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KI-ZERBO E M’BOKOLO DUAS GERAÇÕES DE HISTORIADORES DE BILAD ES-SUDAN KI-ZERBO和M ' BOKOLO来自BILAD ES-SUDAN的两代历史学家
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.23925/2176-2767.2022v73p276-302
L. Gabarra, Heuler Costa Cabral
O artigo objetiva comparar e analisar as possibilidades de abordagem historiográfica de Ki-Zerbo e M’Bokolo a partir dos seus escritos sobre o Bilad es-Sudan. Esta pesquisa entende a acometida dos intelectuais enquanto homens do seu tempo. Sendo historiadores de gerações diferentes e apesar de poder-se nomeá-los num mesmo esforço de reconstrução de história da África, as suas perspectivas são distintas. Ki-Zerbo apresenta um olhar nacionalista, fato que, em grande medida, resulta da necessidade de confrontar as ideias da inferioridade histórica imputada pelo Ocidente a África; já M’Bokolo, propondo uma revisão do escrito de Ki-Zerbo, parte de uma perspectiva mais comprometida com novas disputas políticas e sociais das nações africanas.
本文旨在比较和分析Ki-Zerbo和M ' Bokolo从他们关于Bilad es-Sudan的著作中采用史学方法的可能性。这项研究了解了知识分子作为他那个时代的人的影响。作为来自不同时代的历史学家,尽管他们可能被提名为重建非洲历史的共同努力,但他们的观点是不同的。Ki-Zerbo呈现出一种民族主义的观点,这一事实在很大程度上是由于需要面对西方对非洲的历史自卑观念;另一方面,M ' Bokolo建议修改Ki-Zerbo的写作,从一个更致力于非洲国家新的政治和社会争端的角度出发。
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POR UMA POLÍTICA DE VALORIZAÇÃO DAS REVISTAS ACADÊMICAS NA ÁREA DE HISTÓRIA 对历史领域的学术期刊进行评价的政策
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.23925/2176-2767.2022v73p9-16
L. Dias
A ideia deste editorial coletivo surgiu, foi discutida e elaborada no Fórum de Editores de periódicos da ANPUH-Brasil, entre os meses de setembro e novembro de 2021. Buscou-se na iniciativa elementos consensuais no campo da História, aqui representado pelos editores de vários dos periódicos da área, em defesa dos artigos publicados, dos trabalhos realizados pelas revistas e por suas equipes editoriais. Destacar o valor dos nossos periódicos e artigos não é menosprezar ou reduzir o papel do livro autoral junto à área, mas é reconhecer que a manutenção e existência dos periódicos, enquanto trabalho de médio e longo prazo, requerem atenção e trabalhos específicos, nem sempre reconhecidos pelas instâncias e instituições que os abrigam. De tal modo, esta iniciativa visa lançar luz e fomentar o debate sobre o papel dos periódicos e seu lugar na circulação de conhecimento, o papel das equipes editoriais (editores, pareceristas, entre outros), necessidade de financiamento público (na garantia do acesso aberto diamante) e importância dos apoios institucionais.
这个集体编辑的想法是在2021年9月至11月期间在ANPUH-Brasil期刊编辑论坛上提出、讨论和阐述的。我们在历史领域的共识元素倡议中寻求,这里以该领域几家期刊的编辑为代表,为已发表的文章、期刊及其编辑团队所做的工作进行辩护。强调我们的期刊和文章的价值不是贬低或减少在地区版权书的作用,但这是认识到维护和定期的存在,在中期和长期工作,需要关注和具体工作,不认可的机构和制度,、。因此,这一倡议旨在阐明和促进关于期刊的作用及其在知识流通中的地位、编辑团队(编辑、顾问等)的作用、公共资金的需要(确保钻石开放获取)以及机构支持的重要性的辩论。
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REVERBERAÇÕES DA SEMANA DE 1922 1922年那一周的回响
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.23925/2176-2767.2022v73p102-127
R. Rodrigues, Ana Helena da Silva Delfino Duarte
Um século depois da tão polêmica e emblemática Semana de Arte Moderna de 1922, a atuação do artista Di Cavalcanti, se revela particularmente importante na medida em que sua investigação pictórica, comprometida com uma nova pesquisa plástica, aliada a outras tradições culturais brasileiras, trazia ao lume o grande debate intelectual sobre um projeto nacional. Considerando a Semana de 22 na conjuntura de um amplo e complexo processo de transformação cultural que ocorria no vasto território brasileiro, o qual não pode ser circunscrito exclusivamente a um fenômeno eminentemente urbano e paulistano, diretamente conectado ao crescimento industrial, à migração maciça de estrangeiros e à urbanização que caracterizavam a cidade de São Paulo na década de 1920, Di Cavalcanti pode ser entendido como figura central para pensar as reverberações desse fenômeno moderno nas décadas seguintes e inclusive nas implicações e releituras críticas que empreendemos transcorridos cem anos de seu acontecimento.
本周旗舰争议和之后的一个世纪1922年的现代艺术表演的艺术家迪卡瓦尔康蒂,特别重要的是在研究的关系,致力于塑料的一项新调查中,巴西和其他文化传统知识,带火的辩论一个国家工程。考虑一周22日在朝鲜半岛的一个广泛而复杂的文化转型过程出现在巴西广袤,这不能仅仅局限在一个高度城市化和语言现象,直接连接到工业增长,大量外国移民和城市化特征的城市圣保罗在1920年代,迪·卡瓦尔康蒂可以被理解为一个中心人物,来思考这一现代现象在接下来的几十年里的反响,甚至在它发生的一百年后的含义和批判性的重新解读。
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MARCO NA FORMAÇÃO DA CIDADANIA NEGRA NO BRASIL 巴西黑人公民身份形成的里程碑
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.23925/2176-2767.2022v73p387-395
Ênio José da Costa Brito
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HISTÓRIA CONTADA PELOS DABACURIS SELVAGENS 野生达巴库利人讲述的故事
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.23925/2176-2767.2022v73p17-43
Heraldo Márcio Galvão Júnior
Este artigo analisa a aproximação entre o movimento antropofágico e a historiografia brasileira a partir das publicações do paraense Oswaldo Costa nas páginas da Revista de Antropofagia. Nela o autor, à maneira de Von Martius, defende uma forma específica de se escrever a história do Brasil a partir do prisma antropofágico e amazônico. Com abundância de referências bibliográficas, históricas e historiográficas, tece críticas a Francisco Varnhagen, Capistrano de Abreu, Eduardo Prado e Paulo Prado, por exemplo, essencialmente por crer que tais autores não compreenderam o país a partir dos problemas, da cultura e das necessidades brasileiras, mas pela óptica acrítica da mentalidade europeia colonial e neocolonial.
本文从奥斯瓦尔多·科斯塔在《Antropofagia》杂志上的出版物中分析了食人运动与巴西史学之间的关系。在这本书中,作者以冯·马提乌斯的方式,捍卫了一种从食人和亚马逊的角度来书写巴西历史的特定方式。和大量的参考文献,历史和史学,质疑在旧金山的时间,Capistrano的爱德华•普拉多和保罗草地,例如是相信作者不了解这个国家的文化及需求问题,巴西的盲目,但光学认为欧洲殖民主义和新殖民主义。
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MARIA IZILDA SANTOS DE MATOS
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.23925/2176-2767.2022v73p245-275
Luís Reznik, Paulo Cesar Gonçalves, Rui Aniceto Nascimento Fernandes
A entrevista realizada com Maria Izilda Santos de Matos registra a trajetória de vida e intelectual da professora e pesquisadora, filha de imigrantes portugueses, destacando memórias, histórias, pesquisas, pressupostos teóricos-metodológicos e contribuições ligadas ao tema da e/imigração. A professora recupera sua memória familiar, seus estudos na infância em São Paulo, a opção pela História como carreira no magistério, a experiência discente na USP, a escolha pela pós-graduação, a conciliação entre docência e pesquisa. A seguir, reconstitui seu percurso acadêmico como professora da PUC/SP e sua participação em órgãos de fomento e na formação de grupos de pesquisa nacionais e internacionais, comenta pontualmente sua importante obra e de que forma os estudos sobre e/imigração foram incorporados ao seu universo de investigação.
对Maria Izilda Santos de Matos的采访记录了这位教师和研究人员的生活和知识轨迹,她是葡萄牙移民的女儿,突出了与e/ immigration主题相关的记忆、故事、研究、理论和方法假设以及贡献。教师恢复了她的家庭记忆,她在sao保罗的童年学习,选择历史作为教学职业,学生在USP的经历,选择研究生,教学和研究之间的协调。然后,它重建了她作为PUC/SP教师的学术生涯,以及她在促进机构和国家和国际研究小组的形成中的参与,及时评论了她的重要工作,以及移民研究是如何被纳入她的研究领域的。
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TRABALHO E ADOECIMENTO NO GOVERNO VARGAS (PARAÍBA, 1930-1945) 瓦格斯政府的工作和疾病(paraiba, 1930-1945)
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.23925/2176-2767.2022v73p357-380
Leonardo Querino Barboza Freire dos Santos
Analisamos as condições de vida dos trabalhadores paraibanos entre 1930 e 1945, demonstrando que o trabalho continuou sendo fator de exploração e adoecimento. Também evidenciamos que, apesar da política repressiva, os trabalhadores reivindicavam direitos, inclusive apropriando-se do discurso oficial. Para tanto, analisamos jornais da época: A União e Voz da Borborema, alinhados com os grupos dominantes; e A Batalha, um “Órgão dos Trabalhadores”.
我们分析了1930年至1945年间paraiba工人的生活条件,表明工作仍然是剥削和疾病的一个因素。我们还强调,尽管有镇压政策,工人们要求权利,包括挪用官方话语。为此,我们分析了当时的报纸:A uniao e Voz da Borborema,与统治集团结盟;战斗是“工人的器官”。
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PAULISTA RUMO AO BRASIL PROFUNDO 保利斯塔走向巴西深处
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.23925/2176-2767.2022v73p186-219
Alberto Luiz Schneider, Samara Chiaperini de Lima
Este artigo pretende investigar o Mário de Andrade (1893-1945) viajante do final da década de 1920, com base nas suas viagens ao Norte (1927) e Nordeste (1928/1929) brasileiros, as quais tiveram como resultado os diários e as crônicas que integram o livro póstumo O turista aprendiz, publicado pela primeira vez em 1976. Discute-se o modo que Mário procurou atribuir um sentido nacional ao Brasil através das tradições populares, perspectiva já manifestada na obra de Sílvio Romero (1851-1914).  Sob esse horizonte, enfatiza-se as heranças intelectuais de Romero existentes nas produções do escritor modernista, apesar de suas evidentes atualizações. A partir das incursões pelo país, Mário constrói um discurso a respeito da cultura brasileira.
本文旨在调查安德拉德的马里奥(1893 - -1945)1920年代旅行旅行,基于东北北部(1927)和巴西(1928/1929),这导致日志和慢性的死后书的学徒,在1976年第一次出版。我们讨论了mario试图通过流行传统赋予巴西民族意义的方式,这一观点已经在西尔维奥·罗梅罗(1851-1914)的作品中体现出来。在这一视野下,我们强调罗梅罗的知识遗产存在于现代主义作家的作品中,尽管它有明显的更新。通过对这个国家的入侵,mario构建了一篇关于巴西文化的演讲。
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HISTÓRIA SOCIAL DA POBREZA NO BRASIL 巴西贫困的社会史
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.23925/2176-2767.2022v73p381-386
Avelino Leonardo da Silva
A obra Histórias da pobreza no Brasil é resultado de um trabalho coletivo de historiadores e historiadoras preocupados com estudos da pobreza. Coletânea organizada por Fabiano Quadros Rückert, Jonathan Fachini da Silva, José Carlos da Silva Cardozo e Tiago da Silva Cesar, a obra reúne pesquisas que abordam a história da pobreza no Brasil como fenômeno social e histórico que possui historicidade. Apresentando diferentes interpretações do tema, o livro tem o objetivo de pensar a materialidade e a construção de representações e discursos sobre a pobreza.
《巴西的贫困故事》是关注贫困研究的历史学家集体工作的结果。这本书由Fabiano Quadros ruckert、Jonathan Fachini da Silva、jose Carlos da Silva Cardozo和Tiago da Silva Cesar组织,汇集了研究巴西贫困作为一种具有历史性的社会和历史现象的历史。通过对这一主题的不同解读,这本书旨在思考贫困的物质性和表征和话语的构建。
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LATINIDADES LUSÓFONAS E CONSERVADORAS
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-01 DOI: 10.23925/2176-2767.2022v73p303-328
P. I. Tanagino
 Essa pesquisa, desenvolvida nos campos da História Intelectual e História Política, investiga o ideário da “latinidade” conservadora nas obras de António Sardinha (1887 – 1925) e Plínio Salgado (1895-1975). As fontes utilizadas provêm de seus textos sobre os debates em torno do “pan-hispanismo” e “pan-americanismo”. A abordagem metodológica se baseia nos conceitos de geração, itinerário e sociabilidade (SIRINELLI, 2003), analisados na perspectiva de circularidade de ideias políticas em um espaço social transnacional (BOHÓRQUEZ-MONTOYA, 2009) formado nas redes intelectuais luso-brasileiras do conservadorismo católico do Centro Dom Vital. O objetivo é refletir sobre os processos de recepção, apropriação e ressignificação cultural através da noção de “culturas políticas” (BERSTEIN, 1997).
本研究在思想史和政治史领域开展,考察了antonio Sardinha(1887 - 1925)和plinio Salgado(1895-1975)作品中保守的“拉丁”思想。使用的资料来源来自他关于“泛西班牙主义”和“泛美主义”辩论的文本。该方法基于生成、旅程和社交的概念(SIRINELLI, 2003),并从跨国社会空间政治思想的循环角度进行分析(bohorquez -MONTOYA, 2009),形成于Dom Vital中心天主教保守主义的葡萄牙-巴西知识分子网络。目的是通过“政治文化”的概念来反思接受、挪用和文化重新定义的过程(BERSTEIN, 1997)。
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