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The Double-Headed Eagle, Richard of Cornwall, and Grain from Almaine: Reconfigurations of Rulership during the Famine of 1256–58 in the Wake of the Samalas Eruption 双头鹰、康沃尔的理查德和来自阿尔曼的谷物:萨马拉斯火山爆发后 1256-58 年饥荒期间统治权的重构
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2024-05-09 DOI: 10.5209/dmae.93341
Martin Bauch
The environmental crisis following the eruption of the Samalas volcano in the mid-1250s led to a massive dearth of grain and severe famine crisis across Europe from 1256 onwards. English chroniclers and other contemporaries commented extensively on these effects at the time, and Richard of Cornwall responded to the famine in 1258 by organizing grain shipments. Although there are few instances of monarchs intervening at this scale on behalf of broad sections of the population in the thirteenth century, scholars have largely ignored Richard’s attempts to alleviate the famine. The article suggests that it was his close contacts with merchants from Lübeck that enabled him to access such ressources, while the grain imports were a key element in the emerging trade with Baltic producers for English grain provisioning. The ruler’s approach can probably best be explained by his kinship ties to Henry III, his English estates and his own experiences in the Mediterranean region. In this context we also find the first representation of the double-headed eagle coat of arms on profane objects in use for bulk goods like grain, adding a heraldic layer to an extraordinary monarchical relief measure.
12 世纪 50 年代中期萨马拉斯火山爆发后出现的环境危机导致从 1256 年起整个欧洲粮食大量匮乏,出现了严重的饥荒危机。英国编年史家和其他同时代的人当时对这些影响进行了广泛的评论,康沃尔的理查德在 1258 年通过组织粮食运输来应对饥荒。尽管在 13 世纪很少有君主代表广大民众进行如此大规模的干预,但学者们在很大程度上忽视了理查德缓解饥荒的尝试。文章认为,正是他与吕贝克商人的密切联系才使他能够获得这些资源,而谷物进口则是与波罗的海生产商新兴贸易中的一个关键因素,用于英国的谷物供应。他与亨利三世的亲缘关系、他在英国的产业以及他在地中海地区的经历,或许是对这位统治者做法的最好解释。在这种情况下,我们还发现双头鹰纹章首次出现在谷物等大宗货物的亵渎物品上,为这一非凡的君主浮雕措施增添了纹章色彩。
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Serge-Thomas Bonino, Dieu, Alpha et Omega: création et providence (De Deo creante et gubernante). Paris: Parole et Silence, 2022, 775 pp. ISBN: 978-2-88959-434-4 Serge-Thomas Bonino, Dieu, Alpha et Omega: création et providence (De Deo creante et gubernante)。巴黎:Parole et Silence, 2022, 775 pp.ISBN: 978-2-88959-434-4
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2024-04-07 DOI: 10.5209/dmae.95403
David Torrijos Castrillejo
{"title":"Serge-Thomas Bonino, Dieu, Alpha et Omega: création et providence (De Deo creante et gubernante). Paris: Parole et Silence, 2022, 775 pp. ISBN: 978-2-88959-434-4","authors":"David Torrijos Castrillejo","doi":"10.5209/dmae.95403","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.95403","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2024-04-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140733762","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Introduction: “Moral Meteorology” as comparative framework from and beyond the history of East Asia 导言:"道德气象学 "作为东亚历史内外的比较框架
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2024-03-11 DOI: 10.5209/dmae.94976
Johannes Preiser-Kapeller
The concept of “moral meteorology” has been first introduced into the study of Late Imperial China. With several example, this introduction demonstrates its applicability to earlier periods of East Asian history and beyond across the ancient and medieval word before briefly referring to the contents of the special issue devoted to this topic.  
道德气象 "这一概念首次被引入中国晚期帝制研究。本引言通过几个例子,证明其适用于东亚历史的早期以及古代和中世纪以外的历史时期,然后简要提及专门讨论这一主题的特刊的内容。
{"title":"Introduction: “Moral Meteorology” as comparative framework from and beyond the history of East Asia","authors":"Johannes Preiser-Kapeller","doi":"10.5209/dmae.94976","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.94976","url":null,"abstract":"The concept of “moral meteorology” has been first introduced into the study of Late Imperial China. With several example, this introduction demonstrates its applicability to earlier periods of East Asian history and beyond across the ancient and medieval word before briefly referring to the contents of the special issue devoted to this topic. \u0000 ","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2024-03-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140252431","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Ángel Pazos-López y Ana María Cuesta Sánchez (eds.), Las imágenes de los animales fantásticos en la Edad Media. Gijón: Ediciones Trea, 2022, 616 p. ISBN: 978-84-19525-21-5. Ángel Pazos-López 和 Ana María Cuesta Sánchez (eds.), Las imágenes de los animales fantásticos en la Edad Media.希洪:Ediciones Trea,2022 年,616 页。ISBN: 978-84-19525-21-5.
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2024-03-08 DOI: 10.5209/dmae.94942
Victoriano Nodar Fernández
{"title":"Ángel Pazos-López y Ana María Cuesta Sánchez (eds.), Las imágenes de los animales fantásticos en la Edad Media. Gijón: Ediciones Trea, 2022, 616 p. ISBN: 978-84-19525-21-5.","authors":"Victoriano Nodar Fernández","doi":"10.5209/dmae.94942","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.94942","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2024-03-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140257815","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Fra cielo e terra. Profezie apocalittiche, eventi atmosferici e simbolismo astronomico nel racconto dei Patria Costantinopolitana. 天地之间。君士坦丁堡家园》中的世界末日预言、大气事件和天文象征。
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-28 DOI: 10.5209/dmae.92855
Maria Carolina Campone
Il testo riflette sulla presenza nei Patria Costantinopolitana di oracoli e profezie, ora collegati alle emergenze monumentali della Nea Rome (come avviene nelle Parastaseis Syntomoi chronichai), ora evocati simbolicamente, ma sempre connessi a eventi astronomici o a fenomeni climatici, interpretati come presagi negativi per la capitale d’Oriente e per il suo impero o, al contrario, visti come segnali rassicuranti dell’eternità di Costantinopoli e della sua predestinazione a trionfare sui nemici in virtù del favore divino e del fatto di essere “nuova Gerusalemme”. Eventi calamitosi o particolari congiunture astrali vengono riletti alla luce della situazione storica e delle vicende dell’Impero d’Oriente e danno luogo, nei racconti dei patriografi, a horaseis (visioni) e chresmòi (oracoli) destinati a raggiungere un pubblico composito e stratificato, di cui facevano parte l’uomo comune e il raffinato intellettuale. In tal senso, l’individuazione, all’interno dell’ampia raccolta dei Patria, di elementi che rinviano a una più cospicua letteratura apocalittica, consente, da un lato, di approfondire la conoscenza del mondo culturale bizantino; da un altro, di fornire un apporto inedito per la ricostruzione dell’immaginario collettivo costantinopolitano e del simbolismo connesso a determinati fenomeni e congiunture astrali. Il contributo proposto intende indagare un simile approccio culturale ed evidenziarne i caratteri costitutivi, in quanto indicatori di un complesso rapporto uomo-natura, proprio del mondo medioevale.
该文本反映了君士坦丁堡家园中存在的神谕和预言,这些神谕和预言有时与新罗马(Nea Rome)不朽的紧急情况有关(如 Parastaseis Syntomoi chronichai),有时是象征性的,但总是与天文事件或气候现象有关、这些事件被解释为对东方首都及其帝国不利的预兆,或者相反,被视为君士坦丁堡永恒的保证,以及凭借神的恩惠和 "新耶路撒冷 "的事实战胜敌人的宿命。灾难性事件或特殊的星象结合东罗马帝国的历史状况和事件被重新解读,并在爱国者的故事中产生了horaseis(幻象)和chresmòi(神谕),其目的是向包括普通人和高雅知识分子在内的综合的、分层的公众传播。从这个意义上说,在帕提亚的大量藏品中找出与更为显著的世界末日文学相关的内容,一方面可以加深我们对拜占庭文化世界的了解,另一方面也可以为重建君士坦丁堡的集体想象力以及与某些现象和星象相关的象征主义做出新的贡献。本文旨在研究这种文化方式,并强调其构成特征,作为中世纪世界典型的复杂人与自然关系的标志。
{"title":"Fra cielo e terra. Profezie apocalittiche, eventi atmosferici e simbolismo astronomico nel racconto dei Patria Costantinopolitana.","authors":"Maria Carolina Campone","doi":"10.5209/dmae.92855","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.92855","url":null,"abstract":"Il testo riflette sulla presenza nei Patria Costantinopolitana di oracoli e profezie, ora collegati alle emergenze monumentali della Nea Rome (come avviene nelle Parastaseis Syntomoi chronichai), ora evocati simbolicamente, ma sempre connessi a eventi astronomici o a fenomeni climatici, interpretati come presagi negativi per la capitale d’Oriente e per il suo impero o, al contrario, visti come segnali rassicuranti dell’eternità di Costantinopoli e della sua predestinazione a trionfare sui nemici in virtù del favore divino e del fatto di essere “nuova Gerusalemme”. Eventi calamitosi o particolari congiunture astrali vengono riletti alla luce della situazione storica e delle vicende dell’Impero d’Oriente e danno luogo, nei racconti dei patriografi, a horaseis (visioni) e chresmòi (oracoli) destinati a raggiungere un pubblico composito e stratificato, di cui facevano parte l’uomo comune e il raffinato intellettuale. In tal senso, l’individuazione, all’interno dell’ampia raccolta dei Patria, di elementi che rinviano a una più cospicua letteratura apocalittica, consente, da un lato, di approfondire la conoscenza del mondo culturale bizantino; da un altro, di fornire un apporto inedito per la ricostruzione dell’immaginario collettivo costantinopolitano e del simbolismo connesso a determinati fenomeni e congiunture astrali. Il contributo proposto intende indagare un simile approccio culturale ed evidenziarne i caratteri costitutivi, in quanto indicatori di un complesso rapporto uomo-natura, proprio del mondo medioevale.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2024-02-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140420356","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Un análisis interdisciplinar del conjunto escultórico del Monasterio de San Salvador de Oña (1141-1460) 对圣萨尔瓦多德奥尼亚修道院雕塑群(1141-1460 年)的跨学科分析
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-22 DOI: 10.5209/dmae.93638
Ana María Cuesta Sánchez
Este estudio exhaustivo aborda la evolución del conjunto arquitectónico del refectorio del Monasterio de San Salvador de Oña desde su fundación en 1141 hasta su última decoración entre 1430 y 1460. Se emplea una metodología interdisciplinaria que integra fuentes históricas, técnicas artísticas y avanzados análisis químicos, incluyendo FTIR, UV, SEM-BSE y GC-MS, para proporcionar una visión comprehensiva de este enclave patrimonial. La contextualización histórica examina la importancia del monasterio en el contexto medieval, mientras que la revisión bibliográfica evalúa críticamente fuentes documentales y estudios previos sobre arquitectura románica y gótica en monasterios medievales. La metodología propuesta abarca técnicas artísticas para el análisis de la talla y decoración, así como técnicas de análisis químico para identificar materiales y capas internas. Los resultados revelan la evolución estilística desde el gótico hasta el renacimiento, proporcionando una visión sinérgica de los aspectos artísticos y químicos. La discusión interpreta estos hallazgos en relación con eventos históricos y cambios en la práctica artística. Este estudio contribuye significativamente a la comprensión de la arquitectura monástica medieval, destacando la utilidad de una aproximación interdisciplinar para desentrañar la complejidad histórica y artística de un sitio tan emblemático como el Monasterio de San Salvador de Oña.
这项综合研究探讨了圣萨尔瓦多德奥纳修道院食堂建筑群从 1141 年创建到 1430 年至 1460 年最后一次装饰的演变过程。该研究采用了一种跨学科的方法,将历史资料、艺术技术和先进的化学分析(包括傅立叶变换红外光谱、紫外光谱、扫描电子显微镜-生物电子显微镜和气相色谱-质谱联用仪)融为一体,对这一遗产地进行了全面的考察。历史背景研究探讨了该修道院在中世纪背景下的重要性,而文献综述则对文献资料和以往有关中世纪修道院罗马式和哥特式建筑的研究进行了批判性评估。建议采用的方法包括分析雕刻和装饰的艺术技术,以及识别材料和内层的化学分析技术。研究结果揭示了从哥特式到文艺复兴时期的风格演变,提供了艺术和化学方面的协同视角。讨论结合历史事件和艺术实践的变化来解释这些发现。这项研究极大地促进了人们对中世纪修道院建筑的了解,凸显了采用跨学科方法揭示圣萨尔瓦多德奥纳修道院这样一个标志性遗址的历史和艺术复杂性的实用性。
{"title":"Un análisis interdisciplinar del conjunto escultórico del Monasterio de San Salvador de Oña (1141-1460)","authors":"Ana María Cuesta Sánchez","doi":"10.5209/dmae.93638","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.93638","url":null,"abstract":"Este estudio exhaustivo aborda la evolución del conjunto arquitectónico del refectorio del Monasterio de San Salvador de Oña desde su fundación en 1141 hasta su última decoración entre 1430 y 1460. Se emplea una metodología interdisciplinaria que integra fuentes históricas, técnicas artísticas y avanzados análisis químicos, incluyendo FTIR, UV, SEM-BSE y GC-MS, para proporcionar una visión comprehensiva de este enclave patrimonial. La contextualización histórica examina la importancia del monasterio en el contexto medieval, mientras que la revisión bibliográfica evalúa críticamente fuentes documentales y estudios previos sobre arquitectura románica y gótica en monasterios medievales. La metodología propuesta abarca técnicas artísticas para el análisis de la talla y decoración, así como técnicas de análisis químico para identificar materiales y capas internas. Los resultados revelan la evolución estilística desde el gótico hasta el renacimiento, proporcionando una visión sinérgica de los aspectos artísticos y químicos. La discusión interpreta estos hallazgos en relación con eventos históricos y cambios en la práctica artística. Este estudio contribuye significativamente a la comprensión de la arquitectura monástica medieval, destacando la utilidad de una aproximación interdisciplinar para desentrañar la complejidad histórica y artística de un sitio tan emblemático como el Monasterio de San Salvador de Oña.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2024-02-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"140440482","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Dalla Roma imperiale alla Roma papale: destinatari, lettori e traduttori della Vita di Mosè di Filone di Alessandria 从帝国罗马到教皇罗马:亚历山大的斐洛所著《摩西传》的接受者、读者和翻译者
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-19 DOI: 10.5209/dmae.91394
Cristina Spuntarelli
Quando nel 1480 Lilio Tifernate, autore, su incarico papale, di sei volumi di traduzioni delle opere filoniane tra il 1477 e il 1485, dedica a Sisto IV la propria traduzione della Vita di Mosè, il processo di appropriazione del Mosè filoniano alla politica papale appare ormai definito. Lo stesso Tifernate, all’indomani del Concilio di Firenze, aveva seguito Bessarione a Costantinopoli riportarndo con sé in Italia, due anni dopo, un manoscritto filoniano; parallelamente Niccolò V, prima, e Sisto IV, poi, sono determinati ad inserire Filone nel loro progetto di riscoperta dell’eredità greca e patristica, come testimoniano il passaggio di manoscritti e le traduzioni approntate in quello stesso intervallo temporale e per tutta la metà del XV secolo. Il contributo si sofferma nella prima parte sulla strategia politica sottesa alla composizione della Vita di Mosè, inserendo lo scritto filoniano nell’economia dei trattati dell’Expositio per inquadrarne le finalità sul piano storico contestualmente al soggiorno romano dell’Alessandrino all’indomani del pogrom del 38 d.C. Nella seconda parte, il saggio delinea l’itinerario della ricezione dello scritto in età umanistica e rinascimentale attraverso le tappe e gli snodi cruciali nella trasmissione testuale, per illustrare il passaggio del Mosè filoniano dalla Roma imperiale alla Roma papale, dalla lettura teologica e politica filoniana a quella teologico-politica papale.
1480 年,受教皇委托在 1477 年至 1485 年间翻译了六卷菲洛尼派作品的作者 Lilius Tifernate 将自己翻译的《摩西生平》献给了西斯图斯四世。与此同时,尼古拉五世和西克斯图斯四世也决心将菲洛纳入他们重新发现希腊和教父遗产的计划中,在同一时期以及整个十五世纪中叶准备的手稿和译本都证明了这一点。文章的第一部分探讨了创作《摩西生活》背后的政治策略,将斐洛著作置于《论述集》的经济体系中,以便在公元 38 年大屠杀后亚历山大旅居罗马的历史背景下确定其目标。在第二部分中,文章通过文本传播的关键阶段和转折点,概述了该文本在人文主义和文艺复兴时代的接受过程,以说明斐洛的《摩西》从帝国罗马到教皇罗马,从斐洛的神学政治解读到教皇的神学政治解读的过程。
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Fuentes manuscritas para el estudio de la epigrafía medieval: La Crónica de Armería Selva y Vergel de Nobles 中世纪书法研究的手稿来源:《塞尔瓦军械库纪事》和《Vergel de Nobles》。
IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2024-02-08 DOI: 10.5209/dmae.94177
Jos´é María De Francisco Olmos, Rodrigo José Fernández Martínez
El manuscrito inédito titulado Crónica de Armería Selva y Vergel de Nobles, custodiado en los fondos del Archivo Histórico de la Nobleza representa una fuente de incuestionable valor para la heráldica, la nobiliaria y, especialmente, para la epigrafía medieval. Entre sus páginas recoge un total de doce copias literarias de inscripciones inéditas y actualmente desaparecidas que nos permiten acercarnos a unos documentos epigráficos que no podríamos conocer de otro modo. En este trabajo, siguiendo la metodología de trabajo propia del Corpus Inscriptionum Hispaniae Mediaevalium, tenemos por objetivo analizar el valor y la veracidad de la información en ellas contenida y lo hacemos poniendo especial atención en las cuatro copias que proceden de provincias que cuentan con estudios epigráficos del conjunto medieval ya desarrollados. Con ello, pretendemos actualizar y ampliar nuestro conocimiento sobre el patrimonio epigráfico de estos territorios editando nuevos textos epigráficos, hasta ahora inéditos, y actualizando y ampliando la información de otros ya conocidos en estos territorios.
贵族历史档案馆(Archivo Histórico de la Nobleza)的档案中保存着一份名为 "Crónica de Armería Selva y Vergel de Nobles "的未出版手稿,这份手稿对于纹章学、贵族学,尤其是中世纪书法学来说,具有毋庸置疑的价值。它总共包含 12 份未出版碑文的文学副本,这些碑文现已消失,这使我们能够更接近我们无法了解的书法文献。在这项工作中,我们遵循《Corpus Inscriptionum Hispaniae Mediaevalium》的工作方法,旨在分析其中所含信息的价值和真实性,并特别关注来自已开展中世纪群体书法研究的省份的四个副本。这样做的目的是通过出版迄今为止尚未出版的新书法文本,以及更新和扩充这些地区已知其他文本的信息,更新和扩充我们对这些地区书法遗产的了解。
{"title":"Fuentes manuscritas para el estudio de la epigrafía medieval: La Crónica de Armería Selva y Vergel de Nobles","authors":"Jos´é María De Francisco Olmos, Rodrigo José Fernández Martínez","doi":"10.5209/dmae.94177","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/dmae.94177","url":null,"abstract":"El manuscrito inédito titulado Crónica de Armería Selva y Vergel de Nobles, custodiado en los fondos del Archivo Histórico de la Nobleza representa una fuente de incuestionable valor para la heráldica, la nobiliaria y, especialmente, para la epigrafía medieval. Entre sus páginas recoge un total de doce copias literarias de inscripciones inéditas y actualmente desaparecidas que nos permiten acercarnos a unos documentos epigráficos que no podríamos conocer de otro modo. En este trabajo, siguiendo la metodología de trabajo propia del Corpus Inscriptionum Hispaniae Mediaevalium, tenemos por objetivo analizar el valor y la veracidad de la información en ellas contenida y lo hacemos poniendo especial atención en las cuatro copias que proceden de provincias que cuentan con estudios epigráficos del conjunto medieval ya desarrollados. Con ello, pretendemos actualizar y ampliar nuestro conocimiento sobre el patrimonio epigráfico de estos territorios editando nuevos textos epigráficos, hasta ahora inéditos, y actualizando y ampliando la información de otros ya conocidos en estos territorios.","PeriodicalId":40181,"journal":{"name":"De Medio Aevo","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2024-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139853056","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Fuentes manuscritas para el estudio de la epigrafía medieval: La Crónica de Armería Selva y Vergel de Nobles 中世纪书法研究的手稿来源:《塞尔瓦军械库纪事》和《Vergel de Nobles》。
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Jos´é María De Francisco Olmos, Rodrigo José Fernández Martínez
El manuscrito inédito titulado Crónica de Armería Selva y Vergel de Nobles, custodiado en los fondos del Archivo Histórico de la Nobleza representa una fuente de incuestionable valor para la heráldica, la nobiliaria y, especialmente, para la epigrafía medieval. Entre sus páginas recoge un total de doce copias literarias de inscripciones inéditas y actualmente desaparecidas que nos permiten acercarnos a unos documentos epigráficos que no podríamos conocer de otro modo. En este trabajo, siguiendo la metodología de trabajo propia del Corpus Inscriptionum Hispaniae Mediaevalium, tenemos por objetivo analizar el valor y la veracidad de la información en ellas contenida y lo hacemos poniendo especial atención en las cuatro copias que proceden de provincias que cuentan con estudios epigráficos del conjunto medieval ya desarrollados. Con ello, pretendemos actualizar y ampliar nuestro conocimiento sobre el patrimonio epigráfico de estos territorios editando nuevos textos epigráficos, hasta ahora inéditos, y actualizando y ampliando la información de otros ya conocidos en estos territorios.
贵族历史档案馆(Archivo Histórico de la Nobleza)的档案中保存着一份名为 "Crónica de Armería Selva y Vergel de Nobles "的未出版手稿,这份手稿对于纹章学、贵族学,尤其是中世纪书法学来说,具有毋庸置疑的价值。它总共包含 12 份未出版碑文的文学副本,这些碑文现已消失,这使我们能够更接近我们无法了解的书法文献。在这项工作中,我们遵循《Corpus Inscriptionum Hispaniae Mediaevalium》的工作方法,旨在分析其中所含信息的价值和真实性,并特别关注来自已开展中世纪群体书法研究的省份的四个副本。这样做的目的是通过出版迄今为止尚未出版的新书法文本,以及更新和扩充这些地区已知其他文本的信息,更新和扩充我们对这些地区书法遗产的了解。
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IF 0.2 Q1 Arts and Humanities Pub Date : 2024-01-21 DOI: 10.5209/dmae.93076
Alejandra Salazar Escar
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De Medio Aevo
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