首页 > 最新文献

Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan最新文献

英文 中文
STUDI KOMPARASI ANTARA KONSEP KEBAHAGIAAN AFEKTIF DALAM PANDANGAN PSIKOLOGI BARAT MODERN DAN KONSEP MUḤĀSABAH IMAM AL-MUHĀSIBĪ 现代巴拉特心理国家的另一项有效安全消费研究综述
Pub Date : 2021-07-02 DOI: 10.24235/JY.V7I1.8076
Cep Gilang Fikri Ash-Shufi, Agus Mulyana
Para Psikolog Barat Modern mengonsepsikan kebahagiaan sebagai evaluasi afektif, yaitu evaluasi individu terhadap kejadian-kejadian dalam hidup yang meliputi emosi yang menyenangkan dan emosi yang tidak menyenangkan. Sementara Imam Al-Mu ḥā sib ī menyebut bahwa kebahagiaan seseorang terletak pada keimanannya. Untuk menjaga kebahagiaan beliau menganjurkan untuk senantiasa menghisab diri. Tulisan ini bertujuan untuk memaparkan konsep kebahagiaan afektif dalam pandangan psikolog modern, lalu ditinjau dari segi konsep mu ḥā sabah Imam al-Mu ḥā sibi yang memiliki relevansinya dengan kebahagiaan. Hasilnya bahwa kebahagiaan yang menggunakan standar empiris dan bersifat materialistik semata merupakan kebahagiaan semu dan berujung dengan problem kemanusiaan seperti stress dan bunuh diri. Sementara kebahagiaan yang diusahakan dengan menjaga keimanan melahirkan pribadi yang tenang, tentram dan menyambungkan kebahagiaan di dunia dengan akhirat.
现代西方心理学家将幸福传递为一种情感评价,即对生活中事件的个体评价,包括有趣的情绪和不愉快的情绪。而牧师Al-Mu‘sib’i提到,一个人的幸福在于他的信仰。为了保持他的幸福,鼓励他永远把自己分开。本文的目的是从现代心理学家的角度展示情感幸福的概念,然后从你的角度评价与幸福相关的牧师al-Mu。事实证明,使用经验和物质标准的幸福都是关于幸福和处理人类问题,如压力和自杀。还有即将到来的幸福生活。
{"title":"STUDI KOMPARASI ANTARA KONSEP KEBAHAGIAAN AFEKTIF DALAM PANDANGAN PSIKOLOGI BARAT MODERN DAN KONSEP MUḤĀSABAH IMAM AL-MUHĀSIBĪ","authors":"Cep Gilang Fikri Ash-Shufi, Agus Mulyana","doi":"10.24235/JY.V7I1.8076","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/JY.V7I1.8076","url":null,"abstract":"Para Psikolog Barat Modern mengonsepsikan kebahagiaan sebagai evaluasi afektif, yaitu evaluasi individu terhadap kejadian-kejadian dalam hidup yang meliputi emosi yang menyenangkan dan emosi yang tidak menyenangkan. Sementara Imam Al-Mu ḥā sib ī menyebut bahwa kebahagiaan seseorang terletak pada keimanannya. Untuk menjaga kebahagiaan beliau menganjurkan untuk senantiasa menghisab diri. Tulisan ini bertujuan untuk memaparkan konsep kebahagiaan afektif dalam pandangan psikolog modern, lalu ditinjau dari segi konsep mu ḥā sabah Imam al-Mu ḥā sibi yang memiliki relevansinya dengan kebahagiaan. Hasilnya bahwa kebahagiaan yang menggunakan standar empiris dan bersifat materialistik semata merupakan kebahagiaan semu dan berujung dengan problem kemanusiaan seperti stress dan bunuh diri. Sementara kebahagiaan yang diusahakan dengan menjaga keimanan melahirkan pribadi yang tenang, tentram dan menyambungkan kebahagiaan di dunia dengan akhirat.","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46292519","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Individu Komunikatif Menurut Jurgen Habermas Dalam Perspektif Filsafat Manusia 从人类哲学视角看尤尔根·哈贝马斯的交往个体
Pub Date : 2020-12-28 DOI: 10.24235/jy.v6i2.7205
Syahrul Kirom
Manusia adalah makhluk yang unik, yang selalu menampilkan eksistensinya melalui pemikiran dan rasional. Keunikan manusia yang seperti itu telah lama dinyatakan oleh Aristoteles, filsuf klasik, bahwa manusia adalah animal rationale .  Rumusan yang seperti itu muncul dalam filsafat manusia. Akan tetapi, seiring dengan berjalannya waktu, filsafat manusia saat ini mengalami pergeseran dan lebih tertarik dalam upaya  merumuskan manusia sebagai animal loquens (makhluk yang berbicara). Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptis-analitis. Metode yang digunakan adalah Hermeneutika untuk menafsirkan konsepsi pemikiran Jurgen Habermas  tentang manusia sebagai objek materialnya. Sedangkan objek formalnya adalah filsafat manusia. Hasil penelitian ini menemukan bahwa ternyata manusia tidak hanya berkutat pada wilayah refleksi diri atau makhluk yang berpikir saja. Namun manusia dapat berkomunikasi dengan yang lain. Individu manusia menemukan keunikan dan kepribadian jika mampu bersikap komunikatif, sikap komunikatif ini terlahir dari rasionalitas yang digagas oleh Jurgen Habermas. Keberadaan Individu komunikatif inilah yang menjadi hakekat manusia dalam kajian filsafat manusia. Eksistensi manusia menjadi ada, jika manusia itu mampu bersikap komunikatif. Komunikatif dalam artian untuk melakukan kritik-kritik atas keberadaan masyarakat modern. Dalam konteks manusia modern, adanya identitas ego memiliki peran yang sangat siginifikant sebagai upaya melakukan komunikasi antar pribadi dan dengan manusia yang lain. Individu komunikatif inilah yang menjadi bagian dari individu diskursif dalam menuju masyarakat komunikatif.
人类是独特的存在,总是通过理性和理性表现出来。经典哲学家亚里士多德长期以来一直说,人类是动物种族。这样的公式出现在人类哲学中。然而,随着时间的推移,人类目前的哲学经历了一种转变,对人类作为动物语言的定义更加感兴趣。本研究采用分析性descrisis方法。方法是解释学,以解释尤尔根·哈贝马斯对人类作为物质对象的想法。正式的对象是人类哲学。这项研究发现,人类并不只专注于自我反省的领域或只思考的生物。但是人类可以与他人交流。人类在能够交流时就能发现独特性和个性,这种交流态度源于于尔根·哈贝马斯(Jurgen Habermas)提出的理性。这种交流的存在成为了人类哲学研究的真正动力。如果人类有能力沟通,人类的存在就会存在。一种表达现代社会存在的批判的方式。在现代人类中,自我认同在个人和他人之间进行交流方面发挥着积极的作用。这个善于交际的人成为一个善于交际的人的一部分。
{"title":"Individu Komunikatif Menurut Jurgen Habermas Dalam Perspektif Filsafat Manusia","authors":"Syahrul Kirom","doi":"10.24235/jy.v6i2.7205","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v6i2.7205","url":null,"abstract":"Manusia adalah makhluk yang unik, yang selalu menampilkan eksistensinya melalui pemikiran dan rasional. Keunikan manusia yang seperti itu telah lama dinyatakan oleh Aristoteles, filsuf klasik, bahwa manusia adalah animal rationale .  Rumusan yang seperti itu muncul dalam filsafat manusia. Akan tetapi, seiring dengan berjalannya waktu, filsafat manusia saat ini mengalami pergeseran dan lebih tertarik dalam upaya  merumuskan manusia sebagai animal loquens (makhluk yang berbicara). Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptis-analitis. Metode yang digunakan adalah Hermeneutika untuk menafsirkan konsepsi pemikiran Jurgen Habermas  tentang manusia sebagai objek materialnya. Sedangkan objek formalnya adalah filsafat manusia. Hasil penelitian ini menemukan bahwa ternyata manusia tidak hanya berkutat pada wilayah refleksi diri atau makhluk yang berpikir saja. Namun manusia dapat berkomunikasi dengan yang lain. Individu manusia menemukan keunikan dan kepribadian jika mampu bersikap komunikatif, sikap komunikatif ini terlahir dari rasionalitas yang digagas oleh Jurgen Habermas. Keberadaan Individu komunikatif inilah yang menjadi hakekat manusia dalam kajian filsafat manusia. Eksistensi manusia menjadi ada, jika manusia itu mampu bersikap komunikatif. Komunikatif dalam artian untuk melakukan kritik-kritik atas keberadaan masyarakat modern. Dalam konteks manusia modern, adanya identitas ego memiliki peran yang sangat siginifikant sebagai upaya melakukan komunikasi antar pribadi dan dengan manusia yang lain. Individu komunikatif inilah yang menjadi bagian dari individu diskursif dalam menuju masyarakat komunikatif.","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48634886","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
MAURICE MERLEAU-PONTY AND THE RESULTS OF HIS THOUGHTS 莫瑞斯·梅洛-庞蒂和他思想的结果
Pub Date : 2020-12-28 DOI: 10.24235/jy.v6i2.7153
Ali Mursyid Azisi
Maurice Merleau-Ponty is a philosopher of phenomenology who came from France. From some of his thoughts on several matters, in this case concerning the primacy of perception, the body as a subject, masochism, the unity of taste, and the ambiguity of the experience of taste, it is an interesting discussion to study, especially among academics. Not only that, from the results of his thinking, Merleau-Ponty is also called the "ignorant guide" by the Western world. From the results of his thinking, Merleau places the body as a subject that is absolutely owned by humans, while the environment and what the five senses perceive are called objects. From the opinions expressed, it is hoped that it will be useful for many circles. In collecting data in this article using qualitative methods with a review of relevant literature and accompanied by examples that can facilitate understanding. It is very important to explore more about Merleau-Ponty's thoughts, which in this case will be studied further in an article entitled Maurice Merleau-Ponty and the Results of His Thought. In this way, this article is hoped to be able to help academics discover the uniqueness of the thoughts and opinions of Maurice Merleau-Ponty.
莫里斯·梅洛-庞蒂是一位来自法国的现象学哲学家。从他对几个问题的一些想法来看,在这种情况下,关于感知的首要地位,身体作为主体,受虐,味觉的统一,以及味觉体验的模糊性,这是一个有趣的研究讨论,特别是在学术界。不仅如此,从他的思想成果来看,梅洛-庞蒂还被西方世界称为“无知的向导”。从他的思考结果来看,梅洛把身体作为一个绝对属于人类的主体,而环境和五种感官所感知的东西被称为客体。从大家的意见来看,希望能对很多圈子有所帮助。在收集数据,本文使用定性的方法与相关文献的回顾,并附有例子,可以促进理解。进一步探讨梅洛-庞蒂的思想是非常重要的,在这种情况下,我们将在一篇名为《莫里斯·梅洛-庞蒂及其思想的结果》的文章中进一步研究。通过这种方式,本文希望能够帮助学者们发现梅洛-庞蒂思想和观点的独特性。
{"title":"MAURICE MERLEAU-PONTY AND THE RESULTS OF HIS THOUGHTS","authors":"Ali Mursyid Azisi","doi":"10.24235/jy.v6i2.7153","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v6i2.7153","url":null,"abstract":"Maurice Merleau-Ponty is a philosopher of phenomenology who came from France. From some of his thoughts on several matters, in this case concerning the primacy of perception, the body as a subject, masochism, the unity of taste, and the ambiguity of the experience of taste, it is an interesting discussion to study, especially among academics. Not only that, from the results of his thinking, Merleau-Ponty is also called the \"ignorant guide\" by the Western world. From the results of his thinking, Merleau places the body as a subject that is absolutely owned by humans, while the environment and what the five senses perceive are called objects. From the opinions expressed, it is hoped that it will be useful for many circles. In collecting data in this article using qualitative methods with a review of relevant literature and accompanied by examples that can facilitate understanding. It is very important to explore more about Merleau-Ponty's thoughts, which in this case will be studied further in an article entitled Maurice Merleau-Ponty and the Results of His Thought. In this way, this article is hoped to be able to help academics discover the uniqueness of the thoughts and opinions of Maurice Merleau-Ponty.","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46872960","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
RELASI PEREMPUAN-LAKI-LAKI PADA KOMUNITAS DAYAK HINDU-BUDHA BUMI SEGHANDU INDRAMAYU; Suatu Eksplorasi Antropologis 社区的关系不会是公共的和个人的;人类学探索
Pub Date : 2020-12-28 DOI: 10.24235/jy.v6i2.7257
B. Sanusi
Isu gender masih menarik dibincang karena meruntuhkan nilai-nilai lokal yang secara langsung mengukuhkan budaya patriarkal. Indonesia misalnya, adalah salah satu negara yang budayanya sedikit banyak berkarakter sangat patriarkal sekali. Tentu, hal ini bukan suatu klaim atau bentuk generalisasi. Ada komunitas tertentu di Indonesia justru mempunyai pemahaman dan keyakinan yang cukup mumpuni terhadap persoalan kesetaraan gender ( gender equality ). Kesadaran Komunitas tersebut telah menjadi bagian penting dalam pola relasi laki-laki-perempuan dalam bermasyarakat. Komunitas itu adalah Suku Dayak Hindu-Budha Bhumi Seghandu . Kata Kunci: Gender, Komunitas, Dayak, Indramayu
由于直接强化父权文化的地方价值观遭到破坏,性别问题仍然值得讨论。例如,印度尼西亚是一个文化有点重男轻女特征的国家。当然,这不是一种主张,也不是一种概括。印尼有一个社区对性别平等有足够的理解和信念。社区意识已成为男性伴侣关系模式的重要组成部分。该社区是印度教佛祖Bhumi Seghandu的部落。关键词:性别,社区,权力,Indramayu
{"title":"RELASI PEREMPUAN-LAKI-LAKI PADA KOMUNITAS DAYAK HINDU-BUDHA BUMI SEGHANDU INDRAMAYU; Suatu Eksplorasi Antropologis","authors":"B. Sanusi","doi":"10.24235/jy.v6i2.7257","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v6i2.7257","url":null,"abstract":"Isu gender masih menarik dibincang karena meruntuhkan nilai-nilai lokal yang secara langsung mengukuhkan budaya patriarkal. Indonesia misalnya, adalah salah satu negara yang budayanya sedikit banyak berkarakter sangat patriarkal sekali. Tentu, hal ini bukan suatu klaim atau bentuk generalisasi. Ada komunitas tertentu di Indonesia justru mempunyai pemahaman dan keyakinan yang cukup mumpuni terhadap persoalan kesetaraan gender ( gender equality ). Kesadaran Komunitas tersebut telah menjadi bagian penting dalam pola relasi laki-laki-perempuan dalam bermasyarakat. Komunitas itu adalah Suku Dayak Hindu-Budha Bhumi Seghandu . Kata Kunci: Gender, Komunitas, Dayak, Indramayu","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48785832","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
ISLAM DAN NASIONALISME PERSPEKTIF SUKARNO 伊斯兰主义与民族主义糖观
Pub Date : 2020-12-28 DOI: 10.24235/jy.v6i2.7255
Naila Farah, Rifqi Ulinnuha
Refleksi pemikiran Soekarno pada masa pra-kemerdekaan mencerminkan akumulasi dari berbagai aliran pemikiran yang berkembang pada saat itu, hal ini terlihat dari obsesinya untuk mempersatukan golongan nasionalisme, Islam, dan Marxisme. Golongan nasionalis dan Marxis adalah mereka yang dari Jawa ataupun yang dari luar Jawa yang terpesona oleh Pustaka Barat dan beranggapan bahwa Islam adalah agama yang terbatas mengatur masalah perseorangan saja, bahkan golongan nasionalis yang netral agama dan komunis menganggap Islam sebagai agama yang tidak relevan dengan perkembangan zaman. Sedangkan golongan Islam seperti K.H. Ahmad Dahlan dan teman-temannya menganggap sebaliknya, yakni Islam bisa mengantisipasi perkembangan zaman dan bisa memberikan solusi terhadap permasalahan-permasalahan manusia dalam berbagai bidang kehidupan baik yang bersifat individual maupun kelompok atau kenegaraan. Perspektif Sukarno tentang Islam dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal. Faktor internal didapatkan dari budaya lokal (Jawa) dan faktor eksternal yang didapatkan dari pemikiran modernis. Kata Kunci: Islam, Nasionalisme, Pluralisme, Toleransi, Majemuk
苏加诺在独立前的思想反映了当时不同思想流派的积累,这可以从他对统一民族主义、伊斯兰教和马克思主义的痴迷中看出来。民族主义者和马克思主义者要么来自爪哇,要么来自爪哇以外的人,他们对西方图书馆着迷,认为伊斯兰教是一种只管理个人事务的有限宗教,甚至是中立的宗教和共产主义者认为伊斯兰教与时代的发展无关。然而,像K·H·艾哈迈德·达兰(k.h. Ahmad Dahlan)和他的朋友们则不这么认为。苏加诺对伊斯兰教的看法受到内部和外部因素的影响。内部因素来自当地文化(爪哇)和现代思想的外部因素。关键词:伊斯兰教、民族主义、多元化、宽容、复合
{"title":"ISLAM DAN NASIONALISME PERSPEKTIF SUKARNO","authors":"Naila Farah, Rifqi Ulinnuha","doi":"10.24235/jy.v6i2.7255","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v6i2.7255","url":null,"abstract":"Refleksi pemikiran Soekarno pada masa pra-kemerdekaan mencerminkan akumulasi dari berbagai aliran pemikiran yang berkembang pada saat itu, hal ini terlihat dari obsesinya untuk mempersatukan golongan nasionalisme, Islam, dan Marxisme. Golongan nasionalis dan Marxis adalah mereka yang dari Jawa ataupun yang dari luar Jawa yang terpesona oleh Pustaka Barat dan beranggapan bahwa Islam adalah agama yang terbatas mengatur masalah perseorangan saja, bahkan golongan nasionalis yang netral agama dan komunis menganggap Islam sebagai agama yang tidak relevan dengan perkembangan zaman. Sedangkan golongan Islam seperti K.H. Ahmad Dahlan dan teman-temannya menganggap sebaliknya, yakni Islam bisa mengantisipasi perkembangan zaman dan bisa memberikan solusi terhadap permasalahan-permasalahan manusia dalam berbagai bidang kehidupan baik yang bersifat individual maupun kelompok atau kenegaraan. Perspektif Sukarno tentang Islam dipengaruhi oleh faktor internal dan eksternal. Faktor internal didapatkan dari budaya lokal (Jawa) dan faktor eksternal yang didapatkan dari pemikiran modernis. Kata Kunci: Islam, Nasionalisme, Pluralisme, Toleransi, Majemuk","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48909046","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Maqamat dalam Tasawuf dan Delapan Jalan Kebenaran dalam Spiritualitas Buddha (Studi Komparatif) 《塔萨武夫》中的玛卡马特与佛性的八种真道(比较研究)
Pub Date : 2020-12-28 DOI: 10.24235/jy.v6i2.7256
Rif’at Husnul Ma’afi, Najib Abdussalam
Maqamat dalam tasawuf adalah jalan yang ditempuh oleh sufi untuk menaiki tangga spritual dari satu tingkatan ke tingkatan lain yang lebih tinggi untuk mendekatkan diri kepada Allah. Agama Buddha memiliki ajaran menyerupai maqamat yang disebut dengan delapan jalan kebenaran ditempuh untuk menghilangkan penderitaan hidup guna memperoleh pencerahan dan nirwana. Bertolak dari pandangan ini, kajian ini akan memaparkan tentang maqamat dalam tasawuf dan delapan jalan kebenaran dalam spiritualitas Buddha dengan menggunakan metode deskriptif analitis. Seterusnya untuk mengungkapkan persamaan dan perbedaan antara keduanya peneliti menggunakan metode perbandingan. Setelah melakukan kajian, peneliti menyimpulkan bahwa maqamat dalam tasawuf adalah kedudukan spiritual seorang hamba di hadapan Allah dalam ibadah dan usaha spiritualnya secara berjenjang untuk mencapai ma’rifat dan cinta-Nya. Tangga-tangga spiritual itu di antaranya ialah taubah، wara’ , zuhud , faqr , sabar , tawakkal , dan ridlo . Sedangkan delapan jalan kebenaran dalam kehidupan spiritual Buddha adalah jalan yang ditempuh untuk menghilangkan penderitaan hidup yang mengantarkan seorang Buddha memperoleh pencerahan dan nirwana. Kedelapan jalan kebenaran itu adalah pandangan benar, niat benar, ucapan benar, perbuatan benar, mata pencarian benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar. Setelah melakukan studi komparasi antara keduanya, peneliti menyimpulkan bahwa terdapat persamaan dalam hal tujuan yang hendak dicapai, sikap terhadap sifat tercela dan segela yang tercela, dan sebab yang menimbulkan segala yang tercela dan penderitaan. Adapun perbedaannya ada pada banyaknya jumlah jalan، urut-urutan، dan tahapan pengamalannya. Kata kunci : maqamat , tasawuf, 8 jalan kebenaran, spiritualitas Buddha.
宝座是角从一个层次上升到另一个层次接近上帝的一种方式。佛的宗教有一个类似于八道真理的课程,以消除生命的痛苦,从而获得启迪和涅盘。与这种观点相反,本研究将使用描述性分析方法来展示塔萨武夫的玛卡马特和佛教精神中的八种真理方式。接下来用比较的方法揭示两位研究者之间的方程式和差异。在进行研究后,研究人员得出结论,高级神职人员是仆人在上帝面前的精神地位,在祈祷和精神努力中达到他的威严和爱。这些精神阶梯包括陶巴、祖德、贫穷、耐心、笑声和ridlo。而佛的精神生活中的八条真理之道是一种消除生活痛苦的方法,使佛获得开悟和涅盘。第八条道路就是正确的道路,正确的道路。在对他们进行比较研究后,研究人员得出结论,在要达到的目的、对内疚和侮辱的态度以及所有内疚和痛苦的原因方面存在一个等式。不同之处在于道路的数量、秩序和安全水平。关键词:玛卡马特,塔萨武夫,真理八道,灵性佛。
{"title":"Maqamat dalam Tasawuf dan Delapan Jalan Kebenaran dalam Spiritualitas Buddha (Studi Komparatif)","authors":"Rif’at Husnul Ma’afi, Najib Abdussalam","doi":"10.24235/jy.v6i2.7256","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v6i2.7256","url":null,"abstract":"Maqamat dalam tasawuf adalah jalan yang ditempuh oleh sufi untuk menaiki tangga spritual dari satu tingkatan ke tingkatan lain yang lebih tinggi untuk mendekatkan diri kepada Allah. Agama Buddha memiliki ajaran menyerupai maqamat yang disebut dengan delapan jalan kebenaran ditempuh untuk menghilangkan penderitaan hidup guna memperoleh pencerahan dan nirwana. Bertolak dari pandangan ini, kajian ini akan memaparkan tentang maqamat dalam tasawuf dan delapan jalan kebenaran dalam spiritualitas Buddha dengan menggunakan metode deskriptif analitis. Seterusnya untuk mengungkapkan persamaan dan perbedaan antara keduanya peneliti menggunakan metode perbandingan. Setelah melakukan kajian, peneliti menyimpulkan bahwa maqamat dalam tasawuf adalah kedudukan spiritual seorang hamba di hadapan Allah dalam ibadah dan usaha spiritualnya secara berjenjang untuk mencapai ma’rifat dan cinta-Nya. Tangga-tangga spiritual itu di antaranya ialah taubah، wara’ , zuhud , faqr , sabar , tawakkal , dan ridlo . Sedangkan delapan jalan kebenaran dalam kehidupan spiritual Buddha adalah jalan yang ditempuh untuk menghilangkan penderitaan hidup yang mengantarkan seorang Buddha memperoleh pencerahan dan nirwana. Kedelapan jalan kebenaran itu adalah pandangan benar, niat benar, ucapan benar, perbuatan benar, mata pencarian benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar. Setelah melakukan studi komparasi antara keduanya, peneliti menyimpulkan bahwa terdapat persamaan dalam hal tujuan yang hendak dicapai, sikap terhadap sifat tercela dan segela yang tercela, dan sebab yang menimbulkan segala yang tercela dan penderitaan. Adapun perbedaannya ada pada banyaknya jumlah jalan، urut-urutan، dan tahapan pengamalannya. Kata kunci : maqamat , tasawuf, 8 jalan kebenaran, spiritualitas Buddha.","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46608682","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Diskursus Nalar Islam dan Ilmu Pengatahuan dalam Menjelaskan Asal Usul Kehidupan Bumi
Pub Date : 2020-12-28 DOI: 10.24235/jy.v6i2.7154
Eko Nopriyansa
Biotransition Theory is a concept of thought and the results of the suitability test by conducting comparative experiments, in questioning the origin theory of earth life which was carried by several previous scientists such as Abiogenesis , Biogenesis , Louis Pasteur's theory, and Nasa's research which until now has not been able to universalize universally. complete with a series of theories that existed before. This paper aims to explain some of the findings and criticisms of previous theories by making a comparative approach to research and studies that the author is currently doing. Aside from being an effort to compare and test the suitability of the development of existing knowledge, this article also explains coherently to Biotransisi theory in terms of various aspects including the results of comparative studies of previous theories that have weaknesses both regarding the rationale to the experiments carried out by several previous scientists. By presenting the results of the experiments and the results of literature review, the steps in this research can answer completely the fundamental questions about the origin of earth's life, so that this paper becomes an important spotlight for various groups to carry out further studies of some of the thoughts set forth in the text this.
生物转换理论是一种思想概念,是通过进行比较实验来质疑先前几位科学家提出的地球生命起源理论的适宜性测试的结果,如Abiogenesis、Biogenesis、Louis Pasteur的理论和美国国家航空航天局的研究,这些理论直到现在都无法普遍应用。以及之前存在的一系列理论。本文旨在通过对作者目前正在进行的研究和比较的方法来解释对先前理论的一些发现和批评。除了努力比较和测试现有知识发展的适用性外,本文还从各个方面对Biotransisi理论进行了连贯的解释,包括对先前理论的比较研究结果,这些理论在与先前几位科学家进行的实验的基本原理方面都存在弱点。通过介绍实验结果和文献综述的结果,本研究的步骤可以完全回答有关地球生命起源的基本问题,从而使本文成为各团体对本文中提出的一些思想进行进一步研究的重要焦点。
{"title":"Diskursus Nalar Islam dan Ilmu Pengatahuan dalam Menjelaskan Asal Usul Kehidupan Bumi","authors":"Eko Nopriyansa","doi":"10.24235/jy.v6i2.7154","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v6i2.7154","url":null,"abstract":"Biotransition Theory is a concept of thought and the results of the suitability test by conducting comparative experiments, in questioning the origin theory of earth life which was carried by several previous scientists such as Abiogenesis , Biogenesis , Louis Pasteur's theory, and Nasa's research which until now has not been able to universalize universally. complete with a series of theories that existed before. This paper aims to explain some of the findings and criticisms of previous theories by making a comparative approach to research and studies that the author is currently doing. Aside from being an effort to compare and test the suitability of the development of existing knowledge, this article also explains coherently to Biotransisi theory in terms of various aspects including the results of comparative studies of previous theories that have weaknesses both regarding the rationale to the experiments carried out by several previous scientists. By presenting the results of the experiments and the results of literature review, the steps in this research can answer completely the fundamental questions about the origin of earth's life, so that this paper becomes an important spotlight for various groups to carry out further studies of some of the thoughts set forth in the text this.","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42407398","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
Membumikan Tuhan: Telaah Konsepsi Sufistik Wahdat al-Wujud dalam Lokus Perilaku Sosial Kemanusiaan 揭示上帝:研究人类社会行为的社会结构
Pub Date : 2020-12-28 DOI: 10.24235/jy.v6i2.7258
A. Syatori
Tasawwuf atau sufisme sebagai salah satu dari khazanah intelektual Islam menempatkan aspek batiniah manusia pada posisi sentral dalam berbagai tema pembahasannya. Pada saat tertentu, bahkan seringkali menghubungkan kesempurnaan batin manusia dengan wujud yang satu, yang transenden, yakni wujud Tuhan. Pada perkembangannya, tema di atas telah memunculkan berbagai konsep yang secara spesifik dan kompherensip membahas pola hubungan tersebut. Salah satunya yang paling berpengaruh adalah konsep wahdat al-wujud yang diperkenalkan dan dikembangkan oleh seorang sufi besar Islam dari Murcia, Andalusia, Spanyol yang bernama Muhammad Ibn ‘Ali Ibn Muhammad Ibn al-‘Arabi al-Tha’i al-Hatimi yang hidup pada abad ke-5 H atau abad ke-11 M (Austin, 1994: 17). Ia memiliki gelar Muhyiddin (penghidup agama) dan al-Syaikh al-Akbar (guru terbesar). Selanjutnya ia lebih dikenal dengan nama Ibn al-‘Arabi.
Tasawwuf或sufisme作为伊斯兰教的知识宝库之一,将人类蜡染置于其各种理解主题的中心位置。即使在某一点上,它也经常将人的完美与一种超越性联系起来,即上帝的存在。在其发展过程中,上述主题创造了各种概念,具体而全面地讨论了这种关系的模式。其中最具影响力的是由来自西班牙安达卢西亚穆尔西亚的一位名叫穆罕默德·伊本·阿里·伊本·穆罕默德·伊本·阿拉比·塔伊·哈蒂米的伊斯兰教伟人引入和发展的真理概念,他生活在5世纪或11世纪(Austin,1994:17)。他有穆希丁和赛伊赫·阿克巴尔的头衔。后来他更为人所知的名字是伊本·阿拉伯。
{"title":"Membumikan Tuhan: Telaah Konsepsi Sufistik Wahdat al-Wujud dalam Lokus Perilaku Sosial Kemanusiaan","authors":"A. Syatori","doi":"10.24235/jy.v6i2.7258","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v6i2.7258","url":null,"abstract":"Tasawwuf atau sufisme sebagai salah satu dari khazanah intelektual Islam menempatkan aspek batiniah manusia pada posisi sentral dalam berbagai tema pembahasannya. Pada saat tertentu, bahkan seringkali menghubungkan kesempurnaan batin manusia dengan wujud yang satu, yang transenden, yakni wujud Tuhan. Pada perkembangannya, tema di atas telah memunculkan berbagai konsep yang secara spesifik dan kompherensip membahas pola hubungan tersebut. Salah satunya yang paling berpengaruh adalah konsep wahdat al-wujud yang diperkenalkan dan dikembangkan oleh seorang sufi besar Islam dari Murcia, Andalusia, Spanyol yang bernama Muhammad Ibn ‘Ali Ibn Muhammad Ibn al-‘Arabi al-Tha’i al-Hatimi yang hidup pada abad ke-5 H atau abad ke-11 M (Austin, 1994: 17). Ia memiliki gelar Muhyiddin (penghidup agama) dan al-Syaikh al-Akbar (guru terbesar). Selanjutnya ia lebih dikenal dengan nama Ibn al-‘Arabi.","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41777211","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
PERGESERAN MAKNA PADA NILAI SOSIAL UANG PANAI’ DALAM PRESPEKTIF BUDAYA SIRI’ 在文艺复兴时期,帕尼的社会价值有了转变
Pub Date : 2020-12-28 DOI: 10.24235/jy.v6i2.7250
Mutakhirani Mustafa, Irma Syahriani
ABSTRAK: Tradisi uang panai’ adalah salah satu  tradisi suku Makassar yang selalu menarik untuk dikaji. Tradisi ini adalah bagian dari budaya siri’ na pacce dari suku bugis Makassar yang tetap eksis di era modern. Meski dalam pelaksanaannya telah terjadi pergeseran nilai, dimana makna uang panai tidak sama dari makna pada awal munculnya tradisi ini tapi hal tersebut tidak menjadikan tradisi uang panai terkikis di masyarakat bugis tapi sebaliknya tradisi ini semakin berkembang. Pada awal munculnya uang panai’ diyakini sebagai bentuk penghargaan dan penghormatan kepada perempuan bangsawan dari seorang laki-laki yang akan meminang perempuan berdarah biru. Dengan kata lain uang panai sebenarnya membeli darah perempuan bangsawan, sedang untuk perempuan yang tidak berketurunan bangsawan tidak mendapatkan uang panai’ dari laki-laki yang akan meminangnya pada saat itu. OLeh karena itu menarik jika pergeseran makna pada uang panai dilihat dari persepektif budaya siri na pacce. Metodologi Penelitian ini menggunakan metode kajian pustaka ( library research). Untuk penelitian selanjutnya diharapkan dapat diteliti nilai-nilai pada tradisi uang panai’ yang juga banyak mengalami pergeseran makna. Kata Kunci : uang panai 1 , siri 2 , bangsawan 3 , perempuan 4 , laki-laki 5 .
摘要:帕尼的钱传统是马卡萨部落一直感兴趣的传统之一。这些传统是马卡萨布部落siri ' na pacce文化的一部分,这种文化在现代仍然存在。虽然执行过程中发生了价值的变化,但帕尼的钱的含义与这一传统的起源不同,但这并没有使帕尼的钱的传统在布吉社会受到侵蚀,相反,这一传统正在蓬勃发展。在帕尼的钱最初出现的时候,人们认为这是对一位想要娶一位出身高贵的女士的一种敬意。换句话说,帕尼的钱实际上是买贵族女性的血,而非贵族女性没有从当时乞求她的男人那里得到帕尼的钱。因此,有趣的是,从siri na pacce的文化感知来判断,panai的钱的意义的变化。本研究方法采用库研究方法。在随后的研究中,预计将研究帕尼货币传统的价值观,这也将经历许多意义上的转变。关键词:钱帕尼1,siri 2,贵族3,女性4,男性5。
{"title":"PERGESERAN MAKNA PADA NILAI SOSIAL UANG PANAI’ DALAM PRESPEKTIF BUDAYA SIRI’","authors":"Mutakhirani Mustafa, Irma Syahriani","doi":"10.24235/jy.v6i2.7250","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v6i2.7250","url":null,"abstract":"ABSTRAK: Tradisi uang panai’ adalah salah satu  tradisi suku Makassar yang selalu menarik untuk dikaji. Tradisi ini adalah bagian dari budaya siri’ na pacce dari suku bugis Makassar yang tetap eksis di era modern. Meski dalam pelaksanaannya telah terjadi pergeseran nilai, dimana makna uang panai tidak sama dari makna pada awal munculnya tradisi ini tapi hal tersebut tidak menjadikan tradisi uang panai terkikis di masyarakat bugis tapi sebaliknya tradisi ini semakin berkembang. Pada awal munculnya uang panai’ diyakini sebagai bentuk penghargaan dan penghormatan kepada perempuan bangsawan dari seorang laki-laki yang akan meminang perempuan berdarah biru. Dengan kata lain uang panai sebenarnya membeli darah perempuan bangsawan, sedang untuk perempuan yang tidak berketurunan bangsawan tidak mendapatkan uang panai’ dari laki-laki yang akan meminangnya pada saat itu. OLeh karena itu menarik jika pergeseran makna pada uang panai dilihat dari persepektif budaya siri na pacce. Metodologi Penelitian ini menggunakan metode kajian pustaka ( library research). Untuk penelitian selanjutnya diharapkan dapat diteliti nilai-nilai pada tradisi uang panai’ yang juga banyak mengalami pergeseran makna. Kata Kunci : uang panai 1 , siri 2 , bangsawan 3 , perempuan 4 , laki-laki 5 .","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45824090","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 2
ANALISIS HERMENEUTIKA DILTHEY TERHADAP PUISI DOA KARYA AMIR HAMZAH 分析海默纽提卡·迪尔泰中毒事件
Pub Date : 2019-06-29 DOI: 10.24235/JY.V5I1.4512
Naila Farah
ABSTRAK Hermeneutika Dilthey sebagai geisteswissenschaften yaitu dasar bagi ilmu-ilmu sosial humanistis yang memahami ekspresi kejiwaan manusia, dengan tidak hanya melihat dari aspek psikologis sang pengarang namun juga menyertakan variabel sejarah. Ia melihat peristiwa sejarah sebagai sarana untuk menangkap manusia sebagai makhluk berfikir, merasa, berkehendak, dan mencipta yang hidup di dalam arus kehidupan. Maka tujuan dari penggunaan teori hermeneutika Dilthey dalam tulisan ini yaitu kita Memahami puisi Doa karya Amir Hamzah sebagai seorang manusia dengan pemikiran dan pengalamannya secara utuh. Kata Kunci : Hermeneutika, Dilthey,  Sastra, Amir Hamzah.
迪尔泰作为一名艺妓,是社会科学人文主义者理解人类想象力表达的基础,不仅从作者的心理学角度出发,而且还包括历史变量。他将历史事件视为一种捕捉人的方式,将人视为一个生活在生命流中的思考、感受、欲望和创造的生物。因此,在这篇文章中使用迪尔泰的解释学理论的目的是,我们把阿米尔·哈姆扎的祈祷诗理解为一个拥有全部思想和经验的人。关键词:Hermeneutika,Dilthee,[UNK]Sastra,Amir Hamzah。
{"title":"ANALISIS HERMENEUTIKA DILTHEY TERHADAP PUISI DOA KARYA AMIR HAMZAH","authors":"Naila Farah","doi":"10.24235/JY.V5I1.4512","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/JY.V5I1.4512","url":null,"abstract":"ABSTRAK Hermeneutika Dilthey sebagai geisteswissenschaften yaitu dasar bagi ilmu-ilmu sosial humanistis yang memahami ekspresi kejiwaan manusia, dengan tidak hanya melihat dari aspek psikologis sang pengarang namun juga menyertakan variabel sejarah. Ia melihat peristiwa sejarah sebagai sarana untuk menangkap manusia sebagai makhluk berfikir, merasa, berkehendak, dan mencipta yang hidup di dalam arus kehidupan. Maka tujuan dari penggunaan teori hermeneutika Dilthey dalam tulisan ini yaitu kita Memahami puisi Doa karya Amir Hamzah sebagai seorang manusia dengan pemikiran dan pengalamannya secara utuh. Kata Kunci : Hermeneutika, Dilthey,  Sastra, Amir Hamzah.","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-06-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47876811","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
期刊
Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1