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La emergencia del cura pederasta 恋童癖牧师的出现
Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.48102/hyg.vi60.462
Pamela Loera García
Francisco Vázquez, catedrático de filosofía en la Universidad de Cádiz, conjuga como pocos las virtudes del filósofo y del historiador. Una lectura minuciosa de Michel Foucault, Pierre Bourdieu y Georges Canguilhem lo ha posicionado como uno de los mayores estudiosos de la filosofía francesa contemporánea en habla hispana, así como le ha proporcionado un marco teórico y metodológico sólido para producir investigaciones históricas únicas. Su carrera como historiador está marcada por una serie de trabajos dedicados a la configuración de la sexualidad en España, la cual incluye las historias de la prostitución, la moral sexual, la homosexualidad, el hermafroditismo y la transexualidad. Pater infamis es resultado de un interés surgido alrededor del año 2011, pero que sólo pudo convertirse en objeto de estudio gracias a la notoriedad reciente de los abusos sexuales cometidos por el clero en territorio español. Desde este punto de vista, es adecuado catalogar al libro como una ontología histórica de la actualidad.     
弗朗西斯科vazquez是加的斯大学的哲学教授,他将哲学家和历史学家的优点结合在一起。对米歇尔·福柯(Michel Foucault)、皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu)和乔治·坎吉勒姆(Georges Canguilhem)的仔细阅读,使他成为当代法国西班牙语哲学最伟大的学者之一,并为他提供了一个坚实的理论和方法框架,以产生独特的历史研究。作为一名历史学家,他的职业生涯以一系列致力于西班牙性形态的作品为标志,其中包括卖淫、性道德、同性恋、雌雄同体和变性的故事。《神父的耻辱》是2011年前后人们兴趣的结果,但它之所以成为研究对象,是因为最近西班牙领土上神职人员性虐待的臭名昭著。从这个角度来看,将这本书归类为当前的历史本体论是恰当的。
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¿E. P. Thompson althusseriano? ¿如下。P. Thompson althusserian ?
Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.48102/hyg.vi60.444
Nicolás Cosic
En el presente artículo buscamos demostrar que la hipótesis de William H. Sewell Jr., según la cual en la obra de Edward P. Thompson se encuentra una clara contradicción entre su teoría de la historia y su práctica historiográfica, puede extenderse hacia diferentes dimensiones no indagadas por el autor, particularmente en los niveles epistemológico y metodológico. Nuestra propuesta consiste, entonces, en “radicalizar” la tesis Sewell, al punto de preguntarnos si la contradicción hallada podría implicar una confluencia entre Thompson y su contrincante teórico y político, Louis Althusser, incluso en sus respectivas nociones de sujeto
我们证明假设本条William h . Sewell Jr .,即在爱德华·p·汤普森目前的工作之间的明显矛盾的历史和理论实践historiográfica,扩大到不同的维度可能不indagadas申诉人,特别是认识论的标准和方法。因此,我们的建议是将休厄尔的论点“激进化”,从而质疑所发现的矛盾是否意味着汤普森和他的理论和政治对手路易斯·阿尔都塞之间的融合,甚至在他们各自的主体概念上
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Invención: aproximaciones diversas a una obra plural 发明:多元作品的不同方法
Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.48102/hyg.vi60.447
Patricia Georgina Rico León
La elección del título Inventando a Hayden White. Imaginación y narrativas es sumamente evocativo en un volumen que pretende, a decir de Norma Durán, su coordinadora, “rendir un homenaje a quien nos puso de cabeza con su obra Metahistoria y ponernos al corriente de sus últimas obras y artículos, así como ofrecer un homenaje a nuestro querido José Rabasa” . Pero también se trata de una apropiación del gesto provocador que lanzaron estos destacados pensadores de la historia. Los ocho capítulos del libro exponen aproximaciones muy diversas a la obra de White, propiciadas por una visión que no busca describirla y analizarla como una entidad cerrada y fija, sino asimilarla como un punto de partida, una propuesta situada, una configuración reflexiva, cambiante y estimulante. Si bien en todos ellos la pregunta por la relación entre la escritura, la historia y el pasado en el pensamiento whiteano resulta central, cada uno se enfoca en aspectos distintos y sirve de diferentes recursos de estudio y lectura para llegar a múltiples propuestas.  
《发明海登·怀特》的标题选择。想象力和narrativas十分动人在该卷,杜兰,协调的规则,谁希望把我们的敬意头与他的作品Metahistoria抓住找他们最新的作品和文章,以及提供我们敬爱的何塞Rabasa”致敬。但这也是对这些历史上杰出思想家发起的挑衅姿态的挪用。这本书的八章揭示了怀特作品中非常不同的方法,这种方法不是试图将其描述和分析为一个封闭的、固定的实体,而是将其同化为一个起点,一个情境建议,一个反思的、变化的和刺激的配置。虽然怀特的思想中关于写作、历史和过去之间关系的问题是中心问题,但每一个问题都关注不同的方面,并作为不同的学习和阅读资源来提出多个建议。
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¿Un pasado práctico para el feminismo? Manifiestos del Sur al Norte 女权主义的实际过去?从南到北的宣言
Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.48102/hyg.vi60.446
María Inés La Greca
Este artículo revisa la noción de pasado práctico propuesta por Hayden White poniéndola en diálogo con el contexto actual de debates académicos y públicos motivados por la reemergencia del feminismo como movimiento social. A partir de intervenciones textuales de teóricas y escritoras feministas ponderaré si pueden ser consideradas como propuestas de un pasado práctico para la movilización presente. El objetivo será mostrar la pertinencia de dicha noción para iluminar este contexto y sus textos, pero también argumentar que podemos retener su utilidad sin comprometernos con la todas las implicancias que tiene en su formulación original, específicamente, respecto de la definición del pasado práctico como opuesto dicotómico del pasado histórico. Concluiré también que los manifiestos feministas actuales del Sur y del Norte proponen relatos sobre el pasado cognitivamente responsables y necesarios para dar cuenta de un presente de injusticias, desigualdades y violencias que, como sociedades democráticas, deberíamos desear contrarrestar.
这篇文章回顾了海登·White提出的实践过去的概念,将其与当前学术和公共辩论的背景进行对话,这些辩论是由女权主义作为一种社会运动的重新出现所引发的。从女权主义理论家和作家的文本干预中,我将思考它们是否可以被视为对当前动员的实际过去的建议。目标将显示其相关性照亮这方面和概念的课本,但也认为我们可以保留其全面影响没有订婚utility最初制定的,具体而言,关于过去的实用定义作为对立二分从过去的历史。我还将得出结论,目前来自南方和北方的女权主义宣言提出了对过去的认知责任和必要的叙述,以解释目前的不公正、不平等和暴力,作为民主社会,我们应该希望对抗。
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Preliminares 初步
Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.48102/hyg.vi60.484
Perla Chinchilla Pawling, Aurelia Valero Pie
Introducción al expediente #60: La Historia, ¿práctica o académica?
论文60简介:历史,实践还是学术?
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Bakunin y la memoria revolucionaria. 巴库宁和革命记忆。
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.48102/hyg.vi59.406
Edgar Straehle
Este trabajo tiene el objetivo de explorar y repensar los usos políticos de la historia del activismo revolucionario del siglo XIX desde una figura como Bakunin. Para ello, se exploran sus poco conocidas reflexiones en torno a la historia y la tradición revolucionaria. En primer lugar, se analiza con detalle la lectura de la revolución de 1848 que, como se muestra, probablemente estaba influida por Marx. Por ello, Bakunin entendió en parte esta revolución como una farsa que le hizo desconfiar de la tradición revolucionaria, pero cuyo estudio resultaba fecundo para extraer importantes aprendizajes del pasado para el presente y, a su vez, comprender las tareas pendientes de los movimientos revolucionarios. Por ello, también se analiza cómo en Bakunin fue muy importante ese vínculo de la lectura de la historia reciente con su comprensión e incluso preparación de la acción revolucionaria. Como también sucedió con Marx, la posición de Bakunin cambió con el advenimiento de una Comuna de París que, aunque imperfecta, consideró como un auténtico referente revolucionario a emular y prolongar.
这本书的目的是探索和重新思考19世纪革命激进主义历史的政治用途,从像巴枯宁这样的人物。这本书的目的是探索他对革命历史和传统的鲜为人知的思考。首先,我们详细分析了对1848年革命的解读,正如我们所看到的,革命可能受到了马克思的影响。因此,巴枯宁在一定程度上把这场革命理解为一场闹剧,使他对革命传统产生了怀疑,但对革命传统的研究是卓有成效的,可以从过去吸取重要的教训,从而理解革命运动尚未完成的任务。因此,本文分析了巴枯宁对近代史的解读与他对革命行动的理解甚至准备之间的联系是多么重要。和马克思一样,巴枯宁的地位随着巴黎公社的出现而改变,尽管巴黎公社并不完美,但他认为巴黎公社是一个真正的革命参照点,可以效仿和延续。
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Los montajes históricos de la mirada moderna y la aparición del hombre como objeto de saber. 现代凝视的历史蒙面和人类作为知识对象的出现。
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.48102/hyg.vi59.419
Luis Fernando Contreras Gallegos
Resumen El objetivo de este trabajo consiste en recuperar algunos de los aportes de Michel Foucault y Michel De Certeau sobre uno de los temas de interés que compartieron: la mirada moderna y la aparición del hombre como objeto de saber. El aporte de este artículo consiste en desarrollar la hipotesis de que no hubo una discontinuidad absoluta en la aparición de esta mirada moderna. Por el contrario, es una discontinuidad dispersa en diferentes procesos que hay que poner en relación. De esta manera, nuestra hipotesis consiste en que la mirada moderna y la aparición del hombre como objeto de saber solamente puede ser dimensionada al ser relacionada con tres procesos: 1. Las luchas contra el misticismo a partir del siglo XVI; 2. Una moderna experiencia de la locura; 3. La experiencia moderna de la muerte y la finitud.
最后,我们提出了一种新的方法,在这种方法中,我们分析了不同的方法,并提出了一种新的方法,在这种方法中,我们分析了不同的方法,并提出了一种新的方法,在这种方法中,我们提出了一种新的方法,在这种方法中,我们提出了一种新的方法,在这种方法中,我们提出了一种新的方法,在这种方法中,我们提出了一种新的方法。这篇文章的贡献在于发展了一个假设,即在这种现代外观的出现中并没有绝对的间断。相反,它是分散在不同过程中的不连续性,必须相互关联。因此,我们的假设是,现代的外观和人类作为知识对象的出现只能通过与三个过程相关来维度:1。从16世纪开始反对神秘主义的斗争;2. 疯狂的现代体验;3. 死亡和有限的现代体验。
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Jacques Kayser y el género periodístico en Latinoamérica. 雅克·凯瑟和拉丁美洲的新闻业。
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.48102/hyg.vi59.405
Gustavo Adolfo León Duarte
Este texto aspira apoyar la discusión entorno al origen del estudio metodológico especializado sobre morfología y prensa comparada en Latinoamérica. Examina las relaciones metodológicas argumentativas y el impacto que originó la obra del investigador francés Jacques Kayser en América Latina. Se discuten dos líneas inherentes en la línea bajo estudio: por un lado, el balance del corpus bibliográfico que entrelaza tanto el impacto metodológico y conceptual del estudio sobre morfología en la historia de los medios y, por otro, el impacto generado en el desarrollo de la identidad disciplinaria del periodismo en América Latina.
本文的目的是支持关于拉丁美洲形态学和比较新闻的专门方法学研究起源的讨论。本文的主要目的是分析拉丁美洲和加勒比地区的社会和经济状况。讨论两行固有的在线研究:一方面,平衡语料库的书目同时紧握你的方法和研究概念的影响历史形态,另一方面媒体特性的发展产生的影响而言,拉丁美洲的新闻纪律。
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En papel el mundo es otro: historias globales del Renacimiento 在纸上,世界是另一个:全球文艺复兴故事
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.48102/hyg.vi59.425
Paulina León Treviño
Reseña crítica de Giuseppe Marcocci. The Globe on Paper. Writing Histories of the World in Renaissance Europe and the Americas. Trans. Richard Bates. Oxford: Oxford University Press, 2020. 
Reseña crítica de Giuseppe Marcocci。报纸上的环球报。在文艺复兴时期的欧洲和美洲撰写世界史。反式。理查德·贝茨。牛津:牛津大学出版社,2020。
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Textos, deconstrucción, espectros, hospitalidad. Apuntes sobre Jacques Derrida y la escritura de la historia 文本,解构,光谱,好客。关于雅克·德里达和历史写作的笔记
Pub Date : 2022-07-01 DOI: 10.48102/hyg.vi59.392
Pedro Espinoza Meléndez
En este ensayo busco vincular algunos planteamientos de Jacques Derrida con la escritura de la historia. He centrado mi atención en cuatro categorías derrideanas: textos, deconstrucción, espectros y hospitalidad, las cuales poseen vasos comunicantes con tres autores cardinales de la historia cultural: Francois Hartog, Joan W Scott y Michel de Certeau. También propongo que, así como la hermenéutica tiene su origen en el cristianismo, la deconstrucción tendría una afinidad con la tradición talmúdica. Más que prescribir una teoría, estos elementos han abierto posibilidades a la disciplina histórica, llamando a prestar especial atención al lenguaje, a la escritura, a las ausencias y a la alteridad.
在这篇文章中,我试图将雅克·德里达的一些方法与历史写作联系起来。我将注意力集中在四个德里达的类别上:文本、解构、幽灵和热情,这些类别与文化史上的三位主要作者:弗朗索瓦·哈托格、琼·W·斯科特和米歇尔·德·塞托有联系。我还提出,就像解释学起源于基督教一样,解构主义将与塔木德传统密切相关。这些因素并没有规定一种理论,而是为历史学科开辟了可能性,呼吁人们特别关注语言、写作、缺席和他者。
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