Estudio introductorio a la teoría narrativa que busca organizar el material de acuerdo a cuatro enfoques: el poético, el retórico, el epistemológico y el ético, definiendo la peculiaridad de cada uno, las principales escuelas y los autores que han influido en su desarrollo. El objetivo es mostrar el abanico de conceptos de esta rama teórica, sus alcances y sus limitaciones.
{"title":"EL ÁRBOL DE LA POÉTICA: Cuatro territorios de la teoría narrativa","authors":"Diego Sheinbaum","doi":"10.25009/S.2015.12.1761","DOIUrl":"https://doi.org/10.25009/S.2015.12.1761","url":null,"abstract":"Estudio introductorio a la teoría narrativa que busca organizar el material de acuerdo a cuatro enfoques: el poético, el retórico, el epistemológico y el ético, definiendo la peculiaridad de cada uno, las principales escuelas y los autores que han influido en su desarrollo. El objetivo es mostrar el abanico de conceptos de esta rama teórica, sus alcances y sus limitaciones.","PeriodicalId":40191,"journal":{"name":"Stoa","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2015-08-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69320531","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
No existen los valores ni fuera de la mente humana, ni como creados por ella. Lo que se denomina "valores", es el reaccionar emotivo de la conciencia valorante ante aquellos estímulos que impactan en su afectividad. La mente humana se vale de categorías axiológicas creadas para expresar el impacto que, según sean las circunstancias, le producen aquellas situaciones o entidades.
{"title":"ANÁLISIS NO-HERMENÉUTICO DEL SER DE LOS VALORES","authors":"Obdulio Italo Banda Marroquín","doi":"10.25009/s.2015.12.1762","DOIUrl":"https://doi.org/10.25009/s.2015.12.1762","url":null,"abstract":"No existen los valores ni fuera de la mente humana, ni como creados por ella. Lo que se denomina \"valores\", es el reaccionar emotivo de la conciencia valorante ante aquellos estímulos que impactan en su afectividad. La mente humana se vale de categorías axiológicas creadas para expresar el impacto que, según sean las circunstancias, le producen aquellas situaciones o entidades.","PeriodicalId":40191,"journal":{"name":"Stoa","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2015-08-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69320595","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"¿ES TIEMPO DE ABANDONAR EL BARCO HUMANO? DISPUTA EN TORNO DE LO HUMANO","authors":"A. Menassé, Hilan Bensusan","doi":"10.25009/S.2015.12.1763","DOIUrl":"https://doi.org/10.25009/S.2015.12.1763","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40191,"journal":{"name":"Stoa","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2015-08-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69320625","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Después de hacer una breve reflexión acerca de la cuestión de la desigualdad y el contrato social que ha prevalecido en los países hispanoamericanos, los autores llevan a cabo una disquisición acerca de la importancia de investigar la mentalidad para el entendimiento de los mismos, para concluir examinando la relevancia de una propuesta no utilitarista, la propuesta de Rosmini, para abordar el problema de la desigualdad económica.
{"title":"ÉTICA Y JUSTICIA ECONÓMICA EN MÉXICO: UN PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN","authors":"Jacob Buganza, A. G. D. L. Sienra, Jesús Turiso","doi":"10.25009/S.2015.11.1443","DOIUrl":"https://doi.org/10.25009/S.2015.11.1443","url":null,"abstract":"Después de hacer una breve reflexión acerca de la cuestión de la desigualdad y el contrato social que ha prevalecido en los países hispanoamericanos, los autores llevan a cabo una disquisición acerca de la importancia de investigar la mentalidad para el entendimiento de los mismos, para concluir examinando la relevancia de una propuesta no utilitarista, la propuesta de Rosmini, para abordar el problema de la desigualdad económica.","PeriodicalId":40191,"journal":{"name":"Stoa","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2015-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69320131","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El autor efectúa en este trabajo tres observaciones a la reflexión filosófica de Luis Eduardo Primero Rivas, profesor de la Universidad Pedagógica Nacional. Estas observaciones son: la equivalencia que el filósofo colombiano-mexicano lleva a cabo entre fetiche e ídolo -el autor defenderá que es preferible el término ídolo para el discurso moral-; critica la concepción de Primero en torno a las neuronas-intérpretes, que este último retoma de la Escuela de Santiago de Chile, y finalmente, critica la toma de postura por un pensamiento pos-cristiano de Primero, haciéndole ver que es teóricamente imposible.
{"title":"ALGUNAS OBSERVACIONES SOBRE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA DE LUIS EDUARDO PRIMERO","authors":"Jacob Buganza","doi":"10.25009/s.2015.11.1446","DOIUrl":"https://doi.org/10.25009/s.2015.11.1446","url":null,"abstract":"El autor efectúa en este trabajo tres observaciones a la reflexión filosófica de Luis Eduardo Primero Rivas, profesor de la Universidad Pedagógica Nacional. Estas observaciones son: la equivalencia que el filósofo colombiano-mexicano lleva a cabo entre fetiche e ídolo -el autor defenderá que es preferible el término ídolo para el discurso moral-; critica la concepción de Primero en torno a las neuronas-intérpretes, que este último retoma de la Escuela de Santiago de Chile, y finalmente, critica la toma de postura por un pensamiento pos-cristiano de Primero, haciéndole ver que es teóricamente imposible.","PeriodicalId":40191,"journal":{"name":"Stoa","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2015-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69320917","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este trabajo expondré la temática del reduccionismo dentro del campo de la filosofía de la ciencia. Para ello, abordaré primero la posición reduccionista clásica del positivismo lógico. Luego, discutiré de qué manera debemos aproximarnos al intento de representar formalmente las reducciones teóricas que de facto se pueden llevar a cabo entre teorías científica o de partes de ellas. Para ello, argumento, es indispensable hacer uso de un marco conceptual que hace uso de la lógica matemática y de sus herramientas. En una tercera parte discutiré si la posición de Ladyman, Ross, et. al. (2007) sobre el reduccionismo presenta una vía prometedora para posicionarse en el debate.
{"title":"LA ESTRUCTURA DE LA TEORÍA EMPÍRICA Y EL REDUCCIONISMO","authors":"Thomas Meier","doi":"10.25009/S.2015.11.1442","DOIUrl":"https://doi.org/10.25009/S.2015.11.1442","url":null,"abstract":"En este trabajo expondré la temática del reduccionismo dentro del campo de la filosofía de la ciencia. Para ello, abordaré primero la posición reduccionista clásica del positivismo lógico. Luego, discutiré de qué manera debemos aproximarnos al intento de representar formalmente las reducciones teóricas que de facto se pueden llevar a cabo entre teorías científica o de partes de ellas. Para ello, argumento, es indispensable hacer uso de un marco conceptual que hace uso de la lógica matemática y de sus herramientas. En una tercera parte discutiré si la posición de Ladyman, Ross, et. al. (2007) sobre el reduccionismo presenta una vía prometedora para posicionarse en el debate.","PeriodicalId":40191,"journal":{"name":"Stoa","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2015-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69320118","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este artículo se plantean algunas consideraciones clásicas que Santo Tomás de Aquino formuló sobre la fundamentación de la ley como producto de la razón y su relación con las leyes de los hombres. Se analiza el papel de la sindéresis como vínculo del individuo con la ius naturae y se concluye que la vida buena tiene un referente en el "estado de derecho" y en la práctica de las virtudes morales.
{"title":"LEY Y SINDÉRESIS EN SANTO TOMÁS DE AQUINO","authors":"Fabio Morandín Ahuerma","doi":"10.25009/s.2015.11.1444","DOIUrl":"https://doi.org/10.25009/s.2015.11.1444","url":null,"abstract":"En este artículo se plantean algunas consideraciones clásicas que Santo Tomás de Aquino formuló sobre la fundamentación de la ley como producto de la razón y su relación con las leyes de los hombres. Se analiza el papel de la sindéresis como vínculo del individuo con la ius naturae y se concluye que la vida buena tiene un referente en el \"estado de derecho\" y en la práctica de las virtudes morales.","PeriodicalId":40191,"journal":{"name":"Stoa","volume":"26 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2015-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69320143","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El pragmatismo de C. S. Peirce es conceptualmente isomórfico a la tesis funcionalista que se ha desarrollado en las ciencias cognitivas. Esta tesis, que se ocupa principalmente del significado o semántica de los contenidos mentales, sufrió varios cambios que lograron purgarlo de consecuencias teóricas no deseables. Su versión actual, la semántica de papel funcional, es aceptada por la mayoría de los que trabajan en las ciencias cognitivas, sin embargo sostiene una ontología que contradice su tesis básica. El desarrollo de la doctrina de Peirce, del pragmatismo al pragmaticismo, refleja cercanamente los desarrollos en el funcionalismo, sin embargo Peirce evita las contradicciones que la semántica de papel funcional enfrenta. Dada la gran similitud en estas dos hstorias, este escrito propone que el funcionalismo actual adopte las tesis ontológicas del pragmaticismo de Peirce para resolver sus dificultades conceptuales.
{"title":"HACIA UNA ONTOLOGÍA MÁS VIABLE DE ESTADOS MENTALES","authors":"Darin Mcnabb","doi":"10.25009/s.2015.11.1445","DOIUrl":"https://doi.org/10.25009/s.2015.11.1445","url":null,"abstract":"El pragmatismo de C. S. Peirce es conceptualmente isomórfico a la tesis funcionalista que se ha desarrollado en las ciencias cognitivas. Esta tesis, que se ocupa principalmente del significado o semántica de los contenidos mentales, sufrió varios cambios que lograron purgarlo de consecuencias teóricas no deseables. Su versión actual, la semántica de papel funcional, es aceptada por la mayoría de los que trabajan en las ciencias cognitivas, sin embargo sostiene una ontología que contradice su tesis básica. El desarrollo de la doctrina de Peirce, del pragmatismo al pragmaticismo, refleja cercanamente los desarrollos en el funcionalismo, sin embargo Peirce evita las contradicciones que la semántica de papel funcional enfrenta. Dada la gran similitud en estas dos hstorias, este escrito propone que el funcionalismo actual adopte las tesis ontológicas del pragmaticismo de Peirce para resolver sus dificultades conceptuales.","PeriodicalId":40191,"journal":{"name":"Stoa","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2015-02-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69320153","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La meta de este artículo es examinar diferentes principios de elección social, con diferentes implicaciones para la justicia social, así como sus invariancias e interrelaciones lógicas. Después de una rápda ojeada a los conceptos de elección social y constitución, así como el clásico Teorema de Imposibilidad, se revisan los otros principios. El artículo concluye con una observación filosófica acerca de las implicaciones de la comparación interpersonal de utilidades.
{"title":"LA SIMPATÍA EXTENDIDA Y LA POSIBILIDAD DE LA ELECCIÓN SOCIAL","authors":"Kenneth J. Arrow","doi":"10.25009/s.2014.10.1000","DOIUrl":"https://doi.org/10.25009/s.2014.10.1000","url":null,"abstract":"La meta de este artículo es examinar diferentes principios de elección social, con diferentes implicaciones para la justicia social, así como sus invariancias e interrelaciones lógicas. Después de una rápda ojeada a los conceptos de elección social y constitución, así como el clásico Teorema de Imposibilidad, se revisan los otros principios. El artículo concluye con una observación filosófica acerca de las implicaciones de la comparación interpersonal de utilidades.","PeriodicalId":40191,"journal":{"name":"Stoa","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2014-08-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69320355","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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