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Cenotafio a los Caídos en Malvinas en Rosario como espacio de memoria, reflexión e identidad 罗萨里奥马尔维纳斯阵亡将士纪念碑作为记忆、反思和身份认同的空间
Pub Date : 2024-02-02 DOI: 10.14409/culturas.2023.17.e0022
Mila Kobryn
El siguiente trabajo pretende describir y analizar el Cenotafio a los Caídos en Malvinas, ubicado en el Parque Nacional a la Bandera de la ciudad de Rosario. Este espacio fue erigido con múltiples intenciones: es un sitio pensado desde un lugar ideológico, pero también estético. Es un lugar de memoria, de homenaje y de identidad nacional. Al mismo tiempo es una obra de arte y, complementariamente, un lugar de encuentro y congregación. Distintos hilos se entrecruzaron en este Cenotafio brindándole complejidad y riqueza.
以下作品旨在描述和分析位于罗萨里奥市 Bandera 国家公园的马尔维纳斯阵亡将士纪念碑。该墓园的建造有多重意图:它是一个从意识形态和美学角度设计的场所。它是一个充满记忆、敬意和民族认同感的地方。同时,它还是一件艺术品,也是一个聚会和集会的场所。不同的线索交织在这座纪念碑上,赋予了它复杂性和丰富性。
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«El arte existe por la necesidad humana de plasmar nuestra experiencia viva» "艺术之所以存在,是因为人类需要捕捉我们的生活体验。
Pub Date : 2024-02-02 DOI: 10.14409/culturas.2023.17.e0036
Paola Solá
Escritora, cineasta y guionista, Paula Markovitch nace el 28 de mayo de 1968 en la ciudad de Buenos Aires. Hija de los artistas Genoveva Edelstein y Armando Markovitch -insiliados en San Clemente del Tuyú durante la última dictadura militar- creció en una pequeña y modesta casa frente al mar rodeada del arte de sus padres. Con una inclinación temprana hacia las letras, escribe desde los ocho años y aún hoy recuerda con cariño y admiración sus primeras obras escritas en un taller de dramaturgia dictado por Griselda Gambaro. En la ciudad de Córdoba, conoce al guionista y cineasta Sergio Schmuler, quien le propone mudarse a México para poder trabajar y vivir de la escritura -entre otros textos- de guiones cinematográficos. Allí, lleva dirigidas cuatro películas.  Sus películas están atravesadas por una mirada sobre el arte como una necesidad vital transformadora tanto para el artista como para el mundo, en las que busca trasmitir lo que llama una experiencia viva.
作家、电影制片人和编剧 Paula Markovitch 于 1968 年 5 月 28 日出生于布宜诺斯艾利斯市。她是艺术家 Genoveva Edelstein 和 Armando Markovitch 的女儿--在上一次军事独裁统治期间,他们被流放到圣克莱门特德尔图尤--她在一所面朝大海的简陋小房子里长大,周围环绕着父母的艺术作品。她很早就对文学产生了浓厚的兴趣,从八岁起就开始写作,直到今天,她还对在格瑞瑟达-甘巴罗(Griselda Gambaro)教授的剧本创作讲习班上创作的第一部剧本充满了感情和钦佩。在科尔多瓦市,她遇到了编剧兼电影制片人塞尔吉奥-施穆勒(Sergio Schmuler),后者建议她搬到墨西哥工作,靠写电影剧本等文字谋生。在那里,她执导了四部电影。 他的电影的特点是将艺术视为改变艺术家和世界的重要需求,他试图在电影中传递他所谓的生活体验。
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«2 de abril» como «lugar de memoria» y su relación con las políticas de Memoria, Verdad y Justicia 作为 "记忆之地 "的 "4 月 2 日 "及其与记忆、真相和正义政策的关系
Pub Date : 2024-02-02 DOI: 10.14409/culturas.2023.17.e0023
M. Orayen
Nos proponemos trabajar las transformaciones en la memoria colectiva de un acontecimiento traumático como lo fue el conflicto bélico por Malvinas. Para ello recurrimos a un marco teórico que mediante las nociones de Memoria, Historia, «conmemoración» y «lugar de memoria» nos permiten recorrer el proceso de construcción de la conmemoración tendiente a procesar ese recuerdo que resulta haber estado íntimamente vinculado con la dictadura y con la derrota militar. Entendemos que las fuentes trabajadas nos permiten observar un devenir claramente marcado por las distintas coyunturas sociopolíticas y sus correspondientes expectativas, en las que la práctica conmemorativa tendió a silenciar o habilitar las voces e identidades de los diversos actores que construyen la memoria del 2 de abril.
我们建议研究马尔维纳斯战争等创伤事件的集体记忆的变化。为此,我们使用了一个理论框架,通过记忆、历史、"纪念 "和 "记忆的地方 "等概念,使我们能够探索旨在处理与独裁统治和军事失败密切相关的记忆的纪念活动的构建过程。我们了解到,我们所使用的资料来源使我们能够观察到不同的社会政治背景及其相应的期望所明显标志的发展过程,在这一过程中,纪念活动往往使构建 4 月 2 日记忆的不同参与者的声音和身份保持沉默或得以实现。
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Democratización cultural en la década del ‘80 20 世纪 80 年代的文化民主化
Pub Date : 2024-02-02 DOI: 10.14409/culturas.2023.17.e0030
Agostina Silva Mallea
Este artículo procura dar cuenta de cuáles fueron algunas redes culturales interprovinciales durante la transición democrática de la década de 1980, ligadas a las políticas de democratización cultural nacionales. El análisis se centra particularmente en torno a la descripción de la exposición de artistas sanjuanines en el año 1987 en la ciudad de Córdoba, específicamente en el Oratorio Obispo Mercadillo, en el marco de la "Semana de San Juan en Córdoba". Para ello se recurre a cuatro ejes orientadores: instituciones, artistas, obras y públicos. Dichos ejes anticipan algunas variables que permiten conocer cómo sus vínculos con las políticas culturales en esa coyuntura particular, condicionaron la construcción del campo artístico cultural sanjuanino.
本文试图介绍 20 世纪 80 年代民主转型期间与国家文化民主化政策相关的一些省际文化网络。分析的重点是对 1987 年在科尔多瓦市,特别是在 Oratorio Obispo Mercadillo 举办的圣胡安艺术家展览的描述,该展览是 "科尔多瓦圣胡安周"(Semana de San Juan en Córdoba)的一部分。为此,我们采用了四个指导轴心:机构、艺术家、作品和观众。这些轴心预示了一些变量,使我们能够了解它们与文化政策之间的联系如何在那个特定的时刻制约着圣胡安文化艺术领域的建设。
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Nuevas perspectivas de experimentar la gestión cultural 实验文化管理的新视角
Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.14409/culturas.2022.16.e0011
Juliana Matias Pereira Sales, Marja Lopes de Souza
El curso «Encuentros Internacionales: el brasileño entre otros hispanos, afinidad, contrastes y futuros posibles en sus inter–relaciones» es un proyecto de investigación y extensión de iniciación artístico–cultural ofrecido por la coordinación de extensión del curso Gestión Pública para el Desarrollo Económico y Social de la Universidad Federal de Río de Janeiro (UFRJ), en colaboración con el Instituto Cervantes de Río de Janeiro. Este tiene como objetivo seguir un camino democrático, público y gratuito para el público en general, ya que proviene de la Universidad Pública que crea este ámbito propicio para debates justos que se adapten a aquellos aspectos literarios de la cultura que nos son cercanos. Tratar la literatura como algo a lo que hay que ceder por completo para abordar temas poco discutidos, buscando no solo acercar a los lectores, sino traer nuevos autores dando voz a los iberoamericanos, permeados por la visualización de los alcances de una nueva forma de entender la gestión pública desde la perspectiva de la gestión cultural.
“国际会议:巴西人与其他西班牙裔之间的关系、亲和力、对比和可能的未来”课程是里约热内卢联邦大学经济和社会发展公共管理课程外联协调中心与里约热内卢塞万提斯研究所合作提供的一个艺术文化启蒙研究和推广项目。它的目的是为公众走一条民主、公开和免费的道路,因为它来自公立大学,该大学创造了一个有利于公平辩论的领域,以适应与我们关系密切的文化的文学方面。将文学视为必须完全屈服于的东西,以解决很少讨论的问题,不仅寻求使读者更接近,而且通过为伊比利亚-美洲人发声来带来新的作家,通过从文化管理的角度看待理解公共管理的新方式的范围。
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Mientras haya mundo. Sismos y réplicas en la escritura de Villoro 只要有世界。维洛罗写作中的地震和余震
Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.14409/culturas.2022.16.e0009
Miriam V. Gárate
La figuración del sismo y de sus réplicas es recurrente en la escritura del mexicano Juan Villoro y atraviesa crónicas, novelas y ensayos en los cuales la inminencia del fin y la dádiva fortuita de la sobrevivencia se tornan objeto de una meditación que entrelaza literatura, memorias individuales, experiencias colectivas, ética, política. El texto aborda dos de sus libros en los cuales los temblores cobran centralidad: 8.8. El miedo en el espejo (2010) —«crónica en fragmentos» escrita luego de haber vivido el terremoto de Chile del 2010 en la cual reverbera el terremoto mexicano de 1985— y El vértigo horizontal (2018) —libro dedicado a la ciudad de México que concluye con un fragmento sobre el último temblor ocurrido en la capital en el 2017 y con una letanía publicada dos días después de esa (provisoriamente) última catástrofe. Conexiones metafóricas del evento sísmico con lo literario, lo político y las posibilidades de vida en común son exploradas a lo largo de la lectura.
地震及其余震的形象在墨西哥人胡安·维洛罗的作品中反复出现,并贯穿于编年史、小说和散文中,在这些编年史、小说和散文中,末日的临近和生存的偶然给予成为将文学、个人记忆、集体经历、伦理、政治交织在一起的冥想的主题。这篇文章涉及他的两本书,其中地震变得更加集中:8.8。《镜子中的恐惧》(2010年)——《碎片编年史》是在经历了2010年智利地震后写的,1985年墨西哥地震在地震中回荡,而《水平眩晕》(2018年)——《献给墨西哥城的书》以一段关于2017年首都最后一次地震的片段结束,并在最后一次灾难(暂时)发生两天后发表了一段长篇大论。在整个阅读过程中,探索了地震事件与文学、政治和共同生活可能性的隐喻联系。
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Análisis de las obras de Mariana Enriquez publicadas en Brasil 分析Mariana Enriquez在巴西出版的作品
Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.14409/culturas.2022.16.e0010
Renata Bastos da Silva, Ricardo José De Azevedo Marinho, Sandra María Becker Tavares
En el sentido común, circula la idea de que la adquisición de conocimientos y la modificación de conductas se dan solo por la simple lectura de un texto. Una premisa en parte válida, que ha sido corroborada por estudios científicos que han demostrado que leer en un idioma diferente al del lector también mejora el rendimiento cerebral. Los lectores brasileños encuentran esto en la obra de Mariana Enríquez, quien en el transcurso de sus narraciones permite al lector dialogar entre el saber oral y la gnosis sistematizada, posibilitando reflexiones fecundas sobre la realidad hasta la activación de informaciones sensoriales. En este texto, los autores buscaron analizar aspectos relacionados con la obra de la escritora Mariana Enríquez publicada en Brasil. Este artículo se dividió en tres secciones que buscan retratar la obra de la mencionada argentina bajo la mirada de tres investigadores brasileños, indicando la simbiosis de su singularidad y la especificidad de un nicho literario.
从常识上讲,人们普遍认为,知识的获取和行为的改变只能通过简单的阅读文本来实现。这是一个部分有效的前提,科学研究证实了这一点,这些研究表明,用不同于读者的语言阅读也能提高大脑表现。巴西读者在Mariana enriquez的作品中发现了这一点,在她的叙述过程中,她允许读者在口头知识和系统化的灵知之间进行对话,使对现实的富有成果的反思成为可能,直到感官信息被激活。在这篇文章中,作者试图分析与Mariana enriquez在巴西出版的作品相关的方面。这篇文章分为三个部分,试图在三位巴西研究人员的视角下描绘上述阿根廷的作品,指出其独特性和文学利基的特殊性的共生关系。
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Nuevas señales del objetivismo 客观主义的新迹象
Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.14409/culturas.2022.16.e0006
Martin Baigorria
Pese a los anuncios de agotamiento inminente, han surgido en los últimos años distintas obras asociadas a la poética objetivista: Sumisión (Taborda 2020), 1864 (Aguirre 2020), Morris (Kesselman 2019), Maples (Pérez 2021). A eso habría que sumar también La vivienda del trabajador de Daniel García Helder, publicado en 2008 y reeditado en 2017. Tres de esos autores (Aguirre, García Helder, Taborda) pertenecen al primer grupo asociado a esa corriente y orillan los sesenta años. Los otros dos publicaron sus libros después de 2010 y no llegan a los cuarenta. Esa permanencia inter–generacional habilita una reflexión sobre algunas preocupaciones literarias, la utilidad de un canon negativo y los distintos textos surgidos de esas premisas. Para comenzar podríamos decir que la atención dirigida a la imagen, las cosas y las circunstancias capta una realidad en movimiento, capaz de proponer nuevas estrategias al nivel de la organización de la frase, el verso y el discurso literario en general. 
尽管宣布即将耗尽,但近年来出现了与客观主义诗歌相关的不同作品:Sumition(Taborda 2020)、1864(Aguirre 2020)、Morris(Kesselman 2019)、Maples(佩雷斯2021)。此外,丹尼尔·加西亚·赫尔德(Daniel GarcíaHelder)于2008年出版并于2017年重新出版的工人住房也应增加。其中三位作者(Aguirre、García Helder、Taborda)属于与这一潮流相关的第一组,Orillan现年60岁。另外两人在2010年之后出版了他们的书,但还没有到40岁。这种代际的持久性使人们能够反思一些文学问题、负面经典的有用性以及由此产生的不同文本。首先,我们可以说,对形象、事物和环境的关注捕捉到了一个不断变化的现实,能够在句子、诗歌和文学话语的组织层面上提出新的策略。
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Reseña del libro Cine y propaganda. Del orden conservador al peronismo, de Clara Kriger 《电影与宣传》一书的评论。从保守秩序到庇隆主义,克拉拉·克里格著
Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.14409/culturas.2022.16.e0017
S. Gayol
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Patoruzú, cuestión indígena e identidad nacional. Reflexiones en torno a los usos de la historieta durante la última dictadura militar argentina (1976–1983) patoruzu,土著问题和国家认同。对阿根廷最后一次军事独裁时期漫画使用的反思(1976 - 1983)
Pub Date : 2022-12-27 DOI: 10.14409/culturas.2022.16.e0003
A. Antonow, Guillermina Ricci
Este artículo procura dar cuenta de cuáles fueron algunos de los mecanismos simbólicos empleados en la producción de la identidad nacional argentina en relación a los pueblos originarios durante la última dictadura cívico–militar–clerical. Nuestro análisis se centrará en torno a los usos que la dictadura hizo de la historieta Patoruzú como recurso destinado a la producción de identidad y para la construcción del ser nacional. El desarrollo de nuestro tema de estudio supone la desnaturalización del discurso hegemónico responsable del silenciamiento de las voces subalternas. Deseamos brindarle a quien aborde esta lectura, una mirada crítica para comprender el contexto del centenario de la Campaña del desierto de un modo diferente. En ese sentido, las interpretaciones acerca de las espacialidades y las identidades que hizo la junta militar en estrecha relación a una realidad autoritariamente constituida y definida, ocupan un lugar central entre las siguientes líneas por lo que recibirán especial tratamiento.
这篇文章试图说明在上一次文官-军事-文官独裁统治期间,在产生与土著人民有关的阿根廷民族身份时使用了哪些象征性机制。我们的分析将侧重于独裁政权将Patoruzu漫画用作身份生产和民族自我建设的资源。我们研究主题的发展意味着霸权话语的变性,导致低级声音的沉默。我们希望为阅读这篇文章的人提供一个关键的视角,以不同的方式了解沙漠运动百年的背景。从这个意义上说,军政府对空间和身份的解释与专制组成和定义的现实密切相关,在以下几行中处于中心地位,因此将得到特别待遇。
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