A través de la estación de autobuses de la ciudad de Jaén, se desgrana la genealogía reciente de esta ciudad: su territorio, su conformación histórica y aparataje simbólico. Como parte de los edificios creados por el desarrollismo franquista, con los cambios recientes hacía la idea de patrimonio histórico, se realiza un acercamiento, también, a su dinámica interna, como un teatro de constantes interacciones simbólicas. Por último, se centra todo el trabajo en entender, a través de este espacio estratégico y privilegiado para la micro investigación social, el concepto de movilidad, la idea de transporte, de interconectividad y todas las posibles gestiones físicas y subjetividades con las que trabaja el Estado, la empresas poscapitalistas y sus formas híbridas, y que tienen como resultado un constante orden normativo, disciplinamiento, vigilancia, mercantilización, control del riesgo y transtradicionalidad, tanto sobre los cuerpos de los sujetos, como en las prácticas que generan.
{"title":"Movilidad, sujeto y práctica social. Observaciones en una estación de autobuses","authors":"José-Luis Anta Félez","doi":"10.3989/dra.2021.011","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/dra.2021.011","url":null,"abstract":"A través de la estación de autobuses de la ciudad de Jaén, se desgrana la genealogía reciente de esta ciudad: su territorio, su conformación histórica y aparataje simbólico. Como parte de los edificios creados por el desarrollismo franquista, con los cambios recientes hacía la idea de patrimonio histórico, se realiza un acercamiento, también, a su dinámica interna, como un teatro de constantes interacciones simbólicas. Por último, se centra todo el trabajo en entender, a través de este espacio estratégico y privilegiado para la micro investigación social, el concepto de movilidad, la idea de transporte, de interconectividad y todas las posibles gestiones físicas y subjetividades con las que trabaja el Estado, la empresas poscapitalistas y sus formas híbridas, y que tienen como resultado un constante orden normativo, disciplinamiento, vigilancia, mercantilización, control del riesgo y transtradicionalidad, tanto sobre los cuerpos de los sujetos, como en las prácticas que generan.","PeriodicalId":36274,"journal":{"name":"Disparidades. Revista de Antropologia","volume":"11 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78698278","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Las historias que contamos y nos cuentan, las imágenes que vemos y compartimos, las formas en que nos comunicamos, encuentran nuevos caminos y se expresan en nuevas formas de redes, otras ágoras (para tomar prestada la terminología de Foley) y a un ritmo más rápido. No obstante, conviene examinar en qué consiste la novedad de la narración contemporánea cuando conquista formas y entornos digitales. Del mismo modo, lo digital nos brinda nuevas herramientas y posibilidades de acceso a los datos, pero ¿cuánto se han transformado y cambiado realmente nuestras disciplinas, métodos, enfoques y conceptos? Y ¿cuánto hemos valorado la capacidad de adaptación de nuestras disciplinas para emprender el estudio de lo que ocurre en línea y en relación con lo digital? Desde este punto de vista, este trabajo presta especial atención a las huellas y la trazabilidad de nuestra actividad y de nuestros datos, para resaltar los flujos, la continuidad y los cambios en lo que hacemos y contamos. Basándome en ejemplos procedentes de una gran variedad de contextos, ilustro cómo nuestra búsqueda de renovación, novedad e innovación está fuertemente anclada, sujeta y depende de nuestros hábitos, costumbres y de la capacidad de observar el mundo que nos rodea. Además, sostengo que tanto en la investigación como en la narración de historias, el valor de lo antiguo es igual al valor de la novedad y la originalidad.
{"title":"Huella digital y trazabilidad narrativa/Huella narrativa y trazabilidad digital","authors":"Coppélie Cocq","doi":"10.3989/dra.2021.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/dra.2021.004","url":null,"abstract":"Las historias que contamos y nos cuentan, las imágenes que vemos y compartimos, las formas en que nos comunicamos, encuentran nuevos caminos y se expresan en nuevas formas de redes, otras ágoras (para tomar prestada la terminología de Foley) y a un ritmo más rápido. No obstante, conviene examinar en qué consiste la novedad de la narración contemporánea cuando conquista formas y entornos digitales. Del mismo modo, lo digital nos brinda nuevas herramientas y posibilidades de acceso a los datos, pero ¿cuánto se han transformado y cambiado realmente nuestras disciplinas, métodos, enfoques y conceptos? Y ¿cuánto hemos valorado la capacidad de adaptación de nuestras disciplinas para emprender el estudio de lo que ocurre en línea y en relación con lo digital? Desde este punto de vista, este trabajo presta especial atención a las huellas y la trazabilidad de nuestra actividad y de nuestros datos, para resaltar los flujos, la continuidad y los cambios en lo que hacemos y contamos. Basándome en ejemplos procedentes de una gran variedad de contextos, ilustro cómo nuestra búsqueda de renovación, novedad e innovación está fuertemente anclada, sujeta y depende de nuestros hábitos, costumbres y de la capacidad de observar el mundo que nos rodea. Además, sostengo que tanto en la investigación como en la narración de historias, el valor de lo antiguo es igual al valor de la novedad y la originalidad.","PeriodicalId":36274,"journal":{"name":"Disparidades. Revista de Antropologia","volume":"21 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83295396","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
M. Guizardi, Herminia Gonzálvez Torralbo, Eleonora López Contreras, Carolina Stefoni
El artículo indaga sobre la relación entre las experiencias femeninas y la violencia de género en la Triple-frontera del Paraná (entre Argentina, Brasil y Paraguay). Nuestro objetivo es caracterizar las formas multidimensionales de las violencias vividas por las mujeres en estos territorios a partir de una revisión de estado-del-arte interdisciplinar. Partiremos por discutir el marco teórico que nos ampara, definiendo cómo abordamos el concepto de violencia y su relación con las mujeres y fronteras. Ofrecemos, además, una descripción del contexto de la Triple-frontera del Paraná, sintetizando su formación histórica y apuntando sus características urbanas, económicas y demográficas. Luego, discutimos los hallazgos de los estudios sobre: i) la trata con fines sexuales en estas fronteras; ii) las movilidades transfronterizas y la sobrecarga femenina; iii) la experiencia de discriminación interseccional y sus implicaciones en los procesos de apropiación territorial. En las conclusiones, situaremos las diversas formas en las que la violencia se encarna en las mujeres que habitan esta Triple Frontera.
{"title":"Experiencias femeninas y violencia de género en la triple frontera del Paraná","authors":"M. Guizardi, Herminia Gonzálvez Torralbo, Eleonora López Contreras, Carolina Stefoni","doi":"10.3989/dra.2021.013","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/dra.2021.013","url":null,"abstract":"El artículo indaga sobre la relación entre las experiencias femeninas y la violencia de género en la Triple-frontera del Paraná (entre Argentina, Brasil y Paraguay). Nuestro objetivo es caracterizar las formas multidimensionales de las violencias vividas por las mujeres en estos territorios a partir de una revisión de estado-del-arte interdisciplinar. Partiremos por discutir el marco teórico que nos ampara, definiendo cómo abordamos el concepto de violencia y su relación con las mujeres y fronteras. Ofrecemos, además, una descripción del contexto de la Triple-frontera del Paraná, sintetizando su formación histórica y apuntando sus características urbanas, económicas y demográficas. Luego, discutimos los hallazgos de los estudios sobre: i) la trata con fines sexuales en estas fronteras; ii) las movilidades transfronterizas y la sobrecarga femenina; iii) la experiencia de discriminación interseccional y sus implicaciones en los procesos de apropiación territorial. En las conclusiones, situaremos las diversas formas en las que la violencia se encarna en las mujeres que habitan esta Triple Frontera.","PeriodicalId":36274,"journal":{"name":"Disparidades. Revista de Antropologia","volume":"25 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89374974","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El lema elegido para presentar paneles, ponencias, posters y presentaciones en formatos alternativos para el congreso internacional 2019 de SIEF -que tuvo lugar en Santiago de Compostela, Galicia (España)- fue “Track changes: Reflecting on a transforming world”. Esta introducción incluye una descripción del contenido del congreso, la idea para la elección de las plenarias y algunas reflexiones sobre los resultados del congreso.
{"title":"Control de cambios / Rastrea los cambios / El camino cambia: Reflexiones sobre un mundo en transformación","authors":"Cristina Sánchez-Carretero, Nevena Škrbić Alempijević","doi":"10.3989/dra.2021.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/dra.2021.001","url":null,"abstract":"El lema elegido para presentar paneles, ponencias, posters y presentaciones en formatos alternativos para el congreso internacional 2019 de SIEF -que tuvo lugar en Santiago de Compostela, Galicia (España)- fue “Track changes: Reflecting on a transforming world”. Esta introducción incluye una descripción del contenido del congreso, la idea para la elección de las plenarias y algunas reflexiones sobre los resultados del congreso. \u0000 ","PeriodicalId":36274,"journal":{"name":"Disparidades. Revista de Antropologia","volume":"100 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73610010","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Como ha ocurrido en otras ciudades del mundo, en Mérida (México) miembros de la sociedad civil han impulsado el uso de la bicicleta como forma de ocupación del espacio público a través de un recorrido semanal nocturno. Hacer más apto tal espacio para los habitantes, alejados del uso del vehículo, también ha propiciado distintas iniciativas políticas, incluso con la colaboración entre el grupo denominado CicloTurixes, promotor de los paseos semanales y del uso de la bicicleta, e instancias de la administración pública, tanto del gobierno estatal de Yucatán como del municipal. Tales acciones han tendido a la higienización social del espacio público; es decir, su ocupación por parte de la ciudadanía, deseada por el grupo de ciclistas, no contradice de manera radical las políticas públicas de control de tal espacio en Mérida.
{"title":"La ciudad en bicicleta. Ocupación del espacio público e higienización social en Mérida, México","authors":"Miguel Lisbona Guillén, Ricardo Sánchez Martín","doi":"10.3989/dra.2021.010","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/dra.2021.010","url":null,"abstract":"Como ha ocurrido en otras ciudades del mundo, en Mérida (México) miembros de la sociedad civil han impulsado el uso de la bicicleta como forma de ocupación del espacio público a través de un recorrido semanal nocturno. Hacer más apto tal espacio para los habitantes, alejados del uso del vehículo, también ha propiciado distintas iniciativas políticas, incluso con la colaboración entre el grupo denominado CicloTurixes, promotor de los paseos semanales y del uso de la bicicleta, e instancias de la administración pública, tanto del gobierno estatal de Yucatán como del municipal. Tales acciones han tendido a la higienización social del espacio público; es decir, su ocupación por parte de la ciudadanía, deseada por el grupo de ciclistas, no contradice de manera radical las políticas públicas de control de tal espacio en Mérida.","PeriodicalId":36274,"journal":{"name":"Disparidades. Revista de Antropologia","volume":"40 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86206820","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Regina F. Bendix, Dorothy Noyes, Sharon R. Roseman, Francisco Cruces
Esta sección experimental incluye algunas partes del evento performativo “La materialidad de las transformaciones: escuchar a los objetos”, que clausuró el XIV congreso de SIEF celebrado en Santiago de Compostela en 2019. Barbara Kirshenblatt-Gimblett, Regina Bendix, Dorothy Noyes, Sharon Roseman y Francisco Cruces conversaron sobre los significados culturales de una selección de objetos personales. Al desvelar las historias contenidas en mezuzahs, cabello, una fuente o un chal, se puso a prueba el poder metodológico del par objeto / historia, los beneficios de articular la narratividad con la materialidad y el silencioso poder de las cosas en la vida cotidiana. Se destacó el carácter incorporado de la narración y algunas de sus virtudes afectivas, morales y celebratorias. Este evento performativo se puede ver en from minute 00:52:50 to 01:31:00.
{"title":"Escuchar a los objetos","authors":"Regina F. Bendix, Dorothy Noyes, Sharon R. Roseman, Francisco Cruces","doi":"10.3989/dra.2021.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/dra.2021.005","url":null,"abstract":"Esta sección experimental incluye algunas partes del evento performativo “La materialidad de las transformaciones: escuchar a los objetos”, que clausuró el XIV congreso de SIEF celebrado en Santiago de Compostela en 2019. Barbara Kirshenblatt-Gimblett, Regina Bendix, Dorothy Noyes, Sharon Roseman y Francisco Cruces conversaron sobre los significados culturales de una selección de objetos personales. Al desvelar las historias contenidas en mezuzahs, cabello, una fuente o un chal, se puso a prueba el poder metodológico del par objeto / historia, los beneficios de articular la narratividad con la materialidad y el silencioso poder de las cosas en la vida cotidiana. Se destacó el carácter incorporado de la narración y algunas de sus virtudes afectivas, morales y celebratorias. Este evento performativo se puede ver en from minute 00:52:50 to 01:31:00.","PeriodicalId":36274,"journal":{"name":"Disparidades. Revista de Antropologia","volume":"364 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82751729","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En algunas situaciones de desigualdad los grupos dominantes establecen intercambios y obligaciones clientelares con los grupos subalternos y les atribuyen contrapoderes y amenazas diversas para el orden social. En este artículo desarrollaré esta hipótesis a partir de un estudio de las domésticas de origen esclavo en Tetuán (Marruecos), desde finales del siglo XIX hasta la primera mitad del XX, y su relación con las familias de medio y alto rango para las que trabajaban, a partir de fuentes orales y de archivo. Sujetas a una situación de dominación, aquellas mujeres devinieron representantes del prestigio del grupo propietario a través de sus labores gastronómicas, como signo de distinción. Y muchas de ellas ejercieron funciones de curación y protección, como mediadoras con santuarios y entidades no humanas o vinculadas a cofradías como los gnawa. De hecho, todos estos procesos de intercambio se generaban y transformaban a través de mecanismos y escenarios rituales. Y en estos procesos simbólicos, los cuerpos de esclavos y libertos devinieron agentes de aquellas relaciones clientelares, en los que se proyectaban paradójicos poderes tanto para provocar el mal como para protegerse de él.
{"title":"“La cocina de la esclava y la fama para su ama”. Intercambios rituales y paradojas de la esclavitud en Tetuán","authors":"Josep Lluís Mateo Dieste","doi":"10.3989/dra.2021.009","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/dra.2021.009","url":null,"abstract":"En algunas situaciones de desigualdad los grupos dominantes establecen intercambios y obligaciones clientelares con los grupos subalternos y les atribuyen contrapoderes y amenazas diversas para el orden social. En este artículo desarrollaré esta hipótesis a partir de un estudio de las domésticas de origen esclavo en Tetuán (Marruecos), desde finales del siglo XIX hasta la primera mitad del XX, y su relación con las familias de medio y alto rango para las que trabajaban, a partir de fuentes orales y de archivo. Sujetas a una situación de dominación, aquellas mujeres devinieron representantes del prestigio del grupo propietario a través de sus labores gastronómicas, como signo de distinción. Y muchas de ellas ejercieron funciones de curación y protección, como mediadoras con santuarios y entidades no humanas o vinculadas a cofradías como los gnawa. De hecho, todos estos procesos de intercambio se generaban y transformaban a través de mecanismos y escenarios rituales. Y en estos procesos simbólicos, los cuerpos de esclavos y libertos devinieron agentes de aquellas relaciones clientelares, en los que se proyectaban paradójicos poderes tanto para provocar el mal como para protegerse de él.","PeriodicalId":36274,"journal":{"name":"Disparidades. Revista de Antropologia","volume":"os-18 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"87200566","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El número de antibióticos efectivos para el tratamiento de enfermedades infecciosas va en descenso sin que la innovación médica consiga alcanzar una solución tecnológica de manera rápida. Mientras, el desarrollo de resistencias antimicrobianas - es decir, el desarrollo de cambios genéticos en las poblaciones de microorganismos patógenos y no patógenos que nos rodea - parece ir en incremento. Frente a este problema de salud, el uso de antibióticos (así como la resistencia antimicrobiana) está apareciendo como objeto de investigación social, en parte debido al inminente fracaso de la innovación biomédica para encontrar soluciones a este problema. El objetivo de este artículo es abrir una reflexión preliminar para una investigación etnográfica cuyo objeto de estudio fuera el antibiótico. Para ello, primero se considerará la manera en la que datos, números y estadísticas sobre consumo de antibióticos se están creando y utilizando (o desaprovechando) para legitimar la creación de políticas públicas que gobiernen las resistencias microbianas. Después, se situará esta línea de investigación dentro del contexto más amplio de la Antropología de los medicamentos, deseando abrir una reflexión sobre las relaciones entre los conceptos de uso y consumo de medicamentos como punto de partida para una etnografía sobre antibióticos en el ámbito español.
{"title":"¿Cuántos son demasiados antibióticos? Reflexiones acerca del uso y consumo de antibióticos","authors":"Cristina Moreno Lozano","doi":"10.3989/dra.2021.007","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/dra.2021.007","url":null,"abstract":"El número de antibióticos efectivos para el tratamiento de enfermedades infecciosas va en descenso sin que la innovación médica consiga alcanzar una solución tecnológica de manera rápida. Mientras, el desarrollo de resistencias antimicrobianas - es decir, el desarrollo de cambios genéticos en las poblaciones de microorganismos patógenos y no patógenos que nos rodea - parece ir en incremento. Frente a este problema de salud, el uso de antibióticos (así como la resistencia antimicrobiana) está apareciendo como objeto de investigación social, en parte debido al inminente fracaso de la innovación biomédica para encontrar soluciones a este problema. El objetivo de este artículo es abrir una reflexión preliminar para una investigación etnográfica cuyo objeto de estudio fuera el antibiótico. Para ello, primero se considerará la manera en la que datos, números y estadísticas sobre consumo de antibióticos se están creando y utilizando (o desaprovechando) para legitimar la creación de políticas públicas que gobiernen las resistencias microbianas. Después, se situará esta línea de investigación dentro del contexto más amplio de la Antropología de los medicamentos, deseando abrir una reflexión sobre las relaciones entre los conceptos de uso y consumo de medicamentos como punto de partida para una etnografía sobre antibióticos en el ámbito español.","PeriodicalId":36274,"journal":{"name":"Disparidades. Revista de Antropologia","volume":"65 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73795105","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El artículo se centra en el análisis de críticas ordinarias formuladas por inmigrantes latinoamericanos con respecto a situaciones experimentadas en el marco de las relaciones laborales o ante la administración pública. Tras la exposición de las denuncias de acciones consideradas injustas y de las formas discursivas empleadas al hacerlo, se pone en evidencia las condiciones de posibilidad del diálogo y de la escucha, así como las diferentes lógicas y economías morales presentes según los contextos. Se destaca el contraste entre el discurso público y el privado, el juicio inmediato y el retrospectivo, y cómo la reapropiación reflexiva de los hechos mediante el relato contribuye a restablecer temporal y localmente la integridad moral de los agentes sociales.
{"title":"Críticas ordinarias y sentido de la justicia en contextos de inmigración","authors":"M. Devillard","doi":"10.3989/dra.2021.008","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/dra.2021.008","url":null,"abstract":"El artículo se centra en el análisis de críticas ordinarias formuladas por inmigrantes latinoamericanos con respecto a situaciones experimentadas en el marco de las relaciones laborales o ante la administración pública. Tras la exposición de las denuncias de acciones consideradas injustas y de las formas discursivas empleadas al hacerlo, se pone en evidencia las condiciones de posibilidad del diálogo y de la escucha, así como las diferentes lógicas y economías morales presentes según los contextos. Se destaca el contraste entre el discurso público y el privado, el juicio inmediato y el retrospectivo, y cómo la reapropiación reflexiva de los hechos mediante el relato contribuye a restablecer temporal y localmente la integridad moral de los agentes sociales.","PeriodicalId":36274,"journal":{"name":"Disparidades. Revista de Antropologia","volume":"12 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"90109415","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo muestra la articulación política de las comunas y comunidades indígenas constituidas como Pueblo Kitu Kara en la ciudad de Quito. Se examinan sus presupuestos identitarios como colectivo no-migrante y se explican los mecanismos organizativos que han permitido el re-descubrimiento de sus sistemas ancestrales de gobierno y la apropiación de elementos normativos constitucionales, tales como la democracia comunitaria. A través del enfoque etnográfico se explican las relaciones ontológicas entre estos sistemas ancestrales y el municipio, evidenciando las contradicciones normativas entre la constitución ecuatoriana de 2008 y la pervivencia de ordenamientos jurídicos anteriores.
{"title":"El pueblo Kitu Kara: organización comunitaria, negociación con el gobierno local y ontologías relacionales","authors":"Julián García Labrador, Gabriela Muñoz Vélez","doi":"10.3989/dra.2021.012","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/dra.2021.012","url":null,"abstract":"Este artículo muestra la articulación política de las comunas y comunidades indígenas constituidas como Pueblo Kitu Kara en la ciudad de Quito. Se examinan sus presupuestos identitarios como colectivo no-migrante y se explican los mecanismos organizativos que han permitido el re-descubrimiento de sus sistemas ancestrales de gobierno y la apropiación de elementos normativos constitucionales, tales como la democracia comunitaria. A través del enfoque etnográfico se explican las relaciones ontológicas entre estos sistemas ancestrales y el municipio, evidenciando las contradicciones normativas entre la constitución ecuatoriana de 2008 y la pervivencia de ordenamientos jurídicos anteriores.","PeriodicalId":36274,"journal":{"name":"Disparidades. Revista de Antropologia","volume":"28 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-07-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79137245","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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