Pub Date : 2021-07-30DOI: 10.20396/csr.v23i00.14713
Edgar Zavala Pelayo
Desde un enfoque foucaultiano-agambeniano, el texto analiza el plano económico de las misiones jesuítico-guaraníes en Sudamérica. Se explora el despliegue de una compleja tecnología de hiper-eficientismo económico que, independientemente de su éxito o fracaso financiero, (co-)gobernó las misiones guaraníes. A través de una metodología genealógica, se sugiere que dicha tecnología de gobierno funcionaba no solo gracias a las reglas administrativas jesuitas de eficiencia operativa ya descritas por la literatura, sino también con base en lógicas (cripto-)económicas emanadas allende de las misiones, técnicas ajustadas a las realidades misionales y un espectro de resistencias indígenas, todos elementos en constante ajuste y tensión. El análisis se ofrece como contribución para los estudios sobre la historia económica de las misiones, los estudios sobre gubernamentalidad desde América Latina y para los debates sobre las continuidades y discontinuidades entre la historia religiosa del Sur de América y las actuales dimensiones socio-políticas y económicas de dicha región.
{"title":"Economía y religión","authors":"Edgar Zavala Pelayo","doi":"10.20396/csr.v23i00.14713","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v23i00.14713","url":null,"abstract":"Desde un enfoque foucaultiano-agambeniano, el texto analiza el plano económico de las misiones jesuítico-guaraníes en Sudamérica. Se explora el despliegue de una compleja tecnología de hiper-eficientismo económico que, independientemente de su éxito o fracaso financiero, (co-)gobernó las misiones guaraníes. A través de una metodología genealógica, se sugiere que dicha tecnología de gobierno funcionaba no solo gracias a las reglas administrativas jesuitas de eficiencia operativa ya descritas por la literatura, sino también con base en lógicas (cripto-)económicas emanadas allende de las misiones, técnicas ajustadas a las realidades misionales y un espectro de resistencias indígenas, todos elementos en constante ajuste y tensión. El análisis se ofrece como contribución para los estudios sobre la historia económica de las misiones, los estudios sobre gubernamentalidad desde América Latina y para los debates sobre las continuidades y discontinuidades entre la historia religiosa del Sur de América y las actuales dimensiones socio-políticas y económicas de dicha región.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68308836","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-07-30DOI: 10.20396/csr.v23i00.15586
L. Aránguiz
A nivel latinoamericano, puede decirse que ha habido un incremento académico en el interés por estudiar a los evangélicos. Esto se debe, en general, al crecimiento numérico que han tenido en la región y a su creciente presencia en la arena política en distintos países. No obstante, como todo en el campo de la vida social, no es esto lo único que puede estudiarse ni sobre los evangélicos ni sobre cualquier otro grupo. El libro de Fabián Bravo que presentamos a continuación, da cuenta precisamente de ese hecho y viene a ser un aporte para comprender de manera más detallada algunos comportamientos al interior del así llamado "mundo evangélico" chileno. Es en esto, como veremos, en lo que se cifra el carácter de su contribución al campo de estudio.
{"title":"Fabián Bravo. Fe en tránsito","authors":"L. Aránguiz","doi":"10.20396/csr.v23i00.15586","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v23i00.15586","url":null,"abstract":"A nivel latinoamericano, puede decirse que ha habido un incremento académico en el interés por estudiar a los evangélicos. Esto se debe, en general, al crecimiento numérico que han tenido en la región y a su creciente presencia en la arena política en distintos países. No obstante, como todo en el campo de la vida social, no es esto lo único que puede estudiarse ni sobre los evangélicos ni sobre cualquier otro grupo. El libro de Fabián Bravo que presentamos a continuación, da cuenta precisamente de ese hecho y viene a ser un aporte para comprender de manera más detallada algunos comportamientos al interior del así llamado \"mundo evangélico\" chileno. Es en esto, como veremos, en lo que se cifra el carácter de su contribución al campo de estudio.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68309289","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-01DOI: 10.20396/csr.v23i00.15883
Renée De la Torre, C. Gutiérrez Zúñiga, Yael Dansac
In the last fifty years, different spiritual movements—that do not correspond to the church model and that—have emerged, due to their fluid and dynamic character, have propitiated an advance of global networks and have contributed to making specialized frontiers increasingly porous and permeable fields. A range of practices and beliefs related to Neo-paganism, New Age, and neo-Indianisms/neo-ethnicities have thus emerged. These three spiritual modalities are inscribed in differentiable ideologies that intertwine the spiritual, the therapeutic, the political and the identity. They concur in a search for bodily knowledge and techniques that recover the spiritual meaning of life as a way out of the materialism of the consumer culture in force in these times. However, they also have different emphases that distinguish them, although they are constantly intertwined and often share common elements and can even be practiced in the same ceremony.
{"title":"The cultural effects of neo-paganism’s ritual creativity","authors":"Renée De la Torre, C. Gutiérrez Zúñiga, Yael Dansac","doi":"10.20396/csr.v23i00.15883","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v23i00.15883","url":null,"abstract":"In the last fifty years, different spiritual movements—that do not correspond to the church model and that—have emerged, due to their fluid and dynamic character, have propitiated an advance of global networks and have contributed to making specialized frontiers increasingly porous and permeable fields. A range of practices and beliefs related to Neo-paganism, New Age, and neo-Indianisms/neo-ethnicities have thus emerged. These three spiritual modalities are inscribed in differentiable ideologies that intertwine the spiritual, the therapeutic, the political and the identity. They concur in a search for bodily knowledge and techniques that recover the spiritual meaning of life as a way out of the materialism of the consumer culture in force in these times. However, they also have different emphases that distinguish them, although they are constantly intertwined and often share common elements and can even be practiced in the same ceremony.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68309546","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-29DOI: 10.22456/1982-2650.63841
Renée De la Torre Castellanos, Christina Gutiérrez Zúñiga
El baño de vapor ritual prehispánico (temazcal o inipi) se ha transculturizado y se encuentra presente en múltiples espacios, promovido por grupos de espiritualidad alternativa. Realizamos la descripción etnográfica de tres casosde esta práctica ritual ubicados en el contexto de las corrientes que consideramos más importantes en este proceso de transculturización: los movimientos de la mexicanidad, la neomexicanidad, el Camino Rojo; los círculos alternativos de terapias psicoterapéuticas; y la red comercial de servicios de salud holística y bienestar con sello Nueva Era. Centramos la atención de la etnografía en las experiencias del cuerpo, erigido en el locus de reconexión con la naturaleza cosmizada y sacralizada. Su comparación con los rasgos como práctica tradicional en el contexto de comunidades indígenas rurales de México, nos permite acercarnos a las orientaciones típicas de suresemantizacióny a través de ello, a componentes significativos y modalidades rituales específicas de las redes de espiritualidad contemporánea.
{"title":"temazcal","authors":"Renée De la Torre Castellanos, Christina Gutiérrez Zúñiga","doi":"10.22456/1982-2650.63841","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-2650.63841","url":null,"abstract":"El baño de vapor ritual prehispánico (temazcal o inipi) se ha transculturizado y se encuentra presente en múltiples espacios, promovido por grupos de espiritualidad alternativa. Realizamos la descripción etnográfica de tres casosde esta práctica ritual ubicados en el contexto de las corrientes que consideramos más importantes en este proceso de transculturización: los movimientos de la mexicanidad, la neomexicanidad, el Camino Rojo; los círculos alternativos de terapias psicoterapéuticas; y la red comercial de servicios de salud holística y bienestar con sello Nueva Era. Centramos la atención de la etnografía en las experiencias del cuerpo, erigido en el locus de reconexión con la naturaleza cosmizada y sacralizada. Su comparación con los rasgos como práctica tradicional en el contexto de comunidades indígenas rurales de México, nos permite acercarnos a las orientaciones típicas de suresemantizacióny a través de ello, a componentes significativos y modalidades rituales específicas de las redes de espiritualidad contemporánea.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.22456/1982-2650.63841","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47061223","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-29DOI: 10.22456/1982-2650.62531
María del Rosario Ramírez Morales
La menarquia como el momento en el cual el cuerpo de las mujeres adquiere su carácter de fertilidad, ha sido apreciada por diversas culturas como uno de los principales ritos de paso femeninos, pero también como el inicio de una serie de valoraciones, casi siempre negativas, hacia las mujeres y sus sangrados periódicos. Sin embargo, desde la perspectiva espiritual del sagrado femenino, se plantea la resignificación de la menstruación a través del uso de componentes simbólicos que más que clasificar la sangre como un elemento de potencial peligro, es considerado como un fluido esencial que emana de una mujer diosa. Así, este trabajo parte de analizar los vínculos que se generan entre el planteamiento de la feminidad sagrada, la menstruación y las formas que adquiere ésta a partir de considerar el cuerpo como espacio privilegiado de significación.
{"title":"tabú a la sacralidad","authors":"María del Rosario Ramírez Morales","doi":"10.22456/1982-2650.62531","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-2650.62531","url":null,"abstract":"La menarquia como el momento en el cual el cuerpo de las mujeres adquiere su carácter de fertilidad, ha sido apreciada por diversas culturas como uno de los principales ritos de paso femeninos, pero también como el inicio de una serie de valoraciones, casi siempre negativas, hacia las mujeres y sus sangrados periódicos. Sin embargo, desde la perspectiva espiritual del sagrado femenino, se plantea la resignificación de la menstruación a través del uso de componentes simbólicos que más que clasificar la sangre como un elemento de potencial peligro, es considerado como un fluido esencial que emana de una mujer diosa. Así, este trabajo parte de analizar los vínculos que se generan entre el planteamiento de la feminidad sagrada, la menstruación y las formas que adquiere ésta a partir de considerar el cuerpo como espacio privilegiado de significación.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.22456/1982-2650.62531","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48762464","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-29DOI: 10.22456/1982-2650.63285
G. Oliveira, Nelio Bizzo
O objetivo deste estudo foi verificar as relações dos jovens brasileiros com a religião e caracterizar alguns grupos religiosos. Os participantes da pesquisa foram 2.404 jovens (55,1% meninas) matriculados no 1o ano do Ensino Médio de 78 escolas brasileiras. Os dados foram coletados através de questionário e analisados com auxílio do Software Statistical Package for Social Science (SPSS) - versão 18.0. Os dados encontrados na presente pesquisa remetem à pluralidade religiosa presente no país, e percebe-se o crescimento de grupos pentecostais e sem religião. A religião aparece como um componente importante e compõe a percepção de mundo dos estudantes, no entanto, os valores atribuídos aos conhecimentos religiosos diferem de acordo com o gênero, a região do país e entre as denominações religiosas.
{"title":"jovens brasileiros e a religião","authors":"G. Oliveira, Nelio Bizzo","doi":"10.22456/1982-2650.63285","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-2650.63285","url":null,"abstract":"O objetivo deste estudo foi verificar as relações dos jovens brasileiros com a religião e caracterizar alguns grupos religiosos. Os participantes da pesquisa foram 2.404 jovens (55,1% meninas) matriculados no 1o ano do Ensino Médio de 78 escolas brasileiras. Os dados foram coletados através de questionário e analisados com auxílio do Software Statistical Package for Social Science (SPSS) - versão 18.0. Os dados encontrados na presente pesquisa remetem à pluralidade religiosa presente no país, e percebe-se o crescimento de grupos pentecostais e sem religião. A religião aparece como um componente importante e compõe a percepção de mundo dos estudantes, no entanto, os valores atribuídos aos conhecimentos religiosos diferem de acordo com o gênero, a região do país e entre as denominações religiosas.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.22456/1982-2650.63285","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68687347","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-29DOI: 10.22456/1982-2650.73826
Lucas Gonçalves Brito
Lugar é um aspecto relevante na construção cultural de identidades e, embora seja uma categoria e um acontecimento fundamentais da experiência vivida das pessoas em distintas sociedades, nem sempre seu estatuto teórico é debatido mais detidamente, permanecendo implícito. Este artigo tem como objetivo explorar algumas relações entre o lugar e o ritual enquanto conceitos antropológicos. Para tal, o texto compõe-se de três partes. Primeiramente, encontrar-se-á uma sucinta reflexão teórica sobre algumas noções do espaço e do lugar. Depois, apresenta-se o espaço e o lugar de um Centro de Umbanda, demonstrando como a arquitetura do templo conjuga um antigo simbolismo. Por fim, há uma descrição de alguns ritos em sua relação aos lugares nos quais acontecem. Argumenta-se que a experiência do ritual é “lugarizada” e que o caráter sagrado do lugar resulta da sacralidade dos próprios ritos.
{"title":"centro de Pai Joaquim de Angola","authors":"Lucas Gonçalves Brito","doi":"10.22456/1982-2650.73826","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-2650.73826","url":null,"abstract":"Lugar é um aspecto relevante na construção cultural de identidades e, embora seja uma categoria e um acontecimento fundamentais da experiência vivida das pessoas em distintas sociedades, nem sempre seu estatuto teórico é debatido mais detidamente, permanecendo implícito. Este artigo tem como objetivo explorar algumas relações entre o lugar e o ritual enquanto conceitos antropológicos. Para tal, o texto compõe-se de três partes. Primeiramente, encontrar-se-á uma sucinta reflexão teórica sobre algumas noções do espaço e do lugar. Depois, apresenta-se o espaço e o lugar de um Centro de Umbanda, demonstrando como a arquitetura do templo conjuga um antigo simbolismo. Por fim, há uma descrição de alguns ritos em sua relação aos lugares nos quais acontecem. Argumenta-se que a experiência do ritual é “lugarizada” e que o caráter sagrado do lugar resulta da sacralidade dos próprios ritos.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68686964","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-29DOI: 10.22456/1982-2650.69933
Ricardo Corteza Lopez, Taylor Pedroso de Aguiar
O caso Isabella Nardoni (2008) suscitou uma ampla indignação coletiva, de forma a movimentar intensamente as mídias e a discussão pública brasileiras. Através de uma webnografia, buscamos entender a natureza do julgamento moral coletivo produzido em decorrência daquele episódio, levando-se em conta a produção de uma crise sacrificial em um contexto de transgressão à vida. Nosso principal intento é compreender a intensidade dessa reação moral através da especificidade brasileira em viver e acionar uma moralidade cristã-católica difusa socialmente. Essa moralidade seria constituída, entre outras características, pelo ideal de vida como um dom divino. Este teria sido um dos fatores de intensificação da crise sacrificial produzida pelo caso Isabella Nardoni.
{"title":"Julgamento moral através de uma perspectiva socioantropológica","authors":"Ricardo Corteza Lopez, Taylor Pedroso de Aguiar","doi":"10.22456/1982-2650.69933","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-2650.69933","url":null,"abstract":"O caso Isabella Nardoni (2008) suscitou uma ampla indignação coletiva, de forma a movimentar intensamente as mídias e a discussão pública brasileiras. Através de uma webnografia, buscamos entender a natureza do julgamento moral coletivo produzido em decorrência daquele episódio, levando-se em conta a produção de uma crise sacrificial em um contexto de transgressão à vida. Nosso principal intento é compreender a intensidade dessa reação moral através da especificidade brasileira em viver e acionar uma moralidade cristã-católica difusa socialmente. Essa moralidade seria constituída, entre outras características, pelo ideal de vida como um dom divino. Este teria sido um dos fatores de intensificação da crise sacrificial produzida pelo caso Isabella Nardoni.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68687362","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-29DOI: 10.22456/1982-2650.59714
Ivonne Vanessa Calderón Rodríguez
Acción Cultural Popular fue una obra del catolicismo social en Colombia para la formación del campesinado y la modificación de las realidades sociales rurales a través de las acciones derivadas de las Escuelas Radiofónicas. Aunque esta propuesta de formación cultural se transformó en una opción para la educación rural en el país, fue, además, una estrategia que utilizó la Iglesia para prolongar la formación religiosa en los campesinos, haciendo uso de medios de comunicación como la radio, que facilitaron la inserción del mensaje cristiano en las zonas más alejadas de la geografía nacional. El artículo plantea que Acción Cultural Popular no fue solo una herramienta de educación básica para la superación del analfabetismo rural, sino igualmente, un dispositivo para la proyección de la fe y la moral católica en los campesinos, que acá se rastreará en la programación radial, la relación con otras sociabilidades católicas y la promoción de las vocaciones religiosas.
accion Cultural Popular是哥伦比亚社会天主教的一项工作，旨在培训农民，并通过广播学校的行动改变农村社会现实。虽然这项拟议培训农村教育变成了一种文化,是教会使用的,此外,一项延长宗教教育农民,利用媒体广播消息,融入了基督教国家最偏远地区的地理位置。条提出的流行文化的行动不仅仅是一个农村基础教育工具克服文盲,但同样,投影设备道德信仰和天主教农民,在这里追踪了广播节目,与其他宗教天主教sociabilidades和促进技能。
{"title":"escuelas radiofónicas de acción cultural popular","authors":"Ivonne Vanessa Calderón Rodríguez","doi":"10.22456/1982-2650.59714","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-2650.59714","url":null,"abstract":"Acción Cultural Popular fue una obra del catolicismo social en Colombia para la formación del campesinado y la modificación de las realidades sociales rurales a través de las acciones derivadas de las Escuelas Radiofónicas. Aunque esta propuesta de formación cultural se transformó en una opción para la educación rural en el país, fue, además, una estrategia que utilizó la Iglesia para prolongar la formación religiosa en los campesinos, haciendo uso de medios de comunicación como la radio, que facilitaron la inserción del mensaje cristiano en las zonas más alejadas de la geografía nacional. El artículo plantea que Acción Cultural Popular no fue solo una herramienta de educación básica para la superación del analfabetismo rural, sino igualmente, un dispositivo para la proyección de la fe y la moral católica en los campesinos, que acá se rastreará en la programación radial, la relación con otras sociabilidades católicas y la promoción de las vocaciones religiosas.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.22456/1982-2650.59714","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68687272","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2020-10-29DOI: 10.22456/1982-2650.61945
Priscila dos Santos Peixoto, Zulmira Newlands Borges, Monalisa Dias de Siqueira
O incêndio na Boate Kiss, ocorrido em 27 de janeiro de 2013, na cidade de Santa Maria-RS, vitimou 242 jovens e deixou mais de 600 feridos. Este artigo faz parte de uma pesquisa etnográfica, na qual foram acompanhados os diferentes modos de organização dos familiares das vítimas fatais. Observou-se a formação de redes múltiplas e complexas e, através de uma metodologia de análise de redes, pôde-se identificar a formação de uma rede de apoio que se dividiu em duas subredes: a de justiça e a de solidariedade, baseadas nas ações e expectativas dos integrantes. O contexto de formação dos movimentos de familiares foi cercado de tensões e disputas, e a espiritualidade foi o elo que promoveu a dinâmica da rede de apoio. Assim, analisando o luto e seus desdobramentos, o artigo trata de alguns elementos sobre a espiritualidade como construções simbólicas coletivas de explicação da ‘tragédia de Santa Maria’.
{"title":"despedida anunciada","authors":"Priscila dos Santos Peixoto, Zulmira Newlands Borges, Monalisa Dias de Siqueira","doi":"10.22456/1982-2650.61945","DOIUrl":"https://doi.org/10.22456/1982-2650.61945","url":null,"abstract":"O incêndio na Boate Kiss, ocorrido em 27 de janeiro de 2013, na cidade de Santa Maria-RS, vitimou 242 jovens e deixou mais de 600 feridos. Este artigo faz parte de uma pesquisa etnográfica, na qual foram acompanhados os diferentes modos de organização dos familiares das vítimas fatais. Observou-se a formação de redes múltiplas e complexas e, através de uma metodologia de análise de redes, pôde-se identificar a formação de uma rede de apoio que se dividiu em duas subredes: a de justiça e a de solidariedade, baseadas nas ações e expectativas dos integrantes. O contexto de formação dos movimentos de familiares foi cercado de tensões e disputas, e a espiritualidade foi o elo que promoveu a dinâmica da rede de apoio. Assim, analisando o luto e seus desdobramentos, o artigo trata de alguns elementos sobre a espiritualidade como construções simbólicas coletivas de explicação da ‘tragédia de Santa Maria’.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-10-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47160852","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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