Revue Sage - Femme最新文献

La maternité du centre hospitalier universitaire de Clermont-Ferrand, située sur le site Estaing, s’engage depuis plusieurs années dans une démarche plus écoresponsable : soins quotidiens repensés, formation d’une partie des personnels – sages-femmes, auxiliaires de puériculture et agents des services hospitaliers – sur les principaux polluants, création de dispositifs d’accompagnement, etc. Tous ces travaux ont abouti à l’obtention, en décembre 2021, du label Très haute qualité en santé environnementale “maternité écoresponsable”.

The maternity ward at Clermont-Ferrand’s Estaing university hospital has been committed to a more eco-responsible approach for several years now, with a rethink of day-to-day care, training for some staff - midwives, nursery assistants and hospital service staff - in the main pollutants, and the creation of support systems. All this work has culminated in the award, in December 2021, of the Très haute qualité en santé environnementale “maternité écoresponsable” label.

La reconnaissance par le droit des vécus transidentitaires a eu pour conséquence de faire évoluer la législation relative à l’état civil, remettant en cause le principe de l’indisponibilité de l’état des personnes. Toutefois, l’identité n’est pas le seul enjeu en la matière. Il convient de réaliser un état des lieux des conséquences de cette admission, notamment à l’égard de la parenté. Se posent alors des questions en matière de filiation et de procréation.

The legal recognition of trans-identity has led to changes in civil status legislation, calling into question the principle of the indisponibility of personal status. However, identity is not the only issue at stake. We need to take stock of the consequences of this admission, particularly with regard to kinship. This raises questions about filiation and procreation.

Que se passe-t-il quand un enfant annonce sa transidentité à ses parents ? Le coming out du plus jeune de la fratrie a conduit les membres de la famille d’Élisabeth Bligny à se questionner, à évoluer et à se rapprocher, au-delà des moments difficiles. En publiant des livres jeunesse sur cette thématique, cette mère a cherché à partager son expérience avec d’autres parents pour les guider mais aussi faire évoluer les mentalités.

What happens when a child announces his transidentity to his parents? The coming out of the youngest sibling led the members of Élisabeth Bligny’s family to question themselves, to evolve and to grow closer, beyond the difficult moments. By publishing children’s books on the subject, this mother has sought to share her experience with other parents, to guide them and help change attitudes.

En Afrique subsaharienne, plus de 50 % des naissances ont lieu à domicile, mais les besoins en soins obstétricaux et néonatals d’urgence (Sonu) de qualité ne couvrent que de 28 % d’entre elles. Au Togo, ces valeurs sont, respectivement, de 18,8 % et 42 %. D’une analyse de 42 articles portant sur plus de 30 pays, il ressort que les connaissances, attitudes, aptitudes des individus, des familles et des communautés sont des prédicteurs statistiquement significatifs de la pratique des accouchements à domicile en Afrique. Cela souligne l’importance de la création de la demande des Sonu par les familles et les communautés.

Sub-Saharan Africa accounts more than 50% of home births without quality EmONC, whose satisfied needs are 28% and for Togo these values are 18.8% and 42% respectively. From an analysis of 42 articles covering more than 30 countries, it appears that the determinants of knowledge, attitudes and skills were statistically significant predictors of the practice of home births. Thus the creation of demand for EmONC imposes itself.

Les transformations de la famille illustrent la pluralisation des normes qui fondent l’institution sociale qu’elle représente. Se réclamant de l’émancipation individuelle, différentes manières de définir et de vivre la parenté aspirent à être identiquement reconnues. Ce pluralisme familial pose un défi social et politique : comment parvenir à s’accorder sur ce que sont le juste et le bien en matière familiale ?

Changes in the family illustrate the pluralization of the norms that underpin the social institution it represents. Claiming individual emancipation, different ways of defining and living kinship aspire to identical recognition. This family pluralism poses a social and political challenge: how can we agree on what is right and good in family matters?

À partir d’indicateurs démographiques, il est possible d’illustrer quelques-unes des grandes mutations du couple et de la famille en France : déclin du mariage, création du pacte civil de solidarité, reconnaissance des unions de même sexe ou encore banalisation des séparations et remises en couple figurent parmi les changements majeurs du dernier quart de siècle. Celles-ci s’accompagnent d’une modification des comportements de fécondité et d’une diversification des structures familiales.

Demographic indicators can be used to illustrate some of the major changes affecting couples and families in France: the decline of marriage, the creation of the civil solidarity pact, the recognition of same-sex unions, and the trivialization of separations and remarriages are just some of the major changes that have taken place over the last quarter century. These have been accompanied by changes in fertility patterns and a diversification of family structures.

La famille contemporaine est tendue entre des aspirations à la valorisation de l’individualité de ses membres et la réalité objective du collectif qu’elle forme, qui s’impose à tous qu’ils le veuillent ou non, notamment sous la forme de la parenté et du groupe domestique. Le partage entre ce qui relève du normatif (moral, juridique et politique) et du descriptif, et la prise en compte de l’histoire sont le préalable nécessaire à toute compréhension de la complexité du phénomène familial.

The contemporary family is torn between aspirations to enhance the individuality of its members and the objective reality of the collective it forms, which imposes itself on everyone whether they like it or not, particularly in the form of kinship and the domestic group. Dividing the normative (moral, legal and political) from the descriptive, and taking history into account, is a prerequisite for any understanding of the complexity of the family phenomenon.

L’addictovigilance est la surveillance des cas d’abus et de dépendance liés à la prise de toute substance ayant un effet psychoactif addictogène, à l’exclusion de l’alcool éthylique et du tabac. Elle est assurée par un réseau national de centres qui permet aux autorités de prendre des mesures pour préserver la santé publique, allant de la surveillance ou l’encadrement des conditions d’utilisation des médicaments psychoactifs à leur classement sur la liste des stupéfiants et psychotropes. Ce réseau soutient les professionnels dans la prise en charge des patients et l’évaluation pharmacoclinique des troubles liés à l’usage de ces produits. Il est l’interlocuteur privilégié des patients, usagers de substances et victimes d’actes criminels commis sous l’influence de ces substances.

The addictovigilance is the monitoring of cases of abuse and dependence related to the use of any addictive psychoactive substance with the exception of ethyl alcohol and tobacco. It is carried out by a national network of centers that allows the authorities to take measures to safeguard public health, from the monitoring and supervision of the conditions of use of psychoactive medicines to the scheduling on the list of narcotics and psychotropic drugs. This network supports professionals in the management of patients and the pharmacoclinical evaluation of disorders related to the use of those products. It is the privileged interlocutor of patients, users of substances and victims of drug-facilitated crimes.