L’article pose un regard critique sur la maniere par laquelle les innovations en matiere de participation indigene ont ete presentees de facon unilaterale comme des facteurs de democratisation. A partir de l’etude de l’application de la convention no 169 de l’Organisation Internationale du Travail (OIT) sur les droits des peuples autochtones au Chili, l’article plaide pour une complexification de la question en mettant l’accent sur les mecanismes de reappropriation de cet instrument et sur les differents types d’interactions que les acteurs indigenes et etatiques entretiennent dans le cadre des consultations indigenes. Enfin, l’article montre que les dispositifs de participation indigene introduisent des changements ambivalents dans les relations de pouvoir.
{"title":"Innovations politiques et participation autochtone : les ambivalences de la mise en œuvre de la convention nº 169 de l’OIT sur les peuples indigènes au Chili","authors":"Matilde Spoerer","doi":"10.4000/ORDA.3069","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ORDA.3069","url":null,"abstract":"L’article pose un regard critique sur la maniere par laquelle les innovations en matiere de participation indigene ont ete presentees de facon unilaterale comme des facteurs de democratisation. A partir de l’etude de l’application de la convention no 169 de l’Organisation Internationale du Travail (OIT) sur les droits des peuples autochtones au Chili, l’article plaide pour une complexification de la question en mettant l’accent sur les mecanismes de reappropriation de cet instrument et sur les differents types d’interactions que les acteurs indigenes et etatiques entretiennent dans le cadre des consultations indigenes. Enfin, l’article montre que les dispositifs de participation indigene introduisent des changements ambivalents dans les relations de pouvoir.","PeriodicalId":405336,"journal":{"name":"L'Ordinaire des Amériques","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126054711","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A partir de l’analyse des luttes croisees pour la terre, pour l’agro-ecologie et pour la reconnaissance du travail productif et reproductif des femmes rurales, nous montrons comment l’agro-ecologie est pensee comme un mouvement de construction des identites de genre et un precieux instrument de luttes, sociale et feministe. L’analyse se base sur un retour chronologique ainsi que sur la trajectoire de paysan-ne-s d’un assentamento symbole de la resistance, l’assentamento Maceio, dans le Ceara, au nord-est du Bresil. Le croisement entre agro-ecologie et pratiques feministes permet de rendre visible le processus constant de negociation des femmes en lutte avec les roles de sexe assignes et le caractere invisible de leur engagement productif et politique. Entre reassignation et potentiel emancipateur, l’agro-ecologie se revele un instrument aussi bien a l’echelle locale qu’au niveau du groupe social des femmes la pratiquant.
{"title":"L’agro-écologie au Brésil, un instrument genré de luttes sociales","authors":"Hélène Guétat-Bernard, Héloïse Prévost","doi":"10.4000/ORDA.2888","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ORDA.2888","url":null,"abstract":"A partir de l’analyse des luttes croisees pour la terre, pour l’agro-ecologie et pour la reconnaissance du travail productif et reproductif des femmes rurales, nous montrons comment l’agro-ecologie est pensee comme un mouvement de construction des identites de genre et un precieux instrument de luttes, sociale et feministe. L’analyse se base sur un retour chronologique ainsi que sur la trajectoire de paysan-ne-s d’un assentamento symbole de la resistance, l’assentamento Maceio, dans le Ceara, au nord-est du Bresil. Le croisement entre agro-ecologie et pratiques feministes permet de rendre visible le processus constant de negociation des femmes en lutte avec les roles de sexe assignes et le caractere invisible de leur engagement productif et politique. Entre reassignation et potentiel emancipateur, l’agro-ecologie se revele un instrument aussi bien a l’echelle locale qu’au niveau du groupe social des femmes la pratiquant.","PeriodicalId":405336,"journal":{"name":"L'Ordinaire des Amériques","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114072873","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le romancier equatorien Javier Vasconez exploite dans son œuvre de nouvelles techniques et de nouvelles thematiques pour echapper a une pesante tradition litteraire et pour donner de la visibilite a ses textes de fiction. Il cherche a la fois a dialoguer avec les grands noms de la litterature universelle et a presenter l’Equateur sous un aspect inedit. Javier Vasconez invente ainsi une nouvelle geographie de son pays et il met en valeur une thematique inversee par rapport a celle qui est traditionnellement proposee par le courant de l’indigenisme. L’intertextualite revisitee par Javier Vasconez propulse des romanciers etrangers au rang de personnages de fiction : les personnages d’origine europeenne ou nord-americaine, fictifs ou inspires d’auteurs connus, sont mis en valeur alors que les autochtones, indigenes, Blancs ou metis, sont reduits a des ombres fugitives et ne sont que des elements du decor.
{"title":"Connecter l’Équateur au monde entier. Les innovations littéraires d’un romancier contemporain","authors":"A. Morel","doi":"10.4000/ORDA.2753","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ORDA.2753","url":null,"abstract":"Le romancier equatorien Javier Vasconez exploite dans son œuvre de nouvelles techniques et de nouvelles thematiques pour echapper a une pesante tradition litteraire et pour donner de la visibilite a ses textes de fiction. Il cherche a la fois a dialoguer avec les grands noms de la litterature universelle et a presenter l’Equateur sous un aspect inedit. Javier Vasconez invente ainsi une nouvelle geographie de son pays et il met en valeur une thematique inversee par rapport a celle qui est traditionnellement proposee par le courant de l’indigenisme. L’intertextualite revisitee par Javier Vasconez propulse des romanciers etrangers au rang de personnages de fiction : les personnages d’origine europeenne ou nord-americaine, fictifs ou inspires d’auteurs connus, sont mis en valeur alors que les autochtones, indigenes, Blancs ou metis, sont reduits a des ombres fugitives et ne sont que des elements du decor.","PeriodicalId":405336,"journal":{"name":"L'Ordinaire des Amériques","volume":"32 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127919590","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
In the digital era, what cultural resources do audiences need in order to feel that they are authentic and actualized interpreters of the meaning and value of the arts? And, importantly, how do these resources relate to technological innovations that have come on-line in the last decade specifically in order to offer opportunities for audience participation in the hermeneutic process? Despite increasing evidence of the power and prevalence of emergent digital values (interactivity, improvisation and prioritizing of collective experience) in global culture, the arts industry in the United States has been very slow to respond to growing expectations, among its audiences, for access to social interpretation: that is, audience-produced meaning making that occurs in/through public settings and mechanisms (both live and digital). The essay traces the process of sacralization within the arts industry during the late nineteenth and early twentieth centuries and explores its legacy: disempowered audience member who were taught to leave interpretation to the “experts.” It continues with an analysis of the way in which emerging digital values are reconfiguring the role of the audience as active interpreters of meaning and value. The essay concludes with two case studies showing how a range of technological and cultural resources are supporting a correspondence between hospitality within the arts industry and increased interpretive agility among contemporary arts audience members.
{"title":"Taking Back the Arts: 21st Century Audiences, Participatory Culture and the End of Passive Spectatorship","authors":"Lynne Conner","doi":"10.4000/ORDA.2773","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ORDA.2773","url":null,"abstract":"In the digital era, what cultural resources do audiences need in order to feel that they are authentic and actualized interpreters of the meaning and value of the arts? And, importantly, how do these resources relate to technological innovations that have come on-line in the last decade specifically in order to offer opportunities for audience participation in the hermeneutic process? Despite increasing evidence of the power and prevalence of emergent digital values (interactivity, improvisation and prioritizing of collective experience) in global culture, the arts industry in the United States has been very slow to respond to growing expectations, among its audiences, for access to social interpretation: that is, audience-produced meaning making that occurs in/through public settings and mechanisms (both live and digital). The essay traces the process of sacralization within the arts industry during the late nineteenth and early twentieth centuries and explores its legacy: disempowered audience member who were taught to leave interpretation to the “experts.” It continues with an analysis of the way in which emerging digital values are reconfiguring the role of the audience as active interpreters of meaning and value. The essay concludes with two case studies showing how a range of technological and cultural resources are supporting a correspondence between hospitality within the arts industry and increased interpretive agility among contemporary arts audience members.","PeriodicalId":405336,"journal":{"name":"L'Ordinaire des Amériques","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130628605","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Las nuevas tecnologias han cambiado la manera de difundir y de concebir la literatura en el siglo XXI. La vida en las ventanas (2002) y Microrreplicas (2010) de Andres Neuman son los ejemplos elegidos para ilustrar esta idea. La vida en las ventanas es una novela epistolar contemporanea en la que las cartas han sido reemplazadas por correos electronicos y Microrreplicas es una bitacora literaria iniciada por el autor en 2010, actualizada con regularidad y en permanente evolucion. Es a la vez espacio de autopromocion y prolongacion textual de obras ya publicadas, como es el caso de Como viajar sin ver (2010). Se trata de un libro de viaje escrito por Neuman despues de obtener el premio Alfaguara por El viajero del siglo en 2009. En los dos ejemplos elegidos para este trabajo, la innovacion literaria se inspira y se apoya en las innovaciones digitales. Pasando por una poetica del fragmento, novela y blog confluyen en una escritura diaristica puntuada de constantes referencias intertextuales e intratextuales.
新技术改变了21世纪文学传播和构思的方式。Andres Neuman的《La vida en las ventanas》(2002)和《Microrreplicas》(2010)是用来说明这一观点的例子。《窗户上的生活》是作者于2010年发起的文学博客，定期更新，不断发展的当代书信体小说，其中信件已被电子邮件和微复制所取代。它既是一个自我推广的空间，也是已经出版作品的文本延伸，如como viajar sin ver(2010)。这是纽曼在2009年获得阿尔法瓜拉世纪旅行者奖后写的一本旅行书。在本文选择的两个例子中，文学创新受到了数字创新的启发和支持。通过对片段的诗意，小说和博客汇聚在一起，形成了一种日记式的写作，点缀着不断的互文和文本内参考。
{"title":"La influencia de las nuevas tecnologías en la literatura de hoy. La vida en las ventanas y Microrréplicas de Andrés Neuman","authors":"E. Carrera","doi":"10.4000/ORDA.2825","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ORDA.2825","url":null,"abstract":"Las nuevas tecnologias han cambiado la manera de difundir y de concebir la literatura en el siglo XXI. La vida en las ventanas (2002) y Microrreplicas (2010) de Andres Neuman son los ejemplos elegidos para ilustrar esta idea. La vida en las ventanas es una novela epistolar contemporanea en la que las cartas han sido reemplazadas por correos electronicos y Microrreplicas es una bitacora literaria iniciada por el autor en 2010, actualizada con regularidad y en permanente evolucion. Es a la vez espacio de autopromocion y prolongacion textual de obras ya publicadas, como es el caso de Como viajar sin ver (2010). Se trata de un libro de viaje escrito por Neuman despues de obtener el premio Alfaguara por El viajero del siglo en 2009. En los dos ejemplos elegidos para este trabajo, la innovacion literaria se inspira y se apoya en las innovaciones digitales. Pasando por una poetica del fragmento, novela y blog confluyen en una escritura diaristica puntuada de constantes referencias intertextuales e intratextuales.","PeriodicalId":405336,"journal":{"name":"L'Ordinaire des Amériques","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124583482","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Cet article analyse la formation des reseaux sociaux dans les communautes latinos des villes de Los Angeles et Miami. Afin de mieux comprendre comment les immigrants Latinos s’adaptent a la societe d’accueil, cet article propose une analyse comparative des interactions au sein des differentes communautes latinos et met en avant leur role dans la formation de reseaux sociaux chez les immigrants latinos de ces deux centres urbains. Les resultats montrent que les reseaux sociaux sont fortement tributaires des dynamiques intra ethniques et du contexte urbain ; ces reseaux, leur force et leur developpement, different entre Los Angeles et Miami en fonction de facteurs tels que le statut socioeconomique, le degre de segregation et la concordance ethnique au sein des groupes latinos.
{"title":"La formation des réseaux intra ethniques au sein des communautés d’immigrés Latinos : analyse comparative de Miami et Los Angeles","authors":"Marie-laure Mallet","doi":"10.4000/ORDA.2905","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ORDA.2905","url":null,"abstract":"Cet article analyse la formation des reseaux sociaux dans les communautes latinos des villes de Los Angeles et Miami. Afin de mieux comprendre comment les immigrants Latinos s’adaptent a la societe d’accueil, cet article propose une analyse comparative des interactions au sein des differentes communautes latinos et met en avant leur role dans la formation de reseaux sociaux chez les immigrants latinos de ces deux centres urbains. Les resultats montrent que les reseaux sociaux sont fortement tributaires des dynamiques intra ethniques et du contexte urbain ; ces reseaux, leur force et leur developpement, different entre Los Angeles et Miami en fonction de facteurs tels que le statut socioeconomique, le degre de segregation et la concordance ethnique au sein des groupes latinos.","PeriodicalId":405336,"journal":{"name":"L'Ordinaire des Amériques","volume":"45 6","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132153954","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En depit de moyens limites et de situations de crise, l’Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana a sauvegarde une partie du patrimoine urbain colonial promis a la destruction. Couronne par le classement de la Vieille Havane au Patrimoine Mondial de l’Humanite (UNESCO, 1982), son travail de restauration se caracterise par une volonte d’innovation fondee sur des strategies alternatives dans le contexte socialiste cubain, notamment l’autogestion et des modes de financement mixtes. Revendiquant une vision patrimoniale, sociale et culturelle globale, cette demarche qui se definit comme « utopiste » pretend faire coexister vie de quartier, experiences de terrain originales et promotion du tourisme. Du fait de son succes, elle fait aujourd’hui figure de modele alternatif pour les pays en developpement ‑ americains en particulier ‑ qui restaurent et valorisent leurs centres historiques.
尽管资源有限和危机局势，哈瓦那城市历史学家办公室(oficina del Historiador de la Ciudad de la Habana)保护了部分注定要被摧毁的殖民城市遗产。它的修复工作被联合国教科文组织列为世界人类遗产(1982年)，其特点是在古巴社会主义背景下基于替代战略的创新意愿，特别是自我管理和混合融资方法。这种被定义为“乌托邦”的方法声称具有全球遗产、社会和文化的愿景，旨在促进社区生活、原始实地体验和旅游推广的共存。由于它的成功，它现在已成为发展中国家，特别是美国，恢复和加强其历史中心的替代模式。
{"title":"“Lo nuevo está en lo antiguo” : L’Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana et la reconstruction des modèles (La Havane, 1982‑2016)","authors":"Sylvie Mégevand","doi":"10.4000/ORDA.2870","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ORDA.2870","url":null,"abstract":"En depit de moyens limites et de situations de crise, l’Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana a sauvegarde une partie du patrimoine urbain colonial promis a la destruction. Couronne par le classement de la Vieille Havane au Patrimoine Mondial de l’Humanite (UNESCO, 1982), son travail de restauration se caracterise par une volonte d’innovation fondee sur des strategies alternatives dans le contexte socialiste cubain, notamment l’autogestion et des modes de financement mixtes. Revendiquant une vision patrimoniale, sociale et culturelle globale, cette demarche qui se definit comme « utopiste » pretend faire coexister vie de quartier, experiences de terrain originales et promotion du tourisme. Du fait de son succes, elle fait aujourd’hui figure de modele alternatif pour les pays en developpement ‑ americains en particulier ‑ qui restaurent et valorisent leurs centres historiques.","PeriodicalId":405336,"journal":{"name":"L'Ordinaire des Amériques","volume":"12 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129053420","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Uruguay es un pequeno pais del sur de America Latina que apenas supera los tres millones de habitantes, y que ha vuelto a destacarse en los ultimos anos en el escenario internacional por una legislacion “de avanzada”. Tres leyes fueron aprobadas en un breve periodo de tiempo (2012 y 2013) que sorprendieron en la region y a nivel internacional: la interrupcion voluntaria del embarazo, el matrimonio igualitario y la regulacion de la marihuana. Las mismas se incorporan a lo que se identifica como la “nueva agenda de derechos”. El articulo describe cada una de estas leyes y se interesa en los procesos por los que atraveso cada iniciativa; la identificacion de los actores sociales y politicos que las impulsaron y los que se opusieron; los argumentos y discursos empleados; asi como los aspectos socialmente novedosos que se manifiestan en cada una de ellas en terminos de demandas, necesidades y derechos involucrados.
{"title":"Nueva agenda de derechos en el Uruguay: los procesos de reconocimiento y sus actores","authors":"Mariana González Guyer","doi":"10.4000/ORDA.2852","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ORDA.2852","url":null,"abstract":"Uruguay es un pequeno pais del sur de America Latina que apenas supera los tres millones de habitantes, y que ha vuelto a destacarse en los ultimos anos en el escenario internacional por una legislacion “de avanzada”. Tres leyes fueron aprobadas en un breve periodo de tiempo (2012 y 2013) que sorprendieron en la region y a nivel internacional: la interrupcion voluntaria del embarazo, el matrimonio igualitario y la regulacion de la marihuana. Las mismas se incorporan a lo que se identifica como la “nueva agenda de derechos”. El articulo describe cada una de estas leyes y se interesa en los procesos por los que atraveso cada iniciativa; la identificacion de los actores sociales y politicos que las impulsaron y los que se opusieron; los argumentos y discursos empleados; asi como los aspectos socialmente novedosos que se manifiestan en cada una de ellas en terminos de demandas, necesidades y derechos involucrados.","PeriodicalId":405336,"journal":{"name":"L'Ordinaire des Amériques","volume":"68 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121193775","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les etudes sur les dispositifs de communication graphique, telle que la maquette d’un document donne, ont mis en evidence les modeles visuels qui encadrent l’ecrit et lui donnent forme selon les diverses fonctions discursives du texte. Ces travaux de recherche ont permis de rendre compte de l’influence que ces structures exercent sur le plan cognitif lors de la lecture. Le media web, par son caractere complexe et « dematerialise », renouvelle les modeles de disposition graphique qui lui ont precede comme ceux de la Une imprimee, mais il impose aussi des nouvelles conditions de visibilite et d’organisation textuelle qui proviennent en partie des proprietes techniques du media. Dans cet article, nous souhaitons observer d’un point de vue global la disposition graphique du journal sur le web a partir des enjeux qui interviennent dans sa production. Etant donne que « la page » sur le media web a vecu sa propre histoire « a l’interieur » du media, il convient de questionner la genericite de cette image afin de reconnaitre les modalites enonciatives qu’elle opere, ainsi que les fonctions des ecritures selon le nouveau partage de l’espace d’inscription.
{"title":"Dispositifs graphiques de la presse web : enjeux sémiotiques et médiatiques entre tradition et innovation","authors":"Daniel Moreno","doi":"10.4000/ORDA.2732","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/ORDA.2732","url":null,"abstract":"Les etudes sur les dispositifs de communication graphique, telle que la maquette d’un document donne, ont mis en evidence les modeles visuels qui encadrent l’ecrit et lui donnent forme selon les diverses fonctions discursives du texte. Ces travaux de recherche ont permis de rendre compte de l’influence que ces structures exercent sur le plan cognitif lors de la lecture. Le media web, par son caractere complexe et « dematerialise », renouvelle les modeles de disposition graphique qui lui ont precede comme ceux de la Une imprimee, mais il impose aussi des nouvelles conditions de visibilite et d’organisation textuelle qui proviennent en partie des proprietes techniques du media. Dans cet article, nous souhaitons observer d’un point de vue global la disposition graphique du journal sur le web a partir des enjeux qui interviennent dans sa production. Etant donne que « la page » sur le media web a vecu sa propre histoire « a l’interieur » du media, il convient de questionner la genericite de cette image afin de reconnaitre les modalites enonciatives qu’elle opere, ainsi que les fonctions des ecritures selon le nouveau partage de l’espace d’inscription.","PeriodicalId":405336,"journal":{"name":"L'Ordinaire des Amériques","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-07-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124286725","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Andrew Hartman’s War for the Soul of America is a welcome and long overdue analysis of the 1980s and 1990s culture wars, a series of conflicts over gender, race, religion, and education. The phenomenon was first theorized by James Davison Hunter in 1991 (Culture Wars. The Struggle to Define America). It was then decried by Morris Fiorina (Culture War? The Myth of a Polarized America), and Alan Wolfe (One Nation After All), among others, who considered that the majority of Americans were moder...
安德鲁·哈特曼(Andrew Hartman)的《为美国灵魂而战》(War for the Soul of America)是对20世纪80年代和90年代的文化战争——一系列关于性别、种族、宗教和教育的冲突——的一种受欢迎且姗姗来迟的分析。这一现象最早是由詹姆斯·戴维森·亨特在1991年的《文化战争》一书中提出的。《定义美国的斗争》)。莫里斯·菲奥莉娜(Morris Fiorina，文化战争?《两极分化的美国神话》、艾伦·沃尔夫(Alan Wolfe，《毕竟是一个国家》)等人认为，大多数美国人都是现代的……
{"title":"Andrew Hartman, A War for the Soul of America. A History of the Culture Wars. Chicago: The University of Chicago Press, 2015","authors":"Nathalie Massip","doi":"10.4000/orda.2727","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/orda.2727","url":null,"abstract":"Andrew Hartman’s War for the Soul of America is a welcome and long overdue analysis of the 1980s and 1990s culture wars, a series of conflicts over gender, race, religion, and education. The phenomenon was first theorized by James Davison Hunter in 1991 (Culture Wars. The Struggle to Define America). It was then decried by Morris Fiorina (Culture War? The Myth of a Polarized America), and Alan Wolfe (One Nation After All), among others, who considered that the majority of Americans were moder...","PeriodicalId":405336,"journal":{"name":"L'Ordinaire des Amériques","volume":"83 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2016-06-27","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133864744","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：