Pub Date : 2023-05-19DOI: 10.14422/ee.v98.i385.y2023.005
Alfonso Martínez-Carbonell López
Giovanni B. Montini-Pablo VI fue asistente nacional de la Federación Universitaria Católica Italiana (1925-1933), desarrollando una intensa labor formativa. Los objetivos de este escrito son describir su experiencia y pensamiento educativo en este periodo demostrando la relación directa entre la formación de estos universitarios con el surgimiento de una generación de políticos comprometidos que se incorporaron a la democracia cristiana desempeñando importantes responsabilidades después del fascismo. Para ello, se analiza su contexto vital, eclesial y político caracterizado por la relación turbulenta con el fascismo. Se describe su diseño formativo intelectual, cultural, teológico, litúrgico, espiritual y social. Se estudian sus influencias intelectuales, filosóficas y teológicas en contraste con las filosofías que dominaban el panorama universitario del momento. Para finalizar, se trata su influencia pedagógica en los jóvenes que levantaron un nuevo orden sociopolítico en Italia tras el fascismo.
{"title":"La formación universitaria en el pensamiento de G. B. Montini-Pablo VI durante su periodo como asistente de la FUCI (1925-1933)","authors":"Alfonso Martínez-Carbonell López","doi":"10.14422/ee.v98.i385.y2023.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i385.y2023.005","url":null,"abstract":"Giovanni B. Montini-Pablo VI fue asistente nacional de la Federación Universitaria Católica Italiana (1925-1933), desarrollando una intensa labor formativa. Los objetivos de este escrito son describir su experiencia y pensamiento educativo en este periodo demostrando la relación directa entre la formación de estos universitarios con el surgimiento de una generación de políticos comprometidos que se incorporaron a la democracia cristiana desempeñando importantes responsabilidades después del fascismo. Para ello, se analiza su contexto vital, eclesial y político caracterizado por la relación turbulenta con el fascismo. Se describe su diseño formativo intelectual, cultural, teológico, litúrgico, espiritual y social. Se estudian sus influencias intelectuales, filosóficas y teológicas en contraste con las filosofías que dominaban el panorama universitario del momento. Para finalizar, se trata su influencia pedagógica en los jóvenes que levantaron un nuevo orden sociopolítico en Italia tras el fascismo.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47066860","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-19DOI: 10.14422/ee.v98.i385.y2023.002
Francesco Cocco
El libro de Números contiene material literario de carácter legislativo que, a primera vista, parece una mera repetición de tradiciones análogas, contenidas en otras partes de la Torá. Una lectura atenta del texto hace pensar que se trata, más bien, de reformulaciones, e incluso de verdaderos complementos de la legislación anterior. El artículo reflexiona sobre la naturaleza del sistema sacrificial del cuarto libro de Moisés, contenido en Números 28 y 29, para comprender su función en relación con el sistema sacrificial del libro del Levítico.
{"title":"El sistema sacrificial de Levítico y Números en comparación","authors":"Francesco Cocco","doi":"10.14422/ee.v98.i385.y2023.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i385.y2023.002","url":null,"abstract":"El libro de Números contiene material literario de carácter legislativo que, a primera vista, parece una mera repetición de tradiciones análogas, contenidas en otras partes de la Torá. Una lectura atenta del texto hace pensar que se trata, más bien, de reformulaciones, e incluso de verdaderos complementos de la legislación anterior. El artículo reflexiona sobre la naturaleza del sistema sacrificial del cuarto libro de Moisés, contenido en Números 28 y 29, para comprender su función en relación con el sistema sacrificial del libro del Levítico.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41776898","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-19DOI: 10.14422/ee.v98.i385.y2023.001
Miren Junkal Guevara Llaguno
El concepto inclusión desde comienzos del siglo XXI forma parte de una visión compartida a nivel mundial. También en la Iglesia del papa Francisco, la teología de la inclusión constituye una pieza fundamental de su magisterio e inspira muchas de sus decisiones de gobierno. La inclusión dinamiza procesos por los que las sociedades incorporan de forma efectiva y sustantiva a las distintas personas y grupos en la marcha de las mismas tratando de neutralizar las desventajas propias del funcionamiento de los ámbitos políticos, sociales y económicos. El estudio de la legislación de los capítulos 1 a 7 del Levítico que se presenta en este artículo, más allá de la crítica que merece desde nuestra sensibilidad religiosa o ecológica, revela un dinamismo inclusivo que permite hablar del culto sacrificial israelita como un espacio privilegiado de integración de los miembros del conjunto de la sociedad israelita.
{"title":"La fuerza inclusiva de la legislación sacrificial del Levítico","authors":"Miren Junkal Guevara Llaguno","doi":"10.14422/ee.v98.i385.y2023.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i385.y2023.001","url":null,"abstract":"El concepto inclusión desde comienzos del siglo XXI forma parte de una visión compartida a nivel mundial. También en la Iglesia del papa Francisco, la teología de la inclusión constituye una pieza fundamental de su magisterio e inspira muchas de sus decisiones de gobierno. La inclusión dinamiza procesos por los que las sociedades incorporan de forma efectiva y sustantiva a las distintas personas y grupos en la marcha de las mismas tratando de neutralizar las desventajas propias del funcionamiento de los ámbitos políticos, sociales y económicos. El estudio de la legislación de los capítulos 1 a 7 del Levítico que se presenta en este artículo, más allá de la crítica que merece desde nuestra sensibilidad religiosa o ecológica, revela un dinamismo inclusivo que permite hablar del culto sacrificial israelita como un espacio privilegiado de integración de los miembros del conjunto de la sociedad israelita.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41827738","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-19DOI: 10.14422/ee.v98.i385.y2023.006
R. M. Mauti
El decreto conciliar Optatam totius sobre la formación sacerdotal significó para toda la Iglesia, y particularmente para América Latina, un enorme desafío. En él se expresaron muchos anhelos, consejos y votos de los obispos latinoamericanos durante el Concilio, preocupados por la renovación de la formación de los futuros sacerdotes, acorde con los nuevos desafíos de la época. El Concilio dio a las conferencias episcopales un mandato de valor permanente, redactar las propias Ratio nationalis y actualizarlas en cada tiempo. El presente estudio aborda este proceso de recepción en diversas Ratio de América Latina, busca destacar de qué manera la noción de fidelidad creativa fue asumida en toda la amplitud querida por el Concilio y abre a un balance crítico de las futuras perspectivas.
{"title":"El proceso de recepción del decreto conciliar «Optatam totius» en las «Ratio» de la Iglesia Latinoamericana","authors":"R. M. Mauti","doi":"10.14422/ee.v98.i385.y2023.006","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i385.y2023.006","url":null,"abstract":"El decreto conciliar Optatam totius sobre la formación sacerdotal significó para toda la Iglesia, y particularmente para América Latina, un enorme desafío. En él se expresaron muchos anhelos, consejos y votos de los obispos latinoamericanos durante el Concilio, preocupados por la renovación de la formación de los futuros sacerdotes, acorde con los nuevos desafíos de la época. El Concilio dio a las conferencias episcopales un mandato de valor permanente, redactar las propias Ratio nationalis y actualizarlas en cada tiempo. El presente estudio aborda este proceso de recepción en diversas Ratio de América Latina, busca destacar de qué manera la noción de fidelidad creativa fue asumida en toda la amplitud querida por el Concilio y abre a un balance crítico de las futuras perspectivas.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41762011","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-19DOI: 10.14422/ee.v98.i385.y2023.003
Juan Alberto Casas Ramírez, Edgar Antonio López
La lectura contextual de la Biblia (LCB) es una forma comunitaria de interpretar textos bíblicos desde una realidad particular que se busca cambiar. Esta manera de leer los textos y los contextos promueve la justicia a través del empoderamiento de grupos marginados que transforman la realidad mediante sus propias capacidades. El artículo, que pone en evidencia la dimensión social de la hermenéutica bíblica y su necesario recurso a la interdisciplinaridad, muestra algunos aspectos de la interpretación del capítulo 19 del Libro de los Jueces, en el marco de un proyecto de investigación acción participativa, hecha por dos grupos de mujeres colombianas en condición de vulnerabilidad. El relato, en el cual la concubina de un levita es violada y descuartizada, refleja diferentes aspectos de la realidad experimentada por las lectoras del texto, cuya interpretación les permite darse cuenta de las posibilidades que tienen para transformar sus contextos particulares.
{"title":"Lectura contextual de Jueces 19 en el marco de la investigación acción participativa por parte de dos grupos de mujeres colombianas que viven en condiciones de vulnerabilidad","authors":"Juan Alberto Casas Ramírez, Edgar Antonio López","doi":"10.14422/ee.v98.i385.y2023.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i385.y2023.003","url":null,"abstract":"La lectura contextual de la Biblia (LCB) es una forma comunitaria de interpretar textos bíblicos desde una realidad particular que se busca cambiar. Esta manera de leer los textos y los contextos promueve la justicia a través del empoderamiento de grupos marginados que transforman la realidad mediante sus propias capacidades. El artículo, que pone en evidencia la dimensión social de la hermenéutica bíblica y su necesario recurso a la interdisciplinaridad, muestra algunos aspectos de la interpretación del capítulo 19 del Libro de los Jueces, en el marco de un proyecto de investigación acción participativa, hecha por dos grupos de mujeres colombianas en condición de vulnerabilidad. El relato, en el cual la concubina de un levita es violada y descuartizada, refleja diferentes aspectos de la realidad experimentada por las lectoras del texto, cuya interpretación les permite darse cuenta de las posibilidades que tienen para transformar sus contextos particulares.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44051261","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-05-19DOI: 10.14422/ee.v98.i385.y2023.004
Marta García-Alonso
En este artículo vamos a analizar la redefinición a la que Hobbes somete en el Leviatán a los elementos esenciales de la hermenéutica bíblica protestante. Según el filósofo inglés definir las reglas que sirven para elaborar una exégesis adecuada, así como fijar el contenido que resulta de ello, es tarea del soberano, único intérprete autorizado de la Biblia. En base a estas ideas. Hobbes promueve la fundamentación de una nueva relación entre el poder civil y eclesial que le introduce como uno de los filósofos principales del debate teológico-político del siglo XVII.
{"title":"La hermenéutica bíblica hobbesiana en el «Leviatán»","authors":"Marta García-Alonso","doi":"10.14422/ee.v98.i385.y2023.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i385.y2023.004","url":null,"abstract":"En este artículo vamos a analizar la redefinición a la que Hobbes somete en el Leviatán a los elementos esenciales de la hermenéutica bíblica protestante. Según el filósofo inglés definir las reglas que sirven para elaborar una exégesis adecuada, así como fijar el contenido que resulta de ello, es tarea del soberano, único intérprete autorizado de la Biblia. En base a estas ideas. Hobbes promueve la fundamentación de una nueva relación entre el poder civil y eclesial que le introduce como uno de los filósofos principales del debate teológico-político del siglo XVII.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48698470","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-16DOI: 10.14422/ee.v98.i384.y2023.005
Juan Manuel Cabiedas Tejero
La existencia cristiana se enfrenta permanentemente al reto de fortalecer el vínculo afectivo entre experiencia de fe y verdad de fe. Este estudio trata de afrontar este desafío mediante un diálogo entre esa peculiar fuerza cognitiva humana que es la empatía y la constatación de que es precisamente éste el tipo de epistemología que reclama la hermenéutica con que el Evangelio actualiza el significado y trascendencia salvífica de la Persona de Cristo (muerto y resucitado) para el testigo de todo tiempo que se encuentra con Él.
{"title":"Empatía subjetiva como vínculo antropológico entre experiencia y verdad de fe","authors":"Juan Manuel Cabiedas Tejero","doi":"10.14422/ee.v98.i384.y2023.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i384.y2023.005","url":null,"abstract":"La existencia cristiana se enfrenta permanentemente al reto de fortalecer el vínculo afectivo entre experiencia de fe y verdad de fe. Este estudio trata de afrontar este desafío mediante un diálogo entre esa peculiar fuerza cognitiva humana que es la empatía y la constatación de que es precisamente éste el tipo de epistemología que reclama la hermenéutica con que el Evangelio actualiza el significado y trascendencia salvífica de la Persona de Cristo (muerto y resucitado) para el testigo de todo tiempo que se encuentra con Él.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66963450","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-16DOI: 10.14422/ee.v98.i384.y2023.003
Almudena Alba López
Hilario de Poitiers analiza superficialmente la parábola de los viñadores homicidas (Mt 21,33-44) en su Commentarium in Matthaeum. Sin embargo, encontramos un empleo recurrente de los principales motivos y elementos que conforman dicha parábola a lo largo de todas las obras del obispo galo a la manera de una mise en abyme que articula a través de la teología paulina. En particular, analizaremos cómo Hilario emplea el motivo de la «piedra angular» referida a Cristo como fundamento de un nuevo templo en el contexto de la nueva creación que inaugura como último Adán y que es trasunto de su Iglesia.
希拉里奥·德·普瓦捷（Hilario de Poitiers）在《马太福音》的评论中对谋杀葡萄园主的寓言（MT 21，33-44）进行了肤浅的分析。然而，我们发现，在高卢主教的所有作品中，构成这一寓言的主要动机和元素都以波林神学所表达的弥赛亚的方式反复使用。特别是，我们将分析希拉里奥是如何利用“基石”的主题，即在他作为最后一个亚当就职的新创造的背景下，将基督作为新寺庙的基础，这是他的教会的继承人。
{"title":"La exégesis de la «piedra angular» en el contexto de la parábola de los viñadores homicidas (Mt 21,33-44) en la obra de Hilario de Poitiers","authors":"Almudena Alba López","doi":"10.14422/ee.v98.i384.y2023.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i384.y2023.003","url":null,"abstract":"Hilario de Poitiers analiza superficialmente la parábola de los viñadores homicidas (Mt 21,33-44) en su Commentarium in Matthaeum. Sin embargo, encontramos un empleo recurrente de los principales motivos y elementos que conforman dicha parábola a lo largo de todas las obras del obispo galo a la manera de una mise en abyme que articula a través de la teología paulina. En particular, analizaremos cómo Hilario emplea el motivo de la «piedra angular» referida a Cristo como fundamento de un nuevo templo en el contexto de la nueva creación que inaugura como último Adán y que es trasunto de su Iglesia.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46954630","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-16DOI: 10.14422/ee.v98.i384.y2023.002
A. N. Abdelmalak
El presente artículo pretende dar respuesta a los siguientes interrogantes: ¿quién fue el padre copto-ortodoxo Matta Al-Miskīn (1919-2006)? ¿Cuáles fueron sus teorías e ideas más importantes? Con el objetivo de ofrecer una respuesta detallada a estas preguntas y presentar de forma sucinta a quien se considera —con razón— uno de los máximos representantes de la teología copto-ortodoxa del siglo XX y del cristianismo árabe de hoy, la estructura propuesta tiene dos partes principales, además de una introducción y algunas observaciones finales. En primer lugar, se realiza un breve recuento de su vida y una presentación general de sus obras. En segundo lugar, se propone una síntesis de su pensamiento espiritual, monástico-místico, bíblico, patrístico y dogmático-teológico.
{"title":"El padre copto-ortodoxo Matta Al-Miskīn","authors":"A. N. Abdelmalak","doi":"10.14422/ee.v98.i384.y2023.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i384.y2023.002","url":null,"abstract":"El presente artículo pretende dar respuesta a los siguientes interrogantes: ¿quién fue el padre copto-ortodoxo Matta Al-Miskīn (1919-2006)? ¿Cuáles fueron sus teorías e ideas más importantes? Con el objetivo de ofrecer una respuesta detallada a estas preguntas y presentar de forma sucinta a quien se considera —con razón— uno de los máximos representantes de la teología copto-ortodoxa del siglo XX y del cristianismo árabe de hoy, la estructura propuesta tiene dos partes principales, además de una introducción y algunas observaciones finales. En primer lugar, se realiza un breve recuento de su vida y una presentación general de sus obras. En segundo lugar, se propone una síntesis de su pensamiento espiritual, monástico-místico, bíblico, patrístico y dogmático-teológico.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43295450","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-02-16DOI: 10.14422/ee.v98.i384.y2023.004
João Manuel Duque
Como intento de comprender la fundamentación trinitaria de la misión, se propone una reinterpretación de la teología trinitaria misma, con base en las categorías de responsividad y de responsabilidad, comprendiendo las procesiones trinitarias como procesos de envío o de llamada hacia la responsabilidad. Utilizando la categoría de mediación, se plantea además una interpretación de la dinámica trinitaria como dinámica histórica, en el cuerpo eclesial o incluso en la historia cotidiana del ser humano. Ser llamado/a hacia la responsabilidad del otro en una respuesta situada es la encarnación de las relaciones trinitarias mismas.
{"title":"Trinidad y misión: el cuerpo del envío","authors":"João Manuel Duque","doi":"10.14422/ee.v98.i384.y2023.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v98.i384.y2023.004","url":null,"abstract":"Como intento de comprender la fundamentación trinitaria de la misión, se propone una reinterpretación de la teología trinitaria misma, con base en las categorías de responsividad y de responsabilidad, comprendiendo las procesiones trinitarias como procesos de envío o de llamada hacia la responsabilidad. Utilizando la categoría de mediación, se plantea además una interpretación de la dinámica trinitaria como dinámica histórica, en el cuerpo eclesial o incluso en la historia cotidiana del ser humano. Ser llamado/a hacia la responsabilidad del otro en una respuesta situada es la encarnación de las relaciones trinitarias mismas.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-02-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47958161","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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