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Women in French Studies最新文献

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Camille et Paul Claudel, lignes de partage by Marie-Victoire Nantet (review)
Pub Date : 2021-10-26 DOI: 10.1353/wfs.2021.0020
Éric Touya de Marenne
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Un amour tissé dans la tourmente by Evelyne Accad (review) 伊芙琳·阿卡德的《在动荡中编织的爱》(评论)
Pub Date : 2021-10-26 DOI: 10.1353/wfs.2021.0027
Ruth A. Hottell
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Corporeal Archipelagos: Writing the Body in Francophone Oceanian Women's Literature by Julia Frengs (review) 《肉体群岛:大洋洲法语女性文学中的身体书写》,作者:朱莉娅·弗兰格斯(书评)
Pub Date : 2021-10-26 DOI: 10.1353/wfs.2021.0015
Kaliane Ung
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Œuvres complètes. 1846. Isidora. Œuvres complètes by George Sand (review) 完整的作品。1846. Isidora。乔治·桑全集(评论)
Pub Date : 2021-10-26 DOI: 10.1353/wfs.2021.0023
Rachel Corkle
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Suzanne Césaire. Archéologie littéraire et artistique d'une mémoire empêchée by Anny-Dominique Curtius (review) 苏珊娜·塞萨尔。安妮-多米尼克·库尔修斯的《记忆的文学和艺术考古学》(评论)
Pub Date : 2021-10-26 DOI: 10.1353/wfs.2021.0013
Joelle Vitiello
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Aurore's Journey by Nadia Origo (review) Nadia Origo的《奥罗的旅程》(书评)
Pub Date : 2021-10-26 DOI: 10.1353/wfs.2021.0028
K. Ferreira‐Meyers
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Déforestation et épidémie ebola. L'efficacité d'une narration À plusieurs voix dans En compagnie des hommes de Véronique Tadjo 森林砍伐和埃博拉疫情。veronique Tadjo的《男人的陪伴》中多声音叙事的有效性
Pub Date : 2021-10-26 DOI: 10.1353/wfs.2021.0011
B. Tsobgny
Abstract:Dans En compagnie des hommes, Véronique Tadjo donne la parole à plusieurs narrateurs afin qu'ils livrent leurs expériences, leurs sentiments ou leurs idées sur l'épidémie Ebola qui a sévi en Afrique de l'Ouest entre 2014 et 2016. Lorsque les narrateurs nonhumains – le baobab, la chauve-souris et le virus Ebola – prennentla parole, c'est pour dénoncer les pratiques des humains qui se croient « au-dessus des autres créatures de la terre » (145), attaquent la forêt partout où ils se trouvent et semblent ignorer qu'on « ne décime pas la forêt sans faire couler du sang ». (22) Ils proposent également aux humains une autre manière de vivre avec les êtres non humains et éléments de la nature. Les préoccupations des narrateurs humains sont d'ordre médical, scientifique, social, sociétal, culturel, économique ou politique. Cet article fait une analyse écocritique de ce roman et s'interroge sur les liens qui existent entre la pluralité des voix et le message écologique de l'auteure. Vers quoi ces voix concourent-elles ? Comment entraînent-elles les lecteurs dans une remise en question de leur manière de vivre ?
摘要:在《男人的陪伴》中,veronique Tadjo邀请了几位叙述者讲述他们对2014年至2016年西非埃博拉疫情的经历、感受和想法。当讲述者隔阂—baobab、蝙蝠和埃博拉病毒—早期发言,是为了谴责谁认为自己是人类实践的其他生物地球上空«»(145)攻击,所到之处都位于丛林和似乎忽视了«不会毁灭森林里没有做»的人的血。(22)它们还为人类提供了与非人类和自然元素共存的另一种方式。人类叙述者关注的是医学、科学、社会、社会、文化、经济或政治。本文对这部小说进行了生态批判分析,并质疑多元声音与作者的生态信息之间的联系。这些声音在为什么而战?它们是如何让读者质疑自己的生活方式的?
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Autrice King Kong : la volonté de puissance chez Virginie Despentes 作者:《金刚:权力意志》作者:Virginie Despentes
Pub Date : 2021-10-26 DOI: 10.1353/wfs.2021.0007
Isabelle Marc
Abstract:La trajectoire de Virginie Despentes, marquée par le passage de l'atmosphère underground de ses débuts au succès mainstream de nos jours, peut être considérée comme une success story du point de vue de la célébrité, de la médiatisation, de la légitimation, mais aussi comme un parcours d'agentivité discursive. Or, ce parcours révèle surtout une force et une détermination remarquables, qui ont permis à Despentes de se créer en tant que figure littéraire et de créer une oeuvre à sa mesure, construisant à la fois une posture d'auteur et un ethos esthétique singuliers dans la littérature française contemporaine. Ce travail prétend ainsi analyser cette volonté dans sa posture d'autrice, dans sa « scénographie auctoriale » et dans son oeuvre, comme une « volonté de puissance », empruntant le concept à la philosophie de Nietzsche, en le rattachant également à l'idée de l'identité comme performance.
摘要:Virginie Despentes的轨迹,标志着她从早期的地下氛围过渡到今天的主流成功,可以从名人、媒体化、合法化的角度看作是一个成功的故事,但也可以看作是一个话语代理的旅程。然而,最重要的是,这段旅程显示了一种非凡的力量和决心,使Despentes能够将自己塑造成一个文学人物,并创作出适合自己的作品,建立了一种作者的姿态和一种当代法国文学中独特的审美精神。因此,这部作品试图从作者的立场,在她的“画廊透视”和她的作品中分析这种意志,作为一种“权力意志”,借用尼采哲学的概念,并将其与身份作为表演的想法联系起来。
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La mort du Cy/signe ou la fin du mythe de l'identité sexuelle dans Sphinx d'Anne Garréta 安妮·加雷塔的《狮身人面像》中Cy/sign的死亡或性别认同神话的终结
Pub Date : 2021-10-26 DOI: 10.1353/wfs.2021.0005
Julia Galmiche-Essue
Abstract:Publié en 1986, le premier roman d'Anne Garréta, Sphinx, a retenu l'attention de la critique par son originalité, son auteure s'étant employée à n'attribuer aucune marque linguistique de genre aux deux protagonistes de son premier roman, je et A***. Cette prouesse technique a contribué à focaliser le débat sur la problématique du genre grammatical et de l'identité socio-sexuelle, nombreux étant ceux qui ont cherché à résoudre l'énigme du couple formé par je et A***. Cet article revient sur cette question en l'abordant sous un angle nouveau dans la mesure où je et A*** sont envisagés comme les deux facettes d'un seul et même personnage, A*** devenant le corps biologique socialement construit du je narrant, donc pensant. L'objectif du roman est de mettre à mort non seulement le mythe du langage, mais aussi le mythe de la division des sexes en tant que langage. Le fond et la forme sont donc complémentaires, les morts qui jalonnent le récit constituant autant d'étapes dans la déconstruction d'un schéma identitaire binaire.
摘要:1986年出版的anne garreta的第一部小说《狮身人面像》因其独创性而受到评论家的关注,因为作者试图不给她的第一部小说《i》和《a》中的两个主角贴上任何语言上的性别标记。这一技术壮举有助于将辩论集中在语法性别和社会性别身份的问题上,许多人试图解决我和a ***组成的夫妇之谜。这篇文章从一个新的角度回到了这个问题,因为我和A***被认为是同一个角色的两个方面,A***成为社会构建的生物身体的叙述者,因此思考的我。这部小说的目的不仅是要消灭语言的神话,也要消灭性别作为一种语言的神话。因此,内容和形式是互补的,叙事中的死亡构成了解构二元身份模式的许多阶段。
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Marie Jeanne Riccoboni's Epistolary Feminism: Fact, Fiction, and Voice by Marijn S. Kaplan (review) 玛丽·珍妮·里科博尼的书信体女权主义:事实、虚构和声音作者:玛丽·s·卡普兰(书评)
Pub Date : 2021-10-26 DOI: 10.1353/wfs.2021.0018
T. Nunn
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Women in French Studies
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