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Consideraciones sobre el aprendizaje de lenguas extranjeras en situaciones informales y su posible vinculación con el aprendizaje en situaciones formales 关于在非正式场合学习外语的考虑及其与正式场合学习的可能联系
Pub Date : 2019-10-31 DOI: 10.22201/ffyl.01860526p.2018.21.1198
Ingrid David
El aprendizaje de una lengua extranjera se da tanto en situaciones formales como informales. Aunque los aprendizajes en situaciones formales son buscados y valorizados en nuestra sociedad actual, resulta interesante e importante conocer qué actividades en nuestra vida diaria repercuten en el aprendizaje de otra lengua con el fin de vincularlas con nuestra práctica docente y potenciar la adquisición de la lengua por parte de los alumnos.
学习外语是在正式和非正式的情况下进行的。虽然在我们今天的社会中,在正式情况下学习是被寻求和重视的,但了解我们日常生活中哪些活动会影响另一种语言的学习,以便将其与我们的教学实践联系起来,并促进学生的语言习得,这是有趣和重要的。
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“Estaba en el primero cartapacio pintada muy al natural la batalla de don Quijote con el vizcaíno”; movimiento y ambigüedad en un pasaje ecfrástico en El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha "堂吉诃德和比斯坎人之间的战斗在第一张卡片上画得很自然"《拉曼查的天才绅士堂吉诃德》中一段ececr脆弱段落中的动作和模糊性
Pub Date : 2019-10-31 DOI: 10.22201/ffyl.01860526p.2018.21.1179
G. Altamirano
Uno de los varios pasajes en los que Cervantes utiliza la técnica de la écfrasis en su obra El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, es en la descripción de una imagen que logra unir la primera y segunda parte de la publicación de 1610. Se trata de una imagen plasmada en un cartapacio en la que se retrata la célebre batalla entre en caballero manchego y el vizcaíno. En este escrito intento proponer este pasaje como uno de naturaleza ecfrástica y explico, además, las características peculiares que posee, como es el caso de la enárgeia y los juegos de direccionamiento de miradas que propone su autor.
塞万提斯在他的作品中使用技巧的几个段落之一是巧妙的伊达尔戈·堂吉诃德·德拉曼查,他在描述一幅成功地将1610年出版物的第一部分和第二部分结合在一起的图像时。这是一幅反映在纸板上的图像,描绘了曼切戈骑士和比斯开之间的著名战斗。在这篇文章中,我试图将这篇文章提出为一篇经典的文章,并解释了它的独特特征,例如它的作者提出的Enargeia和凝视方向游戏。
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Presentación
Pub Date : 2019-10-31 DOI: 10.22201/ffyl.01860526p.2018.21.1171
Claudia Ruiz
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Reseña de Clara Ramírez y Claudia Llanos, dirs., Colección Escritos de Mujeres Siglos XVI al XVIII. México, UNAM, ISUE, 2016.
Pub Date : 2019-10-31 DOI: 10.22201/ffyl.01860526p.2018.21.1210
C. Lucotti
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Un tema y tres variaciones: el caso Albert Nobbs 一个主题和三个变体:阿尔伯特·诺布斯案
Pub Date : 2019-10-31 DOI: 10.22201/ffyl.01860526p.2018.21.1192
A. Carballeda
A partir de la teoría de Linda Hutcheon sobre la adaptación, me propongo llevar a cabo una revisión de la novella “Albert Nobbs” (1918 y 1927), del escritor irlandés George Moore, como una fuente que fue adaptada para el ámbito teatral por Simone Benmussa (en 1977), y para el arte cinematográfico por Rodrigo García (en 2011). El análisis se centrará en las estrategias y variantes de caracterización relacionadas con el personaje central de la historia, y en cómo, a partir de ello, el tema de la identidad de género adquiere matices significativos que se tornan posibles gracias a los recursos de cada uno de los medios artísticos involucrados, la visión de los creadores que se apropian de la historia, y las distancias cronológicas, lingüísticas y culturales vinculadas con cada recreación.
根据琳达·赫钦的改编理论,我打算对爱尔兰作家乔治·摩尔的小说《阿尔伯特·诺布斯》(1918年和1927年)进行审查,作为西蒙娜·本穆萨(1977年)改编的戏剧和罗德里戈·加西亚(2011年)改编的电影艺术的来源。分析将侧重于与历史中心人物有关的人物塑造策略和变体,以及由此产生的性别认同主题如何获得重要的细微差别,这要归功于所涉及的每一种艺术媒体的资源、拥有历史的创作者的愿景,以及与每一次娱乐有关的时间、语言和文化距离。
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La representación del mundo en la Edad Media: la cartografía 中世纪世界的表现:制图学
Pub Date : 2019-10-31 DOI: 10.22201/ffyl.01860526p.2018.21.1173
Alonso González
El presente texto tiene por finalidad repasar de manera breve los principales aspectos de la cartografía medieval y particularmente de los mapas del mundo realizados en aquella época. Entre los principales aspectos a notar de estas representaciones del mundo se encuentra su desatención a las relaciones de distancia y escala, así como a la naturaleza funcional de la cartografía, a las cuales se nos ha acostumbrado a partir del surgimiento del cartesianismo. En cambio, los mappaemundi medievales parecen responder eficazmente a la definición de “mapa” propuesta por Peter Jackson, para quien este concepto engloba toda representación gráfica de conocimiento. Finalmente, la lectura que se propone de los mapas del mundo medieval se lleva a cabo desde el tamiz de las teorizaciones sobre el espacio de la escuela lefebvriana y en particular a partir del papel que el filósofo francés da a las representaciones dentro del proceso de la producción del espacio social.
本文的目的是简要回顾中世纪制图学的主要方面,特别是当时制作的世界地图。在这些世界表现的主要方面中,值得注意的是它忽视了距离和比例尺的关系,以及制图学的功能性质,这是自笛卡尔主义出现以来我们已经习惯的。相反,中世纪的mappaemundi似乎有效地回应了Peter Jackson对“地图”的定义,对他来说,这个概念包括知识的所有图形表示。最后,中世纪的世界地图的阅读拟进行从tamiz teorizaciones lefebvriana学校空间特别是从福柯的角色表演给社会空间的生产过程。
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El rito de iniciación en La philosophie dans le boudoir del Marqués de Sade: tiempo hierático e isolismo 在萨德侯爵的闺房里的哲学入会仪式:时间hieratico e isolismo
Pub Date : 2019-10-31 DOI: 10.22201/ffyl.01860526p.2018.21.1188
Berenice Ortega Villela
Proyectada mucho antes de la explosión revolucionaria y publicada hasta 1795, cuando Sade se encontraba libre después de haber pasado doce años de encierro en la Bastilla, La philosophie dans le boudoir es una de las tres novelas en las que el Marqués desarrolla los elementos del mundo narrativo perverso que lo ha trascendido. La nouvelle Justine ou les infortunes de la vertu, suivie de Juliette, sa soeur y la inconclusa Les 120 journées de Sodome completan la tríada de textos en los cuales se desarrolla lo que hemos llamado, de manera errónea,“sadismo”: el placer derivado de ejercer violencia sobre los otros. Dicho término, utilizado tanto por expertos como no para hablar de los temas de Sade no sólo es problemático por el hecho de que crea ideas preconcebidas acerca de lo que encontramos al enfrentarnos al texto sadeano, sino también porque deja de lado el término que el Marqués mismo creó para definir su concepción del ser en el mundo: el isolismo. Un poco olvidado de los estudios sadeanos, este término es producto de la experiencia en prisión de Sade y encierra una complejidad  idéntica a la construcción de los relatos que lo desarrollan. Este trabajo busca establecer la relación entre isolismo, encierro y temporalidad, a partir de algunos conceptos de la triple mimesis de Paul Ricoeur y del análisis de la estructura de La philosophie dans le boudoir.
计划早在革命爆发,并刊登,直到1795年,当萨德后无过去12年,隐居在巴士底狱,la philosophie dans le boudoir是三个小说各要素在侯爵开发世界邪恶的叙事已挺进。La nouvelle Justine ou les infortunes de La vertu, suivie de Juliette, sa soeur和未完成的les 120 journees de Sodome完成了三篇文本,在这些文本中,我们错误地称之为“施虐狂”:从对他人施加暴力中获得的快乐。使用该术语,既为专家不是谈论萨德问题不仅是一个问题因为认为先入为主的观念对我们应对sadeano文本,也是因为你身边你侯爵决定了自己的术语定义的理念是在世界:isolismo。在萨德尔的研究中,这个词有点被遗忘了,它是萨德尔在监狱经历的产物,包含了与发展它的故事结构相同的复杂性。本文试图从保罗·利科的三重模仿概念和《闺房哲学》的结构分析入手,建立孤立、封闭和时间性之间的关系。
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El traductor “traidor” vs. el traductor “creador”. El caso de José Emilio Pacheco
Pub Date : 2019-10-31 DOI: 10.22201/ffyl.01860526p.2018.21.1200
María Elena Isibasi Pouchin
Desde que ganara el Premio Reina Sofía y el Premio Cervantes, José Emilio Pacheco provocó un nuevo interés por su obra tanto poética como narrativa, ensayística, periodística y traductora. Esta última, siempre malentendida, por ser ambigua, por englobar en un solo quehacer dos intenciones, ha dejado caer mucha tinta en los últimos años sin establecer la clara diferencia entre el Pacheco traductor y el Pacheco aproximador. Este ensayo intenta aclarar esa línea que separa al “traidor” del “creador”.
自从获得雷纳sofia奖和塞万提斯奖以来,jose埃米利奥·帕切科激发了人们对他的诗歌、叙事、散文、新闻和翻译作品的新兴趣。后者总是被误解,因为它是模棱两可的,因为它包含了两种意图,近年来已经留下了很多笔墨,没有明确区分帕切科翻译和帕切科近似。这篇文章试图澄清“叛徒”和“创造者”之间的界限。
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Reseña de Laura López Morales, comp., Ausencias y espejismos. Francofonía literaria. México, FCE, 2017. 劳拉·洛佩斯·莫拉莱斯的评论,公司。,缺席和海市蜃楼。法语文学。墨西哥,FCE,2017年。
Pub Date : 2019-10-31 DOI: 10.22201/ffyl.01860526p.2018.21.1208
F. Luna
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“My Last Duchess”, de Robert Browning “我最后的公爵夫人”,德·罗伯特·布朗宁
Pub Date : 2019-10-31 DOI: 10.22201/ffyl.01860526p.2018.21.1204
Gabriel Linares González
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