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Mémoire et autobiographie dans l’œuvre de Claude Simon 克劳德·西蒙作品中的记忆和自传
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14872
Mokhtar Belarbi
La mémoire occupe une place privilégiée dans l’œuvre de Claude Simon. À travers Les Géorgiques, L ’Acacia et Le Jardin des plantes, notre but, dans le présent article, est de montrer qu’il n’a pas cherché à rédiger une « autofiction » ou un « roman historique », mais à écrire une autobiographie littéraire. Son objectif ultime n’était pas de « retrouver le temps perdu », mais d’inscrire « le temps perdu » dans la littérature. Il résulte de cette étude que la nouvelle forme de l’autobiographie initiée par Claude Simon se démarque entièrement de l’autobiographie classique. Elle est écrite par le recours inlassable de l’écrivain à des stimuli, c’est-à-dire par le questionnement de textes écrits par des personnes, qui se sont trouvées dans des situations similaires. Elle est une auto-sensorio-graphie : l’écriture s’appuie essentiellement sur la description de la sensation et non des faits rapportés. Elle est par ailleurs une auto-thanato-graphie, puisque la mort y est le personnage central.
记忆在克劳德·西蒙的作品中占有特殊的地位。通过《地理》、《金合欢》和《植物花园》,我们在这篇文章中的目的是表明,他并没有试图写一部“自传体小说”或“历史小说”,而是写一部文学自传。他的最终目标不是“弥补失去的时间”,而是将“失去的时间”记录在文学作品中。这项研究的结果是,克劳德·西蒙提出的自传的新形式与经典自传完全不同。它是通过作者孜孜不倦地使用刺激来写作的,也就是说,通过质疑那些发现自己处于类似情况的人所写的文本。这是一种自我感觉描写:写作主要是基于对感觉的描述,而不是报道的事实。这也是一种自我死亡的写照,因为死亡是它的中心人物。
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La grande histoire au prisme de la petite histoire dans les Mémoires de Voltaire 伏尔泰回忆录中小历史的棱镜下的伟大历史
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14861
S. Fiszer
La rédaction des Mémoires de Voltaire est à peu près contemporaine de celle de Candide ou l’Optimisme, conte philosophique paru en 1759. De ce fait, les Mémoires occupent une place centrale dans l’œuvre de l’écrivain. Composés d’une suite d’anecdotes et d’événements d’apparence triviale, ils retracent sur quelques dizaines de pages vingt-cinq années de la vie de celui qui, installé depuis 1755 à Genève, avait côtoyé les principaux acteurs du siècle des Lumières. En étudiant les procédés littéraires mis en œuvre par le mémorialiste, l’auteur de l’article cherche à établir le lien entre ces derniers et la représentation de l’histoire. Ensuite, il compare cette représentation avec celle, non-linéaire, qui apparaît dans l’œuvre historique de l’écrivain. Finalement, il démontre leurs similitudes malgré la différence des moyens stylistiques employés par le Voltaire historien et le Voltaire mémorialiste qui recourt constamment au grotesque.
伏尔泰回忆录的写作方式与1759年出版的哲学故事《老实人》或《乐观主义》大致相同。因此,记忆在作者的作品中占据了中心地位。这本书由一系列看似微不足道的轶事和事件组成,用几十页的篇幅追溯了这位自1755年以来一直住在日内瓦的人25年的生活,他与启蒙运动的主要人物一起生活。通过研究这位追忆者所采用的文学方法,本文试图建立这些方法与历史再现之间的联系。然后,他将这种表现与作者历史作品中出现的非线性表现进行了比较。最后,他展示了他们的相似之处,尽管历史学家伏尔泰和记忆学家伏尔泰在风格上有所不同,后者经常诉诸于怪诞。
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Chevreuse de Patrick Modiano, ou la quête mémorielle d’un passé insaisissable 帕特里克·莫迪亚诺的《Chevreuse》,或者是对难以捉摸的过去的追忆
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14881
Marie Vergnol
C’est un topique des écrits de Patrick Modiano que de partir sur les traces d’existences disparues. Mettant en scène un personnage qui tente de se ressaisir de son propre passé menacé par l’oubli, Chevreuse se comprend comme une variation sur thème. Il est toutefois singulier que la modalité de cette quête mémorielle soit introspective. Aussi s’agit-il d’explorer la manière dont la narration élabore une tension entre l’apparente lâcheté de l’intrigue qui se fait mimétique de l’expérience même de remémoration, et la tentative d’élaborer par l’écriture un réseau permettant aux souvenirs de faire sens les uns par rapport aux autres. Dans cette perspective, nous étudierons les deux valences de l’écriture qui embrasse les circonvolutions d’une mémoire lacunaire autant qu’elle se mue en instrument herméneutique ; puis nous montrerons qu’en dernière instance, cet ars memoriae se dote d’une poétique du rêve et de l’imagination afin de dépasser cette ambivalence et de procéder à la recréation mentale d’un monde disparu.
帕特里克·莫迪亚诺(Patrick Modiano)著作中的一个主题是追踪消失的存在。Chevreuse以一个试图从被遗忘的过去中恢复过来的角色为特色,将自己理解为主题的变体。然而,奇怪的是,这种记忆探索的模式是内省的。因此,这是一个探索叙事如何在模仿记忆体验本身的情节的明显怯懦与试图通过写作构建一个允许记忆相互有意义的网络之间产生紧张关系的问题。从这个角度来看,我们将研究写作的两个价,它包含了一个不完整记忆的循环,就像它变成了一个解释学工具一样;然后,我们将表明,在最后一种情况下,这一Ars纪念被赋予了梦想和想象的诗学,以克服这种矛盾心理,并继续对一个消失的世界进行心理重建。
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Auto/bio/géo/graphies : les enjeux spatiaux de la mémoire dans les récits autobiographiques et testimoniaux du temps de la guerre chez Durocher, Langfus, Rawicz Auto/bio/ geo / graphics: Durocher, Langfus, Rawicz的战时自传体和见证故事中记忆的空间问题
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14869
Jadwiga Bodzińska-Bobkowska
L’objectif de l’article est de questionner, dans une approche comparative, le lien entre la mémoire et l’espace dans les récits autobiographiques et testimoniaux d’Anna Langfus, Bruno Durocher et Piotr Rawicz. Dans leurs textes, l’espace s’érige en un des moyens de faire travailler la mémoire et aborder le passé. Il s’agit d’un côté d’une dimension extérieure, dépendante des décisions épistémiques du sujet parlant. Avec ses frontières bien délimitées, l’espace prend soit la forme d’un refuge, d’un « chez moi », soit, au contraire, il devient hostile et menaçant. La deuxième dimension n’opère ni frontières, ni topologies, mais résulte de la découverte de l’animalité de l’homme. Poussée à l’extrême, elle aboutit à une symbiose parfaite ou à une « indiscernabilité » entre le sujet et le lieu. Ainsi, combinant les approches autobiographiques/testimoniales et les perspectives spatiales/territoriales, l’article démontre-t-il le caractère spatial de l’expérience humaine et de la mémoire.
本文的目的是以比较的方式质疑安娜·朗福斯、布鲁诺·杜罗彻和皮奥特·拉维茨的自传体和证词叙事中记忆和空间之间的联系。在他们的文本中,空间是使记忆发挥作用和接近过去的手段之一。这是外部维度的一个方面,取决于说话主体的认知决定。有了明确的边界,空间要么采取避难所或“家”的形式,要么相反,变得充满敌意和威胁。第二维度既不起边界作用,也不起拓扑作用,而是人类动物性发现的结果。被推向极端,它导致主题和地点之间的完美共生或“无法区分”。因此,结合自传体/证词方法和空间/领土视角,本文展示了人类经验和记忆的空间特征。
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L’art du « revenez-y ». Variations sur la mémoire chez les Goncourt “回来”的艺术。龚古尔家族记忆的变化
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14864
Marie-Astrid Charlier
Cet article propose une traversée de l’œuvre romanesque des Goncourt sous l’angle des représentations et de l’écriture de la mémoire, notion cardinale de leur œuvre et de leur vie, comme en témoignent aussi bien le Journal que leur passion pour la collection. Paradoxalement, les personnages se souviennent relativement peu dans leurs romans. Cependant, bien que discrète, la mémoire se déploie à des moments stratégiques du récit. Il s’agit ici de mettre au jour un véritable art romanesque du « revenez-y », lequel se déplie en différentes variations comme autant d’explorations psychologiques, narratives et esthétiques de la mémoire.  L’article explore ainsi les représentations tantôt pathologiques tantôt réparatrices de la mémoire à travers la nostalgie et la mélancolie des personnages mais aussi les enjeux de l’articulation entre mémoire, rêve et oubli dans la création goncourtienne. Enfin, il s’agit de dégager le travail de corporalisation de la mémoire à l’œuvre chez les Goncourt, notamment par l’intermédiaire des personnages du monde du spectacle : acteurs et actrices, mimes et acrobates.
本文从记忆的表现和写作的角度对龚古尔的小说作品进行了考察,记忆是他们作品和生活的基本概念,报纸和他们对收藏的热情都证明了这一点。矛盾的是,小说中的人物记忆相对较少。然而,尽管谨慎,记忆在故事的关键时刻展开。这里的目的是揭示一种真正的“回归”浪漫主义艺术,它以不同的变化展开,作为对记忆的心理、叙事和美学探索。这篇文章通过人物的怀旧和忧郁来探索记忆的表现,有时是病态的,有时是恢复性的,但也探讨了冈古尔创作中记忆、梦想和遗忘之间的联系。最后,这是一个将记忆具体化的作品从龚古尔的作品中解放出来的问题,特别是通过娱乐界的人物:演员、哑剧演员和杂技演员。
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Les collectionneurs chez Pascal Quignard – s’accrocher obstinément au passé 帕斯卡·奎纳德的收藏家们——顽固地坚持过去
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14873
Andreea-Maria Preda
Le propos de cet article est de relever, dans une approche comparative, la versatilité du rôle des objets de collection dans le processus de remémoration chez les collectionneurs de certains romans de Pascal Quignard. L’analyse du discours mémoriel des collectionneurs relève deux aspects : un rapport différent à la valeur de l’objet (muséal ou intime) et le pouvoir de déclencher des émotions. Le discours balance entre une évocation impersonnelle, qui met l’accent sur l’importance matérielle, la dimension testimoniale et esthétique des objets d’art d’époques anciennes et une description passionnée et subjective de petits objets banals, mais chargés de significations psychologiques. L’article démontre que se rapporter excessivement aux objets-temps/trace en vertu de leur valeur documentaire ou commémorative débouchera sur un échec de la démarche mémorielle. Paradoxalement, le collectionneur reste toujours à la recherche de la mémoire perdue, malgré l’excès de preuves matérielles qu’il détient.
本文的目的是以比较的方式指出收藏品在帕斯卡尔·奎格纳德(Pascal Quignard)某些小说的收藏家记忆过程中的作用的多功能性。对收藏家记忆话语的分析涉及两个方面:与物品价值(博物馆或亲密)的不同关系以及触发情感的力量。演讲在强调古代艺术品的物质重要性、见证和美学维度的非个人唤起与对小而平凡但充满心理意义的物品的热情和主观描述之间摇摆不定。文章表明,由于时间/痕迹对象的文献或纪念价值,过度提及这些对象将导致记忆过程失败。矛盾的是,收藏家仍然在寻找丢失的记忆,尽管他拥有过多的物证。
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Cambodge, me voici : trauma, post-mémoire et construction d’un espace culturel féminin dans le théâtre parlé de Jean-Baptiste Phou 柬埔寨,我在这里:创伤、后记忆和让-巴蒂斯特·福(Jean-Baptiste Phou)的口语戏剧中女性文化空间的构建
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14880
Tess Do, Da Zhang
Plus de quarante ans après la fin du régime Khmer rouge, le poids du génocide pèse encore sur la diaspora franco-cambodgienne. Confronté au silence des aînés qui refusent de parler du passé génocidaire, Jean-Baptiste Phou recourt au théâtre parlé khmer pour donner la parole à quatre femmes cambodgiennes et mettre en scène leur parcours. Dans cet essai nous proposons de lire Cambodge, me voici à la lumière de la post-mémoire de Marianne Hirsch. Le croisement des axes de désir des protagonistes et la création d’un espace familial, féminin et maternel nous permettront d'analyser la formation de la mémoire diasporique des femmes et les modalités de sa transmission intra- et intergénérationnelle à travers deux couples, sororal et mère-fille. Nous postulons que le choix du casting et la mise en scène des deux versions française et khmère de la pièce transforment l’espace scénique en un lieu de partage mémoriel dans lequel se révèle le rôle de réparatrice et de passeuse culturelle attribué aux femmes.
红色高棉政权结束40多年后,种族灭绝的重担仍然压在法国-柬埔寨侨民身上。面对拒绝谈论种族灭绝历史的长者的沉默,让-巴蒂斯特·福(Jean-Baptiste Phou)利用高棉口语剧院为四名柬埔寨妇女发声,并展示她们的旅程。在这篇文章中,我们建议阅读柬埔寨,我在这里根据玛丽安·赫希的后记忆。主角欲望轴的交叉以及家庭、女性和母亲空间的创造将使我们能够分析女性散居记忆的形成及其通过两对夫妇(女生联谊会和母女)的代际和代际传播方式。我们假设,该剧的法语和高棉语版本的选角和舞台的选择将舞台空间转变为一个记忆共享的地方,在这个地方,女性扮演着修复者和文化传递者的角色。
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La fouille dans la mémoire comme réaction aux fracas de l’Histoire dans la poésie de Léopold Sédar Senghor 在莱奥波尔德·塞达尔·桑戈尔(Léopold Sédar Senghor)的诗歌中,对记忆的挖掘是对历史喧嚣的反应
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14866
Jalal Ourya
Cet article se propose de dévoiler l’importance de la mémoire dans la pratique poétique de Léopold Sédar Senghor. Il s’agit de montrer qu’en explorant la mémoire millénaire de l’Afrique, Senghor donne un fondement ontologique à sa race et déboulonne les clichés minimalistes forgés par les puissances coloniales au gré de leurs perspectives transversales. Cependant, il importe d’affirmer que la plongée dans la mémoire est aussi la démarche esthétique que privilégie le poète pour mettre au jour le ferment d’une utopie panhumaniste. Le mythique « Royaume d’Enfance » qu’il découvre par l’intercession de la mémoire est le lieu d’une symbiose aujourd’hui perdue et qu’il s’agit de restaurer au bénéfice de l’éthique unitaire. Il n’en reste pas moins vrai que l’errance dans le règne de la mémoire culmine dans la création de l’instant originel. En d’autres termes, si l’expérience poétique se transforme en expérience spirituelle, c’est que l’enjeu ultime, pour le poète, est de retrouver Dieu.
本文旨在揭示记忆在leopold sedar Senghor诗歌实践中的重要性。通过探索非洲千年的记忆,桑格尔为他的种族提供了本体论的基础,并打破了殖民列强根据其横向视角打造的极简主义cliches。然而,重要的是要指出,沉浸在记忆中也是诗人为揭示泛人文主义乌托邦的萌生而选择的美学方法。他通过记忆的代祷发现了神话般的“童年王国”,这是一种共生关系的地方,现在已经失去了,为了统一伦理的利益,必须恢复这种共生关系。然而,在记忆领域的漫游在原始时刻的创造中达到顶峰,这是事实。换句话说,如果诗歌体验变成了精神体验,那么诗人的最终目标就是找到上帝。
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En quête des mystères de la mémoire sensorielle : manipuler la mémoire affective. Le cas de « Sauvée » de Guy de Maupassant 探索感官记忆的奥秘:操纵情感记忆。Guy de Maupassant的“获救”案例
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14865
Larissa Sloutsky
Connaisseur de la psychologie humaine, Maupassant va plus loin encore : il se lance dans l’exploration de l’inconscient en s’interrogeant sur des zones obscures du psychisme. Le conte « Sauvée » inscrit ce questionnement au cœur de la représentation de la mémoire sensorielle involontaire. Le récit mettant en intrigue le ressouvenir sensuel, sollicité à des fins de séduction manipulatrice, l’effet anecdotique de l’aventure rocambolesque masque des niveaux de complexité du sens dépassant la légèreté de l’anecdote. Cet article examine la façon dont le texte travaille les scènes de ressouvenir qui s’articulent en interrelation entre la sphère des sens, le sensoriel et le sensuel, le comportement impulsif, les facteurs socioculturels et l’actualité scientifique, formant un réseau complexe dont les modalités de l’écriture maupassantienne approfondissent le sens.
作为人类心理学的鉴赏家,莫泊桑走得更远:他通过质疑心灵的黑暗区域来探索无意识。“被拯救”的故事将这个问题置于非自愿感官记忆表现的核心。故事以感官重新发现为情节,以操纵性诱惑为目的,神秘冒险的轶事效果掩盖了超越轶事轻盈的感官复杂性。本文探讨了文本如何处理重新发现的场景,这些场景在感官领域、感官和感官、冲动行为、社会文化因素和科学现实之间相互关联,形成了一个复杂的网络,其莫帕桑式写作的模式深化了意义。
{"title":"En quête des mystères de la mémoire sensorielle : manipuler la mémoire affective. Le cas de « Sauvée » de Guy de Maupassant","authors":"Larissa Sloutsky","doi":"10.31743/ql.14865","DOIUrl":"https://doi.org/10.31743/ql.14865","url":null,"abstract":"Connaisseur de la psychologie humaine, Maupassant va plus loin encore : il se lance dans l’exploration de l’inconscient en s’interrogeant sur des zones obscures du psychisme. Le conte « Sauvée » inscrit ce questionnement au cœur de la représentation de la mémoire sensorielle involontaire. Le récit mettant en intrigue le ressouvenir sensuel, sollicité à des fins de séduction manipulatrice, l’effet anecdotique de l’aventure rocambolesque masque des niveaux de complexité du sens dépassant la légèreté de l’anecdote. Cet article examine la façon dont le texte travaille les scènes de ressouvenir qui s’articulent en interrelation entre la sphère des sens, le sensoriel et le sensuel, le comportement impulsif, les facteurs socioculturels et l’actualité scientifique, formant un réseau complexe dont les modalités de l’écriture maupassantienne approfondissent le sens.","PeriodicalId":40202,"journal":{"name":"Quetes Litteraires","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44899943","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La mémoire au travail dans Lieux de Georges Perec 乔治·佩雷克的工作记忆
0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-30 DOI: 10.31743/ql.14871
Mariano D'Ambrosio
Cet article se propose de lire Lieux, projet inachevé de Georges Perec publié posthumément en 2022, en tant qu’œuvre charnière dans l’évolution des réflexions de Perec sur la mémoire, considérée comme travail et comme appel au partage. Dans un premier moment, l’étude esquissera brièvement une histoire du projet pour saisir les enjeux de sa rédaction, comprendre les possibles raisons de son abandon final et répondre aux questions de légitimé au sujet de sa récente publication posthume en double version, papier et électronique. Ensuite, dans le sillon de l’étude de Philippe Lejeune La mémoire et l’oblique, l’article proposera une lecture de Lieux focalisée sur les approches de la mémoire à l’œuvre dans ce texte. L’approche expérimentale de Perec vis-à-vis de la matière autobiographique, se heurtant aux questionnements, aux tâtonnements, aux incertitudes de l’auteur, se reflète dans une écriture hybride, errante, préfigurant les notions de multiple, de potentiel, d’appel aux autres qui caractériseront les projets successifs de l’auteur.
本文建议阅读乔治·佩雷克(Georges Perec)于2022年去世后出版的未完成项目《Lieux》,作为佩雷克对记忆的思考演变的关键作品,被视为工作和分享的呼吁。首先,该研究将简要概述该项目的历史,以了解其写作的利害关系,了解其最终放弃的可能原因,并回答有关其最近以纸质和电子形式出版的死后出版物的合法性问题。然后,在Philippe Lejeune的研究《记忆与倾斜》的过程中,本文将提供一个地方的阅读,重点是本文中的记忆方法。佩雷克对自传体材料的实验方法,与作者的问题、摸索和不确定性相冲突,反映在一种混合、流浪的写作中,预示着多重、潜力和对他人的吸引力的概念,这将是作者连续项目的特征。
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