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Michael von Albrecht, Ad scriptores latinos. Epistulae et Colloquia. Queridos clásicos. Cartas y diálogos. Traducción poética de Antonio Mauriz Martínez, Áurea Clásicos Ediciones, 2023, 173 págs. Michael von Albrecht, Ad scriptores latinos.Epistulae et Colloquia.亲爱的经典。书信和对话。安东尼奥-莫里兹-马丁内斯的诗意翻译,Áurea Clásicos Ediciones,2023 年,173 页。
IF 0.1 Pub Date : 2023-10-16 DOI: 10.6018/myrtia.588641
Francisca Moya del Baño
{"title":"Michael von Albrecht, Ad scriptores latinos. Epistulae et Colloquia. Queridos clásicos. Cartas y diálogos. Traducción poética de Antonio Mauriz Martínez, Áurea Clásicos Ediciones, 2023, 173 págs.","authors":"Francisca Moya del Baño","doi":"10.6018/myrtia.588641","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.588641","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139318767","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Abigail Castellano López, Aulo Persio Flaco. Traducido en lengua castellana por Diego López, Servicio de Publicaciones Universidad de Huelva, Huelva, 2022, 398 págs. ISBN 978-84-18984-12-9 Abigail Castellano López, Aulo Persio Flaco.迭戈-洛佩斯译为西班牙文,韦尔瓦大学出版社,韦尔瓦,2022 年,398 页。 ISBN 978-84-18984-12-9
IF 0.1 Pub Date : 2023-10-16 DOI: 10.6018/myrtia.588631
Milagros Del Amo Lozano
{"title":"Abigail Castellano López, Aulo Persio Flaco. Traducido en lengua castellana por Diego López, Servicio de Publicaciones Universidad de Huelva, Huelva, 2022, 398 págs. ISBN 978-84-18984-12-9","authors":"Milagros Del Amo Lozano","doi":"10.6018/myrtia.588631","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.588631","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139318343","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El matrimonio en los florilegios latinos del siglo XVI 16 世纪拉丁语《弗洛里吉奥》中的婚姻
IF 0.1 Pub Date : 2023-10-16 DOI: 10.6018/myrtia.588491
María Teresa Almeida Marrero
Florilegia, collections of excerpts from literary works, occasionally intended for teaching during Middle Ages and Renaissance, are an invaluable tool as the reflection of a period. In this article we will analyse a sellection of excerpta related to marriage, taken from some of the most relevant Latin florilegia of the sixteenth century (Mayer 1534, Estienne 1534, Mirandola 1538 and Schönborn 1565). From the selection and manipulation operated by the compilers, we will extract their ideas about the situation of marriage in this period, with special attention to the role of women. At the same time, we will analyse how these authors treated the classical texts in order to adapt them to their interests and turn them into a moral pedagogical product. En este artículo nos serviremos de una serie excerpta relacionados con el matrimonio, tomados de algunos de los florilegios latinos más relevantes del siglo XVI (Mayer 1534, Estienne 1534, Mirándola 1538 y Schönborn 1565) para extraer, a partir de la selección y manipulación operada por los compiladores, sus ideas sobre la situación del matrimonio en este periodo, con especial atención al papel de la mujer. A la vez, analizaremos cómo estos autores trataban los textos clásicos con el fin de adaptarlos a sus intereses y convertirlos en un producto pedagógico de carácter moral.
花语集是文学作品的节选集,在中世纪和文艺复兴时期偶尔用于教学,是反映一个时代的宝贵工具。在本文中,我们将分析与婚姻有关的节选,这些节选摘自十六世纪一些最相关的拉丁语花语集(Mayer 1534、Estienne 1534、Mirandola 1538 和 Schönborn 1565)。我们将从编纂者的选择和处理中,提炼出他们对这一时期婚姻状况的看法,并特别关注女性的角色。同时,我们还将分析这些作者是如何处理这些经典文本,使之符合他们的兴趣,并将其转化为道德教育产品的。 在本文中,我们将介绍一系列与婚姻有关的节选,这些节选选自十六世纪最相关的几部拉丁小说(Mayer 1534 年、Estienne 1534 年、Mirándola 1538 年和 Schwartz 1538 年)、Mirándola 1538 年和 Schönborn 1565 年),从编纂者的选材和加工过程中获取他们对这一时期婚姻状况的看法,尤其是对女性角色的看法。此外,我们还分析了这些作者如何处理经典文本,以适应自己的兴趣,并将其转化为具有道德意义的教学产品。
{"title":"El matrimonio en los florilegios latinos del siglo XVI","authors":"María Teresa Almeida Marrero","doi":"10.6018/myrtia.588491","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.588491","url":null,"abstract":"Florilegia, collections of excerpts from literary works, occasionally intended for teaching during Middle Ages and Renaissance, are an invaluable tool as the reflection of a period. In this article we will analyse a sellection of excerpta related to marriage, taken from some of the most relevant Latin florilegia of the sixteenth century (Mayer 1534, Estienne 1534, Mirandola 1538 and Schönborn 1565). From the selection and manipulation operated by the compilers, we will extract their ideas about the situation of marriage in this period, with special attention to the role of women. At the same time, we will analyse how these authors treated the classical texts in order to adapt them to their interests and turn them into a moral pedagogical product. En este artículo nos serviremos de una serie excerpta relacionados con el matrimonio, tomados de algunos de los florilegios latinos más relevantes del siglo XVI (Mayer 1534, Estienne 1534, Mirándola 1538 y Schönborn 1565) para extraer, a partir de la selección y manipulación operada por los compiladores, sus ideas sobre la situación del matrimonio en este periodo, con especial atención al papel de la mujer. A la vez, analizaremos cómo estos autores trataban los textos clásicos con el fin de adaptarlos a sus intereses y convertirlos en un producto pedagógico de carácter moral.","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139318504","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Tradición clásica en José Florencio Martínez: los estereotipos femeninos en Teseo no saldrá del laberinto (2012) jose Florencio martinez的经典传统:Teseo中的女性刻板印象不会离开迷宫(2012)
IF 0.1 Pub Date : 2022-11-28 DOI: 10.6018/myrtia.528411
Jesús Alexis Moreno García
In this paper we analyse the representation of different female stereotypes in Teseo no saldrá del laberinto (2012) by J. Florencio Martínez, specifically Medea, Phaedra, Antigone and Electra. We also examine how ancient Greek culture runs through the poem and how logos, as reason, predominates over pathos, feelings, in such a way that this rewriting of Greece intensifies the cultured and objective character of the poem. En este trabajo analizamos la representación de diferentes estereotipos femeninos en Teseo no saldrá del laberinto (2012) de J. Florencio Martínez, especialmente Medea, Fedra, Antígona y Electra. Asimismo, examinamos cómo la cultura griega antigua atraviesa el poemario y cómo el logos, en tanto que razón, predomina frente al pathos, los sentimientos, de manera que esta reescritura de Grecia intensifica el carácter culto y objetivo del poemario.
在这篇论文中,我们分析了J.弗洛伦西奥·马丁内斯(Florencio Martínez),特别是Medea、Phaedra、Antigone和Electra在《特修斯不会走出迷宫》(2012年)中对不同女性刻板印象的描绘。我们还研究了古希腊文化是如何贯穿诗歌的,以及逻各斯作为一种原因是如何超越情感、情感,从而加强诗歌的文化和客观特征。在这篇文章中,我们分析了《忒修斯不会走出迷宫》(2012年)中不同女性刻板印象的表现。弗洛伦西奥·马丁内斯,特别是梅迪亚、费德拉、安提戈纳和埃莱克特拉。此外,我们还研究了古希腊文化如何通过诗歌,以及逻各斯作为理性如何在情感和情感方面占主导地位,因此对希腊的这种改写加强了诗歌的崇拜和客观性质。
{"title":"Tradición clásica en José Florencio Martínez: los estereotipos femeninos en Teseo no saldrá del laberinto (2012)","authors":"Jesús Alexis Moreno García","doi":"10.6018/myrtia.528411","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.528411","url":null,"abstract":"In this paper we analyse the representation of different female stereotypes in Teseo no saldrá del laberinto (2012) by J. Florencio Martínez, specifically Medea, Phaedra, Antigone and Electra. We also examine how ancient Greek culture runs through the poem and how logos, as reason, predominates over pathos, feelings, in such a way that this rewriting of Greece intensifies the cultured and objective character of the poem.\u0000 En este trabajo analizamos la representación de diferentes estereotipos femeninos en Teseo no saldrá del laberinto (2012) de J. Florencio Martínez, especialmente Medea, Fedra, Antígona y Electra. Asimismo, examinamos cómo la cultura griega antigua atraviesa el poemario y cómo el logos, en tanto que razón, predomina frente al pathos, los sentimientos, de manera que esta reescritura de Grecia intensifica el carácter culto y objetivo del poemario.","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48790677","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Jesús Luque Moreno, Palabras para la música. Herencia grecolatina en la terminología musical. Editorial Universidad de Granada, Granada 2021, 945 pp., ISBN 978-84-338-6825-1 jesus Luque Moreno,音乐之词。音乐术语中的希腊科拉蒂传统。格拉纳达大学出版社,格拉纳达2021年,945页,ISBN 978-84-338-6825-1
IF 0.1 Pub Date : 2022-11-28 DOI: 10.6018/myrtia.549281
Pedro Redodo Reyes
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David Konstan, The Origins of Sin: Greece and Rom, Early Judaism and Christianity, Bloomsbury Academic, London 2022, 216 pp., ISBN 978-350278592 David Konstan,《罪的起源:希腊和罗马》,早期犹太教和基督教,布鲁姆斯伯里学院,伦敦2022,216页,ISBN 978-350278592
IF 0.1 Pub Date : 2022-11-28 DOI: 10.6018/myrtia.549251
Mercedes López Salvá
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Perjury in Classical Antiquity 古代的伪证
IF 0.1 Pub Date : 2022-11-28 DOI: 10.6018/myrtia.524431
Rafael Guimarães Tavares
The present analysis surveys the diachronic developments of social attitudes concerning oaths in the ancient Greek context, from as early as in the poems of Homer and Hesiod, passing through Herodotus’s and Thucydides’s accounts, until the period following the Peloponnesian War. Its main focus is settled in a more synchronic analysis of the instable period narrated by Xenophon, mainly in his Hellenica, but also taking into account other sources. The conclusions drawn by this inquiry ought to be understood in the general context of the end of the fifth and the beginning of the fourth centuries BCE, and help to explain the political uncertainty of this period. The doubts entertained about the capacity of the gods in punishing perjurers (despite Xenophon’s own religious opinions) and, therefore, a questioning of the effectiveness of oaths as an institution coordinating the inter-relations among Greek poleis are not only causes of the instability of this period, but also its results. El presente análisis examina los desarrollos diacrónicos de las actitudes sociales con respecto a los juramentos en el contexto griego antiguo, desde los poemas de Homero y Hesíodo, pasando por los relatos de Heródoto y Tucídides, hasta el período posterior a la Guerra del Peloponeso. Su enfoque principal se asienta en un análisis más sincrónico del período inestable narrado por Jenofonte, principalmente en su Helénica, pero también teniendo en cuenta otras fuentes. Las conclusiones extraídas de esta indagación deben entenderse en el contexto general de finales del siglo V y principios del IV a. e. c. y ayudan a explicar la incertidumbre política de este período. Las dudas sobre la capacidad de los dioses para castigar a los perjuros (pese a las opiniones religiosas del propio Jenofonte) y, por tanto, el cuestionamiento de la eficacia de los juramentos como institución coordinadora de las interrelaciones entre las poleis griegas no son sólo causas de la inestabilidad de este pero también sus resultados.
本文的分析考察了古希腊社会对誓言态度的历时发展,从荷马和赫西奥德的诗歌开始,经过希罗多德和修昔底德的叙述,直到伯罗奔尼撒战争之后的时期。它的主要焦点是对色诺芬叙述的不稳定时期进行更共时性的分析,主要是在他的《希腊》中,但也考虑到其他来源。这项调查得出的结论应该在公元前5世纪末到4世纪初的大背景下理解,并有助于解释这一时期的政治不确定性。对神惩罚伪证者的能力的怀疑(尽管色诺芬有自己的宗教观点),因此,对誓言作为一种协调希腊城邦之间相互关系的制度的有效性的质疑,不仅是这一时期不稳定的原因,也是其结果。El现在分析examina洛杉矶desarrollos diacronicos de las actitudes优势种con respecto一个洛杉矶juramentos en El contexto griego antiguo, desde洛杉矶poemas德赫y Hesiodo pasando为什么洛杉矶relatos de Herodoto y Tucidides,直到El periodo la Guerra del Peloponeso后。Su enfoque principal se asienta en análisis más sincrónico del período可投资的Jenofonte, Su enfoque principalmenten helsamnica, pertamamicenten tentenen en cuentas fuentes。最后的结论是extraídas de este indagación dedeben entenderse en el上下文一般的最后结论是关于第四项原则的,例如,通过一个明确的结论política de este período。关于个人信息交换能力和个人信息交换能力的报告(关于个人信息交换能力和个人信息交换能力的报告)、关于个人信息交换能力和个人信息交换能力的报告(关于个人信息交换能力和个人信息交换能力的报告)、关于个人信息交换能力和个人信息交换能力的报告(关于个人信息交换能力和个人信息交换能力的报告)、关于个人信息交换能力和个人信息交换能力的报告(关于个人信息交换能力和个人信息交换能力的报告)、关于个人信息交换能力和个人信息交换能力的报告(sólo关于个人信息交换能力和个人信息交换能力的报告)的报告。
{"title":"Perjury in Classical Antiquity","authors":"Rafael Guimarães Tavares","doi":"10.6018/myrtia.524431","DOIUrl":"https://doi.org/10.6018/myrtia.524431","url":null,"abstract":"The present analysis surveys the diachronic developments of social attitudes concerning oaths in the ancient Greek context, from as early as in the poems of Homer and Hesiod, passing through Herodotus’s and Thucydides’s accounts, until the period following the Peloponnesian War. Its main focus is settled in a more synchronic analysis of the instable period narrated by Xenophon, mainly in his Hellenica, but also taking into account other sources. The conclusions drawn by this inquiry ought to be understood in the general context of the end of the fifth and the beginning of the fourth centuries BCE, and help to explain the political uncertainty of this period. The doubts entertained about the capacity of the gods in punishing perjurers (despite Xenophon’s own religious opinions) and, therefore, a questioning of the effectiveness of oaths as an institution coordinating the inter-relations among Greek poleis are not only causes of the instability of this period, but also its results.\u0000 El presente análisis examina los desarrollos diacrónicos de las actitudes sociales con respecto a los juramentos en el contexto griego antiguo, desde los poemas de Homero y Hesíodo, pasando por los relatos de Heródoto y Tucídides, hasta el período posterior a la Guerra del Peloponeso. Su enfoque principal se asienta en un análisis más sincrónico del período inestable narrado por Jenofonte, principalmente en su Helénica, pero también teniendo en cuenta otras fuentes. Las conclusiones extraídas de esta indagación deben entenderse en el contexto general de finales del siglo V y principios del IV a. e. c. y ayudan a explicar la incertidumbre política de este período. Las dudas sobre la capacidad de los dioses para castigar a los perjuros (pese a las opiniones religiosas del propio Jenofonte) y, por tanto, el cuestionamiento de la eficacia de los juramentos como institución coordinadora de las interrelaciones entre las poleis griegas no son sólo causas de la inestabilidad de este pero también sus resultados.","PeriodicalId":41220,"journal":{"name":"Myrtia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2022-11-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41651777","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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An unwilling separation. A neglected supplement to Callimachus’ Coma Berenices 不情愿的分离。被忽视的对卡利马丘的《贝雷尼克斯伯爵》的补充
IF 0.1 Pub Date : 2022-11-28 DOI: 10.6018/myrtia.509081
Luigi Silvano
Line 40 of Callimachus’ Coma Berenices (fr. 110 Pfeiffer = 110 Harder = 213 Massimilla) has been transmitted with an initial lacuna. This article aims to defend a supplement proposed by Lenchantin and discarded by all subsequent editors. Este articulo trata sobre una laguna al principio de la línea 40 del frg. 110 Pfeiffer (= 110 Harder [2012] = 213 Massimilla [2010]) de Calímaco, conocido como El rizo de Berenice. El autor tiene como objetivo de defender una integración propuesta por Lenchantin de Gubernatis y descartada por otros editores posteriores.
Callimachus'Coma Berenices(FR.110 Pfeiffer=110 Harder=213 Massimilla)的第40行已用首字母Lacuna传输。这篇文章的目的是为伦尚廷提出并由所有随后的编辑发布的补充辩护。这篇文章是关于FRG第40行开头的一个漏洞。110 Pfeiffer(=110 Harder[2012]=213 Massimilla[2010])来自Calimaco,被称为Berenice的卷发。作者的目的是捍卫伦尚廷·德·古伯纳蒂斯提出并被后来的其他出版商排除在外的整合。
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Francisca Pordomingo, La poesía popular griega. Estudio y texto, Syncrisis. 5. Biblioteca di studi e ricerche sull’antichità classica. Collana diretta da Antonietta Gostoli, Fabrizio Serra editore, Pisa-Roma 2022, 306 pp., ISBN 978-88-3315-370-4 Francisca Pordomingo, La poesia popular griega报道。文本,合成。古典研究与研究图书馆。由安东尼奥塔·戈斯托利导演,法布里齐奥·塞拉出版社,比萨-罗马2022,306页,ISBN 978-88-3315-370-4
IF 0.1 Pub Date : 2022-11-28 DOI: 10.6018/myrtia.549221
F. Angiò
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ΙΗΣΩΝ ΥΠΟΤΡΟΠΟΣ (Apoll. Rhod., IV 1161 ss.) 耶稣支撑(阿波罗大帝,第四章,1161页)
IF 0.1 Pub Date : 2022-11-28 DOI: 10.6018/myrtia.549031
L. Belloni
The Drepane episode focuses on the marriage between Medea and Jason and, as known, it introduces several allusions to their dramatic future in Corinth. Jason ὑπότροπος recalls different topics versus Odysseus; his return to Jolcus is conceived from the poeta doctus as a component of ἀμηχανίη which involves the Argonautic romance. At the opposite of Arete and Alcinoous and of Penelope and Odysseus as well, Medea and Jason are unable to establish a peaceful, ideal οἶκος after the golden fleece conquest. El episodio de Drepane se centra en el matrimonio entre Medea y Jasón y, como es sabido, presenta varias alusiones a su futuro dramático en Corinto. Jasón ὑπότροπος trae a la memoria distintos tópicos respecto a Odiseo; su regreso a Yolco es concebido de parte del poeta doctus como un componente de la ἀμηχανίη difusa en el poema de los Argonautas. Al contrario de Arete y Alcínoo, por un lado, y de Penélope y Odiseo, por el otro, Medea y Jasón son incapaces de establecer un οἶκος pacífico e ideal tras la conquista del vellocino de oro. El episodio de Drepane se centra en el matrimonio entre Medea y Jasón y, como es sabido, presenta varias alusiones a su futuro dramático en Corinto. Jasón ὑπότροπος trae a la memoria distintos tópicos respecto a Odiseo; su regreso a Yolco es concebido de parte del poeta doctus como un componente de la ἀμηχανίη difusa en el poema de los Argonautas. Al contrario de Arete y Alcínoo, por un lado, y de Penélope y Odiseo, por el otro, Medea y Jasón son incapaces de establecer un οἶκος pacífico e ideal tras la conquista del vellocino de oro.
这一集的主题是美狄亚和杰森之间的婚姻,正如我们所知,它介绍了一些关于他们在科林斯的戏剧未来的暗示。杰森ὑπότροπος,不同专题与Odysseus;其return to Jolcus is conceived from the诗人doctus as a component ofἀμηχανίηwhich都涉及the Argonautic浪漫。At the opposite of耳环和Alcinoous佩内洛普和Odysseus as well,就和杰森are unable to设立和平理想,οἶκοςafter the金羊毛的。《Drepane》这一集主要讲述了美狄亚和杰森的婚姻,并多次暗示了他们在科林斯的戏剧性未来。杰森ὑπότροπος带来不同的记忆记录方面奥德修斯;返回Yolco是作为从诗人doctus设想成分ἀμηχανίη增加量在船名的诗。耳环和Alcínoo相反,一方面,佩内洛普和奥德修斯,另一方面,就和杰森无法建立一个οἶκος征服后,太平洋和理想的金羊毛。《Drepane》这一集主要讲述了美狄亚和杰森的婚姻,并多次暗示了他们在科林斯的戏剧性未来。杰森ὑπότροπος带来不同的记忆记录方面奥德修斯;返回Yolco是作为从诗人doctus设想成分ἀμηχανίη增加量在船名的诗。耳环和Alcínoo相反,一方面,佩内洛普和奥德修斯,另一方面,就和杰森无法建立一个οἶκος征服后,太平洋和理想的金羊毛。
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