The article is devoted to history and is the current “The Studies of Warmia”, which are a recognized scientific yearbook. There are three main periods in the history of the magazine. The first covers the years 1964–1989, the second is the years 1989–2010. The third one dates from 2011 and continues to the present. From 1964 to 1989, “The Studies of Warmia” were published by the Warmian Diocesan Publishing House. In the years 1989–2010 the journal was published thanks to the efforts of the Higher Theological Seminary of the Warmia Metropolis “Hosianum” in Olsztyn. However, since 2011, the journal is the scientific year of the Faculty of Theology of the University of Warmia and Mazury in Olsztyn. The author in his analyzes notes that “The Studies of Warmia” from the very beginning of their existence found a good basis for dynamic development, as well as abundantly enriched and still enrich the scientific achievements of Warmia and Mazury. In addition, the author emphasizes that “The Studies of Warmia” in the formation of Polish church scientific periodicals after the Second Vatican Council appear as a model letter. The author also points out that the issues raised in the pages of “The Studies of Warmia” were and are being used by researchers from various scientific communities who deal with theology and its related sciences. The journal itself is still developing, an example of which is, among others launch of a modern internet platform, on which all archival issues of the journal have been made available in electronic form.
{"title":"„Studia Warmińskie” – dzieje i stan obecny czasopisma","authors":"Zdzisław Kieliszek","doi":"10.31648/SW.5305","DOIUrl":"https://doi.org/10.31648/SW.5305","url":null,"abstract":"The article is devoted to history and is the current “The Studies of Warmia”, which are a recognized scientific yearbook. There are three main periods in the history of the magazine. The first covers the years 1964–1989, the second is the years 1989–2010. The third one dates from 2011 and continues to the present. From 1964 to 1989, “The Studies of Warmia” were published by the Warmian Diocesan Publishing House. In the years 1989–2010 the journal was published thanks to the efforts of the Higher Theological Seminary of the Warmia Metropolis “Hosianum” in Olsztyn. However, since 2011, the journal is the scientific year of the Faculty of Theology of the University of Warmia and Mazury in Olsztyn. The author in his analyzes notes that “The Studies of Warmia” from the very beginning of their existence found a good basis for dynamic development, as well as abundantly enriched and still enrich the scientific achievements of Warmia and Mazury. In addition, the author emphasizes that “The Studies of Warmia” in the formation of Polish church scientific periodicals after the Second Vatican Council appear as a model letter. The author also points out that the issues raised in the pages of “The Studies of Warmia” were and are being used by researchers from various scientific communities who deal with theology and its related sciences. The journal itself is still developing, an example of which is, among others launch of a modern internet platform, on which all archival issues of the journal have been made available in electronic form.","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":"57 1","pages":"327-360"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46058629","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Na treść artykułu składa się analiza ideowo-estetyczna retabulowego ołtarza z Isenheim autorstwa M. Grünewalda. Celem twórcy jest wskazanie obecności problematyki teodycealnej jako wątku głównego w sekwencji obrazów składających się na to dzieło sztuki. Równocześnie w badaniu obrazów wydobyte zostaje wiele motywów podejmujących tematykę nie tylko teologiczną, ale i antropologiczno-filozoficzną. Ta ostatnia przyjmuje postać pytania o conditio humana. W badaniach uwzględniony został szeroki kontekst dziejowy i społeczno-egzystencjalny powstania dzieła, dostarczający nam klucza hermeneutycznego do jego głębokiej interpretacji. Przedmiotem analiz szczegółowych są przedstawienia, jakie jawią się w odsłonach poszczególnych partiach obrazów. Okazuje się, że układają się one według pewnego porządku, mającego za cel niesienie pocieszenia i nadziei chorym na ergotyzm pensjonariuszom szpitala klasztornego w Isenheim. Ołtarz pełnił zatem nie tylko funkcję liturgiczną, ponieważ przez sugestie możliwego identyfikowania się chorych z przedstawionymi na nim postaciami, niósł zbawcze orędzie borykającym się z pytaniem o sens cierpienia.
{"title":"Teodycealne przesłanie ołtarza z Isenheim","authors":"J. Piecuch","doi":"10.31648/SW.5211","DOIUrl":"https://doi.org/10.31648/SW.5211","url":null,"abstract":"Na treść artykułu składa się analiza ideowo-estetyczna retabulowego ołtarza z Isenheim autorstwa M. Grünewalda. Celem twórcy jest wskazanie obecności problematyki teodycealnej jako wątku głównego w sekwencji obrazów składających się na to dzieło sztuki. Równocześnie w badaniu obrazów wydobyte zostaje wiele motywów podejmujących tematykę nie tylko teologiczną, ale i antropologiczno-filozoficzną. Ta ostatnia przyjmuje postać pytania o conditio humana. W badaniach uwzględniony został szeroki kontekst dziejowy i społeczno-egzystencjalny powstania dzieła, dostarczający nam klucza hermeneutycznego do jego głębokiej interpretacji. Przedmiotem analiz szczegółowych są przedstawienia, jakie jawią się w odsłonach poszczególnych partiach obrazów. Okazuje się, że układają się one według pewnego porządku, mającego za cel niesienie pocieszenia i nadziei chorym na ergotyzm pensjonariuszom szpitala klasztornego w Isenheim. Ołtarz pełnił zatem nie tylko funkcję liturgiczną, ponieważ przez sugestie możliwego identyfikowania się chorych z przedstawionymi na nim postaciami, niósł zbawcze orędzie borykającym się z pytaniem o sens cierpienia.","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45533172","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Tomasz Czura, Symbol Boga Ojca w świetle teologii historii Brunona Fortego, Olsztyn 2016, ss. 199","authors":"Słąwomir Ropiak","doi":"10.31648/SW.5212","DOIUrl":"https://doi.org/10.31648/SW.5212","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":"57 1","pages":"495-501"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47562842","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The article is devoted to the explication of the methodological problems in the field of war and peace studies. The author tried to make a conceptual historical, and philosophical observation of the genesis of the understanding of war and peace. At the same time, the modern discourse is determined by the activity of recognized organizations and the high-impact journals. Using the methodology of discourse and institutional analysis, the author tries to define the key ‘edge’ points of the mentioned discourse. At the same time, the modern cases of war conflict demonstrated their hybrid nature. The case analysis of the Ukraine hybrid war and the other countries let the author represent the holistic logic for understanding the development of the methodology of war and peace studies research, understanding one’s multidisciplinary nature, etc. The Ukrainian case also involved the methodological approaches of the postcolonial (neo-colonial theory) for understanding the drivers and breaks of the war conflict, which could be heuristic for the development of future ideas in the field of non-conflict humanity development.
{"title":"War and Peace Studies: In Search of Philosophical Substantiation of Heuristic Potential","authors":"V. Kyvliuk","doi":"10.31648/SW.6011","DOIUrl":"https://doi.org/10.31648/SW.6011","url":null,"abstract":"The article is devoted to the explication of the methodological problems in the field of war and peace studies. The author tried to make a conceptual historical, and philosophical observation of the genesis of the understanding of war and peace. At the same time, the modern discourse is determined by the activity of recognized organizations and the high-impact journals. Using the methodology of discourse and institutional analysis, the author tries to define the key ‘edge’ points of the mentioned discourse. At the same time, the modern cases of war conflict demonstrated their hybrid nature. The case analysis of the Ukraine hybrid war and the other countries let the author represent the holistic logic for understanding the development of the methodology of war and peace studies research, understanding one’s multidisciplinary nature, etc. The Ukrainian case also involved the methodological approaches of the postcolonial (neo-colonial theory) for understanding the drivers and breaks of the war conflict, which could be heuristic for the development of future ideas in the field of non-conflict humanity development.","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42468406","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Wielość posług i urzędów w Kościele wynika z historycznego i pastoralnego rozwoju. Pragmatyzm misji ewangelizacyjnej zakłada porządek organizacyjny i jasno określone reguły działania. Odnowa eklezjalna ukierunkowana jest na uwypuklaniu teologicznych aspektów wspólnoty wiary. W niniejszym artykule przedstawiono najwyższy urząd w Kościele – określony dogmatycznie na Soborze Watykańskim I – w funkcji prymacjalnej. Współczesna eklezjologia podkreśla organiczną jedność funkcji Biskupa Rzymu z całym Kościołem. W szczególności najwyższa władza wpisana w tę posługę poddawana jest dziś głębokiej reinterpretacji, uwzględniającej chrystologiczny jej aspekt, czyli rezygnację z czysto jurydycznego jej rozumienia na rzecz religijnego. W praktycznym aspekcie widoczne jest to w oficjalnych tytułach określających funkcję prymacjalną. Podkreślony jest też martyrologiczny aspekt prymatu, ukazujący ten urząd jako służbę na rzecz jedności i trwałości wspólnoty.
{"title":"Chrystologiczny paradygmat funkcji św. Piotra i jego następców","authors":"M. Żmudziński","doi":"10.31648/SW.5291","DOIUrl":"https://doi.org/10.31648/SW.5291","url":null,"abstract":"Wielość posług i urzędów w Kościele wynika z historycznego i pastoralnego rozwoju. Pragmatyzm misji ewangelizacyjnej zakłada porządek organizacyjny i jasno określone reguły działania. Odnowa eklezjalna ukierunkowana jest na uwypuklaniu teologicznych aspektów wspólnoty wiary. W niniejszym artykule przedstawiono najwyższy urząd w Kościele – określony dogmatycznie na Soborze Watykańskim I – w funkcji prymacjalnej. Współczesna eklezjologia podkreśla organiczną jedność funkcji Biskupa Rzymu z całym Kościołem. W szczególności najwyższa władza wpisana w tę posługę poddawana jest dziś głębokiej reinterpretacji, uwzględniającej chrystologiczny jej aspekt, czyli rezygnację z czysto jurydycznego jej rozumienia na rzecz religijnego. W praktycznym aspekcie widoczne jest to w oficjalnych tytułach określających funkcję prymacjalną. Podkreślony jest też martyrologiczny aspekt prymatu, ukazujący ten urząd jako służbę na rzecz jedności i trwałości wspólnoty.","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"69372520","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Artykuł dotyczy problematyki zawierania małżeństwa przez pełnomocnika poza granicami Rzeczypospolitej Polskiej przez tych katolików, którzy mają obywatelstwo polskie. Stanowi próbę odpowiedzi na pytania, czy wierni Kościoła rzymskokatolickiego, będący obywatelami polskimi, mogą zawrzeć małżeństwo przez pełnomocnika w Kościele łacińskim poza terytorium Polski oraz czy takie małżeństwo może wywoływać skutki cywilnoprawne w porządku prawa polskiego. W tym celu została przeprowadzona analiza przepisów prawa kanonicznego i prawa polskiego z uwzględnieniem prawa prywatnego międzynarodowego. W wyniku przeprowadzonych badań ustalono, że wierni Kościoła rzymskokatolickiego, będący obywatelami polskimi, mogą zawierać małżeństwo przez pełnomocnika w Kościele łacińskim poza terytorium Rzeczypospolitej Polskiej. Natomiast czy takie małżeństwo wywoła skutki cywilnoprawne w Polsce, będzie zależało od dopuszczalności w danym państwie zawierania małżeństwa przez pełnomocnika oraz dopełnienia wszystkich wymogów formalnych, jakie w zakresie instytucji matrimonium per procura prawo to przewidywało.
{"title":"Zawarcie przez obywatela polskiego małżeństwa per procura w Kościele łacińskim poza terytorium Rzeczypospolitej Polskiej","authors":"Lucjan Świto, Małgorzata Tomkiewicz","doi":"10.31648/SW.5157","DOIUrl":"https://doi.org/10.31648/SW.5157","url":null,"abstract":"Artykuł dotyczy problematyki zawierania małżeństwa przez pełnomocnika poza granicami Rzeczypospolitej Polskiej przez tych katolików, którzy mają obywatelstwo polskie. Stanowi próbę odpowiedzi na pytania, czy wierni Kościoła rzymskokatolickiego, będący obywatelami polskimi, mogą zawrzeć małżeństwo przez pełnomocnika w Kościele łacińskim poza terytorium Polski oraz czy takie małżeństwo może wywoływać skutki cywilnoprawne w porządku prawa polskiego. W tym celu została przeprowadzona analiza przepisów prawa kanonicznego i prawa polskiego z uwzględnieniem prawa prywatnego międzynarodowego. W wyniku przeprowadzonych badań ustalono, że wierni Kościoła rzymskokatolickiego, będący obywatelami polskimi, mogą zawierać małżeństwo przez pełnomocnika w Kościele łacińskim poza terytorium Rzeczypospolitej Polskiej. Natomiast czy takie małżeństwo wywoła skutki cywilnoprawne w Polsce, będzie zależało od dopuszczalności w danym państwie zawierania małżeństwa przez pełnomocnika oraz dopełnienia wszystkich wymogów formalnych, jakie w zakresie instytucji matrimonium per procura prawo to przewidywało.","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49512455","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The article investigates the origins of the idea of religious-philosophical discourse in the doctrine of the living. Based on the analysis of ancient philosophical thought and the subsequent, based on it, views of early Christian thinkers, a perspective is formed on the idea of the living as a special type of religious-philosophical discourse based on the principles of creationism, theocentrism and subordinationism. It is concluded that early Christian religious philosophy supported and affirmed the ideas of the value of the living as the creation of God, a trembling attitude toward it, adoring any manifestation of life, giving it spiritual and moral dimensions.
{"title":"The Idea of Living in Religious-Philosophical Discourse","authors":"O. Horban, R. Martych","doi":"10.31648/SW.6008","DOIUrl":"https://doi.org/10.31648/SW.6008","url":null,"abstract":"The article investigates the origins of the idea of religious-philosophical discourse in the doctrine of the living. Based on the analysis of ancient philosophical thought and the subsequent, based on it, views of early Christian thinkers, a perspective is formed on the idea of the living as a special type of religious-philosophical discourse based on the principles of creationism, theocentrism and subordinationism. It is concluded that early Christian religious philosophy supported and affirmed the ideas of the value of the living as the creation of God, a trembling attitude toward it, adoring any manifestation of life, giving it spiritual and moral dimensions.","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":"57 1","pages":"101-115"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47838181","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The article presents Origen’s and St. Augustine’s theories of education. Origen and Augustine were not create a “theories of education” in the literal sense of the term. Plato laid down the traditions of political education. This meant that the philosophical school specialized in rethinking the key meanings of the term “politeia” (πολιτεία), i.e., on the creation of effective models of state and global (= interstate) governance. Governance models were created as copies of the kalos cosmos. State power was seen in them as an opportunity to transform society in accordance with the proclaimed transcendental ideal. The political theories of Plato, Origen, and Augustine were all created in the inextricable unity of the specific discourse and way of life. This fact allowed author to speak about them as theories of education. The philosophical school taught the way of life that followed from the created political theories. In the literal sense, the theories created in the philosophical school are theories of the society transformation in accordance with the understanding of the kalos cosmos and the idea of agathos. In modern terminology, this sounds like “the transformation of society in accordance with the “ideal model” of global sustainable development”.
{"title":"Origen’s and St. Augustine’s Ideas on Education","authors":"O. Bazaluk","doi":"10.31648/SW.6010","DOIUrl":"https://doi.org/10.31648/SW.6010","url":null,"abstract":"The article presents Origen’s and St. Augustine’s theories of education. Origen and Augustine were not create a “theories of education” in the literal sense of the term. Plato laid down the traditions of political education. This meant that the philosophical school specialized in rethinking the key meanings of the term “politeia” (πολιτεία), i.e., on the creation of effective models of state and global (= interstate) governance. Governance models were created as copies of the kalos cosmos. State power was seen in them as an opportunity to transform society in accordance with the proclaimed transcendental ideal. The political theories of Plato, Origen, and Augustine were all created in the inextricable unity of the specific discourse and way of life. This fact allowed author to speak about them as theories of education. The philosophical school taught the way of life that followed from the created political theories. In the literal sense, the theories created in the philosophical school are theories of the society transformation in accordance with the understanding of the kalos cosmos and the idea of agathos. In modern terminology, this sounds like “the transformation of society in accordance with the “ideal model” of global sustainable development”.","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43825665","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Artykuł jest filozoficzną analizą przestępstwa zdefiniowanego w art. 196 k.k. jako obraza uczuć religijnych. Celem pracy było dotarcie do aksjologicznych źródeł ochrony uczuć religijnych przez prawo pozytywne. W pierwszej części przedstawiono genezę wspomnianego przestępstwa na podstawie polskich kodeksów karnych i innych wybranych aktów prawnych z XX w. Następnie zreferowano aktualny stan prawny w zakresie ochrony uczuć religijnych. Podjęto również próbę zdefiniowania, czym uczucia religijne mogłyby być ze swej natury. Zgodnie z przyjętą definicją, uczucia religijne są stanem psychicznym wyrażającym stosunek człowieka do konkretnych zjawisk związanych ze światem jego religijności. Autor przychyla się do stanowiska, zgodnie z którym uczucia religijne nie różnią się jakościowo niczym od wszystkich innych uczuć, a są „religijne” jedynie ze względu na ich specyficzny przedmiot. Taką koncepcję przyjmował m.in. Wiliam James. W pracy sformułowano dwa główne argumenty przemawiające za koniecznością ochrony uczuć religijnych: promocja godności osoby ludzkiej ze względu na wyznawaną wiarę lub bezwyznaniowość (argument personalistyczny) oraz zapewnienie pokoju religijnego (argument społeczny).
{"title":"Czy obraza uczuć religijnych powinna być czynem zabronionym? Filozoficzna analiza artykułu 196 kodeksu karnego","authors":"K. Jaworski","doi":"10.31648/SW.5076","DOIUrl":"https://doi.org/10.31648/SW.5076","url":null,"abstract":"Artykuł jest filozoficzną analizą przestępstwa zdefiniowanego w art. 196 k.k. jako obraza uczuć religijnych. Celem pracy było dotarcie do aksjologicznych źródeł ochrony uczuć religijnych przez prawo pozytywne. W pierwszej części przedstawiono genezę wspomnianego przestępstwa na podstawie polskich kodeksów karnych i innych wybranych aktów prawnych z XX w. Następnie zreferowano aktualny stan prawny w zakresie ochrony uczuć religijnych. Podjęto również próbę zdefiniowania, czym uczucia religijne mogłyby być ze swej natury. Zgodnie z przyjętą definicją, uczucia religijne są stanem psychicznym wyrażającym stosunek człowieka do konkretnych zjawisk związanych ze światem jego religijności. Autor przychyla się do stanowiska, zgodnie z którym uczucia religijne nie różnią się jakościowo niczym od wszystkich innych uczuć, a są „religijne” jedynie ze względu na ich specyficzny przedmiot. Taką koncepcję przyjmował m.in. Wiliam James. W pracy sformułowano dwa główne argumenty przemawiające za koniecznością ochrony uczuć religijnych: promocja godności osoby ludzkiej ze względu na wyznawaną wiarę lub bezwyznaniowość (argument personalistyczny) oraz zapewnienie pokoju religijnego (argument społeczny).","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45964305","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Współcześnie prasa internetowa, ze względu na szeroką dostępność, odgrywa znaczącą rolę w kształtowaniu opinii jej czytelników, w tym w kreowaniu wizerunku nauczyciela religii. Daje się zauważyć, że w prezentowaniu problematyki związanej z tą grupą zawodową, kluczową rolę ogrywają określone wartości, do których odwołują się, i które uznają autorzy doniesień prasowych w Internecie. W niniejszym opracowaniu analizie poddano zawartość treściową wybranych e-gazet katolickich („Gość Niedzielny”, „Niedziela”), prawicowych („Do Rzeczy”, „Sieci”) i o nachyleniu lewicowym („Gazeta Wyborcza”, „Polityka”) w okresie ostatnich pięciu lat, czyli od 2015 roku do numeru bieżącego (z listopada 2019 roku). Analiza ta pozwoliła dostrzec zarówno podobieństwa, jak i różnice zachodzące w prezentowaniu interesującej nas problematyki między wskazanymi grupami e-czasopism. W przypadku czasopism o nachyleniu lewicowym uderza jednostronność spojrzenia i subiektywizm. Zdaniem autorki opracowania, niesłusznie podnosi się m.in. słabe kwalifikacje zawodowe nauczycieli religii, marnowanie dwóch godzin zajęć lekcyjnych, nie dostrzegając roli wychowawczej nauczyciela religii i jego zaangażowania w holistyczny rozwój uczniów. W dużym stopniu taki obraz zapewne uwarunkowany jest negatywnym nastawieniem do Kościoła katolickiego i nauczania religii w polskiej szkole wynikającym z przesłanek światopoglądowych. Na tym tle pozytywnie wyróżnia się prasa katolicka, gdzie zauważa się troskę o rzetelność informacji m.in. w prezentowaniu kwalifikacji zawodowych oraz różnych rodzajów aktywności dydaktyczno-wychowawczej nauczyciela religii, dowartościowując jego rolę w misji wychowawczej szkoły. W e-gazetach o nachyleniu prawicowym nie publikowano artykułów na temat nauczyciela religii.
{"title":"Kreowanie wizerunku zawodowego nauczyciela religii w wybranej prasie internetowej","authors":"Anna Zellma","doi":"10.31648/SW.4777","DOIUrl":"https://doi.org/10.31648/SW.4777","url":null,"abstract":"Współcześnie prasa internetowa, ze względu na szeroką dostępność, odgrywa znaczącą rolę w kształtowaniu opinii jej czytelników, w tym w kreowaniu wizerunku nauczyciela religii. Daje się zauważyć, że w prezentowaniu problematyki związanej z tą grupą zawodową, kluczową rolę ogrywają określone wartości, do których odwołują się, i które uznają autorzy doniesień prasowych w Internecie. W niniejszym opracowaniu analizie poddano zawartość treściową wybranych e-gazet katolickich („Gość Niedzielny”, „Niedziela”), prawicowych („Do Rzeczy”, „Sieci”) i o nachyleniu lewicowym („Gazeta Wyborcza”, „Polityka”) w okresie ostatnich pięciu lat, czyli od 2015 roku do numeru bieżącego (z listopada 2019 roku). Analiza ta pozwoliła dostrzec zarówno podobieństwa, jak i różnice zachodzące w prezentowaniu interesującej nas problematyki między wskazanymi grupami e-czasopism. W przypadku czasopism o nachyleniu lewicowym uderza jednostronność spojrzenia i subiektywizm. Zdaniem autorki opracowania, niesłusznie podnosi się m.in. słabe kwalifikacje zawodowe nauczycieli religii, marnowanie dwóch godzin zajęć lekcyjnych, nie dostrzegając roli wychowawczej nauczyciela religii i jego zaangażowania w holistyczny rozwój uczniów. W dużym stopniu taki obraz zapewne uwarunkowany jest negatywnym nastawieniem do Kościoła katolickiego i nauczania religii w polskiej szkole wynikającym z przesłanek światopoglądowych. Na tym tle pozytywnie wyróżnia się prasa katolicka, gdzie zauważa się troskę o rzetelność informacji m.in. w prezentowaniu kwalifikacji zawodowych oraz różnych rodzajów aktywności dydaktyczno-wychowawczej nauczyciela religii, dowartościowując jego rolę w misji wychowawczej szkoły. W e-gazetach o nachyleniu prawicowym nie publikowano artykułów na temat nauczyciela religii.","PeriodicalId":41091,"journal":{"name":"Studia Warminskie","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45108579","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：