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Lino - Revista Anual de Historia del Arte最新文献

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Las restauraciones de 1903 y 1939 de la Basílica de Santa María de Elche. Incorporación de nuevos sistemas constructivos 1903年和1939年修复的埃尔什圣玛丽大教堂。采用新的施工系统
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.151-162
Yolanda - Spairani Berrio, Silvia Spairani Berrio, David - Torregrosa Fuentes, José Antonio - Huesca Tortosa
Este trabajo analiza las restauraciones de la Basílica de Santa María de Elche durante el siglo XX incluyendo las causas que provocaron dichas intervenciones. Este monumento alberga la re-presentación del “Misteri” representación sacro-lírica catalogada como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. Los terremotos de 1746 y 1829 aumentaron los daños estructurales que ya presentaba el edificio desde su construcción. En la restauración realizada entre 1903 y 1907 por el arquitecto Marceliano Coquillat i Llofriu se sustituyó la cúpula y cubierta introduciendo el hierro en sus nue-vas estructuras. Se convirtió en una de las primeras obras de restauración monumental del levante español donde se han empleado estructuras mixtas de hierro y ladrillo. El incendio de 1936 provocó graves daños dando lugar a otra gran restauración dirigida por Antonio Serrano Peral quien intro-dujo atados en la base de la cúpula y sustituyó las bóvedas de la nave y crucero.
本文分析了20世纪埃尔切圣玛丽亚大教堂的修复,包括这些干预的原因。这座纪念碑展示了被列为人类非物质遗产的神圣抒情代表“Misteri”。1746和1829年地震增加结构性损伤的edificio已经从它的构造。在1903年至1907年由marcelian建筑师Coquillat i Llofriu进行的修复中,圆顶和屋顶被替换,在新结构中引入了铁。它成为西班牙黎凡特最早使用铁和砖混合结构的纪念性修复工程之一。1936年的大火造成了严重的破坏,导致安东尼奥·塞拉诺·佩拉尔(Antonio Serrano Peral)进行了另一项重大修复,他将圆顶的底部绑起来,更换了中殿和耳堂的拱顶。
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La puerta de España de Orán. Poder y símbolo en la frontera norteafricana 奥兰的西班牙门。北非边境的权力和象征
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.33-44
Sergio Ramírez González, Antonio Bravo Nieto
La construcción de conjuntos fortificados en el norte de África durante el siglo XVI fue una de las consecuencias más visibles de la política mediterránea de los Habsburgo hispanos, destacando por su valor los realizados en Orán. Su relevancia para la corona española fue decisiva y propició la erección de la denominada puerta de España, una de las obras más emblemáticas del periodo en la que se labró una apreciable portada de tradición renacentista. A pesar de su notabilidad dentro del patrimonio oranés, la historia constructiva de esta puerta se ha mantenido hasta el momento llena de incertidumbres y falta de un estudio global. El presente artículo pretende aportar una nueva interpretación de esta estructura, contrastando los análisis extraídos de diferentes fuentes escritas y cartográficas, amén del trabajo de campo, para de esta forma ofrecer una secuencia cronológica de su fábrica y la explicación de sus principales elementos simbólicos.
16世纪在北非建造的防御工事是西班牙哈布斯堡王朝地中海政策最明显的结果之一,其价值在奥兰尤为突出。它对西班牙国王的重要性是决定性的,并导致了所谓的西班牙门的建立,这是那个时期最具代表性的作品之一,在这个时期,一个重要的文艺复兴传统的大门被雕刻。尽管它在奥兰遗产中占有重要地位,但到目前为止,这扇门的建造历史充满了不确定性,缺乏全面的研究。本文试图对这一结构进行新的解释,对比从不同的书面和地图来源提取的分析,以及实地工作,以提供一个按时间顺序的工厂,并解释其主要符号元素。
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Perspectiva y convención: la evolución de la representación artística del espacio hasta el siglo XVIII 透视与惯例:直到18世纪空间艺术表现的演变
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.67-76
Jose-Antonio Soriano-Colchero
En este artículo estudiamos las diferentes estrategias que han tenido lugar -desde los inicios de la expresión plástica del ser humano hasta finales del siglo XVIII-, para la representación gráfica y pictórica del espacio, en función de los principales estudios que dieran una base teórica para su fundamentación. Evidenciamos la relevancia de los conocimientos en matemática y óptica para el desarrollo de la representación espacial desde la Antigüedad, a pesar de no existir un sistema de re-presentación considerado como objetivo hasta el Renacimiento. Partiendo de los estudios de autores como Euclides, Vitruvio, Alhacén, Galileo, Descartes y Kircher entre otros, hemos desarrollado un análisis teórico – crítico sobre las causas, connotaciones, posibilidades plásticas y consecuencias de las diferentes metodologías empleadas para la representación espacial, destacando la perspectiva ar-tificialis como centro de la investigación. De esta forma comprobamos el desarrollo de las relaciones existentes entre la conceptualización del espacio y la representación del mismo como convención.
本文研究不同战略已从早年的人类表达胶到18世纪),以图形和pictórica空间,主要有一个基础理论研究的基础。我们强调了数学和光学知识对空间表征发展的相关性,尽管直到文艺复兴时期才有一个被认为是客观的表征系统。从研究作者如欧几里德、Vitruvio Alhacén、伽利略、笛卡尔和Kircher等,我们制定了批评性分析理论—橡胶事业,具有可能性和后果,强调空间的不同方法的代表性观点ar-tificialis作为研究中心。通过这种方式,我们验证了空间概念化和空间作为惯例的表现之间的关系的发展。
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Desarrollos urbanos para futuros distópicos: de Metrópolis a Cyberpunk 2077 未来反乌托邦的城市发展:从大都会到2077年的网络朋克
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.125-138
Christian Franco Torre
El videjuego Cyberpunk 2077, desarrollado por CD Projekt RED, está ambientado en Night City, una megalópolis que el jugador puede recorrer con una libertad inédita, lo que unido a una perspectiva en primera persona propicia una sugestiva experiencia inmersiva. Pero al recorrer Night City, el jugador descubre una ciudad que le resulta familiar, tanto en su diseño urbano y arquitectónico como en la naturaleza de su población, ya que la megalópolis de Cyberpunk 2077 recoge toda una iconografía de la representación urbes distópicas en distintas disciplinas artísticas que se puede rastrear hasta Metrópolis (Metropolis, Fritz Lang, 1927), y que reflejan tanto las intuiciones de sus creadores sobre cómo serán las ciudades del futuro como sus inquietantes reflexiones sobre la urbanidad de su tiempo.
由CD Projekt Red开发的2077网络朋克视频游戏以夜城为背景,这是一个玩家可以以前所未有的自由旅行的大都市,再加上第一人称的视角,可以带来令人联想到的沉浸式体验。但在游览夜城时,玩家发现了一个他熟悉的城市,无论是在城市和建筑设计上,还是在人口的性质上,因为2077年的网络朋克大都市收集了不同艺术学科中反乌托邦城市表现的完整图像,可以追溯到大都会(大都会,弗里茨·朗,1927年),它们既反映了创作者对未来城市将是什么样子的直觉,也反映了他们对当时城市化的令人不安的反思。
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Lilith como la serpiente del Paraíso. Ejemplos de su presencia en el arte bajomedieval hispano 莉莉丝是天堂之蛇。它出现在西班牙中世纪晚期艺术中的例子
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.21-32
R. Pérez
Lilith, fémina diabólica considerada por los textos hebreos la primera mujer de la Creación, se configura a lo largo de la historia como la imagen última del pecado, del vicio, de la lujuria. Se niega a permanecer en el Paraíso sumisa y obediente, así que escapa y comparte su cuerpo con los súbditos de Lucifer. Dentro de la imaginería medieval encontramos varias representaciones del Pecado Original en que un ser de busto femenino y cuerpo de serpiente tienta a una incauta Eva, propiciando la condena de la humanidad. Esta criatura sería la propia Lilith que propicia el mal en el mundo sin deseo ni posibilidad de redención.
莉莉丝,一个邪恶的女人,被希伯来文本认为是创造的第一个女人,在整个历史中被塑造成罪恶,邪恶,欲望的最终形象。他拒绝顺从地留在天堂,所以他逃跑了,并与路西法的臣民分享他的身体。在中世纪的意象中,我们发现了一些原罪的表现,一个女人的半身像和蛇的身体诱惑了一个粗心的夏娃,导致了人类的谴责。这个生物就是莉莉丝自己,她在这个世界上制造了邪恶,没有救赎的欲望和可能性。
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El arquitecto José Martínez Celiz y la introducción del barroco asturiano en Galicia 建筑师jose martinez Celiz和加利西亚阿斯图里亚巴洛克风格的引入
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.45-56
Javier Gómez Darriba
Durante la Edad Moderna no hubo una significativa interrelación entre la arquitectura del Principado de Asturias y la del Reino de Galicia pese a que eran territorios limítrofes. La excepción a esta regla la supuso José Martínez Celiz, un arquitecto de origen avilesino que introdujo en Galicia un repertorio de formas y modelos inéditos en la región, pero sobradamente trabajados en Asturias. Este personaje se asentó en la provincia de Mondoñedo en la primera mitad del siglo XVIII, y allí llevó a cabo una prolífica actividad como tracista y aparejador. Puesto que su figura apenas resulta conocida por la historiografía, en el presente trabajo analizaremos su biografía, carrera profesional y personalidad artística.
在现代,阿斯图里亚斯公国和加利西亚王国的建筑之间没有显著的相互关系,尽管它们是边界领土。唯一的例外是jose martinez Celiz,他是一位来自阿维西诺的建筑师,他在加利西亚引入了一套在该地区从未见过的形式和模型,但在阿斯图里亚斯大量使用。这个人物在18世纪上半叶定居在mondonedo省,并在那里进行了丰富的活动,作为tracista和测量师。由于他的形象很少被史学所知,本文将分析他的传记、职业生涯和艺术个性。
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Reparación de las cubiertas y de la torre de la capilla de La Cadellada, Oviedo 修复奥维耶多卡德拉达教堂的屋顶和塔
0 ART Pub Date : 2021-06-30 DOI: 10.17811/li.27.2021.175-188
Daniel Simarro González
La Capilla de La Cadellada está ubicada junto al Hospital Universitario Central de Asturias y perteneció al antiguo Hospital Provincial Psiquiátrico de “La Cadellada”. Fue proyectada en estilo neorrománico en 1940 por el arquitecto Manuel Bobes y finalizada su construcción en 1944. Está incluida en las “Fichas de Catálogo de Bienes Protegidos” del PGOU de Oviedo con protección Inte-gral Singular. La Capilla se construyó usando mampostería de piedra en muros y contrafuertes. Los elementos singulares se resolvieron con ladrillo o rasilla. Destacan la solución estructural mixta de la cubierta principal y las bóvedas tabicadas de la sacristía. Para definir la intervención que describe este artículo, realizamos un análisis patológico para identificar las lesiones y determinar sus causas. Fruto del conocimiento del edificio y de su estado de conservación, planteamos una intervención respetuosa consistente en la consolidación de la estructura soporte y la resolución de las filtraciones de agua de lluvia.
卡德拉达教堂位于阿斯图里亚斯中央大学医院旁边,属于“卡德拉达”的前省级精神病院。是风格neorrománico 1940年由建筑师Manuel Bobesfinalizada 1944年的构造。它被列入Oviedo PGOU的“受保护货物目录卡”,具有独特的整体保护。教堂的墙壁和扶壁都是用石头砌体建造的。单个元素用砖块或板条解决。它突出了主甲板和圣器收藏室的隔板拱顶的混合结构解决方案。本文介绍的停止finir干预,我们病理分析来identificar伤害和确定其原因。结果edi的知识ficio及其养护提出的干预,包括建设支持结构和解决filtraciones雨水。
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Los Telephone Book Papers de Franz Kline y su titubeante concordancia formal con la caligrafía japonesa 弗朗茨·克莱恩的电话书及其与日本书法的正式一致性
0 ART Pub Date : 2019-07-15 DOI: 10.17811/LI.25.2018.91-104
Íñigo Sarriugarte Gómez
Franz Kline comenzó a ensayar sobre soportes que no eran habitualmente empleados en los procesos deductivos de los pintores expresionistas abstractos de la época, caso de las hojas de las guías telefónicas. El artista recabó un material de fácil uso y acceso, disponiendo de todo aquel que se necesitara, y de este modo poder eliminar los resultados no satisfactorios, ya que la disponibilidad de recursos era inagotable. También tuvo en consideración las reglamentaciones organizativas que aportaban las propias listas de teléfonos con la alineación de los nombres de los usuarios.En base a una intensa revisión bibliográfica, se ha abordado un texto de carácter crítico-histórico con el objetivo de preponderar la importancia de los primeros procesos experimentales del pintor abstracto, al tratarse de indagaciones que se tornan fundamentales desde el punto de vista estratégico no sólo para la subsiguiente materialización de su obra más conocida, sino para dar salida al posterior debate gestado en torno a las supuestas influencias de la caligrafía japonesa en la conformación de sus trazos.
弗朗茨·克莱恩(Franz Kline)开始在当时抽象表现主义画家的演绎过程中通常不使用的媒介上进行彩排,比如电话簿。艺术家收集了易于使用和获取的材料,拥有所有需要的材料,从而能够消除不满意的结果,因为资源的可用性是无穷无尽的。它还考虑到组织规则,这些规则提供了电话簿本身和用户姓名的排列。基于大量文献综述,着重讨论了一些性格文本crítico-histórico目的为主的抽象画家的最初实验过程的重要性,由于调查就会变得不只是为了从战略上基本实现最著名的作品,随后但这并不是为了解决后来关于日本书法对其笔迹形成的影响的争论。
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Indumentaria, galas y adornos en las parejas reales de 1765 a partir de dos manuscritos de la Biblioteca Nacional de España 来自西班牙国家图书馆的两份手稿的1765年皇家夫妇的服装、服装和装饰品
0 ART Pub Date : 2019-07-15 DOI: 10.17811/LI.25.2018.37-61
J. Castillo
La naturaleza guerrera de las justas medievales mutó paulatinamente hasta configurarse como un festejo exclusivamente de exhibición de las habilidades de jinetes y cuadrillas. Durante el siglo XVIII, a estos actos –vinculados intrínsecamente a las efemérides reales – se les comenzaron a denominar como “las Parejas”, acrecentando de este modo su personalidad festivo-cortesana gracias al lujo, la magnificencia, la política y el poder. En la Biblioteca Nacional de España se conservan dos manuscritos resultantes de los juegos de parejas que se celebraron para la boda del príncipe de Asturias, Carlos de Borbón (futuro Carlos IV), con María Luisa de Parma el 12 de diciembre de 1765, realizados por Salvador Rodríguez  Jordán y Juan Antonio Morales Coronel.
中世纪比武的好战性质逐渐演变为一种专门展示骑手和队伍技能的庆祝活动。在18世纪,这些行为——本质上与皇家事件有关——开始被称为“夫妇”,通过奢华、华丽、政治和权力增强了他们的节日宫廷个性。手稿的西班牙国家图书馆保留两个运动会造成夫妇举行婚礼,阿斯图里亚斯亲王,Carlos波旁(maria Luisa帕尔马未来卡洛斯(四),12月12日,萨尔瓦多开展纳税人rodriguez乔丹和Juan Antonio Morales上校。
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En transición: Las primeras road movies del cine español (1975-1978) 转型:西班牙电影的第一部公路电影(1975-1978)
0 ART Pub Date : 2019-07-15 DOI: 10.17811/LI.25.2018.115-126
Santiago García Ochoa
La road movie es un género muy ligado a la cultura norteamericana que surge a finales de los 60 y rápidamente se difunde por las cinematografías de todo el mundo. En el cine español su aparición no se produce hasta mediados de la década de los 70, coincidiendo con los primeros años de la transición a la democracia (1975-1978) y la ideologización de los géneros populares, debido al retraso industrial y de las infraestructuras, pero fundamentalmente por la inexistencia de una imagen de la carretera como espacio de búsqueda y de reafirmación individual. En este artículo se analizan las cuatro películas fundacionales del cine español on the road.
公路电影是一种与美国文化密切相关的类型,出现在60年代末,并迅速在世界各地的电影中传播。西班牙电影的出现才发生,与20世纪70年代中期早年向民主过渡(1975-1978)和两性的流行,因主要工业和基础设施,但由于不存在一尊公路作为个人空间的搜索和确认。本文分析了西班牙电影《在路上》的四部基础电影。
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Lino - Revista Anual de Historia del Arte
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