An EU Regulation proposed in 2021 prohibits the trading of deforestation-linked commodities and products on the EU market.1 The Regulation aims this ban at its own market, but it has unavoidable consequences for commodity producing Latin American countries. The proposed Regulation will affect trade with the European Union, a key trade partner for Latin American countries. If this type of regulation is increasingly adopted by other industrialized countries, which currently represent the largest share of exports for Latin American countries, the trade impact in Latin America will be even broader. We argue that regulatory approaches focused on global supply chains—such as the EU Regulation—represent an opportunity to reinvigorate existing, albeit weak, Latin American environmental cooperation to tackle key drivers of deforestation, notably, agricultural expansion. Despite the global relevance of the region's forests and biodiversity, Latin American cooperation has not been significant in forest conservation.2
{"title":"The Promise of Cooperation in Latin America: Building Deforestation-Free Supply Chains","authors":"Beatriz García, Laurent L. Pauwels","doi":"10.1017/aju.2022.53","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/aju.2022.53","url":null,"abstract":"An EU Regulation proposed in 2021 prohibits the trading of deforestation-linked commodities and products on the EU market.1 The Regulation aims this ban at its own market, but it has unavoidable consequences for commodity producing Latin American countries. The proposed Regulation will affect trade with the European Union, a key trade partner for Latin American countries. If this type of regulation is increasingly adopted by other industrialized countries, which currently represent the largest share of exports for Latin American countries, the trade impact in Latin America will be even broader. We argue that regulatory approaches focused on global supply chains—such as the EU Regulation—represent an opportunity to reinvigorate existing, albeit weak, Latin American environmental cooperation to tackle key drivers of deforestation, notably, agricultural expansion. Despite the global relevance of the region's forests and biodiversity, Latin American cooperation has not been significant in forest conservation.2","PeriodicalId":36818,"journal":{"name":"AJIL Unbound","volume":"116 1","pages":"360 - 366"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47784245","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
América Latina siempre ha sido central para la configuración, interpretación y operación del campo de la justicia transicional. Empezando a fines de la década de 1980 con las contribuciones de juristas interesados en las transiciones democráticas luego de las dictaduras en el Cono Sur, la firma del Acuerdo de Paz en Guatemala en 1996, y la Comisión de la Verdad y Reconciliación en Perú, hasta el caso más reciente de Colombia, la academia y el activismo en América Latina han contribuido de manera significativa a la teoría y práctica de la justicia transicional. Este ensayo explora una cuestión central para los procesos recientes de justicia transicional: la interacción y posibles contradicciones entre el objetivo de poner fin a un conflicto interno violento y las demandas que impone el Derecho internacional. Colombia sirve como ejemplo, en tanto el caso colombiano está informado por todas las experiencias anteriores, pero también porque es el primer proceso de justicia transicional que se desarrolla en la región desde la entrada en vigor de la Corte Penal Internacional. Si bien el proceso colombiano aún está siendo implementado, y es demasiado pronto para definir su éxito o fracaso, ofrece un punto de vista importante acerca de las interacciones difíciles, complejas y profundas entre el Derecho internacional, la paz interna y la justicia transicional. Este ensayo explora así la manera como los actores locales y externos involucrados en la negociación e implementación del Acuerdo presentaron el Derecho internacional como si fuera unívoco y universal, como si no hubiese interpretaciones en competencia dentro de la disciplina, y como si fuera neutral en relación con las discusiones políticas internas. Sobre la base de este análisis, el ensayo busca arrojar luz acerca de los usos ideológicos del Derecho internacional.
{"title":"Derecho Internacional y Justicia Transicional: Explorando Algunos Desafíos a Través Del Caso Colombiano","authors":"Helena Alviar-García, Laura Betancur-Restrepo","doi":"10.1017/aju.2022.56","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/aju.2022.56","url":null,"abstract":"América Latina siempre ha sido central para la configuración, interpretación y operación del campo de la justicia transicional. Empezando a fines de la década de 1980 con las contribuciones de juristas interesados en las transiciones democráticas luego de las dictaduras en el Cono Sur, la firma del Acuerdo de Paz en Guatemala en 1996, y la Comisión de la Verdad y Reconciliación en Perú, hasta el caso más reciente de Colombia, la academia y el activismo en América Latina han contribuido de manera significativa a la teoría y práctica de la justicia transicional. Este ensayo explora una cuestión central para los procesos recientes de justicia transicional: la interacción y posibles contradicciones entre el objetivo de poner fin a un conflicto interno violento y las demandas que impone el Derecho internacional. Colombia sirve como ejemplo, en tanto el caso colombiano está informado por todas las experiencias anteriores, pero también porque es el primer proceso de justicia transicional que se desarrolla en la región desde la entrada en vigor de la Corte Penal Internacional. Si bien el proceso colombiano aún está siendo implementado, y es demasiado pronto para definir su éxito o fracaso, ofrece un punto de vista importante acerca de las interacciones difíciles, complejas y profundas entre el Derecho internacional, la paz interna y la justicia transicional. Este ensayo explora así la manera como los actores locales y externos involucrados en la negociación e implementación del Acuerdo presentaron el Derecho internacional como si fuera unívoco y universal, como si no hubiese interpretaciones en competencia dentro de la disciplina, y como si fuera neutral en relación con las discusiones políticas internas. Sobre la base de este análisis, el ensayo busca arrojar luz acerca de los usos ideológicos del Derecho internacional.","PeriodicalId":36818,"journal":{"name":"AJIL Unbound","volume":"116 1","pages":"297 - 301"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45417481","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En marzo de 2021, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (en adelante, “Corte IDH”) resolvió el caso Vicky Hernández y otras vs. Honduras, en el que se condenó al Estado hondureño por el asesinato de Vicky Hernández, una mujer trans defensora de derechos humanos1. Esta sentencia es muy relevante para el sistema interamericano por ser la primera que a nivel internacional aplica un tratado específico de protección de derechos humanos de las mujeres para proteger a una mujer trans. De allí que permite analizar la interpelación que el debate feminista viene haciendo al sistema binario de protección de derechos en la región y en el mundo. En este ensayo, defenderé la decisión mayoritaria de la Corte frente a sus votos disidentes, sosteniendo que el sujeto político de los derechos humanos (incluido el feminista) es dinámico y emergente y, en consecuencia, el derecho y los derechos positivizados están a la retaguardia de las luchas por el reconocimiento y, por tanto, sometidos a constante interpelación y necesidad de cambio. Por esta razón, se requieren interpretaciones evolutivas e incluyentes de los derechos, que empujen a la desestabilización del sistema jurídico binario y, con ello, a su transformación en clave igualitaria e interseccional.
{"title":"La Interpelación En Clave Feminista Al Sistema Binario De Protección De Derechos Humanos En América Latina","authors":"Ana Micaela Alterio","doi":"10.1017/aju.2022.57","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/aju.2022.57","url":null,"abstract":"En marzo de 2021, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (en adelante, “Corte IDH”) resolvió el caso Vicky Hernández y otras vs. Honduras, en el que se condenó al Estado hondureño por el asesinato de Vicky Hernández, una mujer trans defensora de derechos humanos1. Esta sentencia es muy relevante para el sistema interamericano por ser la primera que a nivel internacional aplica un tratado específico de protección de derechos humanos de las mujeres para proteger a una mujer trans. De allí que permite analizar la interpelación que el debate feminista viene haciendo al sistema binario de protección de derechos en la región y en el mundo. En este ensayo, defenderé la decisión mayoritaria de la Corte frente a sus votos disidentes, sosteniendo que el sujeto político de los derechos humanos (incluido el feminista) es dinámico y emergente y, en consecuencia, el derecho y los derechos positivizados están a la retaguardia de las luchas por el reconocimiento y, por tanto, sometidos a constante interpelación y necesidad de cambio. Por esta razón, se requieren interpretaciones evolutivas e incluyentes de los derechos, que empujen a la desestabilización del sistema jurídico binario y, con ello, a su transformación en clave igualitaria e interseccional.","PeriodicalId":36818,"journal":{"name":"AJIL Unbound","volume":"116 1","pages":"318 - 322"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46266200","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En el tercer volumen del American Journal of International Law, publicado en 1909, el jurista chileno Alejandro Álvarez defendió la existencia de un Derecho internacional latinoamericano1. Su objetivo, y la razón por la que eligió exponer sus ideas en este medio, era tallar un lugar más prominente para América Latina en un orden geopolítico liderado por los Estados Unidos2. El artículo, posteriormente transformado en libro, se convirtió en un manifiesto no para el Derecho internacional latinoamericano, sino para el panamericanismo, un orden jurídico regional que abarcaba todas las Américas, con los Estados Unidos en el puesto de mando. El panamericanismo se consolidó desde entonces como un proyecto político y jurídico regional influyente y expansivo, dando lugar a instituciones e instrumentos clave, como la Convención de Montevideo de 1933, el Banco Interamericano de Desarrollo y la Organización de los Estados Americanos (OEA), entre otros. Sin embargo, en la actualidad, las dinámicas regionales han cambiado abruptamente: la hegemonía estadounidense se ve puesta a prueba por la creciente influencia china y el surgimiento de regímenes populistas; y diversos movimientos sociales, entre ellos los liderados por pueblos indígenas y por ambientalistas, han mostrado las formas en las que el panamericanismo no ha sido en absoluto “pan”, sino que ha reflejado los estrechos intereses de las elites latinoamericanas, en sumayoría criollas3. Estos movimientos de resistencia están poniendo en cuestión la hegemonía de las elites criollas y la primacía de sus intereses en el ámbito del Derecho internacional. Pensamos que éstas y otras transformaciones vuelven oportuno explorar la pregunta por la existencia y el potencial de otros proyectos regionales en un nuevo escenario geopolítico. El presente simposio reúne a un diverso grupo de juristas latinoamericanos para reflexionar críticamente sobre estos cambios.
{"title":"Introducción Al Simposio Sobre Derecho Internacional Latinoamericano","authors":"Alejandro Chehtman, Alexandra Huneeus, S. Puig","doi":"10.1017/aju.2022.55","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/aju.2022.55","url":null,"abstract":"En el tercer volumen del American Journal of International Law, publicado en 1909, el jurista chileno Alejandro Álvarez defendió la existencia de un Derecho internacional latinoamericano1. Su objetivo, y la razón por la que eligió exponer sus ideas en este medio, era tallar un lugar más prominente para América Latina en un orden geopolítico liderado por los Estados Unidos2. El artículo, posteriormente transformado en libro, se convirtió en un manifiesto no para el Derecho internacional latinoamericano, sino para el panamericanismo, un orden jurídico regional que abarcaba todas las Américas, con los Estados Unidos en el puesto de mando. El panamericanismo se consolidó desde entonces como un proyecto político y jurídico regional influyente y expansivo, dando lugar a instituciones e instrumentos clave, como la Convención de Montevideo de 1933, el Banco Interamericano de Desarrollo y la Organización de los Estados Americanos (OEA), entre otros. Sin embargo, en la actualidad, las dinámicas regionales han cambiado abruptamente: la hegemonía estadounidense se ve puesta a prueba por la creciente influencia china y el surgimiento de regímenes populistas; y diversos movimientos sociales, entre ellos los liderados por pueblos indígenas y por ambientalistas, han mostrado las formas en las que el panamericanismo no ha sido en absoluto “pan”, sino que ha reflejado los estrechos intereses de las elites latinoamericanas, en sumayoría criollas3. Estos movimientos de resistencia están poniendo en cuestión la hegemonía de las elites criollas y la primacía de sus intereses en el ámbito del Derecho internacional. Pensamos que éstas y otras transformaciones vuelven oportuno explorar la pregunta por la existencia y el potencial de otros proyectos regionales en un nuevo escenario geopolítico. El presente simposio reúne a un diverso grupo de juristas latinoamericanos para reflexionar críticamente sobre estos cambios.","PeriodicalId":36818,"journal":{"name":"AJIL Unbound","volume":"116 1","pages":"287 - 291"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48719170","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
International legal scholarship often assumes that populists will have an antagonistic relationship with international law.1 But a view from Latin America, where populism has been an object of study since the early twentieth century, tells a more complex story: populist leaders have engaged in multilateralism, promoted regional unity, and attempted to create international institutions. And populists as well as non-populists have resisted international institutions. This essay questions the assumption that populists have an antagonistic relationship with international law, and argues that this assumption lacks robust empirical support and is theoretically underdeveloped. Latin America is a particularly significant site for challenging this assumption, given the prominent role of the executive in foreign relations2 and the rich intellectual history regarding populism itself. The essay concludes by stressing the need for developing a theoretical framework for the study of populism and international law, which international legal scholarship currently lacks. Such a framework should be less Euro-centric and less normatively biased: it should not assume that resistance to international law is always without merit. And it should also allow us to identify what is distinctively populist about populism's relation with international law and which aspects are mediated by populism's host ideologies.
{"title":"Populism's Antagonism to International Law: Lessons from Latin America","authors":"Marcela Prieto Rudolphy","doi":"10.1017/aju.2022.52","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/aju.2022.52","url":null,"abstract":"International legal scholarship often assumes that populists will have an antagonistic relationship with international law.1 But a view from Latin America, where populism has been an object of study since the early twentieth century, tells a more complex story: populist leaders have engaged in multilateralism, promoted regional unity, and attempted to create international institutions. And populists as well as non-populists have resisted international institutions. This essay questions the assumption that populists have an antagonistic relationship with international law, and argues that this assumption lacks robust empirical support and is theoretically underdeveloped. Latin America is a particularly significant site for challenging this assumption, given the prominent role of the executive in foreign relations2 and the rich intellectual history regarding populism itself. The essay concludes by stressing the need for developing a theoretical framework for the study of populism and international law, which international legal scholarship currently lacks. Such a framework should be less Euro-centric and less normatively biased: it should not assume that resistance to international law is always without merit. And it should also allow us to identify what is distinctively populist about populism's relation with international law and which aspects are mediated by populism's host ideologies.","PeriodicalId":36818,"journal":{"name":"AJIL Unbound","volume":"116 1","pages":"346 - 351"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44132173","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A comienzos del siglo veinte, al celebrarse la primera reunión del entonces recién creado Instituto Americano de Derecho Internacional, juristas de distintos países adoptaron una declaración que estipulaba que “el derecho internacional es a la vez nacional e internacional”1. Casi cien años después, si hay un aspecto del Derecho internacional que tiene un rasgo distintivamente latinoamericano, y que da cuenta de la idea acuñada en esa Declaración, es el Derecho internacional de los derechos humanos. Desde la adopción de la Declaración Americana de de los Derechos y Deberes del Hombre, en 1948, y especialmente a partir de la década de los cincuenta, con la creación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, y luego con la adopción de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, en 1969, los derechos fundamentales han sido, son y todo indica que seguirán siendo un proceso y fenómeno radicalmente regional del Derecho internacional. Este ensayo analiza, a través del desarrollo de la jurisprudencia de la Corte Interamericana, la manera como se ha construido el Derecho transnacional de los derechos humanos en América Latina, con la formación del sistema interamericano, hasta las formas peculiares de interacción e influencia entre el Derecho internacional y el Derecho constitucional. Revisando la jurisprudencia reciente sobre justiciabilidad de derechos sociales, el ensayo muestra cómo la idea de un derecho común de los derechos humanos presenta dificultades que deben atenderse si se quiere tomar en serio el carácter transnacional de los derechos humanos en la región.
{"title":"Los Derechos Humanos Como Derecho Transnacional","authors":"J. Contesse","doi":"10.1017/aju.2022.61","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/aju.2022.61","url":null,"abstract":"A comienzos del siglo veinte, al celebrarse la primera reunión del entonces recién creado Instituto Americano de Derecho Internacional, juristas de distintos países adoptaron una declaración que estipulaba que “el derecho internacional es a la vez nacional e internacional”1. Casi cien años después, si hay un aspecto del Derecho internacional que tiene un rasgo distintivamente latinoamericano, y que da cuenta de la idea acuñada en esa Declaración, es el Derecho internacional de los derechos humanos. Desde la adopción de la Declaración Americana de de los Derechos y Deberes del Hombre, en 1948, y especialmente a partir de la década de los cincuenta, con la creación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, y luego con la adopción de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, en 1969, los derechos fundamentales han sido, son y todo indica que seguirán siendo un proceso y fenómeno radicalmente regional del Derecho internacional. Este ensayo analiza, a través del desarrollo de la jurisprudencia de la Corte Interamericana, la manera como se ha construido el Derecho transnacional de los derechos humanos en América Latina, con la formación del sistema interamericano, hasta las formas peculiares de interacción e influencia entre el Derecho internacional y el Derecho constitucional. Revisando la jurisprudencia reciente sobre justiciabilidad de derechos sociales, el ensayo muestra cómo la idea de un derecho común de los derechos humanos presenta dificultades que deben atenderse si se quiere tomar en serio el carácter transnacional de los derechos humanos en la región.","PeriodicalId":36818,"journal":{"name":"AJIL Unbound","volume":"116 1","pages":"307 - 312"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49594406","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
On March 26, 2021, the Inter-American Court of Human Rights found Honduras responsible for the killing of Vicky Hernández, a trans woman and human rights defender.1 The Vicky Hernández et al. v. Honduras judgment is the first in which an international court has protected a trans woman by applying a human rights treaty that protects women. It thus provides an opportunity to analyze the impact of feminist ideas on the system of human rights protection at the regional level, with implications for international law more generally. In this essay, I defend the Inter-American Court's majority decision against the dissenting opinions, by arguing that the political subject of human rights is dynamic and emergent and, therefore, positive law is often one step behind in the struggles for recognition. For this reason, we need interpretations of rights that are inclusive, that evolve, and that push for the destabilization of law as binary, allowing the emergence of a more egalitarian legal system that recognizes intersectionality.
{"title":"Latin American Feminists, Gender, and the Binary System of Human Rights Protection","authors":"Ana Micaela Alterio","doi":"10.1017/aju.2022.50","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/aju.2022.50","url":null,"abstract":"On March 26, 2021, the Inter-American Court of Human Rights found Honduras responsible for the killing of Vicky Hernández, a trans woman and human rights defender.1 The Vicky Hernández et al. v. Honduras judgment is the first in which an international court has protected a trans woman by applying a human rights treaty that protects women. It thus provides an opportunity to analyze the impact of feminist ideas on the system of human rights protection at the regional level, with implications for international law more generally. In this essay, I defend the Inter-American Court's majority decision against the dissenting opinions, by arguing that the political subject of human rights is dynamic and emergent and, therefore, positive law is often one step behind in the struggles for recognition. For this reason, we need interpretations of rights that are inclusive, that evolve, and that push for the destabilization of law as binary, allowing the emergence of a more egalitarian legal system that recognizes intersectionality.","PeriodicalId":36818,"journal":{"name":"AJIL Unbound","volume":"116 1","pages":"323 - 327"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44232876","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Luego de la Tercera Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Relacionadas con la Intolerancia, realizada por las Naciones Unidas en Durban, Sudáfrica, en 2001, surgió un importante movimiento. Las comunidades de la diáspora africana en las Américas —o “afrodescendientes”, como prefieren autoidentificarse— comenzaron a buscar reconocimiento legal en el contexto del Derecho internacional de los derechos humanos, y especialmente dentro del sistema interamericano de derechos humanos. El progreso ha sido notable, incluidos distintos fallos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, los cambios en los sistemas constitucionales y legales de los países de América Latina y el proyecto de las Naciones Unidas de la Declaración Internacional de los Derechos de los Afrodescendientes, como parte del Decenio Internacional de los Afrodescendientes (2015–2024). Sin embargo, todavía existen cuestiones conceptuales, técnicas y doctrinarias en la definición y estatus jurídico de los afrodescendientes bajo el Derecho internacional. ¿Quiénes son afrodescendientes en términos legales? Y, ¿cómo entendemos “afrodescendencia” dentro del contexto de los pueblos indígenas y tribales? En este ensayo, explico cómo diferentes organismos regionales en América Latina han interpretado progresivamente los derechos indígenas para superar la marginación de los afrodescendientes y describo algunos temas importantes que siguen sin estar claros a pesar de esta bienvenida evolución.
{"title":"El Derecho Internacional Latinoamericano y El Pueblo Afrodescendiente","authors":"John Antón Sánchez","doi":"10.1017/aju.2022.58","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/aju.2022.58","url":null,"abstract":"Luego de la Tercera Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Relacionadas con la Intolerancia, realizada por las Naciones Unidas en Durban, Sudáfrica, en 2001, surgió un importante movimiento. Las comunidades de la diáspora africana en las Américas —o “afrodescendientes”, como prefieren autoidentificarse— comenzaron a buscar reconocimiento legal en el contexto del Derecho internacional de los derechos humanos, y especialmente dentro del sistema interamericano de derechos humanos. El progreso ha sido notable, incluidos distintos fallos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, los cambios en los sistemas constitucionales y legales de los países de América Latina y el proyecto de las Naciones Unidas de la Declaración Internacional de los Derechos de los Afrodescendientes, como parte del Decenio Internacional de los Afrodescendientes (2015–2024). Sin embargo, todavía existen cuestiones conceptuales, técnicas y doctrinarias en la definición y estatus jurídico de los afrodescendientes bajo el Derecho internacional. ¿Quiénes son afrodescendientes en términos legales? Y, ¿cómo entendemos “afrodescendencia” dentro del contexto de los pueblos indígenas y tribales? En este ensayo, explico cómo diferentes organismos regionales en América Latina han interpretado progresivamente los derechos indígenas para superar la marginación de los afrodescendientes y describo algunos temas importantes que siguen sin estar claros a pesar de esta bienvenida evolución.","PeriodicalId":36818,"journal":{"name":"AJIL Unbound","volume":"116 1","pages":"328 - 333"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44129763","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
In the third volume of the American Journal of International Law , published in 1909, Chilean jurist Alejandro Álvarez fi rst laid out his argument for the existence of a Latin American international law in English. 1 His objec-tive, and the reason he chose to expound his ideas in AJIL , was to carve out a more prominent place for Latin America in the U.S.-led geopolitical order. 2 The article, subsequently turned into a book, became a manifesto not for a Latin American international law, but for a Pan-American international law — a regional legal order encom-passing the Americas in their entirety, with the United States at the helm. Pan-Americanism has since consolidated into an in fl uential and pervasive regional legal and political project, spawning key institutions and instruments, such as the 1933 Montevideo Convention, the Inter-American Development Bank, and the Organization of American States, among others. This symposium takes its inspiration from Álvarez ’ s regional thinking to reopen the inquiry into Latin American international law. In our time, the dynamics of regionalism have been changing quickly, as U.S. hegemony is checked by growing Chinese in fl uence and the rise of populist regimes. Several social movements, including Indigenous and environmental movements, have revealed the ways in which Pan-Americanism was not really “ Pan ” at all, but re fl ected the narrow interests of Latin American elites, mostly of creole ( “ criollo ” ) background. 3 These movements question the hegemony of creole elites and the primacy of their interests in the realm of international law. These and other transformations make it timely to explore the question of both the existence and potential of regional projects and practices in a new geopolitical era. This symposium brings together a diverse group of Latin American scholars to critically re fl ect on these changes. reshaping law and institutions at the international level, using litigation, rights discourse, and other legal-political tactics to advance their claims. The fi nal two essays touch on two challenges that distinguish the current context of international law, namely, the rise of authoritarian populism and the climate crisis. examine how actors in Colombia have engaged international law as they broker and implement the country ’ s 2016 Peace Agreement, which put an end to a fi ve-decade long armed con fl ict. 8 Their analysis emphasizes that international law did not provide a top-down prescription to local actors. Rather, local actors, such as judges, activists, and congressmembers were able to use international law arguments to advance their own agendas as they debated the peace process. The outcome was a transitional justice process highly attuned to international law norms and institutions, even as it was innovative, and even as it stretched those norms in new directions. The authors show how transitional justice norms are unsettled and resettled through domestic contestation using interna
{"title":"Introduction to the Symposium on Latin American International Law","authors":"Alejandro Chehtman, A. Huneeus, S. Puig","doi":"10.1017/aju.2022.48","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/aju.2022.48","url":null,"abstract":"In the third volume of the American Journal of International Law , published in 1909, Chilean jurist Alejandro Álvarez fi rst laid out his argument for the existence of a Latin American international law in English. 1 His objec-tive, and the reason he chose to expound his ideas in AJIL , was to carve out a more prominent place for Latin America in the U.S.-led geopolitical order. 2 The article, subsequently turned into a book, became a manifesto not for a Latin American international law, but for a Pan-American international law — a regional legal order encom-passing the Americas in their entirety, with the United States at the helm. Pan-Americanism has since consolidated into an in fl uential and pervasive regional legal and political project, spawning key institutions and instruments, such as the 1933 Montevideo Convention, the Inter-American Development Bank, and the Organization of American States, among others. This symposium takes its inspiration from Álvarez ’ s regional thinking to reopen the inquiry into Latin American international law. In our time, the dynamics of regionalism have been changing quickly, as U.S. hegemony is checked by growing Chinese in fl uence and the rise of populist regimes. Several social movements, including Indigenous and environmental movements, have revealed the ways in which Pan-Americanism was not really “ Pan ” at all, but re fl ected the narrow interests of Latin American elites, mostly of creole ( “ criollo ” ) background. 3 These movements question the hegemony of creole elites and the primacy of their interests in the realm of international law. These and other transformations make it timely to explore the question of both the existence and potential of regional projects and practices in a new geopolitical era. This symposium brings together a diverse group of Latin American scholars to critically re fl ect on these changes. reshaping law and institutions at the international level, using litigation, rights discourse, and other legal-political tactics to advance their claims. The fi nal two essays touch on two challenges that distinguish the current context of international law, namely, the rise of authoritarian populism and the climate crisis. examine how actors in Colombia have engaged international law as they broker and implement the country ’ s 2016 Peace Agreement, which put an end to a fi ve-decade long armed con fl ict. 8 Their analysis emphasizes that international law did not provide a top-down prescription to local actors. Rather, local actors, such as judges, activists, and congressmembers were able to use international law arguments to advance their own agendas as they debated the peace process. The outcome was a transitional justice process highly attuned to international law norms and institutions, even as it was innovative, and even as it stretched those norms in new directions. The authors show how transitional justice norms are unsettled and resettled through domestic contestation using interna","PeriodicalId":36818,"journal":{"name":"AJIL Unbound","volume":"116 1","pages":"292 - 296"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48702051","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
After the Third World Conference Against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia, and Related Intolerance, held by the United Nations in Durban, South Africa, in 2001, an important movement emerged. The African diaspora communities in the Americas, or “Afro-descendants,” as they prefer to self-identify, began to seek legal recognition in the context of international human rights law, and especially within the inter-American human rights system. Progress has been remarkable, including the rulings of the Inter-American Court of Human Rights, changes in the constitutional and legal systems of Latin American countries, and a UN draft of a Declaration of the Rights of People of African Descent, as part of the International Decade for People of African Descent (2015–2024). However, conceptual, technical, and doctrinal issues still exist in defining the legal agency of people of African descent under international law. Who are Afro-descendants in legal terms, and how do we understand “Afro-descendance” within the context of Indigenous and tribal peoples? In this essay, I explain how different regional bodies in Latin America have interpreted Indigenous rights progressively to overcome the marginalization of Afro-descendants, and address some important questions that remain unclear despite this welcome evolution.
{"title":"Latin American International Law and Afro-Descendant Peoples","authors":"John Herlyn Antón Sánchez","doi":"10.1017/aju.2022.51","DOIUrl":"https://doi.org/10.1017/aju.2022.51","url":null,"abstract":"After the Third World Conference Against Racism, Racial Discrimination, Xenophobia, and Related Intolerance, held by the United Nations in Durban, South Africa, in 2001, an important movement emerged. The African diaspora communities in the Americas, or “Afro-descendants,” as they prefer to self-identify, began to seek legal recognition in the context of international human rights law, and especially within the inter-American human rights system. Progress has been remarkable, including the rulings of the Inter-American Court of Human Rights, changes in the constitutional and legal systems of Latin American countries, and a UN draft of a Declaration of the Rights of People of African Descent, as part of the International Decade for People of African Descent (2015–2024). However, conceptual, technical, and doctrinal issues still exist in defining the legal agency of people of African descent under international law. Who are Afro-descendants in legal terms, and how do we understand “Afro-descendance” within the context of Indigenous and tribal peoples? In this essay, I explain how different regional bodies in Latin America have interpreted Indigenous rights progressively to overcome the marginalization of Afro-descendants, and address some important questions that remain unclear despite this welcome evolution.","PeriodicalId":36818,"journal":{"name":"AJIL Unbound","volume":"116 1","pages":"334 - 339"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-10-17","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41931379","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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