Pub Date : 2022-09-21DOI: 10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.003
Román Guridi
Las tradiciones religiosas son relevantes para hacer frente a la crisis ecológica actual. Junto con la vida concreta de sus comunidades y de su incidencia institucional, el cristianismo ha visto la constitución progresiva de una nueva área disciplinar teológica. Además de presentar el debate actual sobre el alcance de las transformaciones que los desafíos ecológicos requieren de los contenidos teológicos clásicos, se ofrecen algunas perspectivas de futuro de la ecoteología. Por otra parte, se identifican tres nudos problemáticos que requieren un mayor desarrollo en relación con la naturaleza, la humanidad y la acción divina. Y que apuntan, en términos generales, a pensar teológicamente la singularidad y la capacidad de actuar (agencia) —y sus consecuencias— más allá de la especie humana, a profundizar teológicamente las categorías de límite y poder, y a generar narrativas teológicas que permitan ver la realidad y sostener una acción comunitaria lúcidamente esperanzada que colabore con la consumación de todo lo creado.
{"title":"Teología y crisis ecológica","authors":"Román Guridi","doi":"10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.003","url":null,"abstract":"Las tradiciones religiosas son relevantes para hacer frente a la crisis ecológica actual. Junto con la vida concreta de sus comunidades y de su incidencia institucional, el cristianismo ha visto la constitución progresiva de una nueva área disciplinar teológica. Además de presentar el debate actual sobre el alcance de las transformaciones que los desafíos ecológicos requieren de los contenidos teológicos clásicos, se ofrecen algunas perspectivas de futuro de la ecoteología. Por otra parte, se identifican tres nudos problemáticos que requieren un mayor desarrollo en relación con la naturaleza, la humanidad y la acción divina. Y que apuntan, en términos generales, a pensar teológicamente la singularidad y la capacidad de actuar (agencia) —y sus consecuencias— más allá de la especie humana, a profundizar teológicamente las categorías de límite y poder, y a generar narrativas teológicas que permitan ver la realidad y sostener una acción comunitaria lúcidamente esperanzada que colabore con la consumación de todo lo creado.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":"12 2","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41303696","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-21DOI: 10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.015
Emilio-José Justo Domínguez
La salvación es una cuestión fundamental para el ser humano y el cristianismo se entiende como una propuesta de salvación. Por eso, una tarea central de la teología consiste en pensar y decir la salvación cristiana. En este artículo se reflexiona sobre el planteamiento de la soteriología. Se parte de que en la cultura actual la salvación aparece sin referencia a la pregunta por el sentido. A continuación, se aborda el contenido de la soteriología como un elemento estructural de la teología. Y finalmente se tratan algunos aspectos relacionados con cuestiones permanentes de la soteriología, como la muerte salvífica de Jesús, su relevancia universal y el destino solidario de los seres humanos.
{"title":"Pensar y decir la salvación cristiana","authors":"Emilio-José Justo Domínguez","doi":"10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.015","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.015","url":null,"abstract":"La salvación es una cuestión fundamental para el ser humano y el cristianismo se entiende como una propuesta de salvación. Por eso, una tarea central de la teología consiste en pensar y decir la salvación cristiana. En este artículo se reflexiona sobre el planteamiento de la soteriología. Se parte de que en la cultura actual la salvación aparece sin referencia a la pregunta por el sentido. A continuación, se aborda el contenido de la soteriología como un elemento estructural de la teología. Y finalmente se tratan algunos aspectos relacionados con cuestiones permanentes de la soteriología, como la muerte salvífica de Jesús, su relevancia universal y el destino solidario de los seres humanos.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45618961","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este artículo hemos querido señalar algunos de los retos ante los que se encuentra hoy una Iglesia llamada e involucrada en un camino sinodal que reclama de ella un ejercicio mucho más exigente de «escucha, diálogo y discernimiento», en particular, con las mujeres que la conforman, y con las mujeres en general. «Escucha y diálogo», en primer lugar, con las mujeres en la diversidad de contextos y culturas (reto 1), y sobre las cuestiones emergentes que afectan sus vidas (reto 2); y «discernimiento», en segundo, de su contribución en los ámbitos y procesos de toma de decisiones en la Iglesia (reto 3), así como de una necesaria revisión de la cuestión de los ministerios (reto 4). Condiciones de posibilidad ineludibles, para avanzar hacia el futuro como una verdadera Iglesia sinodal, de las que brotan estos desafíos que no pretendemos analizar, pero sí mostrar con seriedad y responsabilidad, la urgencia de reflexionar y dejarnos transformar por ellos.
{"title":"«Escuchar, dialogar y discernir» con las mujeres","authors":"Elisa Estévez López, Nurya Martínez-Gayol Fernández, ACI","doi":"10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.009","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.009","url":null,"abstract":"En este artículo hemos querido señalar algunos de los retos ante los que se encuentra hoy una Iglesia llamada e involucrada en un camino sinodal que reclama de ella un ejercicio mucho más exigente de «escucha, diálogo y discernimiento», en particular, con las mujeres que la conforman, y con las mujeres en general. «Escucha y diálogo», en primer lugar, con las mujeres en la diversidad de contextos y culturas (reto 1), y sobre las cuestiones emergentes que afectan sus vidas (reto 2); y «discernimiento», en segundo, de su contribución en los ámbitos y procesos de toma de decisiones en la Iglesia (reto 3), así como de una necesaria revisión de la cuestión de los ministerios (reto 4). Condiciones de posibilidad ineludibles, para avanzar hacia el futuro como una verdadera Iglesia sinodal, de las que brotan estos desafíos que no pretendemos analizar, pero sí mostrar con seriedad y responsabilidad, la urgencia de reflexionar y dejarnos transformar por ellos.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45887290","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-21DOI: 10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.017
Álphonse Borras
A partir de unas consideraciones (no solo) semánticas sobre los conceptos de reforma y de conversión (1) cuyo contenido se ve determinado por la sinodalidad (2), el artículo presenta el aporte de la constitución apostólica Episcopalis communio [EC] de 2018 en cuanto puede generar una mayor «sinodalización» de la Iglesia católica (3) mediante una articulación entre comunión, participación y misión —el lema del actual proceso sinodal hacia 2023— (3.1), pasando de la escucha a la consulta del pueblo de Dios (3.2) y valorando tanto la doble misión del ministerio episcopal en el marco de una eclesiología de todas las Iglesias (3.3) como una más amplia participación de todos los fieles (3.4). Tal vez uno de los frutos de EC sea repensar (y poner en práctica) la colegialidad episcopal, incluso el primado pontificio, dentro de la sinodalidad eclesial.
{"title":"¿Qué caminos nos abre «Episcopalis communio» de cara a una reforma sinodal de la Iglesia católica?","authors":"Álphonse Borras","doi":"10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.017","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.017","url":null,"abstract":"A partir de unas consideraciones (no solo) semánticas sobre los conceptos de reforma y de conversión (1) cuyo contenido se ve determinado por la sinodalidad (2), el artículo presenta el aporte de la constitución apostólica Episcopalis communio [EC] de 2018 en cuanto puede generar una mayor «sinodalización» de la Iglesia católica (3) mediante una articulación entre comunión, participación y misión —el lema del actual proceso sinodal hacia 2023— (3.1), pasando de la escucha a la consulta del pueblo de Dios (3.2) y valorando tanto la doble misión del ministerio episcopal en el marco de una eclesiología de todas las Iglesias (3.3) como una más amplia participación de todos los fieles (3.4). Tal vez uno de los frutos de EC sea repensar (y poner en práctica) la colegialidad episcopal, incluso el primado pontificio, dentro de la sinodalidad eclesial.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44140281","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-21DOI: 10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.005
Mariola Bernal Solano
Espiritualidad es un término de creciente popularidad y difícil de definir como muestran sus diversos usos. Sensible al contexto histórico y cultural, este artículo plantea un recorrido por su genealogía a través de la sociología y la antropología de la religión y también del campo de la salud, donde existe un renovado interés en los últimos años. Entre las transformaciones socioculturales que han ido moldeando el concepto de espiritualidad, se analiza especialmente el giro que supuso la Nueva Era en su emergencia como objeto de interés y categoría analítica para las ciencias sociales. Se examinan las relaciones porosas entre los términos religión y espiritualidad, a la luz de las limitaciones metodológicas y de los desafíos que aún presenta este campo de estudio. Por último, se exploran las aportaciones sobre espiritualidad desde el ámbito de la salud y se reflexiona en torno a los profesionales del cuidado espiritual en los equipos sanitarios.
{"title":"Espiritualidad en ciencias sociales y salud","authors":"Mariola Bernal Solano","doi":"10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.005","url":null,"abstract":"Espiritualidad es un término de creciente popularidad y difícil de definir como muestran sus diversos usos. Sensible al contexto histórico y cultural, este artículo plantea un recorrido por su genealogía a través de la sociología y la antropología de la religión y también del campo de la salud, donde existe un renovado interés en los últimos años. Entre las transformaciones socioculturales que han ido moldeando el concepto de espiritualidad, se analiza especialmente el giro que supuso la Nueva Era en su emergencia como objeto de interés y categoría analítica para las ciencias sociales. Se examinan las relaciones porosas entre los términos religión y espiritualidad, a la luz de las limitaciones metodológicas y de los desafíos que aún presenta este campo de estudio. Por último, se exploran las aportaciones sobre espiritualidad desde el ámbito de la salud y se reflexiona en torno a los profesionales del cuidado espiritual en los equipos sanitarios.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46914955","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-21DOI: 10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.008
S. Sueiro
Frente a la tendencia actual hacia una excesiva subjetivación de lo religioso, el cristianismo no desliga la dimensión subjetiva de la experiencia creyente de la revelación objetiva de Dios; al contrario, la objetividad de la revelación hace posible y forma parte de la experiencia religiosa, y permite que su apropiación subjetiva pueda ser valorada, discernida y criticada, al mismo tiempo que alimentada, propuesta y enriquecida. En lugar de concebir al sujeto como criterio absoluto de verdad, el cristianismo piensa la relación con Dios en términos de integración, encuentro y comunión, donde la alteridad, la historia y la libertad quedan aseguradas y potenciadas. Así se expresa de modo insuperable en Jesucristo y de modo alcanzable en la vida de los santos.
{"title":"Objetividad de la revelación y subjetividad de la experiencia religiosa","authors":"S. Sueiro","doi":"10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.008","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.008","url":null,"abstract":"Frente a la tendencia actual hacia una excesiva subjetivación de lo religioso, el cristianismo no desliga la dimensión subjetiva de la experiencia creyente de la revelación objetiva de Dios; al contrario, la objetividad de la revelación hace posible y forma parte de la experiencia religiosa, y permite que su apropiación subjetiva pueda ser valorada, discernida y criticada, al mismo tiempo que alimentada, propuesta y enriquecida. En lugar de concebir al sujeto como criterio absoluto de verdad, el cristianismo piensa la relación con Dios en términos de integración, encuentro y comunión, donde la alteridad, la historia y la libertad quedan aseguradas y potenciadas. Así se expresa de modo insuperable en Jesucristo y de modo alcanzable en la vida de los santos.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42764028","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-21DOI: 10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.011
M.ª Teresa Compte Grau
Este artículo reflexiona acerca del desafío que supone para la Iglesia católica facilitar la puesta en marcha de mecanismos de atención integral orientados a la recuperación y reparación de las víctimas que han sufrido abusos sexuales en su seno. Para acometer esta tarea, la Iglesia debiera dotarse de un conocimiento científico que facilite la comprensión de los factores que explican, propician y perpetúan los procesos de victimización por abusos sexuales. La victimología, en tanto que ciencia social centrada en el estudio de los procesos de victimización y desvictimización, ofrece conceptos clave que, en diálogo con la teología, el derecho canónico y la doctrina social, pueden dotar a la Iglesia católica del conocimiento y el lenguaje adecuado para afrontar esta tarea.
{"title":"Integrar, atender y prevenir","authors":"M.ª Teresa Compte Grau","doi":"10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.011","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.011","url":null,"abstract":"Este artículo reflexiona acerca del desafío que supone para la Iglesia católica facilitar la puesta en marcha de mecanismos de atención integral orientados a la recuperación y reparación de las víctimas que han sufrido abusos sexuales en su seno. Para acometer esta tarea, la Iglesia debiera dotarse de un conocimiento científico que facilite la comprensión de los factores que explican, propician y perpetúan los procesos de victimización por abusos sexuales. La victimología, en tanto que ciencia social centrada en el estudio de los procesos de victimización y desvictimización, ofrece conceptos clave que, en diálogo con la teología, el derecho canónico y la doctrina social, pueden dotar a la Iglesia católica del conocimiento y el lenguaje adecuado para afrontar esta tarea.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49096550","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-21DOI: 10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.010
D. Vitali
Il presente articolo esamina l’annosa questione del ministero e dei ministeri nella Chiesa. Il principio ermeneutico che sta al fondamento del contributo è la corrispondenza tra modello di Chiesa e modello di ministero: laddove non si corrispondano, entrambi entrato in stato di sofferenza. L’approccio al tema è di tipo storico, per mostrare come il ministero abbia conosciuto un processo di clericalizzazione che ha determinato una identificazione dei due modelli nella struttura piramidale/clericale della Chiesa. Si comprende alla luce di tale processo la fatica a distaccarsi da quel modello, come dimostra la vicenda dei ministeri istituiti, a cinquant’anni dalla pubblicazione di Ministeria quaedam. La proposta di soluzione va nella direzione di un recupero della relazione tra sacerdozio comune e sacerdozio ministeriale (cf. LG 10): i ministeri battesimali si radicherebbero nel sacerdozio comune come forma peculiare di partecipazione al sacerdozio di Cristo.
这篇文章讨论了牧师和教会牧师的长期问题。作为贡献基础的解释学原则是教会模式和教会模式之间的对应关系:如果它们不匹配，它们都处于痛苦状态。这一主题的方法具有历史意义，表明该部经历了一种神职化过程，这导致了教会金字塔/神职人员结构中的两种模式的识别。从这一过程中可以看出，在quaedam部长发表50年后，已经设立的各部的情况表明，很难摆脱这一模式。这项解决方案的建议旨在恢复共同神职人员和部长神职人员之间的关系(cf. LG . 10):洗礼部将以共同神职人员为基础，作为参与基督神职人员的一种特殊形式。
{"title":"Ministero e ministeri nella Chiesa","authors":"D. Vitali","doi":"10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.010","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.010","url":null,"abstract":"Il presente articolo esamina l’annosa questione del ministero e dei ministeri nella Chiesa. Il principio ermeneutico che sta al fondamento del contributo è la corrispondenza tra modello di Chiesa e modello di ministero: laddove non si corrispondano, entrambi entrato in stato di sofferenza. L’approccio al tema è di tipo storico, per mostrare come il ministero abbia conosciuto un processo di clericalizzazione che ha determinato una identificazione dei due modelli nella struttura piramidale/clericale della Chiesa. Si comprende alla luce di tale processo la fatica a distaccarsi da quel modello, come dimostra la vicenda dei ministeri istituiti, a cinquant’anni dalla pubblicazione di Ministeria quaedam. La proposta di soluzione va nella direzione di un recupero della relazione tra sacerdozio comune e sacerdozio ministeriale (cf. LG 10): i ministeri battesimali si radicherebbero nel sacerdozio comune come forma peculiare di partecipazione al sacerdozio di Cristo.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42015274","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-21DOI: 10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.018
J. Granados
El artículo quiere avistar líneas fecundas de desarrollo de la sacramentología. Para ello comienza mostrando cómo nuestra época busca lo transcendente en el espacio del cuerpo y en el interrogante sobre la configuración del tiempo de la vida, temas muy cercanos a la lógica sacramental. Se analiza entonces la reflexión reciente sobre los sacramentos y las respuestas que ofrece a estas inquietudes. Se pueden describir, a esta luz, varias trayectorias de investigación: el nexo del septenario con la Eucaristía; el desarrollo de una cristología eucarística; la relación entre lógica sacramental y lenguaje del cuerpo; la capacidad del septenario para configurar el tiempo y la historia; la mirada sacramental sobre la Iglesia y su misión. Se concluye, en fin, que a más de un objeto de la teología por cuyo futuro nos preguntamos, los sacramentos son el lugar donde emplazarnos para descubrir y generar las posibilidades de futuro de toda cuestión teológica.
{"title":"El ser y la perspectiva sacramentales","authors":"J. Granados","doi":"10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.018","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.018","url":null,"abstract":"El artículo quiere avistar líneas fecundas de desarrollo de la sacramentología. Para ello comienza mostrando cómo nuestra época busca lo transcendente en el espacio del cuerpo y en el interrogante sobre la configuración del tiempo de la vida, temas muy cercanos a la lógica sacramental. Se analiza entonces la reflexión reciente sobre los sacramentos y las respuestas que ofrece a estas inquietudes. Se pueden describir, a esta luz, varias trayectorias de investigación: el nexo del septenario con la Eucaristía; el desarrollo de una cristología eucarística; la relación entre lógica sacramental y lenguaje del cuerpo; la capacidad del septenario para configurar el tiempo y la historia; la mirada sacramental sobre la Iglesia y su misión. Se concluye, en fin, que a más de un objeto de la teología por cuyo futuro nos preguntamos, los sacramentos son el lugar donde emplazarnos para descubrir y generar las posibilidades de futuro de toda cuestión teológica.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48921373","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-09-21DOI: 10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.012
Pablo Blanco Sarto
En estas líneas nos proponemos recordar los principales temas debatidos, para poder así elaborar un mapa de las cuestiones teológicas pendientes en el diálogo ecuménico. Para esto seguiremos los diálogos oficiales mantenidos por la Iglesia católica con las distintas confesiones cristianas desde el Concilio Vaticano II hasta nuestros días, sentando así las bases de todo futuro diálogo teológico. Los temas abordados serán la cristología y la Trinidad, la soteriología, la Iglesia, el ministerio y los sacramentos, especialmente la Eucaristía. En estas líneas podemos apreciar las convergencias y divergencias doctrinales que nos impulsan a un esperanzado diálogo ecuménico.
{"title":"Temas teológicos principales para el diálogo ecuménico del siglo XXI","authors":"Pablo Blanco Sarto","doi":"10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.012","DOIUrl":"https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.012","url":null,"abstract":"En estas líneas nos proponemos recordar los principales temas debatidos, para poder así elaborar un mapa de las cuestiones teológicas pendientes en el diálogo ecuménico. Para esto seguiremos los diálogos oficiales mantenidos por la Iglesia católica con las distintas confesiones cristianas desde el Concilio Vaticano II hasta nuestros días, sentando así las bases de todo futuro diálogo teológico. Los temas abordados serán la cristología y la Trinidad, la soteriología, la Iglesia, el ministerio y los sacramentos, especialmente la Eucaristía. En estas líneas podemos apreciar las convergencias y divergencias doctrinales que nos impulsan a un esperanzado diálogo ecuménico.","PeriodicalId":38396,"journal":{"name":"Estudios Eclesiasticos","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-09-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44913657","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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