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A ficção epidêmica e suas representações: da ‘Ilíada’ ao romance ‘A peste’, de Camus 流行小说及其表现:从《伊利亚特》到加缪的小说《瘟疫》
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.4025/actascilangcult.v43i2.56995
Altamir Botoso
O tema da epidemia é recorrente na literatura ocidental, abarcando obras que foram escritas desde a antiguidade até a contemporaneidade. Partindo dessa premissa, o objetivo deste artigo é fornecer um panorama de textos que tratam dessa questão e estudar a representação do surto epidêmico que vertebra o romance ‘A peste’, do escritor francês Albert Camus, e se estrutura a partir da convergência dos relatos das peripécias de um médico, Dr. Bernard Rieux, com as histórias pessoais de Jean Tarrou, Joseph Grand, Raymond Rambert, o padre Paneloux, o juiz Othon e o mercenário Cottard. O suporte teórico para as análises pauta-se nos textos de Araújo (2020), Benevides (2011), Develey (2020), Fritsch (2018), Martins (2011), Candido (2011), Marx (2020), Palud (2008), Pereira (1996), Phélip (2020), Ruffato (2020), Voisine-Jechova (2001). Valendo-se do entrelaçamento das histórias de vários personagens, a obra camusiana desvela o que há de melhor e de pior nas suas ações, durante um surto de peste bubônica ocorrido na cidade de Oran, e apresenta uma narrativa sensível e humanizada das vidas de seus habitantes imersos num período de horror e de sofrimento, marcado pela tragédia e pela dor de perdas familiares, exílio e confinamento nas fronteiras de um espaço que se vê invadido pela doença, que persiste ao longo de vários meses e vitima grande parte de sua população.
这种流行病的主题在西方文学中反复出现,包括从古代到当代的作品。假设假定,本文的目的是提供一个概览的文本处理问题-学习表演的疫情爆发的小说‘经典’,法国作家加缪,如果从结构趋同的丑闻的报道,伯纳德Rieux博士,医生说有个人故事琴Tarrou约瑟夫·格兰雷蒙兰贝尔特神父Paneloux,法官Othon Cottard雇佣兵。分析的理论支持基于araujo (2020), Benevides (2011), Develey (2020), Fritsch (2018), Martins (2011), Candido (2011), Marx (2020), Palud (2008), Pereira (1996), phelip (2020), Ruffato (2020), Voisine-Jechova(2001)的文本。使用加速的多个人物的故事,作品camusiana desvela有什么好和坏的行为,在鼠疫的爆发发生在奥兰,和生活中的一个敏感的叙事和人性化的居民处在一段恐怖和痛苦,悲剧和痛苦的家庭损失、流放和监禁的边界空间你看到了疾病,这种疾病持续了几个月,影响了大部分人口。
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‘Quarenta em quarentena’: (sobre)vivências em tempos pandêmicos “四十隔离”:(关于)大流行时期的经验
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.4025/actascilangcult.v43i2.58479
É. S. Wels
A coletânea 40 em quarentena: 40 visões de mundo em pandemia (2020), disponibilizada no formato de e-book, gratuitamente, é aberta e fechada por poemas. Inicia-se pelo fim, sinalizando ao leitor um horizonte de meses sombrios, provocados pela expansão do novo Corona Vírus. O fim é, portanto, o começo, isto é, a direção de tempos melhores. O leitor transita pelos contos e crônicas reunidos e divididos por temas. Independetemente das rubricas – Medo, Solidão, Amor –, os escritos compõem uma grande trança narrativa, cujos fios exibem assuntos recorrentes, tais como críticas políticas e sociais, a rotina e ressignificação do espaço doméstico, a impossibilidade de luto etc. Tanto na oferta gratuita, quanto na sua composição, os textos se abrem numa significativa oferta de diálogo. Nesse painel, muitos assuntos são e foram arduamente explorados pela mídia, contudo, ao serem tratados literariamente, provam que a criatividade e a vontade de tocar os outros “enjaulados”, quarentener, podem resultar em renovadas facetas. Na vocação dos temas, estamos próximos às viagens imaginárias, ou aquelas que investigam cômodos e objetos, como nos clássicos de Maistre, Garret e Sterne, assim como na obra-prima machadiana, que presta reverência a todos. Reitera-se o poder terapêutico da palavra, da literatura, e da própria contagem de histórias, como defende Aílton Krenak (2019). Tratando-se de um mal invisível, reverbera o ensaio de Susan Sontag (1989), em que a teórica opoe a turbeculose ao câncer. Pensamos nos conceitos de saúde e a doenca, ambos suportados por um corpo, que é histórico, discursivo (FOUCAULT, 1978) e sígnico (FERREIRA, 1994), remetendo a um arcabouço cultural específico. Nesse sentido, o Brasil dos dias atuais, em sua acentuada crise política, ideológica, econômica e social, é um celeiro tristemente justificado de conturbadas práticas e (des)crenças diante do poder desse vírus que se afigura como o mal do século XXI.
《40个被隔离的世界:流行病中的40种世界观》(2020)以电子书的形式免费提供,以诗歌的形式开放和关闭。它从结尾开始,向读者展示了由新型冠状病毒的扩张引发的黑暗月份的地平线。因此,结束就是开始,也就是更好时代的方向。读者通过收集的故事和编年史,并按主题划分。不管标题是恐惧、孤独、爱,这些作品构成了一个巨大的叙事编织,其线索展示了反复出现的主题,如政治和社会批评、家庭空间的常规和重新定义、哀悼的不可能等。无论是在免费的提议中,还是在它的组成中,文本都开启了一个重要的对话提议。在这个小组中,媒体已经并一直在努力探索许多主题,然而,从文学的角度来看,它们证明了创造力和接触其他“牢笼”、隔离者的意愿,可以导致更新的方面。在主题的职业中,我们接近想象的旅行,或那些研究房间和物体的旅行,如梅斯特尔、加勒特和斯特恩的经典,以及马查多的杰作,向所有人致敬。正如ailton Krenak(2019)所捍卫的那样,它重申了文字、文学和讲故事本身的治疗力量。在一种看不见的疾病的情况下,它与苏珊·桑塔格(1989)的论文产生了共鸣,在论文中,理论将turbeculose与癌症联系起来。我们思考健康和疾病的概念,两者都由身体支持,这是历史的,散漫的(福柯,1978)和符号的(费雷拉,1994),指的是一个特定的文化框架。从这个意义上说,今天的巴西,在其严重的政治、意识形态、经济和社会危机中,在这种病毒的力量面前,令人遗憾地证明了麻烦的做法和(错误的)信仰是合理的,这种病毒似乎是21世纪的邪恶。
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Primo Levi e a memória de Auschwitz: o dever da testemunha e a criação literária 普里莫·列维与奥斯维辛的记忆:证人的责任与文学创作
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.4025/actascilangcult.v43i2.58483
Aislan Camargo Maciera
É a partir da obra de Primo Levi, autor canônico da literatura de testemunho, que este artigo se propõe a analisar o papel da memória na criação literária. Tomando como base as relações entre memória, história e literatura, e analisando os escritos testemunhais do autor, pretende-se expor como a memória do sobrevivente está presente não somente nas obras que tratam diretamente do ‘universo concentracionário’, mas também em sua narrativa de ficção e em seus poemas. Para isso, toma-se como base a poesia de Levi, vertente ainda pouco lida de sua obra. Apesar de apresentarem um peso memorialístico, os poemas de Levi são muitas vezes colocados abaixo de sua narrativa testemunhal e considerados uma face ‘menor’ de sua literatura. Traz-se aqui, porém, a relação que a poesia ‘primoleviana’ estabelece com a memória e, consequentemente, com a história. Assim, pretende-se expor que os escritos do autor, nascidos do testemunho e da memória, devem ocupar um papel de destaque, já que rememoram um passado sombrio que teima em nos assombrar no presente.
本文以《见证文学》的权威作者普里莫·列维的作品为基础,分析记忆在文学创作中的作用。本文以记忆、历史和文学的关系为基础,通过对作者证物的分析,揭示了幸存者的记忆是如何不仅存在于直接涉及“集中营宇宙”的作品中,也存在于他的小说叙事和诗歌中。为此,我们以利瓦伊的诗歌为基础,这是他作品中很少有人读到的部分。尽管利瓦伊的诗歌具有纪念意义,但它们经常被置于他的证词叙述之下,被认为是他文学的“次要”一面。然而,它带来了“原始”诗歌与记忆的关系,从而与历史的关系。因此,它的目的是揭示作者的作品,诞生于证词和记忆,应该占据一个突出的角色,因为他们回忆了一个黑暗的过去,坚持困扰我们的现在。
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Um Um grito lancinante foi ouvido: as desrazões contagiosas em ‘O mez da grippe’, de Valêncio Xavier 在valencio Xavier的《流感的麦兹》(the mez of流感)中,人们听到了一声嘶哑的尖叫:传染性的错误
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.4025/actascilangcult.v43i2.58492
Ana Claudia Vieira Martins
O presente artigo se propõe a fazer uma análise acerca das relações entre microparasitismo e macroparasitismo na novela ‘O mez da grippe’, de Valêncio Xavier, publicada originalmente em 1981, e que tem como cenário a cidade de Curitiba em 1918, assolada pela gripe espanhola. A polifonia caleidoscópica do livro de Xavier, construído a partir da colagem entre diversos gêneros textuais/imagéticos (como artigos de jornais, documentos oficiais, fotografias de época, propaganda, obituários), intercalados por fragmentos ficcionais, possibilita o desenvolvimento de diversas camadas de leitura, entre as quais a perspectiva da doença, e sobretudo da epidemia, como metáfora  ̶  da guerra, da loucura, da anormalidade, do crime, em suma, das ‘desrazões contagiosas’  ̶  sobressai como uma das mais instigantes. Assim, a escrita literária possibilita refletir acerca da condição singular de se viver em tempos de pandemia, o que se realiza, aqui, tomando como base a análise de algumas das figuras e personagens da obra, como o caminhante solitário, o Kaiser Guilherme II, a sobrevivente D. Lucia, o sr. Telêmaco Jardim, o louco Manoel de Campos, a vítima Clara Heisler, o Mão Peluda e a própria Hespanhola. Para o desenvolvimento das análises propostas, os principais aportes teórico-críticos e historiográficos são os textos de McNeill (1998), Sontag (2007), Foucault (2010), Benjamin (1989), Delumeau (1989) e Eco (1994).
本文旨在分析valencio Xavier于1981年出版的小说《O mez da gripe》中微寄生和大寄生之间的关系,该小说以1918年西班牙流感肆虐的库里蒂巴市为背景。千变万化的复调音乐的书之间的拼贴画线,由各种电子文本/迪(如报纸文章,官方文件,照片,宣传,讣告的赛季),点缀着碎片的虚拟关系发展的不同层次的阅读,包括疾病的观点,尤其是传染病,比作̶战争犯罪的,异常的,疯狂的,总之,传染性的‘desrazões’̶他们更有趣。这样的文学作品可以反映情况,条件自然生活在大流行的时代,没有实现,在分析的基础上的一些人物和人物的作品,比如孤独的游侠,德皇威廉二世,生还的,忒勒马科斯·d·卢西亚花园,疯狂的在不同领域受害人明确Heisler肮脏之手,Hespanhola本身。McNeill(1998)、Sontag(2007)、Foucault(2010)、Benjamin(1989)、Delumeau(1989)和Eco(1994)的文本是提出分析的主要理论、批评和史学贡献。
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Uma pedra no meio do caminho: ato e transmissão no laço social 中间的一块石头:社会纽带中的行为和传递
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.4025/actascilangcult.v43i2.58477
Cristina Rocha Dias, M. Cerruti
A situação-limite vivida no Brasil com a Covid-19 revela que as restrições e os riscos inerentes à pandemia atingem a todos, mas, definitivamente, não do mesmo modo. Grande parte da população sequer experimenta introspecção ou confinamento seguro, escancarando a mentira que minimiza a crise sanitária, econômica e humanitária. Nesse contexto, Padre Júlio Lancellotti, coordenador da Pastoral do Povo de Rua da Arquidiocese de São Paulo, munido de uma marreta, quebra blocos de paralelepípedos instalados debaixo de um elevado na Zona Leste da cidade com o claro intuito de impedir que moradores de rua lá se instalassem. A ação das ‘marretadas’ se converte em testemunho diante do excesso e permite pensar, a partir de Freud, o lugar da memória e da transmissão, que remete a uma experiência ética e supõe implicação. Ao articular o estranho/inquietante àquilo que é ao mesmo tempo familiar, temos – de um lado, a repetição a nos lembrar que não existe saber que dispense o sujeito de estar incluído na experiência e no laço social; de outro, a segregação, como modo de ordenamento do território e dos indesejáveis, que insistem e convocam o comum, cuja presença afirma a diferença e, de algum modo, recupera a dimensão humana da Cidade.
巴西Covid-19疫情的边缘情况表明,大流行固有的限制和风险影响到每个人,但肯定不是以同样的方式。大多数人甚至没有经历过自省或安全监禁,公开了将健康、经济和人道主义危机最小化的谎言。在这种情况下,神父julio Lancellotti, sao保罗大主教管区无家可归者牧区协调员,带着大锤子,打破了安装在城市东部高架下的鹅卵石块,显然是为了防止无家可归者在那里定居。“marretadas”的行为成为过度的见证,并允许我们从弗洛伊德的角度思考记忆和传播的位置,这指的是一种伦理经验和暗示。当我们把奇怪/令人不安的东西与熟悉的东西联系起来时,一方面,重复提醒我们,没有知识可以免除主体被包括在经验和社会关系中;另一方面,隔离,作为一种规划土地和不受欢迎的人的方式,坚持和召唤共同,他们的存在肯定了差异,并在某种程度上恢复了城市的人的维度。
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O jornal e as artes: confluências na história das epidemias de 1918 e de 2020 报纸与艺术:1918年和2020年流行病历史的汇合
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.4025/actascilangcult.v43i2.58444
V. Kobs
Este artigo tem como tema as relações entre arte e jornalismo e as funções de ambos os discursos no registro e na discussão da história. Com base nisso, o presente trabalho objetiva estabelecer um paralelo entre a novela ‘O mez da grippe’ (1981), de Valêncio Xavier, algumas notícias de jornal publicadas em 2020 e a série ‘Fantasmagoria’ (2020), de José Rufino, a fim de consolidar a arte e o jornalismo como veículos influentes na formação da memória coletiva e da narrativa relativa a dois contextos epidêmicos distintos, nos séculos XX e XXI. Dessa forma, este breve estudo, de caráter bibliográfico e comparativo, é dividido em duas partes: na primeira seção, analisa-se a literatura de Valêncio Xavier, que utiliza notícias de jornal em sua composição, para oferecer aos leitores um panorama da epidemia de gripe espanhola na cidade de Curitiba, no ano de 1918; e, na segunda parte, são apresentados a arte visual de José Rufino e textos jornalísticos que delineiam e problematizam a pandemia de 2020. No que se refere ao referencial teórico, esta pesquisa faz uso dos postulados de Linda Hutcheon, Maurice Halbwachs, Antonio Olinto, Ernest Fischer, entre outros. Como resultado, foram obtidos dados bastante similares, nas narrativas correspondentes aos dois contextos epidêmicos, o que dá subsídios para a conclusão de que, apesar do distanciamento histórico e de algumas especificidades entre as epidemias de 1918 e 2020, as similaridades são preponderantes, revelando que a amplitude social desses fatos históricos é vulnerável ao caráter múltiplo das percepções subjetivas, opondo, respectivamente, memória individual e memória coletiva.
本文的主题是艺术与新闻的关系,以及这两种话语在历史记录和讨论中的作用。在此基础上,本文客观的这本小说‘建立一个相似的mez grippe’(1981),Valêncio泽维尔的一些新闻报纸出版于2020年,这套‘让’(2020),约瑟Rufino为了巩固自己的艺术和有影响力的新闻管道形成的集体记忆和叙事文本的两个不同的情境中流行,在20世纪和21世纪。这样,这个简单的调查,和比较文学的,分为两个部分:第一部分,分析了文学的Valêncio泽维尔使用报纸新闻的文章,为读者提供一个相应的西班牙流感的流行在库里提巴市,1918年;第二部分展示了jose Rufino的视觉艺术和概述和讨论2020年大流行的新闻文本。在理论框架方面,本研究采用了Linda Hutcheon、Maurice Halbwachs、Antonio Olinto、Ernest Fischer等人的假设。获得的结果,数据,它们非常相似,相应的两个环境流行病的补贴的结论,尽管历史分道扬镳,这范围内的1918和2020之间的一些细节,相似的身影,显示这些历史事实的社会虽是脆弱的主观感知的多个字符,分别选择个人记忆和集体记忆。
{"title":"O jornal e as artes: confluências na história das epidemias de 1918 e de 2020","authors":"V. Kobs","doi":"10.4025/actascilangcult.v43i2.58444","DOIUrl":"https://doi.org/10.4025/actascilangcult.v43i2.58444","url":null,"abstract":"Este artigo tem como tema as relações entre arte e jornalismo e as funções de ambos os discursos no registro e na discussão da história. Com base nisso, o presente trabalho objetiva estabelecer um paralelo entre a novela ‘O mez da grippe’ (1981), de Valêncio Xavier, algumas notícias de jornal publicadas em 2020 e a série ‘Fantasmagoria’ (2020), de José Rufino, a fim de consolidar a arte e o jornalismo como veículos influentes na formação da memória coletiva e da narrativa relativa a dois contextos epidêmicos distintos, nos séculos XX e XXI. Dessa forma, este breve estudo, de caráter bibliográfico e comparativo, é dividido em duas partes: na primeira seção, analisa-se a literatura de Valêncio Xavier, que utiliza notícias de jornal em sua composição, para oferecer aos leitores um panorama da epidemia de gripe espanhola na cidade de Curitiba, no ano de 1918; e, na segunda parte, são apresentados a arte visual de José Rufino e textos jornalísticos que delineiam e problematizam a pandemia de 2020. No que se refere ao referencial teórico, esta pesquisa faz uso dos postulados de Linda Hutcheon, Maurice Halbwachs, Antonio Olinto, Ernest Fischer, entre outros. Como resultado, foram obtidos dados bastante similares, nas narrativas correspondentes aos dois contextos epidêmicos, o que dá subsídios para a conclusão de que, apesar do distanciamento histórico e de algumas especificidades entre as epidemias de 1918 e 2020, as similaridades são preponderantes, revelando que a amplitude social desses fatos históricos é vulnerável ao caráter múltiplo das percepções subjetivas, opondo, respectivamente, memória individual e memória coletiva.","PeriodicalId":38982,"journal":{"name":"Acta Scientiarum Language and Culture","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"77950327","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Condições para a emergência da narrativa nostálgica na pandemia: de sintoma individual a emoção contemporânea 大流行中怀旧叙事出现的条件:从个人症状到当代情感
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.4025/actascilangcult.v43i2.58471
Thiago Haas Carlotto, F. Piccinin
Este artigo investiga como o sentimento nostálgico progressivamente passou a estar presente nas narrativas sociais. Ou seja, como um sintoma individual, observado cientificamente no século XVII, tornou-se uma estratégia narrativa na indústria cultural do século XX e se faz presente nas relações das mídias sociais. Principalmente na época da pandemia mundial do novo coronavírus, quando a memória idealizada de outros tempos aparece com maior recorrência nas expressões, em face do isolamento social para conter a disseminação do vírus. Para observar essa evolução, busca-se compreender, na revisão da literatura, o conceito de nostalgia e a forma como sua trama se constitui, na obra de Svetlana Boym (2017). Em seguida, discute-se como a queda do narrador arcaico, como apontado por Walter Benjamin (2012), o fim das metanarrativas altissonantes, como citado por François Lyotard (2020), cria condições para uma cultura que seduz pela memória, como afirma Andreas Huyssen (2000). Em seguida, aborda as condições sociais contemporâneas que possibilitam o surgimento da nostalgia de um lar acolhedor, perdido com o perpassar acelerado do tempo, nos conceitos de ‘Modernidade Líquida’ (2001) e ‘Retrotopia’ (2017) de Zigmunt Bauman. Por fim, torna possível compreender a emergência nostálgica nas expressões culturais midiáticas articuladas às angustias e às incertezas sanitárias, econômicas e sociais causadas pela pandemia
本文探讨了怀旧情绪是如何逐渐出现在社会叙事中的。也就是说,作为17世纪科学观察到的个体症状,它成为20世纪文化产业的叙事策略,并存在于社交媒体关系中。特别是在新型冠状病毒全球大流行的时候,在面对社会隔离以遏制病毒传播的情况下,对其他时代的理想化记忆在表达中出现了更大的复发。为了观察这一演变,我们试图在文献综述中理解斯维特拉娜·博伊姆(2017)的作品中怀旧的概念及其情节是如何构成的。然后,我们讨论了Walter Benjamin(2012)所指出的古代叙述者的衰落,francois Lyotard(2020)所引用的高调元叙事的终结,如何为Andreas Huyssen(2000)所指出的通过记忆诱惑的文化创造条件。然后,在齐格蒙特·鲍曼(Zigmunt Bauman)的“流动现代性”(2001)和“反乌托邦”(2017)的概念中,探讨了当代社会条件,使温暖的家的怀旧情绪得以出现,随着时间的加速渗透而消失。最后,它使我们有可能理解与卫生、经济和社会流行病造成的痛苦和不确定性有关的媒体文化表达中怀旧的出现
{"title":"Condições para a emergência da narrativa nostálgica na pandemia: de sintoma individual a emoção contemporânea","authors":"Thiago Haas Carlotto, F. Piccinin","doi":"10.4025/actascilangcult.v43i2.58471","DOIUrl":"https://doi.org/10.4025/actascilangcult.v43i2.58471","url":null,"abstract":"Este artigo investiga como o sentimento nostálgico progressivamente passou a estar presente nas narrativas sociais. Ou seja, como um sintoma individual, observado cientificamente no século XVII, tornou-se uma estratégia narrativa na indústria cultural do século XX e se faz presente nas relações das mídias sociais. Principalmente na época da pandemia mundial do novo coronavírus, quando a memória idealizada de outros tempos aparece com maior recorrência nas expressões, em face do isolamento social para conter a disseminação do vírus. Para observar essa evolução, busca-se compreender, na revisão da literatura, o conceito de nostalgia e a forma como sua trama se constitui, na obra de Svetlana Boym (2017). Em seguida, discute-se como a queda do narrador arcaico, como apontado por Walter Benjamin (2012), o fim das metanarrativas altissonantes, como citado por François Lyotard (2020), cria condições para uma cultura que seduz pela memória, como afirma Andreas Huyssen (2000). Em seguida, aborda as condições sociais contemporâneas que possibilitam o surgimento da nostalgia de um lar acolhedor, perdido com o perpassar acelerado do tempo, nos conceitos de ‘Modernidade Líquida’ (2001) e ‘Retrotopia’ (2017) de Zigmunt Bauman. Por fim, torna possível compreender a emergência nostálgica nas expressões culturais midiáticas articuladas às angustias e às incertezas sanitárias, econômicas e sociais causadas pela pandemia","PeriodicalId":38982,"journal":{"name":"Acta Scientiarum Language and Culture","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88798088","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A recusa da denegação da fome na obra de Rodolfo Teófilo: uma leitura psicanalítica 鲁道夫·西奥菲洛斯作品中对饥饿的否定:精神分析解读
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-12-01 DOI: 10.4025/actascilangcult.v43i2.57178
Karla Patrícia Holanda Martins, Fabiano Chagas Rabêlo, R. Dias, Samanta Basso
O presente artigo discute a coalescência das intempéries naturais e sanitárias (tais como secas, tempestades e pandemias) com a má condução política das crises para a produção de catástrofes coletivas na tradição histórica brasileira. Aborda-se como os traumas sociais geralmente são denegados pela narrativa oficial, retornando, por sua vez, pela via da tradição oral e da literatura, que transmitem o testemunho de atores que, à margem do apoio do Estado, constroem caminhos para o enfrentamento das urgências, articulando soluções e mobilizando laços sociais. Rodolfo Teófilo, escritor e farmacêutico cearense que viveu no final do século XIX e início do século XX, período marcado pela fome e longas secas, é um exemplo desses atores responsáveis por tais atos de resistência popular. Seus livros e sua vida encarnam um posicionamento político diante dos acontecimentos de seu tempo. Além de se empenhar na defesa da dignidade dos flagelados da seca, que eram confinados em campos de concentração fora do perímetro urbano de Fortaleza, ele executou campanhas de vacinação da varíola que atingiram sobretudo a população mais desfavorecida. A sua obra, que ainda não recebeu a merecida atenção da crítica, mostra-se hoje mais instigante e pertinente do que nunca, haja vista que as mesmas atitudes de desrespeito e descaso com os mais vulneráveis contra as quais ele lutou pauta hoje a ação dos governantes responsáveis por criar soluções de enfrentamento da pandemia de Covid-19. A partir da psicanálise, com os conceitos de denegação e desautorização, problematiza-se os livros de Teófilo, tratando-os como a materialização de uma estética da melancolia e do testemunho de uma memória traumática. Toma-se o sertanejo como paradigma da alteridade e a fome e a seca, como uma forma de catástrofe subjetiva coletiva. Repercute-se daí o legado do escritor para o cenário político, cultural e sanitário atual.
本文讨论了自然和健康条件(如干旱、风暴和流行病)与巴西历史传统中产生集体灾害的危机政治不当行为的结合。它讨论了社会创伤通常是如何被官方叙事否认的,反过来,通过口头传统和文学,传递行动者的证词,在国家支持的边缘,建立应对紧急情况的方法,阐明解决方案和动员社会联系。Rodolfo teofilo, ceara的作家和药剂师,生活在19世纪末和20世纪初,以饥荒和长期干旱为标志的时期,是那些对这种大众抵抗行为负责的行动者的一个例子。他的书和生活体现了他对当时事件的政治立场。除了致力于捍卫被关押在福塔莱萨郊区集中营的干旱灾民的尊严外,他还开展了天花疫苗接种运动,主要影响到最贫困的人口。他的作品,还没有得到应有的重视,是今天比以前更发人深省,相关,有态度的蔑视和忽略,对同样的最脆弱的他打今天的行动指南的决策者负责Covid -19年流感大流行的应对方案。从精神分析的角度,以否认和剥夺的概念,对西奥菲洛斯的书提出了质疑,将其视为忧郁美学的物化和创伤记忆的见证。它把sertanejo作为他者的范例,把饥饿和干旱作为一种集体主观灾难的形式。因此,作者的遗产反映在当前的政治、文化和卫生场景中。
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Editorial: Argumentación y sus interfaces 编辑:Argumentación y sus接口
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-10 DOI: 10.4025/actascilangcult.v43i1.59438
C. Fuentes-Rodríguez, Nadja Paulino Pessoa Prata
Editorial: Argumentación y sus interfaces
编辑:Argumentación y sus接口
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Tipologia semântica de proposições tautológicas de identidade e seu valor argumentativo 同一性重复命题的语义类型学及其论证价值
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-09 DOI: 10.4025/actascilangcult.v43i1.55629
Leosmar Aparecido da Silva, M. Nogueira
Este artigo tem o objetivo de descrever e analisar as propriedades gramaticais, semânticas e discursivo-argumentativas das proposições tautológicas de identidade, como em uma mulher é uma mulher. Com base em um corpus coletado da internet, as proposições foram analisadas, considerando-se a tipologia semântica dessas tautologias proposta por Wierzbicka (2003) e o tratamento dado a elas na Nova Retórica, de Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996). Os resultados apontam para uma ampla utilização desse tipo de tautologia no discurso coloquial, em gêneros publicitários, literários, artísticos (música e cinema), humorísticos, religiosos e políticos. Além disso, os significados dessas proposições, ao mesmo tempo em que expressam uma generalização sobre atitudes, eventos, pessoas e coisas, se constroem como verdades absolutas, imutáveis e compartilhadas culturalmente, contribuindo, inclusive, para a manutenção de estereótipos.
本文旨在描述和分析重复身份命题的语法、语义和论述论证属性,如《女人就是女人》。基于从互联网上收集的语料库,考虑到Wierzbicka(2003)提出的这些重复词的语义类型以及Perelman和Olbrechts-Tyteca(1996)在新修辞学中对它们的处理,对这些命题进行了分析。结果表明,这种类型的重复在口语、广告、文学、艺术(音乐和电影)、幽默、宗教和政治体裁中广泛使用。此外,这些命题的意义,在表达对态度、事件、人和事物的概括的同时,被构建为绝对的真理,不变的,在文化上共享的,甚至有助于维持刻板印象。
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Acta Scientiarum Language and Culture
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
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