotomia fundadora opera como elemento catalisador da “controvérsia do oikos” e condena toda e qualquer tentativa expressa de superação da dicotomia a uma assimilação ritual a uma das partes “originárias” da disputa. Os dados para análise serão construídos pelo exame de textos publicados de historiografia econômica referente à Antiguidade Clássica e de cartas trocadas entre os debatedores.
本文建议重新审视古典学术从业者认为在其专业领域特别重要的一场辩论:20世纪下半叶就古希腊-罗马经济的性质以及处理它的适当方法进行的讨论。这场辩论围绕着成对的理论对立(“原始主义者”与“现代主义者”,主要的对立演变成一系列同源的对立)展开,辩论者们相继将其称为概念陷阱,成为古代经济史研究进展的障碍。在与有关科学和哲学争论的文献的对话中,我们在这里分析了使争论具有社会学意义并为其再现创造条件的权宜之计。我认为,对建国二分法的固定是“oikos争议”的催化剂元素,并谴责任何人试图克服二分法,将其仪式性地同化为争议的“原始”部分之一。用于分析的数据将通过检查已出版的参考古典古董的经济史学文本和辩手之间交换的信件来构建。
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