Pub Date : 2022-12-31DOI: 10.20396/csr.v24i00.8670901
Guillermo Romero
El objetivo de esta ponencia es reconstruir y analizar las repercusiones suscitadas en una escuela secundaria de la ciudad de La Plata a partir de una serie de actos realizados por grupos “provida” en 2018 con el fin de oponerse a la implementación de la educación Sexual Integral (ESI). A partir de un conjunto de entrevistas realizadas con algunos de los actores intervinientes, del análisis de documentos institucionales y de distintas fuentes secundarias (como artículos periodísticos, publicaciones en redes sociales digitales e imágenes fotográficas y audiovisuales producidas a través de dispositivos de telefonía móvil), el trabajo procura, por un lado, recuperar las mediaciones situadas que inscriben estos eventos en una trama institucional específica. Por otro lado, se propone analizar este conflicto en el marco de un proceso más amplio de politización de género, reactivado en 2018 por la discusión en el Congreso Nacional de un proyecto que proponía la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo y por la irrupción en el espacio público del movimiento Con mis hijos no te metas en Argentina.
{"title":"Derechos y creencias en las disputas en torno a la educación sexual integral en Argentina","authors":"Guillermo Romero","doi":"10.20396/csr.v24i00.8670901","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v24i00.8670901","url":null,"abstract":"El objetivo de esta ponencia es reconstruir y analizar las repercusiones suscitadas en una escuela secundaria de la ciudad de La Plata a partir de una serie de actos realizados por grupos “provida” en 2018 con el fin de oponerse a la implementación de la educación Sexual Integral (ESI). A partir de un conjunto de entrevistas realizadas con algunos de los actores intervinientes, del análisis de documentos institucionales y de distintas fuentes secundarias (como artículos periodísticos, publicaciones en redes sociales digitales e imágenes fotográficas y audiovisuales producidas a través de dispositivos de telefonía móvil), el trabajo procura, por un lado, recuperar las mediaciones situadas que inscriben estos eventos en una trama institucional específica. Por otro lado, se propone analizar este conflicto en el marco de un proceso más amplio de politización de género, reactivado en 2018 por la discusión en el Congreso Nacional de un proyecto que proponía la legalización de la interrupción voluntaria del embarazo y por la irrupción en el espacio público del movimiento Con mis hijos no te metas en Argentina.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68310027","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-31DOI: 10.20396/csr.v24i00.8671861
Marcelo Camurça, Gustavo A. Ludueña
El dossier desea contribuir a la construcción de una reflexión colectiva en torno a los cristianismos en nuestra región. Este posicionamiento epitémico y geopolítico desde América Latina, entendemos que puede encausarnos hacia un diálogo que enriquezca las propias perspectivas, procedimientos e instrumentos heurísticos a los que a menudo acudimos para comprender y dar cuenta de la experiencia multifacética de los cristianismos en su conjunto. En adición, también somos conscientes de que el horizonte de una empresa de tal envergadura trasciende incluso a la propia antropología. De ahí que, no sin una sana ambición de conocimiento y espíritu interdisciplinario, esta compilación haga extensiva la invitación a pensar las dificultades que nos plantean los cristianismos a otros campos disciplinares; la sociología, la historia, la ciencia política y la teología, entre otras, cultivan desde hace décadas reflexiones sistemáticas sobre las formas heteróclitas de los cristianismos que aportarían profundidad a este emprendimiento colectivo. En resumen, confiamos en que este acercamiento proporcionará una mirada especular sobre América Latina que permitirá capturar la compleja naturaleza de este objeto representado por los cristianismos.
{"title":"Introducción - antropología(s) del cristianismo en América Latina","authors":"Marcelo Camurça, Gustavo A. Ludueña","doi":"10.20396/csr.v24i00.8671861","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v24i00.8671861","url":null,"abstract":"El dossier desea contribuir a la construcción de una reflexión colectiva en torno a los cristianismos en nuestra región. Este posicionamiento epitémico y geopolítico desde América Latina, entendemos que puede encausarnos hacia un diálogo que enriquezca las propias perspectivas, procedimientos e instrumentos heurísticos a los que a menudo acudimos para comprender y dar cuenta de la experiencia multifacética de los cristianismos en su conjunto. En adición, también somos conscientes de que el horizonte de una empresa de tal envergadura trasciende incluso a la propia antropología. De ahí que, no sin una sana ambición de conocimiento y espíritu interdisciplinario, esta compilación haga extensiva la invitación a pensar las dificultades que nos plantean los cristianismos a otros campos disciplinares; la sociología, la historia, la ciencia política y la teología, entre otras, cultivan desde hace décadas reflexiones sistemáticas sobre las formas heteróclitas de los cristianismos que aportarían profundidad a este emprendimiento colectivo. En resumen, confiamos en que este acercamiento proporcionará una mirada especular sobre América Latina que permitirá capturar la compleja naturaleza de este objeto representado por los cristianismos.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48592117","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-31DOI: 10.20396/csr.v24i00.8671044
Paulo Barrera Rivera
En las primeras dos décadas del presente siglo se ha hecho evidente la diversidad de un cristianismo que a lo largo del siglo pasado se presentaba oficialmente uniforme o apenas en dos facetas, una católica mayoritaria y otra evangélica de origen protestante y pentecostal. En ambos casos la práctica religiosa parecía ajustarse a su forma institucional. Este texto revisa la literatura reciente, los datos censales y estudios de caso sobre las formas variadas de los cristianismos. Se sostiene que el campo cristiano contemporáneo se presenta inéditamente diverso y plural. Se analiza el fenómeno en los tres más grandes países de América Latina, Brasil, México y Argentina. En seguida se estudia los datos regionales que permiten ampliar la perspectiva a toda la región y, finalmente se reflexiona sobre las “nuevas comunidades católicas” como factor de pluralización.
{"title":"Pluralización del cristianismo latinoamericano en el siglo XXI","authors":"Paulo Barrera Rivera","doi":"10.20396/csr.v24i00.8671044","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v24i00.8671044","url":null,"abstract":"En las primeras dos décadas del presente siglo se ha hecho evidente la diversidad de un cristianismo que a lo largo del siglo pasado se presentaba oficialmente uniforme o apenas en dos facetas, una católica mayoritaria y otra evangélica de origen protestante y pentecostal. En ambos casos la práctica religiosa parecía ajustarse a su forma institucional. Este texto revisa la literatura reciente, los datos censales y estudios de caso sobre las formas variadas de los cristianismos. Se sostiene que el campo cristiano contemporáneo se presenta inéditamente diverso y plural. Se analiza el fenómeno en los tres más grandes países de América Latina, Brasil, México y Argentina. En seguida se estudia los datos regionales que permiten ampliar la perspectiva a toda la región y, finalmente se reflexiona sobre las “nuevas comunidades católicas” como factor de pluralización.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47745896","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.20396/csr.v24i00.8671858
A. Ameigeiras
La relación entre la religión y la política se ha explicitado históricamente desde múltiples maneras con marcadas tensiones y conflictos entre las instituciones religiosas y el Estado encuadradas en los discursos de la modernidad y los procesos de secularización como en situaciones de enfrentamiento, articulación, condicionamientos e imbricaciones. Relaciones que se presentan en la actualidad con nuevas características, no sólo contextualizadas en estas instancias en apreciaciones sobre múltiples modernidades y secularizaciones, sino también en los nuevos planteos neoliberales y conservadores cuyas políticas se han expandido y consolidado en la sociedad actual. Esta es una de las virtudes de las exposiciones realizadas que nos enfrentan con aspectos centrales de dichas problemáticas. Planteos que abordan temáticas vinculadas con la tolerancia y la libertad religiosa como aspectos jurídicos, entramados legales y relaciones entre el derecho secular y el sustrato religioso. Un abordaje de lo político y lo religioso en la sociedad actual que se presenta en tensión dentro del campo de disputas por las libertades y derechos en el ámbito de una sociedad cuya democracia es necesario profundizar y robustecer.
{"title":"Comentario - Democracias en América Latina","authors":"A. Ameigeiras","doi":"10.20396/csr.v24i00.8671858","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v24i00.8671858","url":null,"abstract":"La relación entre la religión y la política se ha explicitado históricamente desde múltiples maneras con marcadas tensiones y conflictos entre las instituciones religiosas y el Estado encuadradas en los discursos de la modernidad y los procesos de secularización como en situaciones de enfrentamiento, articulación, condicionamientos e imbricaciones. Relaciones que se presentan en la actualidad con nuevas características, no sólo contextualizadas en estas instancias en apreciaciones sobre múltiples modernidades y secularizaciones, sino también en los nuevos planteos neoliberales y conservadores cuyas políticas se han expandido y consolidado en la sociedad actual. Esta es una de las virtudes de las exposiciones realizadas que nos enfrentan con aspectos centrales de dichas problemáticas. Planteos que abordan temáticas vinculadas con la tolerancia y la libertad religiosa como aspectos jurídicos, entramados legales y relaciones entre el derecho secular y el sustrato religioso. Un abordaje de lo político y lo religioso en la sociedad actual que se presenta en tensión dentro del campo de disputas por las libertades y derechos en el ámbito de una sociedad cuya democracia es necesario profundizar y robustecer.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68310172","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-30DOI: 10.20396/csr.v24i00.8671177
Renée de la Torre
El presente artículo tiene como objetivo destacar la importancia del estudio de los santos, una tradición muy presente en la cultura devocional latinoamericana. A pesar de que diferentes autores latinoamericanos han destacado su relevancia vinculada al encantamiento de la vida social; debido a la influencia de la sociología proveniente de Europa se privilegió el estudio del desencanto y la secularización, y la devoción a los santos fue poco atendida como fundamento teórico. Desde distintos ángulos de estudio de los santos se pretende valorar su estudio como soporte histórico de ethos barroco como soporte material de la imposición colonial, la resistencia cultural y la creatividad religiosa hasta el presente. Los apartados destacan lo que la gente hace, siente y vive en una comunicación intima con los santos, y la manera en que estas figuras son actantes con múltiples agencias como son su materialidad sensible, su plasticidad estética, su capacidad territorial, su autonomía respecto a lo institucional, sus competencias transgresivas, descolonizadoras y fractales. En suma, se busca reconocer a través de los santos en qué consiste esa “otra lógica” de la religiosidad latinoamericana (descrita por Cristian Parker) que es distinta a la lógica de la secularización occidental propia de los países Noratlántico y que en el presente goza de vigencia para encantar el mundo social.
{"title":"El poder de las imágenes en el ethos barroco latinoamericano","authors":"Renée de la Torre","doi":"10.20396/csr.v24i00.8671177","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v24i00.8671177","url":null,"abstract":"El presente artículo tiene como objetivo destacar la importancia del estudio de los santos, una tradición muy presente en la cultura devocional latinoamericana. A pesar de que diferentes autores latinoamericanos han destacado su relevancia vinculada al encantamiento de la vida social; debido a la influencia de la sociología proveniente de Europa se privilegió el estudio del desencanto y la secularización, y la devoción a los santos fue poco atendida como fundamento teórico. Desde distintos ángulos de estudio de los santos se pretende valorar su estudio como soporte histórico de ethos barroco como soporte material de la imposición colonial, la resistencia cultural y la creatividad religiosa hasta el presente. Los apartados destacan lo que la gente hace, siente y vive en una comunicación intima con los santos, y la manera en que estas figuras son actantes con múltiples agencias como son su materialidad sensible, su plasticidad estética, su capacidad territorial, su autonomía respecto a lo institucional, sus competencias transgresivas, descolonizadoras y fractales. En suma, se busca reconocer a través de los santos en qué consiste esa “otra lógica” de la religiosidad latinoamericana (descrita por Cristian Parker) que es distinta a la lógica de la secularización occidental propia de los países Noratlántico y que en el presente goza de vigencia para encantar el mundo social.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49475073","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-29DOI: 10.20396/csr.v24i00.8671843
Juan Marco Vaggione
El objetivo de esta presentación es abordar la materialidad del derecho a partir de un aparato analítico que tensiona la narrativa de la separación entre religión y derecho. Para ello, me interesa focalizarme en las regulaciones sobre la familia, la sexualidad y la reproducción que evidencian de manera singular las móviles y porosas fronteras entre el derecho y la religión. Tanto la religión como el derecho ofrecen un sistema de normas que establecen regulaciones sobre el cuerpo sexuado y, al hacerlo, organizan (o podría decirse instituyen) el parentesco, el deseo y la reproducción como valores morales y políticos. La religión y el derecho comparten el hecho de ser sistemas de regulación que jerarquizan la sexualidad al distinguir entre conductas aceptables y no aceptables (crimen-pecado) y establecen un sistema de sanciones con el propósito de reparar el orden sexual. Ambos organizan mecanismos de control frente a la trasgresión de las normas: encargar a ciertas personas (sacerdotes-jueces) la decisión de otorgar castigos por la transgresión ha sido la forma (que continúa hasta la actualidad) de sostener un orden sexual. En particular, me interesa indagar sobre la instrumentalización de la libertad como estrategia de sectores religiosos conservadores para resistir y/o revertir a los derechos sexuales y reproductivos. A través de esta indagación, en gran parte conjetural por el momento, busco profundizar en las formas en que el activismo religioso conservador o neoconservadurismo ha impactado sobre las articulaciones entre el derecho y la religión.
{"title":"Derecho y religión","authors":"Juan Marco Vaggione","doi":"10.20396/csr.v24i00.8671843","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v24i00.8671843","url":null,"abstract":"El objetivo de esta presentación es abordar la materialidad del derecho a partir de un aparato analítico que tensiona la narrativa de la separación entre religión y derecho. Para ello, me interesa focalizarme en las regulaciones sobre la familia, la sexualidad y la reproducción que evidencian de manera singular las móviles y porosas fronteras entre el derecho y la religión. Tanto la religión como el derecho ofrecen un sistema de normas que establecen regulaciones sobre el cuerpo sexuado y, al hacerlo, organizan (o podría decirse instituyen) el parentesco, el deseo y la reproducción como valores morales y políticos. La religión y el derecho comparten el hecho de ser sistemas de regulación que jerarquizan la sexualidad al distinguir entre conductas aceptables y no aceptables (crimen-pecado) y establecen un sistema de sanciones con el propósito de reparar el orden sexual. Ambos organizan mecanismos de control frente a la trasgresión de las normas: encargar a ciertas personas (sacerdotes-jueces) la decisión de otorgar castigos por la transgresión ha sido la forma (que continúa hasta la actualidad) de sostener un orden sexual. En particular, me interesa indagar sobre la instrumentalización de la libertad como estrategia de sectores religiosos conservadores para resistir y/o revertir a los derechos sexuales y reproductivos. A través de esta indagación, en gran parte conjetural por el momento, busco profundizar en las formas en que el activismo religioso conservador o neoconservadurismo ha impactado sobre las articulaciones entre el derecho y la religión.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68310129","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-29DOI: 10.20396/csr.v24i00.8671836
P. Montero
Neste painel, me proponho refletir sobre as contradições e limites inerentes ao princípio constitucional da liberdade religiosa quando ele é exercido em um contexto de pluralismo religioso. Veremos que, paradoxalmente, se a liberdade religiosa foi tida pela historiografia como filha da tolerância, hoje, ela está sendo acionada por algumas lideranças religiosas evangélicas para desqualificar denúncias de intolerância religiosa. Esse antagonismo tem colocado o problema de como delimitar a liberdade religiosa e como definir os sentidos da tolerância em regimes democráticos. Para enfrentá-lo analiticamente, propomos deslocar nossa reflexão da crítica normativa dos atores religiosos, ou do exercício de qualificá-los como “intolerantes” ou “fanáticos,” para pensar os limites inerentes ao próprio enquadramento jurídico destinado à garantir o pluralismo como princípio da democracia.
{"title":"Tolerância e Liberdade Religiosa na democracia brasileira contemporânea","authors":"P. Montero","doi":"10.20396/csr.v24i00.8671836","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v24i00.8671836","url":null,"abstract":"Neste painel, me proponho refletir sobre as contradições e limites inerentes ao princípio constitucional da liberdade religiosa quando ele é exercido em um contexto de pluralismo religioso. Veremos que, paradoxalmente, se a liberdade religiosa foi tida pela historiografia como filha da tolerância, hoje, ela está sendo acionada por algumas lideranças religiosas evangélicas para desqualificar denúncias de intolerância religiosa. Esse antagonismo tem colocado o problema de como delimitar a liberdade religiosa e como definir os sentidos da tolerância em regimes democráticos. Para enfrentá-lo analiticamente, propomos deslocar nossa reflexão da crítica normativa dos atores religiosos, ou do exercício de qualificá-los como “intolerantes” ou “fanáticos,” para pensar os limites inerentes ao próprio enquadramento jurídico destinado à garantir o pluralismo como princípio da democracia.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47573272","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-29DOI: 10.20396/csr.v24i00.8671820
B. Carranza
O painel "Democracias na América Latina: valores e direitos tensionados", se propôs indagar sobre algumas questões que emergem da paisagem sociorreligiosa latinoamericana atual. Os textos apresentados trazem para a reflexão temáticas que oscilam desde a noção e constituição das laicidades, à compreensão do papel do Estado em relação às religiões e igrejas, até a discussão de um aparelho analítico que permita captar a materialidade do direito e a tensão que supõe a narrativa de separação entre religião e direito. Paula Montero e Juan Marco Vaggione questionam os conceitos e categorias que percorrem nossas análises sobre a relação entre política e religião. Já Aldo Ameigeiras interroga a ambos os autores, sinalizando a estrutura vertebral dos textos e apontando para alguns horizontes que podem ampliar a leitura deles. No seu conjunto, esta reunião de textos nos convida a olhar para uma América Latina tensionada por conjunturas políticas em rota de polarização e por valores democráticos colocados em xeque diante de tendências totalitárias de agentes e agências religiosas em ascensão.
“拉丁美洲的民主:紧张的价值观和权利”小组建议对当前拉丁美洲社会宗教格局中出现的一些问题进行调查。文本提交给反映主题范围从laicidades理念和宪法,政府角色的理解宗教和教会的关系,直到设备允许截取分析讨论的证据和法律压力,宗教和法律之间的故事。Paula Montero和Juan Marco Vaggione对贯穿我们分析政治和宗教关系的概念和类别提出了质疑。Aldo Ameigeiras询问了两位作者，指出了文本的核心结构，并指出了一些可以扩大阅读范围的视野。总的来说，这一系列文本邀请我们审视一个因两极分化的政治局势而紧张的拉丁美洲，以及在崛起的宗教代理人和机构的极权主义倾向面前受到威胁的民主价值观。
{"title":"Apresentação - Democracias na América Latina","authors":"B. Carranza","doi":"10.20396/csr.v24i00.8671820","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v24i00.8671820","url":null,"abstract":"O painel \"Democracias na América Latina: valores e direitos tensionados\", se propôs indagar sobre algumas questões que emergem da paisagem sociorreligiosa latinoamericana atual. Os textos apresentados trazem para a reflexão temáticas que oscilam desde a noção e constituição das laicidades, à compreensão do papel do Estado em relação às religiões e igrejas, até a discussão de um aparelho analítico que permita captar a materialidade do direito e a tensão que supõe a narrativa de separação entre religião e direito. Paula Montero e Juan Marco Vaggione questionam os conceitos e categorias que percorrem nossas análises sobre a relação entre política e religião. Já Aldo Ameigeiras interroga a ambos os autores, sinalizando a estrutura vertebral dos textos e apontando para alguns horizontes que podem ampliar a leitura deles. No seu conjunto, esta reunião de textos nos convida a olhar para uma América Latina tensionada por conjunturas políticas em rota de polarização e por valores democráticos colocados em xeque diante de tendências totalitárias de agentes e agências religiosas em ascensão.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"68310044","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.20396/csr.v24i00.8671102
César Ceriani Cernadas
El artículo presenta una indagación sobre las relaciones entre los procesos de misionalización cristiana, las narrativas humanitarias y las asociaciones desarrollistas en el Chaco indígena argentino. El argumento central del estudio afirma que estas construcciones discursivas configuraron nuevos imaginarios sociales que dinamizaron las relaciones entre misiones religiosas, proyectos de desarrollo comunitario y procesos políticos indígenas. Con el interés de establecer un diálogo conceptual y empírico entre la antropología del cristianismo y el espacio temático sobre “religión y desarrollo”, el estudio se organiza en tres partes: 1) una reflexión crítica sobre cristianismo, modernidad y desarrollo como categorías sociales e históricas ; 2) una discusión empírica sobre las articulaciones históricas entre proyectos de misionalización, trabajo social, prácticas higienistas e ideologías humanitarias en comunidades toba/qom y wichí del territorio chaqueño; 3) un análisis sobre las organizaciones ecuménicas católicas y protestantes que trabajaron en el territorio chaqueño desde la década de 1970 y dieron forma a un particular 'indigenismo basado en la fe'.
{"title":"“Dale tu mano al indio”","authors":"César Ceriani Cernadas","doi":"10.20396/csr.v24i00.8671102","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/csr.v24i00.8671102","url":null,"abstract":"El artículo presenta una indagación sobre las relaciones entre los procesos de misionalización cristiana, las narrativas humanitarias y las asociaciones desarrollistas en el Chaco indígena argentino. El argumento central del estudio afirma que estas construcciones discursivas configuraron nuevos imaginarios sociales que dinamizaron las relaciones entre misiones religiosas, proyectos de desarrollo comunitario y procesos políticos indígenas. Con el interés de establecer un diálogo conceptual y empírico entre la antropología del cristianismo y el espacio temático sobre “religión y desarrollo”, el estudio se organiza en tres partes: 1) una reflexión crítica sobre cristianismo, modernidad y desarrollo como categorías sociales e históricas ; 2) una discusión empírica sobre las articulaciones históricas entre proyectos de misionalización, trabajo social, prácticas higienistas e ideologías humanitarias en comunidades toba/qom y wichí del territorio chaqueño; 3) un análisis sobre las organizaciones ecuménicas católicas y protestantes que trabajaron en el territorio chaqueño desde la década de 1970 y dieron forma a un particular 'indigenismo basado en la fe'.","PeriodicalId":34717,"journal":{"name":"Ciencias Sociales y Religion","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49250040","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-27DOI: 10.20396/csr.v24i00.8671834
Hugo José Suárez
Acepto el complejo desafío de escribir sobre mi relación con la imagen, con la religión, con la investigación, con la narrativa; y sobre el encuentro con Mattjis van de Port y su trabajo. Empezaré contando el rol de la fotografía en mi trayectoria académica. Desde mis años de licenciatura, mi consumo de imágenes, particularmente a través del fotoperiodismo, fue muy estimulante. Llegué a México proveniente de Bolivia en 1988, y me recibió una explosión de la foto en los matutinos. Acababa de nacer el periódico La Jornada unos años antes, y una de sus improntas fue dar a lo visual –la foto y la caricatura– un lugar preponderante. Los fotógrafos eran tan importantes como los articulistas, su trabajo valorado, su discurso podía marcar la agenda pública en algunos temas. La creatividad y la imaginación impregnaban esas páginas que yo consumía con avidez. Yo, que tenía una cámara alemana heredada de mi padre –que luego la extravié–, empecé tímidamente a hacer mis propias fotos. Hasta que llegó un iniciático viaje a Nueva York y pude comprarme una Canon AE-1 con mis pocos recursos de estudiante. La semilla de la imagen estaba sembrada, mi sensibilidad sólo habría de crecer. Desde entonces la cámara me acompañó en cada aventura, desde ahí que no paro de mirar, registrar, volver a mirar; incluso en varios momentos me puse la pregunta si, en realidad, debiera dedicarme a la imagen y no a las ciencias sociales.
我接受了写我与图像、宗教、研究、叙事的关系的复杂挑战;以及与Mattjis van de Port的会面和他的工作。我将从摄影在我的学术生涯中所扮演的角色开始。从我的本科学位开始，我对图像的消费，特别是通过新闻摄影，是非常刺激的。1988年，我从玻利维亚来到墨西哥，早上就收到了一张爆炸的照片。几年前，《La Jornada》报纸刚刚诞生，它的印记之一就是赋予视觉——照片和漫画——一个突出的位置。摄影师和作家一样重要，他们的作品很有价值，他们的演讲可以在某些问题上标记公共议程。这些书页充满了创造力和想象力，我热切地阅读着。我从父亲那里继承了一台德国相机——后来我把它弄丢了——害羞地开始自己拍照。直到我去了纽约，用我有限的学生资源买了一台佳能AE-1。这幅画的种子已经播下，我的感情只会成长。从那时起，相机陪伴着我的每一次冒险，从那里我没有停止看，记录，再看;甚至有几次我问自己，我是否真的应该致力于图像而不是社会科学。
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