首页 > 最新文献

Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan最新文献

英文 中文
TAFSIR DAN IJTIHAD POLITIK PESANTREN: Suatu Perspektif dari Pondok Buntet Pesantren Cirebon 井里汶工程师Buntet池塘透视
Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.24235/JY.V4I2.3552
A. Syatori
Keterlibatan pesantren dan kyai dalam hal politik selalu menarik untuk diperbincangkan dan menimbulkan pro dan kontra. Apalagi perbincangan itu muncul dari masyarakat sekitar pesantren sendiri, baik penduduk sekitar pesantren, alumni pesantren maupun walisantri. Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan tafsir dan ijtihad politik pesantren dengan mengambil lokasi di pesantren Buntet yang merupakan salah satu pesantren tertua di Jawa. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan cara pengambilan data wawancara terhadap sumber yang terkait. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa Pondok pesantren sebagai lembaga dakwah yang berhubungan secara langsung dengan masyarakat sangat menarik perhatian para politisi sebagai bidikan untuk mengangkat suara partai politiknya. Atas dasar itu pula, maka kemudian muncul pandangan masyarakat yang pro dan kontra mengenai keterlibatan pesantren dan kyai dalam persoalan politik praktis. Kata Kunci: Ijtihad Politik, Pesantren Buntet, Kyai
中心和kyai在政治中的参与总是很有趣的,可以讨论和创造支持和反对。此外,讨论来自中心周围的人,无论是中心、中心校友还是市长。本研究旨在通过在爪哇最古老的中心之一Buntet的中心位置来展示中心的政治取向和方向。本研究采用定性方法收集相关来源的访谈数据。这项研究的结果表明,作为一名与公众直接联系的检察官,该中心对政治家非常有吸引力,这是提高其政党声音的标志。在此基础上,出现了一种支持和有争议的社会观点,即中间派和kyai参与实际政治事务。关键词:Ijtihad Politik,Buntet中士,Kyai
{"title":"TAFSIR DAN IJTIHAD POLITIK PESANTREN: Suatu Perspektif dari Pondok Buntet Pesantren Cirebon","authors":"A. Syatori","doi":"10.24235/JY.V4I2.3552","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/JY.V4I2.3552","url":null,"abstract":"Keterlibatan pesantren dan kyai dalam hal politik selalu menarik untuk diperbincangkan dan menimbulkan pro dan kontra. Apalagi perbincangan itu muncul dari masyarakat sekitar pesantren sendiri, baik penduduk sekitar pesantren, alumni pesantren maupun walisantri. Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan tafsir dan ijtihad politik pesantren dengan mengambil lokasi di pesantren Buntet yang merupakan salah satu pesantren tertua di Jawa. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan cara pengambilan data wawancara terhadap sumber yang terkait. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa Pondok pesantren sebagai lembaga dakwah yang berhubungan secara langsung dengan masyarakat sangat menarik perhatian para politisi sebagai bidikan untuk mengangkat suara partai politiknya. Atas dasar itu pula, maka kemudian muncul pandangan masyarakat yang pro dan kontra mengenai keterlibatan pesantren dan kyai dalam persoalan politik praktis. Kata Kunci: Ijtihad Politik, Pesantren Buntet, Kyai","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47718290","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
FIRASAT, MAKRIFAT DAN MUKASYAFAT DALAM PRESPEKTIF TASAWUF FIRASAT、MACRIFICATE和MUCASYAFT
Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.24235/JY.V4I2.3548
A. Kholid
{"title":"FIRASAT, MAKRIFAT DAN MUKASYAFAT DALAM PRESPEKTIF TASAWUF","authors":"A. Kholid","doi":"10.24235/JY.V4I2.3548","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/JY.V4I2.3548","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41279307","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
EKSISTENSI SYAHADAT DAN SHALAWAT DALAM PRESPEKTIF TAREKAT ASY-SYAHADATAIN SYHADAT和SHALAWAT在ASY-SYHADAT靶区的存在
Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.24235/jy.v4i2.3547
Fakhruddin Fakhruddin
Setiap manusia yang mengaku dirinya sebagai seorang muslim tentu dimulai dengan pengakuan terhadap adanya Allah swt sebagai Tuhan dan Muhammad saw sebagai utusan Allah atau yang dikenal dengan istilah syahadat. Dalam jamaah tarekat asy-Syahadatain pun dikenal adanya syahadat sebagaimana syahadat yang ada pada tarekat-tarekat lainnya dalam Islam. Namun demikian, dalam jamaah tarekat asy-Syahadatain terdapat perbedaan dalam hal pembacaan shalawat terhadap nabi Muhammad saw. Perbedaan dimaksud adalah perbedaan dimana Shalawat yang dibaca As-Syahadatain versi pimpinan Abah Ahmad Yahya adalah: Allahumma shalli ‘ala sayyidina Muhammad. Menurut kelompok Abah Ahmad Yahya mengapa mereka dalam membaca shalawat kepada Nabi Muhammad hanya membaca Allahumma shalli ‘ala Muhammad , tanpa ditambahi dengan bacaan wa ‘ala ali sayyidina Muhammad, tiada lain karena mereka mengikuti apa yang telah diajarkan oleh Abah Umar bin Ismail Yahya yang merupakan pendiri jama’ah As-Syahadatain dan guru mereka yang dikenal sebagai guru Syahadat bagi mereka.  Kelompok Abah Ahmad bin Isma’il dalam membaca shalawat kepada Nabi Muhammad saw dengan bacaan Allahumma shalli ‘ala Muhammad , dan ditambahi dengan bacaan wa ‘ala ali sayyidina Muhammad, Kata Kunci: Syahadat, Shalawat, Tarekat, Tarekat Asy-Syahadatain
每一个承认自己是穆斯林的人,都应该从承认上帝是主开始,穆罕默德把他视为上帝的使者或众所周知的代祷者。在后世有一个联盟。但是祈祷是有区别的。不同之处在于,在Abah Ahmad Yahya版本中阅读As Syahadata的Shalawat是:Allahuma shalli’ala sayyidina Muhammad。他们为什么读安拉的祷告?这是因为他们遵循了Abah Umar bin Ismail(约翰)的教导,他是Al-Shaddain时代的创始人,也是他们的老师,他们称他为Al-Shaddan的老师。Abah Ahmad bin Isma'il小组向穆罕默德宣读了祈祷词,阅读了安拉的祈祷词,并添加了wa'ala ali sayyidina Muhammad的祈祷词。关键词:Syahadat,Shalawat,Tarekat,Tarukat Asy Syahadatain
{"title":"EKSISTENSI SYAHADAT DAN SHALAWAT DALAM PRESPEKTIF TAREKAT ASY-SYAHADATAIN","authors":"Fakhruddin Fakhruddin","doi":"10.24235/jy.v4i2.3547","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v4i2.3547","url":null,"abstract":"Setiap manusia yang mengaku dirinya sebagai seorang muslim tentu dimulai dengan pengakuan terhadap adanya Allah swt sebagai Tuhan dan Muhammad saw sebagai utusan Allah atau yang dikenal dengan istilah syahadat. Dalam jamaah tarekat asy-Syahadatain pun dikenal adanya syahadat sebagaimana syahadat yang ada pada tarekat-tarekat lainnya dalam Islam. Namun demikian, dalam jamaah tarekat asy-Syahadatain terdapat perbedaan dalam hal pembacaan shalawat terhadap nabi Muhammad saw. Perbedaan dimaksud adalah perbedaan dimana Shalawat yang dibaca As-Syahadatain versi pimpinan Abah Ahmad Yahya adalah: Allahumma shalli ‘ala sayyidina Muhammad. Menurut kelompok Abah Ahmad Yahya mengapa mereka dalam membaca shalawat kepada Nabi Muhammad hanya membaca Allahumma shalli ‘ala Muhammad , tanpa ditambahi dengan bacaan wa ‘ala ali sayyidina Muhammad, tiada lain karena mereka mengikuti apa yang telah diajarkan oleh Abah Umar bin Ismail Yahya yang merupakan pendiri jama’ah As-Syahadatain dan guru mereka yang dikenal sebagai guru Syahadat bagi mereka.  Kelompok Abah Ahmad bin Isma’il dalam membaca shalawat kepada Nabi Muhammad saw dengan bacaan Allahumma shalli ‘ala Muhammad , dan ditambahi dengan bacaan wa ‘ala ali sayyidina Muhammad, Kata Kunci: Syahadat, Shalawat, Tarekat, Tarekat Asy-Syahadatain","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45569985","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
PERENIALISME PEMIKIRAN ETIKA SANTO AUGUSTINUS (Dari Theologi ke Filsafat Keabadian) 从神学到永生哲学
Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.24235/jy.v4i2.3550
Bisri Bisri
Santo Augustinus seorang filosof abad pertengahan yang sekaligus juga seorang teolog. Ia mencari sintesis antara rasionalitas Yunani dan iman Kristiani. Meskipun iman Kristiani dan refleksi filosofis menyatu secara tak terpisahkan dalam Santo Augustinus, apa yang ditulisnya bukan hanya penting bagi teologi Kristiani, melainkan juga merupakan sumbangan besar kepada pemikiran murni filosofis, melampaui umat seimannya. Santo Augustinus tidak menulis buku khusus tentang etika – meskipun bernapaskan imannya yang kristiani – dalam struktur teoritis etika Santo Augustinus betul-betul filosofis yang tidak mengandaikan iman keprcayaan agama tertentu. Etika Santo Augustinus yang mengangkat kembali intuisi dasar Plato amat menentukan seluruh pemikiran teologi moral di Barat selanjutnya. Dalam pemikirannya tentang etika, Santo Augustinus sama sekali tidak menyinggung tentang filsafat perennial. Namun pemikiran etikanya yang yang mendasarkan pada perintah ilahi dan penyatuan manusia dengan Tuhan melalui cinta membawa pada visi filsafat perenial. Dimana ada tiga konsepsi filsafat perenial/filsafat keabadian yaitu metafisika (berorientasi pada ketuhanan), psikologi (manusia sebagai mikrokosmos) dan etika (sebagai keselarasan). Kata kunci: Perenialisme, Etika, Teolog, dan  filsafat.
圣奥古斯丁是一位中世纪哲学家,也是一位神学家。它寻求希腊理性和基督教信仰之间的综合。尽管基督教信仰和哲学反思在圣奥古斯丁身上难以区分地结合在一起,但他所写的不仅对基督教神学很重要,而且对纯粹的哲学思想也做出了巨大贡献,超越了他的尊严。圣奥古斯丁没有在圣奥古斯丁真正哲学的理论伦理结构中写一本关于伦理的专门书,尽管这激发了他的基督教信仰,但并不意味着对特定宗教的信仰。恢复柏拉图基本直觉的圣奥古斯丁的伦理学决定了下一个西方的整个道德神学思想。在他的伦理学思想中,圣奥古斯丁一点也不嫉妒这种长期存在的哲学。但是,基于神圣秩序和人与上帝通过爱的纽带的伦理思想给哲学家带来了视野。永恒哲学有三个概念:形而上学、心理学和伦理学。关键词:创业精神,伦理学,神学和哲学。
{"title":"PERENIALISME PEMIKIRAN ETIKA SANTO AUGUSTINUS (Dari Theologi ke Filsafat Keabadian)","authors":"Bisri Bisri","doi":"10.24235/jy.v4i2.3550","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v4i2.3550","url":null,"abstract":"Santo Augustinus seorang filosof abad pertengahan yang sekaligus juga seorang teolog. Ia mencari sintesis antara rasionalitas Yunani dan iman Kristiani. Meskipun iman Kristiani dan refleksi filosofis menyatu secara tak terpisahkan dalam Santo Augustinus, apa yang ditulisnya bukan hanya penting bagi teologi Kristiani, melainkan juga merupakan sumbangan besar kepada pemikiran murni filosofis, melampaui umat seimannya. Santo Augustinus tidak menulis buku khusus tentang etika – meskipun bernapaskan imannya yang kristiani – dalam struktur teoritis etika Santo Augustinus betul-betul filosofis yang tidak mengandaikan iman keprcayaan agama tertentu. Etika Santo Augustinus yang mengangkat kembali intuisi dasar Plato amat menentukan seluruh pemikiran teologi moral di Barat selanjutnya. Dalam pemikirannya tentang etika, Santo Augustinus sama sekali tidak menyinggung tentang filsafat perennial. Namun pemikiran etikanya yang yang mendasarkan pada perintah ilahi dan penyatuan manusia dengan Tuhan melalui cinta membawa pada visi filsafat perenial. Dimana ada tiga konsepsi filsafat perenial/filsafat keabadian yaitu metafisika (berorientasi pada ketuhanan), psikologi (manusia sebagai mikrokosmos) dan etika (sebagai keselarasan). Kata kunci: Perenialisme, Etika, Teolog, dan  filsafat.","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41749690","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
PENCERAHAN SEBAGAI KEBEBASAN RASIO DALAM PEMIKIRAN IMMANUEL KANT
Pub Date : 2018-12-01 DOI: 10.24235/jy.v4i2.3534
R. H. Abror
Tulisan ini mencoba mengeksplorasi pemikiran Immanuel Kant tentang Pencerahan. Pencerahan bagi Kant adalah pembebasan manusia dari ketidakdewasaan yang disebabkan oleh kesalahannya sendiri, karena tidak mampu menggunakan akal tanpa tuntunan orang lain. Konsepsi Kant tentang Pencerahan menjadi ciri khas filsafat Jerman membebaskan rasio manusia untuk berani berpikir dan melakukan perubahan yang signifikan bagi masyarakatnya. Pesan Kant yang tajam secara metafisik sesungguhnya dapat dimaknai lebih dalam tidak hanya mengukuhkan prinsip-prinsip dasar kebebasan rasio dan keberanian berpikir bagi manusia, tetapi juga secara tersirat menggugat otoritas keagamaan yang seringkali dalam sejarah berselingkuh dengan kekuasaan despotik dalam rangka memuluskan proyek-proyek pembangunan dan penindasan. Masyarakat harus didorong agar berani menggunakan rasionya sendiri dengan sepenuhnya, sebab dari sana bermuara kebebasan dan terbitnya kemandirian. Kata Kunci: Pencerahan, Filsafat, Jerman, Kebebasan, Rasio
这篇文章试图探索康德对启蒙的看法。康德的启迪是把人们从自己的错误中解放出来,因为他们不能在没有别人指导的情况下使用理智。康德对启蒙的概念成为德国哲学的一个特点,它解放了人们的思想,为他们的社会做出了重大改变。康德在形而上学上的明确信息不仅可以加强人类自由意志和思维勇气的基本原则,还可以向宗教当局提出含蓄的指控,这些宗教当局经常与专制政权有联系,以促进建设项目和压迫。应该鼓励公民敢于充分使用自己的种族,因为从那里可以获得自由和自力更生。关键词:启蒙,哲学,德国,自由,比率
{"title":"PENCERAHAN SEBAGAI KEBEBASAN RASIO DALAM PEMIKIRAN IMMANUEL KANT","authors":"R. H. Abror","doi":"10.24235/jy.v4i2.3534","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v4i2.3534","url":null,"abstract":"Tulisan ini mencoba mengeksplorasi pemikiran Immanuel Kant tentang Pencerahan. Pencerahan bagi Kant adalah pembebasan manusia dari ketidakdewasaan yang disebabkan oleh kesalahannya sendiri, karena tidak mampu menggunakan akal tanpa tuntunan orang lain. Konsepsi Kant tentang Pencerahan menjadi ciri khas filsafat Jerman membebaskan rasio manusia untuk berani berpikir dan melakukan perubahan yang signifikan bagi masyarakatnya. Pesan Kant yang tajam secara metafisik sesungguhnya dapat dimaknai lebih dalam tidak hanya mengukuhkan prinsip-prinsip dasar kebebasan rasio dan keberanian berpikir bagi manusia, tetapi juga secara tersirat menggugat otoritas keagamaan yang seringkali dalam sejarah berselingkuh dengan kekuasaan despotik dalam rangka memuluskan proyek-proyek pembangunan dan penindasan. Masyarakat harus didorong agar berani menggunakan rasionya sendiri dengan sepenuhnya, sebab dari sana bermuara kebebasan dan terbitnya kemandirian. Kata Kunci: Pencerahan, Filsafat, Jerman, Kebebasan, Rasio","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44167865","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
RITUAL BUKA LUWUR MAKAM SUNAN KUDUS SEBAGAI MEDIA DAKWAH 外部开放仪式使代码成为媒体所在的太阳
Pub Date : 2018-11-21 DOI: 10.24235/jy.v4i2.4373
I. Farihah
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dakwah masyarakat jawa melalui budaya buka luwur makam sunan kudus yang dilaksanakan setiap tahun dan untuk mengetahui dakwah Islam melalui upacara buka luwur dengan pendekatan teori sosiologis. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi dan indept interview , sedangkan pada  analisis data akan digunakan proses analisis reduksi data. Hasil penelitian bahwa rentetan acara buka luwur selain untuk memperingati haul kanjeng Sunan Kudus, juga menjadi bagian dakwah Islam masyarakat jawa. Dakwah yang dilakukan dari bi al-qaul dan bi al-af’al . Fungsi Syiar inilah yang kemudian dipercaya oleh masyarakat Kudus untuk tetap melestarikan tradisi demi keberlangsungan nuansa religiusitas masyarakat kota Kudus. Dalam buka luwur juga terdapat hubungan sosial manusia di mana acara buka luwur merupakan berkumpulnya masyarakat Islam dari berbagai daerah dengan semua keahlian untuk memenuhi kebutuhan- kebutuhan hidup. Hal ini menunjukkan bahwa manusia memiliki kemampuan terbatas sehingga dalam memenuhi kebutuhannya manusia membutuhkan kemampuan dari bantuan dari orang lain. Kata Kunci: Dakwah masyarakat jawa, ritual buka luwur, analisis sosiologis
摘要:本研究的目的是通过每年进行的一次公开的古墓文化来了解公众的指控,并通过一次公开仪式来了解伊斯兰的指控,方法是运用社会学理论。所使用的数据收集技术是访谈的观察和索引,而在数据分析中,将使用数据归约分析过程。研究表明,这一系列事件引发了一场阴谋,而不是提醒神圣的Sunbae注意大炮的运来,也是伊斯兰指责公众责任的一部分。这就是对Al-Qaul和Al-Af’Al所做的。当时,什叶派的这一职能受到了神圣人民的委托,以保持对圣城宗教原教旨主义宽容的传统。公开也是一种人类社会关系,公开是来自不同地区的伊斯兰社区的聚会,他们拥有满足生活需求的所有技能。这表明人类的能力有限,因此在满足他们的需求时,人类需要他人的能力。关键词:获得公众答案,仪式让人流泪,社会学分析
{"title":"RITUAL BUKA LUWUR MAKAM SUNAN KUDUS SEBAGAI MEDIA DAKWAH","authors":"I. Farihah","doi":"10.24235/jy.v4i2.4373","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v4i2.4373","url":null,"abstract":"Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dakwah masyarakat jawa melalui budaya buka luwur makam sunan kudus yang dilaksanakan setiap tahun dan untuk mengetahui dakwah Islam melalui upacara buka luwur dengan pendekatan teori sosiologis. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi dan indept interview , sedangkan pada  analisis data akan digunakan proses analisis reduksi data. Hasil penelitian bahwa rentetan acara buka luwur selain untuk memperingati haul kanjeng Sunan Kudus, juga menjadi bagian dakwah Islam masyarakat jawa. Dakwah yang dilakukan dari bi al-qaul dan bi al-af’al . Fungsi Syiar inilah yang kemudian dipercaya oleh masyarakat Kudus untuk tetap melestarikan tradisi demi keberlangsungan nuansa religiusitas masyarakat kota Kudus. Dalam buka luwur juga terdapat hubungan sosial manusia di mana acara buka luwur merupakan berkumpulnya masyarakat Islam dari berbagai daerah dengan semua keahlian untuk memenuhi kebutuhan- kebutuhan hidup. Hal ini menunjukkan bahwa manusia memiliki kemampuan terbatas sehingga dalam memenuhi kebutuhannya manusia membutuhkan kemampuan dari bantuan dari orang lain. Kata Kunci: Dakwah masyarakat jawa, ritual buka luwur, analisis sosiologis","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-11-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42730288","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
URGENSI DAN SIGNIFIKANSI MURSYID BAGI MURID DALAM TAREKAT 穆尔西德在TAREKAT中的学生的紧迫性和意义
Pub Date : 2018-06-01 DOI: 10.24235/JY.V4I1.3189
A. Pratama
{"title":"URGENSI DAN SIGNIFIKANSI MURSYID BAGI MURID DALAM TAREKAT","authors":"A. Pratama","doi":"10.24235/JY.V4I1.3189","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/JY.V4I1.3189","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45981604","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 1
ZUHUD DALAM PANDANGAN IBNU TAIMIYAH 在ybtaimiyah的世界里的ZUHUD
Pub Date : 2018-06-01 DOI: 10.24235/JY.V4I1.3192
Rif’at Husnul Ma’afi, M. Fahmi
Abstrak : Manusia hidup di alam dunia tidak terlepas di antara dua hal, yaitu bahagia dan sengsara. Semua manusia yang berakal berkeinginan untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun sayangnya, banyak di antara mereka yang salah dalam menafsirkan kebahagiaan yang hakiki. Banyak yang beranggapan, kebahagiaan diperoleh dengan cara mengumpulkan harta yang banyak dan melampiaskan nafsu syahwat. Padahal, sikap yang demikian justru membuat mereka mengalami kekosongan batin, karena yang diperoleh adalah kebahagiaan semu. Di sisi lain, ada sekelompok orang yang menghabiskan waktunya dalam beribadah total kepada Allah tanpa memperhatikan kebutuhan hidupnya. Mereka beranggapan bahwa pekerjaan duniawi akan membuat mereka melupakan akhirat. Pada akhirnya mereka membuat pengakuan, bahwa perilakunya merupakan manifestasi dari sikap zuhud. Berdasarkan fenomena inilah akhirnya Ibnu Taimiyah mencoba meluruskan pemahaman yang salah tersebut, yaitu dengan mengembalikan pemahaman yang benar terhadap zuhud serta sesuai dengan ajaran al-Qur’an dan al-Hadits. Dalam konsepnya dijelaskan bahwa perilaku zuhud dilakukan dengan meninggalkan segala yang tidak ada manfaatnya di akhirat dan berpegang teguh kepada hukum-hukum Allah. Baginya perilaku seorang yang berzuhud (zahid) lebih penting daripada teori-teori yang banyak disampaikan oleh ulama-ulama, karena Ibnu Taymiyah tidak terlalu membeda-bedakan konsep zuhud antara ulama yang ada. Ibnu Taymiyah juga menjelaskan tentang bukti-bukti bahwa seseorang telah berzuhud, menjelaskan maqam zuhud dalam ilmu tasawwuf, hingga jalan yang perlu dicapai untuk menuju derajat zuhud. Baginya zuhud terbagi menjadi dua, yaitu zuhud yang disyariatkan dan zuhud yang tidak disyariatkan. Melalui tulisan ini akan dijelaskan lebih lanjut konsep zuhud menurut Ibnu Taymiyah. Kata Kunci: Zuhud, Ibnu Taymiyah, Bukti seseorang telah berzuhud, Zuhud yang disyariatkan, Zuhud yang tidak disyariatkan .
抽象:人类生活在自然界中,并不介于快乐和痛苦之间。所有理性的人类都渴望幸福。然而,不幸的是,他们中的许多人在解释真正的幸福方面是错误的。许多人认为幸福是通过积累大量的财富和放荡而获得的。相反,这种态度会让他们感到内心的空虚,因为这是一种真正的幸福。另一方面,有一群人一生都在完全敬拜神,却不考虑自己的生活需要。他们认为世俗的工作会使他们忘记来世。他们终于承认,他的行为是祖哈德行为的表现。在这一现象的基础上,伊本·塔米亚最终试图纠正这种错误的理解,即恢复对祖哈德的正确理解,并按照可兰经和圣训的教导。这一概念解释说,祖哈德的行为是通过放弃来世毫无价值的一切,严格遵守上帝的律法而实现的。对他来说,一个名叫扎希德(zahid)的人的行为比许多学者提出的理论更重要,因为伊本·泰米耶(ibn Taymiyah)在这些学者中没有太多的区别。ibn Taymiyah还解释了关于一个人已经成为berzuhud的证据,解释了tasawwuf科学中的maqam zuhud,以及通往zuhud学位的必经之路。祖哈德被分为两个不同的名字,一个是被任命的祖哈德,一个是未被任命的祖哈德。通过这篇文章,伊本·泰米亚将进一步解释祖哈德的概念。密码:祖哈德,伊本·泰米耶,一个人被打败的证据,一个被打败的祖哈德,一个被打败的祖哈德。
{"title":"ZUHUD DALAM PANDANGAN IBNU TAIMIYAH","authors":"Rif’at Husnul Ma’afi, M. Fahmi","doi":"10.24235/JY.V4I1.3192","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/JY.V4I1.3192","url":null,"abstract":"Abstrak : Manusia hidup di alam dunia tidak terlepas di antara dua hal, yaitu bahagia dan sengsara. Semua manusia yang berakal berkeinginan untuk mendapatkan kebahagiaan. Namun sayangnya, banyak di antara mereka yang salah dalam menafsirkan kebahagiaan yang hakiki. Banyak yang beranggapan, kebahagiaan diperoleh dengan cara mengumpulkan harta yang banyak dan melampiaskan nafsu syahwat. Padahal, sikap yang demikian justru membuat mereka mengalami kekosongan batin, karena yang diperoleh adalah kebahagiaan semu. Di sisi lain, ada sekelompok orang yang menghabiskan waktunya dalam beribadah total kepada Allah tanpa memperhatikan kebutuhan hidupnya. Mereka beranggapan bahwa pekerjaan duniawi akan membuat mereka melupakan akhirat. Pada akhirnya mereka membuat pengakuan, bahwa perilakunya merupakan manifestasi dari sikap zuhud. Berdasarkan fenomena inilah akhirnya Ibnu Taimiyah mencoba meluruskan pemahaman yang salah tersebut, yaitu dengan mengembalikan pemahaman yang benar terhadap zuhud serta sesuai dengan ajaran al-Qur’an dan al-Hadits. Dalam konsepnya dijelaskan bahwa perilaku zuhud dilakukan dengan meninggalkan segala yang tidak ada manfaatnya di akhirat dan berpegang teguh kepada hukum-hukum Allah. Baginya perilaku seorang yang berzuhud (zahid) lebih penting daripada teori-teori yang banyak disampaikan oleh ulama-ulama, karena Ibnu Taymiyah tidak terlalu membeda-bedakan konsep zuhud antara ulama yang ada. Ibnu Taymiyah juga menjelaskan tentang bukti-bukti bahwa seseorang telah berzuhud, menjelaskan maqam zuhud dalam ilmu tasawwuf, hingga jalan yang perlu dicapai untuk menuju derajat zuhud. Baginya zuhud terbagi menjadi dua, yaitu zuhud yang disyariatkan dan zuhud yang tidak disyariatkan. Melalui tulisan ini akan dijelaskan lebih lanjut konsep zuhud menurut Ibnu Taymiyah. Kata Kunci: Zuhud, Ibnu Taymiyah, Bukti seseorang telah berzuhud, Zuhud yang disyariatkan, Zuhud yang tidak disyariatkan .","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46590839","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
TITIK TEMU ANTARA ISLAM DAN FILSAFAT 我不会单独去见你,也不会带着哲理去见你。
Pub Date : 2018-06-01 DOI: 10.24235/jy.v4i1.3193
A. Azhar
Abstrak: Manusia adalah mahkluk berfikir yang tidak pernah lelah untuk mencari hakikat dari segala sesuatu yang ada di dunia ini. Setidaknya terdapat tiga cara yang dapat ditempuh manusia dalam menemukan kebenaran tersebut, yaitu melalui agama, filsafat dan ilmu pengetahuan. Tulisan ini akan berupaya mengungkap karakteristik dari masing-masing cara tersebut dan titik temu dari tiga cara dalam menggapai kebenaran tersebut. Dengan demikian manusia akan semakin menyadari tentang bagaimana terbentuknya kebenaran yang saat ini sedang ia yakini. Kata kunci: Agama, Filsafat, Ilmu Pengetahuan
抽象:人类是一种有思想的生物,它永远不会厌倦发现这个世界上的一切的本质。人类至少可以通过宗教、哲学和科学找到这些真理。这篇文章将试图揭示这两种方式的特点和实现这一真理的三个共同点。通过这种方式,人们将越来越意识到他现在所相信的真理是如何形成的。关键词:宗教、哲学、科学
{"title":"TITIK TEMU ANTARA ISLAM DAN FILSAFAT","authors":"A. Azhar","doi":"10.24235/jy.v4i1.3193","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v4i1.3193","url":null,"abstract":"Abstrak: Manusia adalah mahkluk berfikir yang tidak pernah lelah untuk mencari hakikat dari segala sesuatu yang ada di dunia ini. Setidaknya terdapat tiga cara yang dapat ditempuh manusia dalam menemukan kebenaran tersebut, yaitu melalui agama, filsafat dan ilmu pengetahuan. Tulisan ini akan berupaya mengungkap karakteristik dari masing-masing cara tersebut dan titik temu dari tiga cara dalam menggapai kebenaran tersebut. Dengan demikian manusia akan semakin menyadari tentang bagaimana terbentuknya kebenaran yang saat ini sedang ia yakini. Kata kunci: Agama, Filsafat, Ilmu Pengetahuan","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48968940","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 3
EKOLOGI POLITIK MASYARAKAT PESISIR CIREBON; Sketsa dari Desa Citemu Kecamatan Mundu
Pub Date : 2018-06-01 DOI: 10.24235/jy.v4i1.3190
A. Syatori
Abstrak: Cirebon merupakan salah satu daerah yang terletak di pesisir pantai utara jawa, dimana sebagian masyarakatnya berprofesi sebagai nelayan. Profesi ini tentu saja bergantung pada sekali pada sumber daya alam, dalam hal ini adalah laut yang meruopakan open access . Karakteristik sumber daya seperti ini menyebabkan nelayan mesti berpindah-pindah untuk memperoleh hasil maksimal, yang dengan demikian elemen resiko menjadi sangat tinggi. Kondisi sumber daya yang beresiko tersebut menyebabkan nelayan memiliki karakter keras, tegas dan terbuka. Dan bagi nelayan, kondisi lingkungan wilayah pesisir dan laut sangat menentukan keberlanjutan kondisi sosial ekonomi dan kesejahteraan hidup mereka. Tulisan ini bertujuan untuk menggambarkan ekologi politik masyarakat Cirebon, dengan mengambil lokasi penelitian di desa Citemu kecamatan Mundu Cirebon. Kata Kunci: Ekologi Politik, Masyarakat Pesisir
摘要:井里汶是东部北海岸的一个地区,那里的一些人口是渔民。这个职业当然曾经依赖于自然资源,在这种情况下是扭曲开放获取的海洋。这样的资源特征导致渔民不得不转移以最大限度地提高产量,这将使风险因素非常高。风险资源的状况使渔民变得坚韧、坚定和开放。对渔民来说,沿海和海域的环境条件决定了他们的社会经济条件和福祉的延续。本文的目的是描述井里汶社会的政治生态,以Citemu村为研究地点,Mundu井里汶除外。关键词:政治生态,沿海社会
{"title":"EKOLOGI POLITIK MASYARAKAT PESISIR CIREBON; Sketsa dari Desa Citemu Kecamatan Mundu","authors":"A. Syatori","doi":"10.24235/jy.v4i1.3190","DOIUrl":"https://doi.org/10.24235/jy.v4i1.3190","url":null,"abstract":"Abstrak: Cirebon merupakan salah satu daerah yang terletak di pesisir pantai utara jawa, dimana sebagian masyarakatnya berprofesi sebagai nelayan. Profesi ini tentu saja bergantung pada sekali pada sumber daya alam, dalam hal ini adalah laut yang meruopakan open access . Karakteristik sumber daya seperti ini menyebabkan nelayan mesti berpindah-pindah untuk memperoleh hasil maksimal, yang dengan demikian elemen resiko menjadi sangat tinggi. Kondisi sumber daya yang beresiko tersebut menyebabkan nelayan memiliki karakter keras, tegas dan terbuka. Dan bagi nelayan, kondisi lingkungan wilayah pesisir dan laut sangat menentukan keberlanjutan kondisi sosial ekonomi dan kesejahteraan hidup mereka. Tulisan ini bertujuan untuk menggambarkan ekologi politik masyarakat Cirebon, dengan mengambil lokasi penelitian di desa Citemu kecamatan Mundu Cirebon. Kata Kunci: Ekologi Politik, Masyarakat Pesisir","PeriodicalId":34854,"journal":{"name":"Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43487364","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
期刊
Jurnal Yaqzhan Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1