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Clemente VII nuovo Mosè a Bologna 克莱门特七世新摩西在博洛尼亚
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-08 DOI: 10.5209/dmae.90837
Maria Fallica
Il saggio prende in esame l’entrata trionfale di Clemente VII a Bologna il 24 ottobre 1529, in occasione dell’incontro bolognese che lo avrebbe poi visto incoronare Carlo V. Si analizza l’iconografia realizzata per il corteo del pontefice in città, mostrandone l’intento teologico-politico e la tipologia utilizzata, volta a presentare l’armonia e la pacifica convivenza dei due sovrani, senza rinunciare a presentare, tramite la figura di Mosè, il primato papale.
本文考察了1529年10月24日克莱门特七世凯旋进入博洛尼亚的情景,当时博洛尼亚会议将见证他加冕为查理五世。分析了为教皇在该市游行而创作的图像,展示了神学政治意图和所使用的类型学,旨在呈现两个主权国家的和谐与和平共处,而没有放弃通过摩西的形象来展现教皇的至高无上地位。
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Salvador González, José María (Ed.), Perspectivas sobre la Edad Media. Homenaje al profesor D. Fernando de Olaguer-Feliú y Alonso. Madrid, Sindéresis, 2022, 511 p. ISBN: 978-84-19199-41-6 萨尔瓦多gonzalez, jose maria(编),《中世纪展望》。向D. Fernando de olaguer - feliu和Alonso教授致敬。马德里,sindesresis, 2022, 511页,ISBN: 978-84-19199-41-6
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-07 DOI: 10.5209/dmae.90872
Diego Prieto López
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Recepción y presencia de Aristóteles durante la Edad Media 中世纪对亚里士多德的接受和存在
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-03 DOI: 10.5209/dmae.88420
Ignacio Verdú Berganza
El presente artículo trata de mostrar, con el mayor rigor, no exento de claridad, el complejo proceso gracias al cual Aristóteles, conocido como “El Filósofo” por buena parte de los pensadores del medievo, llegó a ser, al final de este periodo, un autor de referencia para musulmanes, judíos y cristianos. En torno a él se suscitará un intenso debate. Con el fin de lograr su objetivo, en este artículo se estudia la presencia de Aristóteles tanto en Oriente como en Occidente, tanto entre los musulmanes como entre los cristianos, prestando especial atención a la labor de los traductores de su obra al siríaco, al árabe o al latín.
这篇文章试图以最严格而又不清晰的方式,展示被许多中世纪思想家称为“哲学家”的亚里士多德在这一时期末期成为穆斯林、犹太人和基督徒的参考作家的复杂过程。这将是一场激烈的辩论。为了实现这一目标,本文研究了亚里士多德在东方和西方的存在,在穆斯林和基督徒中,特别关注他的作品被翻译成叙利亚语、阿拉伯语或拉丁语的工作。
{"title":"Recepción y presencia de Aristóteles durante la Edad Media","authors":"Ignacio Verdú Berganza","doi":"10.5209/dmae.88420","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.88420","url":null,"abstract":"El presente artículo trata de mostrar, con el mayor rigor, no exento de claridad, el complejo proceso gracias al cual Aristóteles, conocido como “El Filósofo” por buena parte de los pensadores del medievo, llegó a ser, al final de este periodo, un autor de referencia para musulmanes, judíos y cristianos. En torno a él se suscitará un intenso debate. Con el fin de lograr su objetivo, en este artículo se estudia la presencia de Aristóteles tanto en Oriente como en Occidente, tanto entre los musulmanes como entre los cristianos, prestando especial atención a la labor de los traductores de su obra al siríaco, al árabe o al latín.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45433308","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Between Imperialism and Anarchy. The Paradox of L’altro Agostino by Gaetano Lettieri Twenty Years Later 在帝国主义和无政府主义之间。二十年后盖塔诺·莱蒂耶里的《L 'altro Agostino的悖论》
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.5209/dmae.90619
Massimiliano Lenzi
This note essentially constitutes a re-presentation of L’altro Agostino. Ermeneutica e retorica della grazia dalla crisi alla metamorfosi del De doctrina christiana (Brescia: Morcelliana, 2001) by Gaetano Lettieri. Reprinted in 2002, and long at the centre of the scholarly debate, L’altro Agostino has been a seminal and influential book. Over the past twenty years, however, Lettieri has had the opportunity to further develop his perspective, deepening some earlier insights. This brief discussion is then intended as a new critical evaluation of L’altro Agostino in light of the speculative progress of its author.
这个笔记实质上构成了L 'altro Agostino的再现。作者:盖塔诺·莱蒂耶里(布雷西亚:莫切利亚纳出版社,2001)。《阿格斯蒂诺》于2002年重印,长期处于学术辩论的中心,是一本影响深远的书。然而,在过去的二十年里,莱蒂耶里有机会进一步发展他的观点,深化了一些早期的见解。这个简短的讨论,然后打算作为一个新的批判性评价L 'altro Agostino在其作者的推测进展。
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Miguel Cortés Arrese, Paisajes del románico en tierras de Castilla, Nausícaä, col. Imago, 2022, 200 p. ISBN: 978-84-87087-95-0 米格尔·科尔特斯·阿雷斯,《卡斯提尔土地上的罗马式景观》,nausica, Imago col., 2022, 200页,ISBN: 978-84-87087-95-0
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-31 DOI: 10.5209/dmae.90448
José Arturo Salgado Pantoja
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Noster Moyses papa. Una metafora teologico-politica nel conflitto fra Sisto IV e i Medici 我们的父亲。西斯托四世与医生冲突中的神学-政治隐喻
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-20 DOI: 10.5209/dmae.89159
Niccolò Brandodoro
L’identificazione del pontefice come nuovo Mosè, detentore assoluto del potere politico e spirituale, fu il perno attorno a cui si strutturò l’ideologia del primato papale promossa da Sisto IV.  In particolare, ai tragici eventi che seguirono la congiura dei Pazzi (1478) e che scatenarono il conflitto tra Roma e Firenze si accompagnò una vera e propria “guerra di propaganda” che il papa della Rovere decise di combattere riaffermando il codice teologico-politico di Moyses typus papae – Mosè figura del papa – in una pluralità di documenti (dalla bolla sistina Ad apostolice dignitatis auctoritatem,  alla Dissentio inter sanctissimum dominum nostrum Papam et Florentinos suborta, fino agli affreschi laterali della Cappella Sistina eseguiti da un gruppo di eminenti pittori – tra cui molti fiorentini – probabilmente sotto la direzione del Perugino). Il presente saggio intende dunque descrivere l’impiego della metafora mosaica da parte di Sisto IV mostrandone la centralità all’interno della propaganda pontificia.
将教皇视为新的摩西,是政治和精神力量的绝对拥有者,是西斯托四世所倡导的教皇统治意识形态的基础。发生的悲惨事件,随后疯了(1478)的阴谋,并开启,罗马和佛罗伦萨之间的冲突,伴着一场真正的“宣传”的打击恐怖主义的教皇橡的决定重申《teologico-politico Moyses typus papae—摩西教皇的图—在各种各样的文件(从西斯廷泡沫apostolice dignitatis sanctissimum间auctoritatem、Dissentio dominum cardinals et Florentinos沿岸suborta,直到西斯廷教堂的侧面壁画,由一群著名画家(其中许多是佛罗伦萨人)完成,他们可能是在佩鲁吉诺的指导下)。因此,这篇文章的目的是描述西斯托四世使用的马赛克隐喻,并展示它在教皇宣传中的中心地位。
{"title":"Noster Moyses papa. Una metafora teologico-politica nel conflitto fra Sisto IV e i Medici","authors":"Niccolò Brandodoro","doi":"10.5209/dmae.89159","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.89159","url":null,"abstract":"L’identificazione del pontefice come nuovo Mosè, detentore assoluto del potere politico e spirituale, fu il perno attorno a cui si strutturò l’ideologia del primato papale promossa da Sisto IV.  In particolare, ai tragici eventi che seguirono la congiura dei Pazzi (1478) e che scatenarono il conflitto tra Roma e Firenze si accompagnò una vera e propria “guerra di propaganda” che il papa della Rovere decise di combattere riaffermando il codice teologico-politico di Moyses typus papae – Mosè figura del papa – in una pluralità di documenti (dalla bolla sistina Ad apostolice dignitatis auctoritatem,  alla Dissentio inter sanctissimum dominum nostrum Papam et Florentinos suborta, fino agli affreschi laterali della Cappella Sistina eseguiti da un gruppo di eminenti pittori – tra cui molti fiorentini – probabilmente sotto la direzione del Perugino). Il presente saggio intende dunque descrivere l’impiego della metafora mosaica da parte di Sisto IV mostrandone la centralità all’interno della propaganda pontificia.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-07-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43460602","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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José María Salvador-González. Ianua coeli. María mediadora de la humanidad. Explicación doctrinal e iconografía, Tirant lo Blanch, Valencia, 2023, 232 pp. ISBN: 978- 84-19588-88-3 jose maria salvador - gonzalez。Ianua coeli。圣母玛利亚,人类的调解人。《教义解释与肖像学》,Tirant lo Blanch, Valencia, 2023, 232 pp. ISBN: 978- 84-19588-88-3
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-18 DOI: 10.5209/dmae.90550
Vicente Llamas Roig
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In angulum Europae: on Moses and Crusades in Aeneas Silvius Piccolomini’s Oration Moyses, vir Dei
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-12 DOI: 10.5209/dmae.89073
Elena Cerqua
In the oration Moyses, vir Dei (1452), the Italian humanist Aeneas Silvius Piccolomini addresses the pope, Nicholas V, the request for a crusade against the Turks. In addition to exposing the necessity and feasibility of a crusade, Piccolomini addresses the issue of papal authority. Indeed, on the one hand, the oration admits the superiority of pontifical power over imperial or conciliar power; on the other hand, it identifies the pope as the only person having the authority to decide on crusade matters. In both cases, Piccolomini resorts to identifying the pope with Moses, inheriting two Medieval and Renaissance traditions. According to the first one, Mosaic authority is the model for papal authority. Received directly from God, it is therefore indisputable, insurmountable and indivisible. According to the second tradition, Moses is the typological prefiguration of Christ and of the crusader leader, intent on leading the Chosen People towards earthly and eternal freedom. The present study aims to analyze the interplay, in the oration, of these two typological frames.
在1452年的演讲中,意大利人文主义者埃涅阿斯·西尔维乌斯·皮科洛米尼向教皇尼古拉斯五世请求讨伐土耳其人。除了揭露十字军东征的必要性和可行性外,皮科洛米尼还谈到了教皇权威的问题。的确,一方面,演说承认教皇权力优于帝国或大公权力;另一方面,它确定教皇是唯一有权决定十字军事务的人。在这两种情况下,皮科洛米尼都将教皇与摩西等同起来,继承了中世纪和文艺复兴时期的两个传统。根据第一种说法,摩西权威是教皇权威的典范。直接从上帝领受,因此它是无可争辩的,不可逾越的和不可分割的。根据第二个传统,摩西是基督和十字军领袖的预表,意图带领选民走向世俗和永恒的自由。本研究旨在分析这两种类型框架在演说中的相互作用。
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Tra antico e contemporaneo: la simbologia paleocristiana alla base della progettazione architettonica degli edifici di culto 古基督教符号是宗教建筑设计的基础
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-12 DOI: 10.5209/dmae.87611
Cristina Cumbo, Valentina Angela Cumbo
Le ultime grandi trasformazioni subite dalla città di Roma hanno visto il profondo mutamento del paesaggio urbano che ha abbandonato l’aspetto rurale per accogliere, in particolar modo nelle aree denominate in passato “borgate”, la tipologia edilizia della palazzina. Nell’ambito di questo procedimento, vengono introdotte le parrocchie le cui caratteristiche architettoniche e artistiche si rifanno, in molti casi, all’antichità paleocristiana e medievale. Attraverso l’esame di sei casi esemplari collocati nei quartieri Prati, Aurelio, Corviale, Parioli e Trieste si vogliono sottolineare innovazioni contemporanee e riprese in chiave passata, aprendo una breve parentesi sui principi introdotti dal Concilio Vaticano ii, nonché dalla Nota CEI del 18 febbraio 1993. La semplicità dei materiali e dell’aula di culto si alterna così alla costante simbologia che getta le proprie radici all’interno di quel substrato, soprattutto iconografico, presente nelle catacombe e nelle prime chiese cristiane di Roma.
罗马最近发生的重大变化表明,城市景观发生了深刻的变化,从农村的角度来看,特别是在以前被称为“borgate”的地区,城市景观发生了深刻的变化。在这一过程中,教区被引入,其建筑和艺术特征在许多情况下可以追溯到古基督教和中世纪。通过对普拉提、奥雷里奥、科拉韦、帕里奥利和里雅斯特地区的六个例子的审查,我们希望强调过去所采用的当代创新,并简要介绍梵蒂冈二世会议和1993年2月18日的《国际经济合作与发展组织备忘录》所提出的原则。因此,材料和礼拜室的简单性与不断变化的符号形式交替,它在地下墓穴和罗马早期基督教教堂的标志性基质中扎根。
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Ángel Pazos-López y Ana María Cuesta Sánchez (eds.), Las imágenes de los animales fantásticos en la Edad Media, Gijón, Ediciones Trea, 2022, 616 págs. 24 x 17 cm. 168 figs. en color + 12 dibujos + 1 tabla. ISBN: 978-8419525215 angel pazos - lopez和Ana maria Cuesta sanchez(编),《中世纪神奇动物的形象》,gijon, Ediciones Trea, 2022, 616页。24 x 17厘米。168无花果。彩色+ 12张图纸+ 1张表格。ISBN: 978-8419525215
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-04 DOI: 10.5209/dmae.90272
Ángela Franco Mata
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De Medio Aevo
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