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A ascensão do social e a sociedade de massa: O declínio do mundo comum 社会与大众社会的兴起:共同世界的衰落
Pub Date : 2019-02-20 DOI: 10.26694/PENSANDO.V9I18.7465
E. Silva
O diagnóstico de Arendt em A condição Humana é o de que as demandas e dispositivos do social culminaram no declínio do mundo comum e, consequentemente, em uma apatia política generalizada cuja maior expressão foi o imperialismo burguês e o advento dos governos totalitários. Nesse texto, examinaremos a ligação entre a ascensão do social e o surgimento da sociedade de massa no contexto político da modernidade e suas implicações na derrocada da esfera pública.
阿伦特在《人类状况》中的诊断是,社会的需求和手段最终导致了共同世界的衰落,从而导致了普遍的政治冷漠,其最大表现是资产阶级帝国主义和极权主义政府的出现。在本文中,我们将考察现代性政治背景下社会的兴起与大众社会的出现之间的联系,以及它在公共领域崩溃中的影响。
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Filosofia e Democracia em Eric Weil 埃里克·韦尔的哲学与民主
Pub Date : 2019-02-20 DOI: 10.26694/PENSANDO.V9I18.7708
J. Branco
O artigo compreende a relação entre filosofia e democracia no pensamento político de Eric Weil. O tema se torna particularmente relevante no atual contexto de crises de regimes democráticos ocidentais, e a sua principal contribuição é distinguir a leitura propriamente filosófica desse quadro. Para tanto, o texto se divide em duas partes, na primeira, mostra que filosofia e democracia compartilham os mesmo pressupostos, isto é, a razoabilidade do homem; na segunda analisa o diálogo como fundamental registro político da linguagem, aquele, único capaz de sustentar efetivamente o discurso e a discussão numa democracia. Por fim, a obra de Weil apresenta, mantendo-se sempre na perspectiva do filósofo, uma interpretação consistente da democracia a partir do reconhecimento dos seus limites e das pressões às quais ela pode estar exposta, confrontando suas definições formais às nossas experiências históricas e apontando a superação dos ditos limites no esforço contínuo da educação do homem para a formação do povo. 
文章对威尔政治思想中哲学与民主的关系进行了解读。这一主题在当前西方民主政权危机的背景下变得尤为重要,其主要贡献是区分了对这一框架的正确哲学解读。因此,本文分为两个部分,第一部分表明哲学与民主有着相同的假设,即人的合理性;第二部分分析了对话作为语言的一种基本政治记录,是民主国家中唯一能够有效维持话语和讨论的记录。最后,威尔的作品始终停留在哲学家的角度,从对民主的局限性和可能面临的压力的认识出发,对民主进行了一致的解释,面对他们对我们历史经验的正式定义,并指出在人的教育为人民的形成而不断努力的过程中克服了上述限制。
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Recorte de textos filosóficos e o seu ensino
Pub Date : 2019-02-20 DOI: 10.26694/PENSANDO.V9I18.6779
André Luis La Salvia
Apresentamos um problematização acerca dos critérios para a construção de um procedimento para recortes de textos filosóficos. A escolha teórica foi por Cossutta, que aponta para uma cena filosófica e para um núcleo definicional de conceitos como elementos que fazem um texto ser filosófico, mantendo uma unidade mínima coerente de sentido que expressa o estilo do filósofo que se quer estudar. O artigo apresenta recortes operados pelo autor em sua experiência didática.
我们提出了一个关于构建哲学文本剪报程序的标准的问题。理论选择是由科苏塔,他指出了一个哲学场景和概念的定义核心,作为元素,使文本是哲学的,保持一个最小的连贯的意义单位,表达了要研究的哲学家的风格。本文介绍了作者在教学经验中所做的剪报。
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O contratualismo contemporâneo de Rawls e o contratualismo moderno: A justificação como “princípio de homogeinização” 罗尔斯的当代契约主义与现代契约主义:作为“同质化原则”的正当性
Pub Date : 2019-02-20 DOI: 10.26694/pensando.v9i18.7287
Delmo Mattos
O objetivo desse artigo consiste em demonstrar o elemento da justificação como problema central na constituição argumentativa do contratualismo moderno e contemporâneo. Nesses termos, busca-se examinar o elemento em questão de modo a verificar o seu funcionamento teórico como “princípio de homogeneização” entre as duas vertentes.  Trata-se, portanto, de conceber determinadas particularidades entre ambas as vertentes do argumento que evidencie a possibilidade de conceber no âmbito da argumentação a utilização sistematizada da categoria da justificação para fundamentar determinados princípios que, consequentemente, sustentam a utilização do argumento do contrato em ambas vertentes desse argumento.
本文的目的是证明正当性要素是现代和当代契约主义争论构成中的一个核心问题。在这些术语中,我们试图检验所讨论的元素,以验证其作为两股之间的“同质化原则”的理论功能。因此,这是一个在论点的两个方面之间构想某些特殊性的问题,这表明在论点的背景下构想有可能系统地使用正当性类别来证实某些原则,从而支持在论点的这两个方面使用合同论点。
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As metáforas nas projeções utópicas 乌托邦预测中的隐喻
Pub Date : 2018-10-16 DOI: 10.26694/PENSANDO.V9I17.7551
F. Carvalho
As metáforas são recursos de linguagem através dos quais se percebe semelhanças, também o modo de nos fazer presente aquilo que se encaminha do não-ser ao ser; assim, é o recurso poético apropriado às utopias; também seu criativo emprego se verifica em textos científicos e econômicos. As metáforas configuram distintos paradigmas utópicos, associados a dois modelos históricos: ontologia e teleologia, e a dois modos de conhecer: anamnesis e prolepsis. Através de analogia, apreciamos o uso de metáforas no documento The Growth Report: Strategies for Sustained Growth and Inclusive Development – 2008, publicado pelo Banco Mundial; o objetivo é compreender os ideais de mundo que neste documento se projeta. A seguir, conjeturamos a razão estética e a sinopsis, cujos termos são: conjunção, compreensão e vivência, como mediação entre parcialidades éticas.
隐喻是人们感知相似性的语言资源,也是向我们呈现从非存在到存在的东西的方式;因此,它是适合乌托邦的诗歌资源;它的创造性使用也在科学和经济文本中得到了验证。隐喻构成了不同的乌托邦范式,与两种历史模式相关:本体论和目的论,以及两种认知方式:记忆和联想。通过类比,我们赞赏世界银行出版的文件《增长报告:可持续增长和包容性发展战略——2008》中使用的隐喻;目的是了解这份文件中所描绘的世界理想。接下来,我们推测美学原因和概要,其术语是:连接、理解和体验,作为伦理偏见之间的中介。
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Editorial: Dossiê Hannah Arendt 编辑:颠簸ê汉娜阿伦特
Pub Date : 2018-10-16 DOI: 10.26694/PENSANDO.V9I17.7646
F. Passos
Apresentação do Dossiê Hannah Arendt, pelo Editor-Especial Prof. Dr. Fabio Abreu dos Passos/UFPI.
特别编辑Fabio Abreu dos Passos/UFPI教授博士对Hannah Arendt档案的介绍。
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VIROLLI, Maurizio. Scegliere il principe. I consigli di Machiavelli al cittadino elettore. Roma-Bari, Laterza, 2013. VIROLLI、毛里求斯。选择王子。马基雅维利给选民的建议。罗马-巴里,拉特萨,2013年。
Pub Date : 2018-10-16 DOI: 10.26694/PENSANDO.V9I17.7432.G4488
A. Valverde
Resenha: VIROLLI, Maurizio. Scegliere il principe. I consigli di Machiavelli al cittadino elettore. Roma-Bari, Laterza, 2013.
毛里齐奥的维罗利。选择王子。马基雅维利给选民的建议。罗马-巴里,拉特萨,2013年。
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Arendt e Auden sobre o Perdão 阿伦特和奥登谈宽恕
Pub Date : 2018-10-16 DOI: 10.26694/PENSANDO.V9I17.7424
A. C. Silva
O poeta Wyston H. Auden escreveu uma resenha entusiasmada de A condição humana (1958) logo após a publicação do livro. Um dos temas que chamaram especialmente sua atenção foi o tratamento dado ao perdão na obra. Arendt e Auden travam uma discussão inspiradora sobre a distinção entre perdão e indulto judicial e também sobre a compreensão cristã do perdão que amplificam significativamente as reflexões de Arendt A condição humana. É nosso propósito apresentar neste artigo uma análise preliminar dessa discussão.
诗人威廉·h·奥登(william H. Auden)在《人类状况》(1958)一书出版后不久就写了一篇热情的评论。其中一个特别引起他注意的主题是作品中对宽恕的处理。阿伦特和奥登进行了一场鼓舞人心的讨论,讨论了宽恕和司法赦免之间的区别,以及基督教对宽恕的理解,这极大地放大了阿伦特对人类状况的反思。本文的目的是对这一讨论进行初步分析。
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“Natur und Geist”: A escola de Baden como “teoria complementar do positivismo”
Pub Date : 2018-10-16 DOI: 10.26694/PENSANDO.V9I17.5853
Mario Ariel González Porta
Nas linhas que seguem procuramos dar uma visão de conjunto de um tema chave na filosofia alemã da segunda década do século XX, a saber, a relação entre natureza (Natur) e espírito (Geist). Com tal objetivo, nos focamos no que constitui o seu verdadeiro epicentro, a saber, a escola neokantiana de Baden, para pôr em evidencia as suas discussões internas e os vínculos com seu entorno imediato. Deste modo, outros desenvolvimentos, bem mais conhecidos, são adequadamente contextualizados.
在以下几行中,我们试图概述二十世纪第二个十年德国哲学的一个关键主题,即自然(Natur)和精神(Geist)之间的关系。为此,我们关注其真正的中心,即巴登的新康德学派,以强调其内部讨论及其与周围环境的联系。通过这种方式,其他众所周知的发展被充分地置于背景之中。
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O declínio do domínio público e o encantamento com o privado 公共领域的衰落与私人领域的魅力
Pub Date : 2018-10-16 DOI: 10.26694/PENSANDO.V9I17.7371
Maria Cristina Muller
Os domínios público e privado em Hannah Arendt constituem o tema da presente investigação. Considerando a crítica de Arendt à era moderna no que diz respeito ao processo de alienação e a supervalorização dos interesses individuais em detrimento do mundo comum, contida na obra A condição humana, pergunta-se pela atualidade desta crítica 60 anos depois da sua publicação. Objetiva-se caracterizar os domínios público e privado segundo Arendte atualizar a crítica da autora acerca da paulatina confusão entre ambos domínios provocada pela promoção do social. Arendt demonstra que, na era moderna, o declínio do domínio público foi acompanhado da valorização exacerbada do privado e do advento do social, o interesse privado sobrepujou o domínio público a ponto de este ser colonizado pelo egoísmo típico do campo da necessidade e o domínio público passa a servir como meio para atender e concretizar as satisfações pessoais. Na era moderna, o bem comum e o mundo comum passam a equivaler a soma dos interesses privados. A hipótese que guia a reflexão aponta para o total encantamento provocado pelo domínio privado e pela derrota da política provocada pelo enfraquecimento e declínio do domínio público. A pesquisa é bibliográfica e utiliza como procedimentos a leitura, análise, compreensão e reconstrução teórica dos textos de Hannah Arendt e comentadores. Assinala-se que o mundo comum permanece colonizado e os homens e mulheres que o constituem reduzidos a meros produtores e consumidores, o que permite asseverar a atualidade da obra A condição humana de Arendt 60 anos depois de sua publicação.
汉娜·阿伦特的公共领域和私人领域是本研究的主题。考虑到阿伦特在《人类状况》一书中对现代的批判,即异化过程和对个人利益的高估对共同世界的损害,人们想知道这一批判在出版60年后的相关性。目的是根据阿伦特更新的作者对两个领域之间由于社会的促进而逐渐混淆的批评,来刻画公共领域和私人领域。阿伦特证明,在现代,公共领域的衰落伴随着对私人的欣赏加剧和社会的出现,私人利益超越了公共领域,以至于被需求领域典型的利己主义殖民化,公共领域开始成为满足和具体化个人满足的手段。在现代,共同利益和共同世界成为私人利益的总和。引导反思的假设指向了私人领域所带来的完全魅力,以及公共领域的削弱和衰落所带来的政治失败。这项研究是文献学的,并将汉娜·阿伦特和评论家的文本阅读、分析、理解和理论重建作为程序。应该指出的是,共同世界仍然是殖民地,构成共同世界的男人和女人沦为生产者和消费者,这使我们能够在阿伦特的作品《人类状况》出版60年后断言其现实性。
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Pensando-Revista de Filosofia
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