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Lino - Revista Anual de Historia del Arte最新文献

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Un ejemplo de edificio asistencial al amparo del paternalismo industrial: El Hospitalillo de Llaranes 在工业家长式作风保护下的援助建筑的一个例子:拉兰尼斯医院
0 ART Pub Date : 2022-06-28 DOI: 10.17811/li.28.2022.125-134
Aida Villa Varela
En este estudio se aborda la construcción de un edificio asistencial “El Hospitalillo” por parte de la Empresa Nacional Siderúrgica S.A. (ENSIDESA) en Llaranes, Avilés, España. Además de analizar la arquitectura del mismo dentro de las construcciones hospitalarias de empresa, se pone en contexto dentro del período histórico en el que se inscribe, el franquismo, y de las prácticas paternalistas empresariales llevadas a cabo durante la dictadura. Con ello se pretende poner de manifiesto la problemática que lleva a este tipo de construcciones: los accidentes y enfermedades laborales, que suponen un alto riesgo para los empleados, y por otro, los beneficios que este tipo de propaganda ofrece a los empleadores. Para el desarrollo de la investigación se han empleado fuentes archivísticas y bibliográficas, así como trabajo de campo, para comprobar el estado actual del edificio.
在本研究中,我们讨论了Empresa Nacional siderurgica S.A. (ENSIDESA)在西班牙Llaranes, aviles建造的保健大楼“El Hospitalillo”。除了分析医院建筑内部的建筑,它还将其置于历史时期的背景下,其中包括佛朗哥主义和独裁时期的家长式商业实践。这是为了突出导致这类建筑的问题:职业事故和疾病,这对雇员来说是高风险的,另一方面,这类宣传给雇主带来的好处。为了研究的发展,档案和文献资料以及实地工作被用来检查建筑的现状。
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El aura y las formas de pensamiento en la pintura abstracta de las Primeras Vanguardias 早期先锋派抽象画中的气场和思想形式
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.101-112
Í. S. Gómez
ResumenLa publicación de una serie de manuales teosóficos a finales del siglo XIX y principios del XX sobre cuestiones tan novedosas como la tipología de las formas del pensamiento y lo referente a la composición cromática del concepto del aura, supuso para numerosos creadores vanguardistas la apertura de nuevas posibilidades experimentales. En este sentido, algunas de las propuestas pictóricas de Wassily Kandinsky, Theo van Doesburg y František Kupka, entre otros, se podrían interpretar como permutaciones cromáticas a partir de la estipulación teórica que generaron especialmente los teósofos C.W. Leadbeater y Annie Besant. Sin realizar una traslación mimética de las diferentes conjeturas planteadas en las creencias de esta escuela de pensamiento hermético, dichos artistas se embarcaron en la proyección de nuevas oportunidades experimentales a la vez que se sustentaban en la validación de un corpus teórico que justificaba la práctica abstracta en relación con un entramado de mayor acercamiento espiritual.
ResumenLa发布一系列手册teosóficos问题19世纪后期和20一样新颖的思想和形式的种类与色彩构成的概念,创作了许多光环务试点开放新的可能性。在这方面,一些提案展厅Wassily·康定斯基,Theo van Doesburg Františ克朗Kupka等,你可以理解为因数分级规定起产生的理论特别是teósofos C.W. Leadbeater和安妮Besant。没有一个翻译mimética提出的各种猜测这个学校的宗教信仰思想紧,这些艺术家embarcaron放映试点的新机会,同时在理论的验证内容摘要实际理由对一个肌体更精神。
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Anne Marie Adèle Caussin, (1831-1921). Coleccionismo y mecenazgo en París durante el Segundo Imperio 安妮·玛丽adele Caussin(1831-1921)。第二帝国时期巴黎的收藏和赞助
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.77-90
Avelino Fernández García-Rancaño
Nacida en el seno de una familia modesta en la localidad francesa de Commercy, Adèle Caussin  llegó a disponer de una posición social que le permitió reunir una de las mayores colecciones de pintura del último tercio del siglo XIX en Francia alcanzando gran notoriedad, sobre todo, al adquirir en 1870 “La Vicaría” de Mariano Fortuny en su primera venta en la Sala Goupil de París por 70.000 francos. A pesar de que la historiografía ha preferido señalar un perfil de carácter frívolo, se ha podido acceder a documentación inédita que nos permite conocer  la verdadera personalidad de la marquesa, su labor humanitaria, su gran conocimiento en materia de pintura y su relación con lo más granado de los pintores de la época. Corrobora esta nueva versión de Mme. Caussin el epistolario inédito de la marquesa formado por un corpus de más de cien cartas que han podido rescatarse.
出生在一个家庭内的法国城镇Commercy, AdèCaussin得出一个社会地位收集了一个最大的绘画收藏19世纪最后三分之一在法国取得了引人瞩目的,尤其是关于购买Mariano Fortuny 1870年在圣地亚哥主教”第一次在巴黎Goupil会议室销售7万法郎。尽管史学创下了轻薄的特性,已可以简介未发表的文件,使我们能够了解真正的个性侯爵夫人,其人道主义工作,在你的绘画方面的知识及其最肮脏的时代的画家。为了证实卡辛夫人的新版本,侯爵夫人未出版的书信集由一百多封信组成,这些信已经被保存了下来。
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La dulce mirada: kitsch e iconofagia en un grupo de fanales religiosos del Museo La Merced 甜蜜的凝视:拉默塞德博物馆一群宗教探照灯中的媚俗和肖像
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.91-100
Lily Jiménez Osorio
Este ensayo discute tanto el sentido religioso como estético de los fanales del Museo de la Merced, ubicado en Santiago de Chile. Los fanales son conjuntos de objetos contenidos bajo una cúpula de cristal que tienen en el centro una pequeña talla del Niño Dios. Su constitución y creación se ha realizado en distintos momentos históricos, siendo las tallas originales del siglo XVIII, los decorados y cúpulas propias del siglo XIX. A través de una observación y examen detallados de los materiales y objetos de tres ejemplares, sostengo que el fanal permite una doble mirada, religiosa y estética, que tensiona su sentido visual desde lo afectivo, oscilando entre lo “kitsch” y lo iconofágico, dos comportamientos de las imágenes propios de la época en que son producidos (finales del siglo XIX y principios del XX).
这篇文章讨论了位于智利圣地亚哥的默塞德博物馆的探照灯的宗教和美学意义。探照灯是一组物体,包含在一个玻璃圆顶下,在中心有一个小雕像的儿童神。它的宪法和创造发生在不同的历史时刻,是18世纪的原始雕刻,19世纪的装饰和圆顶。通过观察和详细审查材料和对象三个标本,我认为,灯塔能够双眼睛、宗教和美学间的视觉从情感方面,“媚俗化”和iconofágico,两个行为产生的时候是自有图像(19世纪后期和20)。
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Incertidumbres en las intervenciones en el patrimonio edificado. Conflictos permanentes 不确定性在第遗产edifi干预措施。与flictos永久
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.139-150
Víctor Manuel Cabrera García
Actualmente existe un extenso número de edificios históricos que hemos heredado de sociedades anteriores a la nuestra y que han quedado en desuso debido principalmente a los cambios sociales y del modelo económico de nuestra sociedad respecto a las anteriores, lo que ha supuesto en numerosas ocasiones la obsolescencia de los edificios heredados y el abandono de estos, facilitando la aparición de la ruina funcional y, por consiguiente, su desaparición. Es necesario convertir el patrimonio edificado heredado en un recurso activo ya que abandonado, inactivo o en ruinas no sirve de nada. La sociedad actual debe de encontrar un equilibrio entre el aprovechamiento social y económico de los edificios históricos que hemos heredado de sociedades anteriores a la nuestra para legarlos con garantías de conservación para el disfrute de las generaciones futuras.
已有广泛的历史建筑数量我们要继承以前的我们的社会已经在淘汰主要是因为我们社会的社会和经济模式的改革方面,先前曾在多种场合当然过时的这些遗留的建筑和忽视,从而出现侵占的功能,因此,他失踪了。有必要将继承的建筑遗产转化为一种活跃的资源,因为废弃的、不活跃的或废墟是没有用的。今天的社会必须在社会和经济利用历史建筑之间找到平衡,这些历史建筑是我们从以前的社会继承下来的,并确保它们得到保护,供子孙后代享用。
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Análisis tipológico del llagar tradicional de sidra en Asturias: aproximación desde la representación gráfica 阿斯图里亚斯传统苹果酒溃疡的类型学分析:从图形表示的方法
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.163-172
Estefanía Fernández-Cid Fernández-Viña
El objeto de estudio es la definición del llagar tradicional de sidra en el Principado de Asturias como tipo arquitectónico. El método de investigación se apoya en la aproximación directa y ma-terial al bien analizado, para lo que ha sido esencial la herramienta manual del dibujo y el estudio de la representación gráfica de otros autores. Se lleva a cabo desde una perspectiva territorial, funcional y constructiva apoyada en la exposición de los invariantes que caracterizan el tipo y sus adaptaciones. Se realiza, en definitiva, un aporte original de conocimiento en defensa de la conser-vación y divulgación de estas arquitecturas que están en un claro periodo de obsolescencia por la falta de uso y mantenimiento.
研究对象是阿斯图里亚斯公国传统苹果酒溃疡的装饰,作为一种建筑类型。研究方法基于对分析良好的直接和材料近似,为此,绘制和研究其他作者的图形表示的手动工具至关重要。它是从领土、功能和建设性的角度进行的,并得到了表征类型及其适应的不变量的解释的支持。在Definitiva,为捍卫这些因缺乏使用和维护而明显处于过时阶段的建筑的保护和推广提供了原创知识。
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Cuando los abrazos no sean extraños 当拥抱并不陌生
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.189-192
José Ramón Hernández Puerto
El texto sirvió como prólogo del catálogo de la exposición “El Arte construye”, comisariada por el profesor de la Escuela de Arte de Oviedo, Santiago Martínez, y que estuvo abierta en la sede de Oviedo del Colegio Oficial de Arquitectos de Asturias entre el 3 de octubre de 2020 y el 31 de enero de 2021. Se leyó el día de la inauguración de la muestra como uno de los actos englobados dentro de las actividades culturales de la Noche Blanca de Oviedo.
目录作为序言案文曝光“建造”艺术,美术学院教授comisariada Oviedo圣地亚哥martinez,军官团总部的开放Oviedo建筑师阿斯图里亚斯2020年10月3日至2021年1月31日。展览开幕当天被解读为奥维耶多白夜文化活动的一部分。
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La portada del Colegio de San Pedro y San Pablo de la Universidad de Alcalá de Henares (1799) 阿尔卡拉·德·埃纳雷斯大学圣彼得和圣保罗学院的封面(1799年)
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.57-66
M. Márquez
El reinado de Carlos III supuso, dentro de la corriente modernizadora que protagonizó, la reforma de la Universidad de Alcalá de Henares, que afectó a los colegios menores de fundación cisneriana y otros, pero no al Colegio de San Pedro y San Pablo, que quedaría independiente bajo su orden franciscana. En 1799 surgió la necesidad de realizar una nueva portada de acceso a dicho colegio desde el exterior, evitándose así los daños e inconvenientes que se venían produciendo a causa del acceso a través del antiguo Colegio Mayor. El presente artículo analiza las causas y el proceso de realización de dicha portada, la cual fue realizada por el arquitecto de la Universidad, Antonio Juana Jordán. 
在他领导的现代化潮流中,卡洛斯三世的统治意味着阿尔卡拉·德·埃纳雷斯大学的改革,该大学影响了西斯内里亚基金会和其他较小的学校,但没有影响圣佩德罗和圣保罗的学校,后者将在方济各会的命令下独立。1799年,有必要为从国外进入这所学校制作一个新的封面,从而避免因通过旧的主要学校进入而造成的损害和不便。本文分析了由大学建筑师安东尼奥·胡安娜·乔丹制作的封面的原因和制作过程。
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Vicisitudes de la iglesia mozárabe de San Marcos de Toledo 托莱多圣马科斯莫扎拉贝教堂的变迁
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.11-20
Ángel Santos Vaquero
Aunque en el siglo XI el papado intentó unificar la liturgia en toda la cristiandad, en Toledo quedaron seis parroquias denominadas mozárabes, después de ser conquistada por los cristianos. Una de ellas es la de san Marcos, la cual sufrió durante su existencia una serie de sucesos (ruina, incendio, reparaciones, unificaciones y traslados). En este artículo señalamos, ante todo, la reparación efectuada a comienzos del siglo XVIII y tratamos de que no sea confundida con la iglesia de San Marcos, que fue de los Trinitarios, y en la que fue acomodada la citada parroquia.
尽管在11世纪,教皇试图统一整个基督教世界的礼拜仪式,但在托莱多被基督徒征服后,仍有六个被称为莫札拉布的教区。其中之一是圣马科斯,它在其存在期间遭受了一系列事件(废墟、火灾、修理、统一和搬迁)。在这篇文章中,我们首先指出了在18世纪早期进行的修复,我们尽量不把它与圣马克教堂混淆,圣马克教堂是三位一体的,上面提到的教区就坐落在那里。
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Arte, tecnología y género. (Nuevos) escenarios artísticos contemporáneos para la lucha 艺术、技术和性别。(新的)当代艺术场景的斗争
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.113-124
M. Sedano
La actual resistencia política al poder desde el arte tecnológico y algunos de sus ejemplos, parten de una relectura de las teorías de biopoder y tecnopoder que deriva en nuevas formas de repensar el género. Esta reflexión se materializa en un activismo artístico que evoluciona históricamente desde ejemplos anteriores como el ciberfeminismo. Surgen nuevos escenarios de lucha, una nueva bioética y sin duda, un nuevo escenario político. Estas nuevas realidades representan la gran capacidad que este tipo de arte demuestra para revisar y desmontar acciones de poder preestablecidas como las que tienen lugar dentro del neoliberalismo, el esquema colonial de raza y sexo, la contemplación binaria del género y la aplicación de políticas de control basadas en prefectos morales. Este panorama con-temporáneo de disidencia artística se evidencia mediante el análisis de las obras, artistas y teóricos expuestos en esta disertación.
目前,技术艺术及其一些例子对权力的政治抵制,是基于对生物权力和技术权力理论的重新解读,从而产生了重新思考性别的新方式。这reflexión艺术能够实现在一个能动的历史从ciberfeminismo等先前的例子。新的斗争场景出现了,新的生命伦理,当然还有新的政治场景。这些新的现实情况显示了高容量这种艺术表明审查和抽出力量的行动,如在新自由主义,那些有种族和性别的殖民模式,二进制沉思的性别和执行基于道德、政治控制。在这篇文章中,我们将重点放在了艺术异议的当代全景上,通过对作品、艺术家和理论家的分析来证明这一点。
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Lino - Revista Anual de Historia del Arte
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