This work focuses on the presence of the Pygmalion myth in Lars and the Real Girl (2007), a film directed by Craig Gillespie. The Pygmalion myth has been analyzed so far as a key narrative underlying the whole film. Since classical myths are mediated by a patriarchal, androcentric, and misogynistic gaze, a complementary/alternative gendered reading appears to be highly relevant in this case. Both the Pygmalion myth and the cinematic rewriting of it portray the real conditions of a society that has over the centuries been characterized for significant gender asymmetries and resistance tochange. In sum, we have engaged in a dialogue with our cultural tradition in order to foster awareness of gender discrimination. Grounded in a thorough process of analysis and reflection, we ultimately hope to shed new light on this subject while moving forward towards the creation of alternative scenarios. El presente trabajo se centra en la presencia del mito clásico de Pigmalión en el filme Lars and the Real Girl (2007), dirigida por Craig Gillespie. Del mismo modo que el mito es analizado como estructura narrativo del mencionado film, ha parecido pertinente, en tanto que los mitos clásicos proyectan una mirada tanto patriarcal como androcéntrica y misógina, plantear una lectura complementaria y alternativa desde una perspectiva de género: el mito de Pigmalión y la reescritura fílmica objeto de nuestro estudio reflejan la realidad de una sociedad que ha venido manteniendo durante siglos importantes asimetrías y resistencias en lo que a igualdad de género se refiere. En definitiva, hemos establecido un diálogo con nuestra tradición cultural en un intento de favorecer, a partir de la reflexión, la toma de conciencia de tal desigualdad, un primer paso para la creación de escenarios alternativos.
{"title":"El mito de Pigmalión en el filme Lars and the real girl (2007): revisión del motivo de la mujer artificial desde una perspectiva de género","authors":"María de la Luz García Fleitas","doi":"10.6018/myrtia.513281","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.513281","url":null,"abstract":"This work focuses on the presence of the Pygmalion myth in Lars and the Real Girl (2007), a film directed by Craig Gillespie. The Pygmalion myth has been analyzed so far as a key narrative underlying the whole film. Since classical myths are mediated by a patriarchal, androcentric, and misogynistic gaze, a complementary/alternative gendered reading appears to be highly relevant in this case. Both the Pygmalion myth and the cinematic rewriting of it portray the real conditions of a society that has over the centuries been characterized for significant gender asymmetries and resistance tochange. In sum, we have engaged in a dialogue with our cultural tradition in order to foster awareness of gender discrimination. Grounded in a thorough process of analysis and reflection, we ultimately hope to shed new light on this subject while moving forward towards the creation of alternative scenarios.\u0000 El presente trabajo se centra en la presencia del mito clásico de Pigmalión en el filme Lars and the Real Girl (2007), dirigida por Craig Gillespie. Del mismo modo que el mito es analizado como estructura narrativo del mencionado film, ha parecido pertinente, en tanto que los mitos clásicos proyectan una mirada tanto patriarcal como androcéntrica y misógina, plantear una lectura complementaria y alternativa desde una perspectiva de género: el mito de Pigmalión y la reescritura fílmica objeto de nuestro estudio reflejan la realidad de una sociedad que ha venido manteniendo durante siglos importantes asimetrías y resistencias en lo que a igualdad de género se refiere. En definitiva, hemos establecido un diálogo con nuestra tradición cultural en un intento de favorecer, a partir de la reflexión, la toma de conciencia de tal desigualdad, un primer paso para la creación de escenarios alternativos.","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46101457","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Francisco J. González Ponce – Antonio L. Chávez Reino (coords.), El espacio en el tiempo. Geografía e historiografía en la antigua Grecia (= Estudios clásicos 160), Madrid, Sociedad Española de Estudios Clásicos, 2021, 227 pp., ISSN: 0014-1453 (227 pp.)","authors":"Carmen Acuña Bueno","doi":"10.6018/myrtia.549231","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.549231","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46298374","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Gabriel Nocchi Macedo, Ancient Latin Poetry Books. Materiality & Context, Ann Arbor, University of Michigan Press (New Texts from Ancient Cultures), 2021, xii + 364 pp. + 5 láminas, ISBN 978-0-472-13239-3","authors":"Luis Rivero García","doi":"10.6018/myrtia.549271","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.549271","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46852294","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Nel pantheongreco, a differenza di quello romano, la luna aveva un ruolo marginale e popolare, cosa che risulta sia dalle credenze ad essa legate così come dal suo culto. A partire datale percezione della luna, il presente articolo si propone di illustrare alcuni aspetti del folklore lunare greco, mostrando come certe tradizioni antiche siano vive ancora oggi, soprattutto in alcune aree dell’Italia meridionale. En el panteón griego, a diferencia del romano, la luna tenía un papel marginal y popular, lo que se manifiesta tanto en las creencias asociadas a ella como en su culto. Al señalaresta percepción de la luna, este artículo pretende ilustrar algunos aspectosdel folclore lunar griego, mostrando cómo ciertas tradiciones antiguas siguen vivas hoy en día, especialmente en ciertas zonas del sur de Italia.
在万神殿中，与罗马不同，月亮扮演着一个边缘和受欢迎的角色，这既源于与之相关的信仰，也源于其崇拜。从对月亮的感知开始，本文旨在说明希腊月亮民间传说的某些方面，展示某些古老的传统是如何在今天仍然存在的，尤其是在意大利南部的一些地区。在希腊，一个不同于罗马的地方，一个边缘和流行的地方，这是一个宗教信仰的地方。Al señalaresta perepción de la luna，este artículo假装展示了民间传说中月亮格里戈的算法方面，展示了传统的反瓜语符号，特别是在意大利沿岸地区。
{"title":"Il folklore lunare nel mondo greco tra agricoltura, medicina e metamorfosi","authors":"Giuliana Freni","doi":"10.6018/myrtia.489001","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.489001","url":null,"abstract":"Nel pantheongreco, a differenza di quello romano, la luna aveva un ruolo marginale e popolare, cosa che risulta sia dalle credenze ad essa legate così come dal suo culto. A partire datale percezione della luna, il presente articolo si propone di illustrare alcuni aspetti del folklore lunare greco, mostrando come certe tradizioni antiche siano vive ancora oggi, soprattutto in alcune aree dell’Italia meridionale.\u0000 En el panteón griego, a diferencia del romano, la luna tenía un papel marginal y popular, lo que se manifiesta tanto en las creencias asociadas a ella como en su culto. Al señalaresta percepción de la luna, este artículo pretende ilustrar algunos aspectosdel folclore lunar griego, mostrando cómo ciertas tradiciones antiguas siguen vivas hoy en día, especialmente en ciertas zonas del sur de Italia.","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48710276","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Consuelo Ruiz-Montero, Beatriz María Plazas Bragulat
This paper offers a study of POxy. XIV 1761, which constitutes a private letter. We begin by analyzing its language, its prosopographic and realia aspects and afterwards we focus on the expression “τὰ κόπρια”, which has been considered as an unicum in the Greek papyri. We offer a commentary and translation of this expression, and prefer a scatological metaphorical interpretation of it. En este trabajo abordamos el estudio de POxy. XIV 1761, que presenta una carta privada. Comenzamos con el análisis de su lengua, sus aspectos de prosopografía y de realia, para centrarnos luego en la expresión “τὰ κόπρια”, que se ha considerado un unicum en los papiros griegos. Realizamos un comentario de esa expresión y su traducción, inclinándonos por una interpretación metáforica, escatológica, del término.
This paper offers a study of POxy。= =地理= =根据美国人口普查，这个县的面积为。We begin by analyzing its language, its prosopographic realia aspects及afterwards We focus on the expression”τὰκόπρια”,which has been牢房as an unicum in the希腊papyri。We offer到评注and expression,英文of this and prefer a scatological metaphorical interpretation of it。在本文中，我们讨论了POxy的研究。十四、1761年，他提交了一封私人信件。我们开始分析的舌头,prosopografía和realia的方面,然后注重“τὰκόπρια”,被认为是一个unicum papiros希腊人。在这篇文章中，我们提出了一种解释，在这种解释中，上帝的话语被解释为“上帝的话语”，而不是“上帝的话语”。
{"title":"¿Calírroe en la basura? En torno a POxy. XIV 1761","authors":"Consuelo Ruiz-Montero, Beatriz María Plazas Bragulat","doi":"10.6018/myrtia.549041","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.549041","url":null,"abstract":"This paper offers a study of POxy. XIV 1761, which constitutes a private letter. We begin by analyzing its language, its prosopographic and realia aspects and afterwards we focus on the expression “τὰ κόπρια”, which has been considered as an unicum in the Greek papyri. We offer a commentary and translation of this expression, and prefer a scatological metaphorical interpretation of it.\u0000 En este trabajo abordamos el estudio de POxy. XIV 1761, que presenta una carta privada. Comenzamos con el análisis de su lengua, sus aspectos de prosopografía y de realia, para centrarnos luego en la expresión “τὰ κόπρια”, que se ha considerado un unicum en los papiros griegos. Realizamos un comentario de esa expresión y su traducción, inclinándonos por una interpretación metáforica, escatológica, del término.","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"71331279","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Michael von Albrecht, Sermones. Satiren zur Gegenwart (Lateinisch und Deutsch). Herausgegeben von Hans-Joachim Glücklich. Ars Didactica. Alte Sprachen Lehren und Lernen, Band 8. Propileum, Universitätsbibliothek Heidelberg, 2021, 158 pp.","authors":"Vicente Cristóbal López","doi":"10.6018/myrtia.549311","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.549311","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44557015","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
In this brief apolelymenon, the analysis of text and colometry of L and P reveals how the ancient colometry and the multiple lessons discarded by modern conjectures that have converged into recent critical editions, including the standard edition of Euripides, Diggle’s OCT, have the potential to be original. These are πάτρα (v. 1016), ἄριστος (v. 1017), ἰᾱχήσω (v. 1027), τάδε(v. 1032), ἐκποδὼν φόνου (v. 1036) and ἀμφὶκίοσιν (v. 1038). The lesson πρὸς πατρὸς (v. 1032) is remarkable: it is present in some codices recentiores never considered because they are codices descripti. Perhaps it is also the lesson of L, before Triclinius’ intervention: the deletion of sigmato obtain πρὸπατρὸς can be contextualized in the most trivial of his interventions, the creation of aniambic trimeter. The modern scholarly editions certainly represent the ineludible end point in the long journey of Euripides’ text. But it may be that some stages of this long journey have not been well understood. En este breve apolelymenon, el análisis del texto y la colometría de L y P revela cómo la colometría antigua y las múltiples lecciones descartadas por conjeturas modernas que han confluido en las ediciones críticas recientes, incluida la edición estándar de Eurípides, el OCT de Diggle, tienen el potencial de ser originales. Se trata de πάτρα (v. 1016), ἄριστος (v. 1017), ἰᾱχήσω (v. 1027), τάδε (v. 1032), ἐκποδὼν φόνου (v. 1036) y ἀμφὶ κίοσιν (v. 1038). La lección πρὸς πατρὸς (v. 1032) es notable: está presente en algunos codices recentiores nunca considerados por ser codices descripti. Tal vez sea también la lección de L, antes de la intervención de Triclinius: la supresión de sigma para obtener πρὸ πατρὸς puede contextualizarse en la más trivial de sus intervenciones, la creación de un trímetro yámbico. Las ediciones eruditas modernas representan ciertamente el punto final ineludible en el largo viaje del texto de Eurípides. Pero puede ser que algunas etapas de este largo viaje no hayan sido bien comprendidas. En este breve apolelymenon se han corregido muchos lugares. Pero la colometría antigua y algunas lecciones descartadas por las conjeturas modernas (πάτρα v. 1016, ἄριστος v. 1017, ἰᾱχήσω v. 1027, ἐκποδὼν φόνου v. 1036, ἀμφὶ κίοσιν v. 1038) tienen la posibilidad de ser los originales. En el v. 1032 la lección delos recentiores πρὸς πατρὸς, así como quizás del ms. L ante de la intervención deTriclinius, nunca se ha tenido en cuenta ya que son codices descripti. Sin embargo,la posible supresión de la letra sigma de πρὸς por parte de Triclinius puedecontextualizarse en la más trivial de sus intervenciones: la creación de un trímetroyámbico. Las ediciones eruditas modernas son la culminación indispensable dellargo recorrido del texto de Eurípides. Pero puede ocurrir que algunas etapas de estelargo viaje no hayan sido comprendidas.
在这篇简短的文章中，对《L》和《P》的文本和色度的分析揭示了古代色度和被现代猜想抛弃的多重教训是如何融合到最近的关键版本中，包括欧里庇得斯的标准版本，狄格尔的OCT，有可能是原创的。这些是πάτρα(v . 1016),ἄριστος(v . 1017),ἰᾱχήσω(v . 1027),τάδε(v。1032),ἐκποδὼνφόνου(v . 1036)和ἀμφὶκίοσιν(v . 1038)。πατρ ρ ς (v. 1032)的教训是值得注意的:它出现在一些最近从未考虑过的抄本中，因为它们是抄本描述。也许这也是在Triclinius介入之前的L的教训:sigmato的删除可以在他最琐碎的干预中被语境化，即创造aniambic trimetric。现代学术版本当然代表了欧里庇得斯文本漫长旅程中不可避免的终点。但这段漫长旅程的某些阶段可能还没有被很好地理解。En este breve polelymenon, el análisis del texto, el colometría de L y P revela cómo la colometría antigua y las múltiples lecciones descartadas poror conjeturas modernas que confluido En ediciones críticas收件人，包括la edición estándar de Eurípides, el OCT de Diggle, tienen el潜在的de ser originales。Se trata deπάτρα(v . 1016),ἄριστος(v . 1017),ἰᾱχήσω(v . 1027),τάδε(v . 1032),ἐκποδὼνφόνου(v . 1036) yἀμφὶκίοσιν(v . 1038)。La lección πρ ρ ρ ς πατρ ρ ς (v. 1032)值得注意的是:在最近的几个例子中，有一个例子是关于较差的数据描述的。Tal vez sea tamambiacimn la lección de L, antes de la intervención de Triclinius: la supresión de sigma para obtener πρ ο πατρ ο ς puede contextualizarse en la más trivial de sus interciones, la creación de un trímetro yámbico。现代学者代表了学者们的观点，他们认为这是不可避免的。在这一过程中，我们需要更多的时间来了解更多的信息。即使是短暂的道歉，也不会对许多人造成伤害。Pero la colometría antigua y algunas lecciones descartadas por las conjeturas modernas (π π τρα v. 1016， ν ριστος v. 1017， ι ο χ χ σω v. 1027， ο κποδ ο ν φ ο ν v. 1036， ο μφ κ κ κ κ οσιν v. 1038) tienen la possible de ser looriginales。En el v. 1032 la lección delos recentiores πρ ο ς πατρ ο ς， así como quizás del L ante de la intervención deTriclinius女士，ununca, tenido En cuenta ya que son coices描述。Sin禁运，la possible supresión de la letra sigma de πρ ο ς por partte de Triclinius pueecontextualizarse en la más trivial de sus interciones: la creación de un trímetroyámbico。现代博学的学者们，他们的儿子，culminación不可或缺的delargo记录del文本Eurípides。在这一过程中，我们发现了一种新的现象，那就是在我们的研究中发现了一种新的现象。
{"title":"Un apolelymenon dell’Eracle di Euripide (vv. 1016-1038)","authors":"Paolo Santé","doi":"10.6018/myrtia.523011","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.523011","url":null,"abstract":"In this brief apolelymenon, the analysis of text and colometry of L and P reveals how the ancient colometry and the multiple lessons discarded by modern conjectures that have converged into recent critical editions, including the standard edition of Euripides, Diggle’s OCT, have the potential to be original. These are πάτρα (v. 1016), ἄριστος (v. 1017), ἰᾱχήσω (v. 1027), τάδε(v. 1032), ἐκποδὼν φόνου (v. 1036) and ἀμφὶκίοσιν (v. 1038). The lesson πρὸς πατρὸς (v. 1032) is remarkable: it is present in some codices recentiores never considered because they are codices descripti. Perhaps it is also the lesson of L, before Triclinius’ intervention: the deletion of sigmato obtain πρὸπατρὸς can be contextualized in the most trivial of his interventions, the creation of aniambic trimeter. The modern scholarly editions certainly represent the ineludible end point in the long journey of Euripides’ text. But it may be that some stages of this long journey have not been well understood.\u0000 En este breve apolelymenon, el análisis del texto y la colometría de L y P revela cómo la colometría antigua y las múltiples lecciones descartadas por conjeturas modernas que han confluido en las ediciones críticas recientes, incluida la edición estándar de Eurípides, el OCT de Diggle, tienen el potencial de ser originales. Se trata de πάτρα (v. 1016), ἄριστος (v. 1017), ἰᾱχήσω (v. 1027), τάδε (v. 1032), ἐκποδὼν φόνου (v. 1036) y ἀμφὶ κίοσιν (v. 1038). La lección πρὸς πατρὸς (v. 1032) es notable: está presente en algunos codices recentiores nunca considerados por ser codices descripti. Tal vez sea también la lección de L, antes de la intervención de Triclinius: la supresión de sigma para obtener πρὸ πατρὸς puede contextualizarse en la más trivial de sus intervenciones, la creación de un trímetro yámbico. Las ediciones eruditas modernas representan ciertamente el punto final ineludible en el largo viaje del texto de Eurípides. Pero puede ser que algunas etapas de este largo viaje no hayan sido bien comprendidas.\u0000 En este breve apolelymenon se han corregido muchos lugares. Pero la colometría antigua y algunas lecciones descartadas por las conjeturas modernas (πάτρα v. 1016, ἄριστος v. 1017, ἰᾱχήσω v. 1027, ἐκποδὼν φόνου v. 1036, ἀμφὶ κίοσιν v. 1038) tienen la posibilidad de ser los originales. En el v. 1032 la lección delos recentiores πρὸς πατρὸς, así como quizás del ms. L ante de la intervención deTriclinius, nunca se ha tenido en cuenta ya que son codices descripti. Sin embargo,la posible supresión de la letra sigma de πρὸς por parte de Triclinius puedecontextualizarse en la más trivial de sus intervenciones: la creación de un trímetroyámbico. Las ediciones eruditas modernas son la culminación indispensable dellargo recorrido del texto de Eurípides. Pero puede ocurrir que algunas etapas de estelargo viaje no hayan sido comprendidas.","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47048085","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Bianca Maria, a lady of the Este family, was a woman of recognised wit and great intelligence who, thanks to her erudition, was able to make her way in a world dominated by the presence and interests of men, earning their esteem. This work examines one of the epistles that Francesco Filelfo, driven by his admiration, addressed to Bianca Maria, the only female figure who appears as addressee of his im-mense collection of letters, a detail that is certainly not irrelevant. Bianca Maria, dama de la familia Este, fue una mujer de reconocido ingenio y gran inteligencia, que, gracias a su erudición, supo abrirse camino en un mundo dominado por la presencia y los intereses de los hombres, ganándose su estima. En esta obra se examina una de las epístolas que Francesco Filelfo, empujado por la admiración por la cultura de la mujer, dirigió a Bianca Maria, la única figura femenina que aparece como destinataria de su inmenso epistolario, un pormenor ciertamente no irrelevante. L’instancabile estro creativo del Filelfo (25 luglio 1398 – 13 luglio 1481) e la sua spregiudicata capacità di soddisfare con le sue lodi il desiderio di gloria dei potenti non lo trattennero dal confrontarsi anche con il genere epico. In questo lavoro è stato preso in considerazione un breve passo tratto dalla Sphortias, il poema dedicato a Francesco Sforza (23 luglio 1401 – 8 marzo 1466), in cui viene presentata la descrizione di una tempesta, topos letterario proprio dell’epica. A partire da questo exemplum, si è cercato, dunque, di mettere in luce i meccanismi della costruzione narrativa dell’opera che, pur affondando le radici nel mare magnum della tradizione epica, sembrerebbe presentare, forse non invano, delle interessanti innovazioni.
埃斯特家族的一位女士比安卡·玛丽亚是一位公认的智慧和智慧的女性，由于她的博学多才，她能够在一个由男人的存在和兴趣主导的世界里闯出一条路，赢得了男人的外表。这部作品考察了弗朗切斯科·菲尔福（Francesco Filelfo）在钦佩的驱使下写给比安卡·玛丽亚（Bianca Maria）的一封信，比安卡·玛利亚是他个人信件集中唯一出现的女性人物，这个细节当然不是无关紧要的。比安卡·玛丽亚（Bianca Maria），埃斯特家族（dama de la familia Este。在这封信中，我们看到了弗朗切斯科·菲尔福（Francesco Filelfo）、妇女文化管理局局长比安卡·玛丽亚（Bianca Maria。菲尔福不知疲倦的创作天赋（1398年7月25日至1481年7月13日），以及他肆无忌惮地用赞美来满足对权贵荣耀的渴望，并没有阻止他面对史诗类型。在这部作品中，考虑了献给弗朗切斯科·斯福尔扎（1401年7月23日至1466年3月8日）的诗《斯福尔蒂亚斯》中的一小段，其中描述了风暴，这是史诗特有的文学地形。因此，从这个例子开始，我们试图强调作品叙事结构的机制，这些机制在植根于史诗传统的玛格南的同时，似乎呈现了有趣的创新，也许并非徒劳。
{"title":"Bianca Maria d’Este, donna di cultura e modello di civiltà: l’epistola 19.01 di francesco filelfo","authors":"Daniele Santapaola","doi":"10.6018/myrtia.534021","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.534021","url":null,"abstract":"Bianca Maria, a lady of the Este family, was a woman of recognised wit and great intelligence who, thanks to her erudition, was able to make her way in a world dominated by the presence and interests of men, earning their esteem. This work examines one of the epistles that Francesco Filelfo, driven by his admiration, addressed to Bianca Maria, the only female figure who appears as addressee of his im-mense collection of letters, a detail that is certainly not irrelevant.\u0000 Bianca Maria, dama de la familia Este, fue una mujer de reconocido ingenio y gran inteligencia, que, gracias a su erudición, supo abrirse camino en un mundo dominado por la presencia y los intereses de los hombres, ganándose su estima. En esta obra se examina una de las epístolas que Francesco Filelfo, empujado por la admiración por la cultura de la mujer, dirigió a Bianca Maria, la única figura femenina que aparece como destinataria de su inmenso epistolario, un pormenor ciertamente no irrelevante.\u0000 L’instancabile estro creativo del Filelfo (25 luglio 1398 – 13 luglio 1481) e la sua spregiudicata capacità di soddisfare con le sue lodi il desiderio di gloria dei potenti non lo trattennero dal confrontarsi anche con il genere epico. In questo lavoro è stato preso in considerazione un breve passo tratto dalla Sphortias, il poema dedicato a Francesco Sforza (23 luglio 1401 – 8 marzo 1466), in cui viene presentata la descrizione di una tempesta, topos letterario proprio dell’epica. A partire da questo exemplum, si è cercato, dunque, di mettere in luce i meccanismi della costruzione narrativa dell’opera che, pur affondando le radici nel mare magnum della tradizione epica, sembrerebbe presentare, forse non invano, delle interessanti innovazioni.","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49430573","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Il presente articolo si propone di esaminare gli snodi contenutistici e strutturali di un carme scoptico bizantino composto da Manuele File (cap. III, carme 26 Miller). L’analisi si concentrerà in modo particolare sui modi e le forme di un’invettiva ricca di riferimenti impliciti e di sovrapposizioni polisemiche, nel tentativo di cogliere le direttrici di una degradazione dell’avversario che risente spesso della cultura cristiana coeva.
{"title":"Manuele File (cap. III, carme 26 Miller): esegesi di un'aggressione scoptica colta","authors":"Marco Carrozza","doi":"10.6018/myrtia.523131","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.523131","url":null,"abstract":"Il presente articolo si propone di esaminare gli snodi contenutistici e strutturali di un carme scoptico bizantino composto da Manuele File (cap. III, carme 26 Miller). L’analisi si concentrerà in modo particolare sui modi e le forme di un’invettiva ricca di riferimenti impliciti e di sovrapposizioni polisemiche, nel tentativo di cogliere le direttrici di una degradazione dell’avversario che risente spesso della cultura cristiana coeva.","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49653622","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Marco Fattori, Studi su l'accento e correptio iambica in Plauto. Bologna: Pàtron Editore, 2022. 94 pp., ISBN 9788855535441","authors":"Miguel Rodríguez-Pantoja Márquez","doi":"10.6018/myrtia.549261","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.549261","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43155943","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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