Este trabajo forma parte de una investigación más amplia en torno al dilema “civilización o barbarie” en América Latina. En este ensayo, se examina el debate que emergió en la temprana época colonial en torno a la naturaleza del régimen incaico. Entonces surgieron dos concepciones sobre el Tawantinsuyu: una lo concebía como un sistema civilizador; la otra lo figuraba como una “tiranía”. Esta disputa, que respondía a los conflictos políticos del momento, se manifestó en la temprana producción histórica sobre los incas. En ella participaron figuras como Pedro Cieza de León, Juan de Betanzos, Juan de Matienzo y Pedro Sarmiento de Gamboa. Se arguye que este debate es uno de los momentos fundacionales de la historiografía latinoamericana.
这项工作是关于拉丁美洲“文明还是野蛮”困境的更广泛研究的一部分。这篇文章探讨了在早期殖民时期出现的关于印加政权本质的争论。然后出现了两种关于Tawantinsuyu的概念:一种认为它是一种文明体系;另一个被描述为“暴政”。这一争端是对当时政治冲突的回应，体现在关于印加人的早期历史著作中。佩德罗·Cieza de leon、胡安·德·贝当索斯、胡安·德·马蒂恩佐和佩德罗·萨米恩托·德·甘博亚等人物参加了这次活动。这一争论被认为是拉丁美洲史学的基础时刻之一。
{"title":"¿Paradigma de civilización o modelo de tiranía?","authors":"Pedro L. San Miguel","doi":"10.48102/hyg.vi58.379","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/hyg.vi58.379","url":null,"abstract":"Este trabajo forma parte de una investigación más amplia en torno al dilema “civilización o barbarie” en América Latina. En este ensayo, se examina el debate que emergió en la temprana época colonial en torno a la naturaleza del régimen incaico. Entonces surgieron dos concepciones sobre el Tawantinsuyu: una lo concebía como un sistema civilizador; la otra lo figuraba como una “tiranía”. Esta disputa, que respondía a los conflictos políticos del momento, se manifestó en la temprana producción histórica sobre los incas. En ella participaron figuras como Pedro Cieza de León, Juan de Betanzos, Juan de Matienzo y Pedro Sarmiento de Gamboa. Se arguye que este debate es uno de los momentos fundacionales de la historiografía latinoamericana.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131382127","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este trabajo presenta una visión diacrónica sobre cómo se construyó la imagen de Emiliano Zapata a lo largo del último siglo en el cine. El análisis propuesto pone énfasis en los usos de la imagen desde diferentes momentos históricos, lo que permite entender las diferentes maneras en que la sociedad mexicana ha construido símbolos y emblemas cinematográficos. Aquí se analizan diversos materiales, desde los primeros registros fílmicos de Emiliano Zapata hasta los diversas representaciones del héroe en películas de ficción para demostrar que no estamos ante una imagen única, sino dinámica y variable. La figura de Zapata ha sido un marcador de las preocupaciones de la sociedad mexicana a través del tiempo y eso se refleja en el cine. La representación del héroe en la pantalla apareció de manera reiterada, pero no uniforme. Aquí se esbozan las diferentes etapas para mostrar una perspectiva temporal amplia que permita entender la manera en que se constituye la memoria cultural.
{"title":"Zapata cinematográfico (o el héroe es de quien lo trabaja)","authors":"Álvaro Vázquez Mantecón","doi":"10.48102/hyg.vi58.399","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/hyg.vi58.399","url":null,"abstract":"Este trabajo presenta una visión diacrónica sobre cómo se construyó la imagen de Emiliano Zapata a lo largo del último siglo en el cine. El análisis propuesto pone énfasis en los usos de la imagen desde diferentes momentos históricos, lo que permite entender las diferentes maneras en que la sociedad mexicana ha construido símbolos y emblemas cinematográficos. Aquí se analizan diversos materiales, desde los primeros registros fílmicos de Emiliano Zapata hasta los diversas representaciones del héroe en películas de ficción para demostrar que no estamos ante una imagen única, sino dinámica y variable. La figura de Zapata ha sido un marcador de las preocupaciones de la sociedad mexicana a través del tiempo y eso se refleja en el cine. La representación del héroe en la pantalla apareció de manera reiterada, pero no uniforme. Aquí se esbozan las diferentes etapas para mostrar una perspectiva temporal amplia que permita entender la manera en que se constituye la memoria cultural.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"89 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117283144","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Reseña crítica del libro de François Hartog, Chronos. L’Occident aux prises avec le Temps, París, Gallimard, 2020, 344 págs.
{"title":"De regímenes de historicidad a Chronos. Una historia del tiempo en Occidente.","authors":"A. NormaDuránR.","doi":"10.48102/hyg.vi57.391","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/hyg.vi57.391","url":null,"abstract":"Reseña crítica del libro de François Hartog, Chronos. L’Occident aux prises avec le Temps, París, Gallimard, 2020, 344 págs.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"13 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124554641","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Reseña crítica del libro Hacer la revolución. Guerrillas latinoamericanas, de los años sesenta a la caída del Muro, de Aldo Marchesi, editado por Siglo XXI Editores Argentina, en el 2019.
《做革命》一书的评论。拉丁美洲游击队，从60年代到柏林墙的倒塌，阿尔多·马切西(Aldo Marchesi)， Siglo XXI Editores Argentina编辑，2019年。
{"title":"Por una historia transnacional del tiempo presente: Hacer la revolución. Guerrillas latinoamericanas, de los años sesenta a la caída del Muro.","authors":"G. Domenech","doi":"10.48102/hyg.vi57.373","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/hyg.vi57.373","url":null,"abstract":"Reseña crítica del libro Hacer la revolución. Guerrillas latinoamericanas, de los años sesenta a la caída del Muro, de Aldo Marchesi, editado por Siglo XXI Editores Argentina, en el 2019.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121759296","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This essay explores issues of worldly immanence and secular transcendence by focusing on modern scholasticism. Such scholasticisms intimate pervasive procedures that turn their particular case into the general story while forgetting the conditions that make this possible. It is exactly such spectacular conjuring that the essay refers to as secular transcendence: implicit assumptions of immaculate knowledge that occlude and ignore the traces and tracks of its maculate birth in the world. Against this is contrasted the presence of worldly immanence, which militates against routine assumptions of the disenchantment of – and detachment toward – the world. Seizing upon such worldly immanence, the essay critically explores how modern scholasticism and secular transcendence formidably beget and betoken the cultural privilege of academic arenas, embodied at once in the latter’s conceptual conventions as well as their everyday life-worlds.
{"title":"Academic Privilege and Modern Scholasticism: Secular Transcendence and Wordly Immanence","authors":"S. Dube","doi":"10.48102/HYG.VI57.410","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/HYG.VI57.410","url":null,"abstract":"This essay explores issues of worldly immanence and secular transcendence by focusing on modern scholasticism. Such scholasticisms intimate pervasive procedures that turn their particular case into the general story while forgetting the conditions that make this possible. It is exactly such spectacular conjuring that the essay refers to as secular transcendence: implicit assumptions of immaculate knowledge that occlude and ignore the traces and tracks of its maculate birth in the world. Against this is contrasted the presence of worldly immanence, which militates against routine assumptions of the disenchantment of – and detachment toward – the world. Seizing upon such worldly immanence, the essay critically explores how modern scholasticism and secular transcendence formidably beget and betoken the cultural privilege of academic arenas, embodied at once in the latter’s conceptual conventions as well as their everyday life-worlds.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130042571","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Reseña crítica del libro de Gabriela Díaz Patiño, Católicos, liberales y protestantes. El debate por las imágenes religiosas en la formación de una cultura nacional (1848 – 1908), México, Colmex, 2016, 435 pp.
{"title":"El historiador como exorcista","authors":"Pedro Espinoza Meléndez","doi":"10.48102/hyg.vi57.184","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/hyg.vi57.184","url":null,"abstract":"Reseña crítica del libro de Gabriela Díaz Patiño, Católicos, liberales y protestantes. El debate por las imágenes religiosas en la formación de una cultura nacional (1848 – 1908), México, Colmex, 2016, 435 pp.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116190890","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En la primera década del siglo xx, hay un proyecto sociopolítico de algunos jesuitas, previo a la Revolución mexicana. ¿En qué medida los jesuitas estaban implicados políticamente durante la primera etapa de la Revolución? En este estudio muestro cómo este proyecto es confrontado con Francisco I. Madero, al principio de la Revolución, y las alternativas sociopolíticas que inician los jesuitas después del asesinato de Madero. El tema predominante de este escrito radica en tres líneas fundamentales: la implementación del catolicismo social en México impulsada por la jerarquía católica. El catolicismo social como una forma de cristalizar la doctrina de la democracia cristiana propuesta por León XIII; y el papel de la Compañía de Jesús como instancia articuladora que organiza los esfuerzos de muchos militantes católicos en el país. Como ejemplo de la acción sociopolítica desarrollada por los jesuitas en ese momento se puede señalar la fundación del Partido Católico Nacional.
在20世纪的头十年，在墨西哥革命之前，一些耶稣会士有一个社会政治项目。在革命的第一阶段，耶稣会士在多大程度上参与了政治?在这篇文章中，我展示了这个项目是如何与革命初期的弗朗西斯科·i·马德罗(Francisco I. Madero)以及马德罗被暗杀后耶稣会士发起的社会政治选择相对抗的。这篇文章的主要主题是三个基本方面:在天主教等级制度的推动下，社会天主教在墨西哥的实施。社会天主教是将利奥十三世提出的基督教民主教义具体化的一种方式;以及耶稣会作为组织该国许多天主教武装分子努力的表达机构的作用。当时耶稣会士发展的社会政治行动的一个例子是国家天主教党(national catholic party)的成立。
{"title":"Un proyecto jesuita a favor de la democracia","authors":"Rafael Rodríguez Jiménez","doi":"10.48102/hyg.vi57.370","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/hyg.vi57.370","url":null,"abstract":"En la primera década del siglo xx, hay un proyecto sociopolítico de algunos jesuitas, previo a la Revolución mexicana. ¿En qué medida los jesuitas estaban implicados políticamente durante la primera etapa de la Revolución? En este estudio muestro cómo este proyecto es confrontado con Francisco I. Madero, al principio de la Revolución, y las alternativas sociopolíticas que inician los jesuitas después del asesinato de Madero. El tema predominante de este escrito radica en tres líneas fundamentales: la implementación del catolicismo social en México impulsada por la jerarquía católica. \u0000El catolicismo social como una forma de cristalizar la doctrina de la democracia cristiana propuesta por León XIII; y el papel de la Compañía de Jesús como instancia articuladora que organiza los esfuerzos de muchos militantes católicos en el país. Como ejemplo de la acción sociopolítica desarrollada por los jesuitas en ese momento se puede señalar la fundación del Partido Católico Nacional.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127482790","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente texto se inscribe en la tensión entre el discurso público y el discurso oculto en los obreros del Municipio de Montebajo (hoy Nicolás Romero, Estado de México). Esta tensión es notable en los modos en los cuales, en las fuentes documentales (archivos, prensa obrera, prensa burguesa) los obreros parecen adoptar abiertamente el discurso burgués sobre la necesidad de fomentar la virtud y erradicar el vicio entre los trabajadores. Esta apropiación es una estrategia de simulación, un verdadero “arte de la resistencia”.
{"title":"“Dar apariencia de virtud al vicio”: discurso público y discurso oculto en los pueblos obreros del Montebajo, Estado de México","authors":"Carlos Arturo Hernández Dávila","doi":"10.48102/hyg.vi57.387","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/hyg.vi57.387","url":null,"abstract":"El presente texto se inscribe en la tensión entre el discurso público y el discurso oculto en los obreros del Municipio de Montebajo (hoy Nicolás Romero, Estado de México). Esta tensión es notable en los modos en los cuales, en las fuentes documentales (archivos, prensa obrera, prensa burguesa) los obreros parecen adoptar abiertamente el discurso burgués sobre la necesidad de fomentar la virtud y erradicar el vicio entre los trabajadores. Esta apropiación es una estrategia de simulación, un verdadero “arte de la resistencia”.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131603773","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo tiene dos propósitos, el primero es explicar de qué manera la construcción del archivo histórico es un acto de poder mediatizado por las relaciones de género y el segundo es hacer visible un grupo de mujeres cuya historia ha permanecido sin identificarse en la historiografía mexicana. Ambos hilos de esta historia se remontan a la década de la revolución mexicana, en particular al año de 1914. Se trata de una historia doblemente invisibilizada, una vez por ser una historia de mujeres y otra vez por ser de religiosas. El tema que guía el argumento es el testimonio sobre la violación de algunas de estas mujeres a manos de los soldados del Ejército Constitucionalista. El proceso de construcción de los testimonios y la información que contienen nos abren dos ventanas distintas y relacionadas sobre la historia de la revolución como guerra y la violencia como un fenómeno que tiene sexo.
{"title":"El archivo, la monja y el problema de la violación de guerra en la revolución mexicana, 1914","authors":"Robert Curley","doi":"10.48102/hyg.vi57.346","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/hyg.vi57.346","url":null,"abstract":"Este artículo tiene dos propósitos, el primero es explicar de qué manera la construcción del archivo histórico es un acto de poder mediatizado por las relaciones de género y el segundo es hacer visible un grupo de mujeres cuya historia ha permanecido sin identificarse en la historiografía mexicana. Ambos hilos de esta historia se remontan a la década de la revolución mexicana, en particular al año de 1914. Se trata de una historia doblemente invisibilizada, una vez por ser una historia de mujeres y otra vez por ser de religiosas. El tema que guía el argumento es el testimonio sobre la violación de algunas de estas mujeres a manos de los soldados del Ejército Constitucionalista. El proceso de construcción de los testimonios y la información que contienen nos abren dos ventanas distintas y relacionadas sobre la historia de la revolución como guerra y la violencia como un fenómeno que tiene sexo.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"79 2 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133088728","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este ensayo explora las cuestiones de la inmanencia mundana y la trascendencia secular centrándose en la escolástica moderna. Dicha escolástica emplea procedimientos omnipresentes que convierten su caso particular en historia general, olvidando las condiciones que lo hacen posible. Es exactamente esa espectacularidad la que el ensayo denomina trascendencia secular: suposiciones implícitas de un conocimiento inmaculado que ocluye e ignora las huellas y rastros de su nacimiento maculado en el mundo. Frente a esto se contrapone la presencia de la inmanencia mundana, que milita contra los supuestos rutinarios del desencanto de -y el desapego hacia- el mundo. Aprovechando esa inmanencia mundana, el ensayo explora críticamente cómo la escolástica moderna y la trascendencia secular engendran y denotan formidablemente el privilegio cultural de los ámbitos académicos, encarnado a la vez en las convenciones conceptuales de estos últimos, así como en sus mundos vitales cotidianos.
{"title":"Privilegio académico y escolasticismo moderno Trascendencia secular e inmanencia mundana","authors":"S. Dube","doi":"10.48102/hyg.vi57.374","DOIUrl":"https://doi.org/10.48102/hyg.vi57.374","url":null,"abstract":"Este ensayo explora las cuestiones de la inmanencia mundana y la trascendencia secular centrándose en la escolástica moderna. Dicha escolástica emplea procedimientos omnipresentes que convierten su caso particular en historia general, olvidando las condiciones que lo hacen posible. Es exactamente esa espectacularidad la que el ensayo denomina trascendencia secular: suposiciones implícitas de un conocimiento inmaculado que ocluye e ignora las huellas y rastros de su nacimiento maculado en el mundo. Frente a esto se contrapone la presencia de la inmanencia mundana, que milita contra los supuestos rutinarios del desencanto de -y el desapego hacia- el mundo. Aprovechando esa inmanencia mundana, el ensayo explora críticamente cómo la escolástica moderna y la trascendencia secular engendran y denotan formidablemente el privilegio cultural de los ámbitos académicos, encarnado a la vez en las convenciones conceptuales de estos últimos, así como en sus mundos vitales cotidianos.","PeriodicalId":351059,"journal":{"name":"Historia y Grafía","volume":"110 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128417167","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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