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Revue de Synthese最新文献

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À la frontière de l’humain La figure ambivalente de l’animal dans l’ « Apologie de Raimond Sebond » de Montaigne 在人类的边界上,蒙田的《雷蒙德·塞邦德的道歉》中动物的矛盾形象
IF 0.2 4区 社会学 Q4 HISTORY Pub Date : 2022-02-17 DOI: 10.1163/19552343-14000069
T. Gontier
La « question de l’animal » est au cœur des débats contemporains sur la subjectivité moderne et sa déconstruction. En prenant pour point de départ les références de Jacques Derrida à la plaidoirie de Montaigne pour les animaux de l’« Apologie de Raimond Sebond », nous tentons de montrer les différences de fond qui opposent les projets des deux penseurs. Pour Derrida, l’animal se présente au sujet humain comme une figure de l’altérité radicale, interdisant toute tentative d’établir une continuité homogène. Tout en mettant le rationaliste dogmatiste au défi de connaître les « ressorts internes » qui animent les animaux, Montaigne souligne aussi l’homogénéité des comportements animaux et humains et la parenté qui les unit, tous deux étant assujettis, quoique sous des modalités différentes, à une même nature. L’animal représente enfin, selon Montaigne, un modèle pour l’homme, celui d’une appropriation à soi et à sa condition corporelle.
“动物问题”是当代关于现代主体性及其解构的辩论的核心。以雅克·德里达(Jacques Derrida)在《雷蒙德·塞邦德的道歉》(Apologie de Raimond Sebond)中提到蒙田对动物的辩护为出发点,我们试图展示两位思想家项目之间的根本差异。对德里达来说,动物在人类主体面前表现为激进他者的形象,禁止任何建立同质连续性的尝试。在挑战教条主义理性主义者了解动物的“内在动力”的同时,蒙田还强调了动物和人类行为的同质性,以及它们之间的亲缘关系,尽管形式不同,但两者都受制于同一性质。最后,根据蒙田的观点,动物代表了人类的一种模式,即对自己和身体状况的占有。
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Le zoophyte comme limite du merveilleux naturel à la RenaissanceLe cas des conches anatifères 在文艺复兴时期,植虫动物是自然奇迹的极限
IF 0.2 4区 社会学 Q4 HISTORY Pub Date : 2022-02-17 DOI: 10.1163/19552343-14234016
L. Vignaud
Les zoophytes, étranges êtres mi-animaux mi-végétaux, fascinent les naturalistes depuis l’Antiquité. Ces hybrides sont généralement conçus comme des êtres intermédiaires qui rendent sensible la continuité naturelle à travers l’échelle du vivant. Mais quand il s’agit des « conches anatifères », des coquillages écossais que l’on dit naître du bois pourri et engendrer des oiseaux (les bernaches), le savoir naturaliste de la Renaissance atteint ses limites. Les érudits discutent de la possibilité du phénomène en reconsidérant les théories de la génération spontanée et en enquêtant sur ces merveilleux coquillages présents dans certains cabinets de curiosités. Remise en cause, la légende s’envole un peu plus loin, jusqu’en Chine, pour survivre à l’examen critique.
植虫动物是一种奇怪的半动物半植物的生物,自古以来就吸引着博物学家。这些混血儿通常被认为是中间生物,使整个生命尺度的自然连续性变得敏感。但当涉及到“anatiferes conches”,即苏格兰的贝壳,据说是由腐烂的木头和鸟类(鹅)产生的,文艺复兴时期的自然主义知识达到了极限。学者们讨论了这种现象的可能性,重新考虑了自发生成的理论,并调查了一些奇珍异宝柜中这些奇妙的贝壳。当受到质疑时,这个传说飞得更远一点,一直飞到中国,经受住了严峻的考验。
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À quoi rêvent les chevaux ? Échos lucrétiens dans les réflexions sur la continuité du vivant de la première Modernité 马梦想什么?lucretians对第一次现代性生命连续性的反思的回声
IF 0.2 4区 社会学 Q4 HISTORY Pub Date : 2022-02-17 DOI: 10.1163/19552343-14000064
Sylvie Ballestra-Puech
Le De rerum natura chante une matière sans frontières afin de permettre à l’homme d’accepter sereinement sa condition mortelle. Le refus lucrétien de l’anthropocentrisme dans l’approche du vivant trouve un large écho dans la pensée de la première modernité. Une lecture attentive des citations du De rerum natura dans l’ “Apologie de Raymond Sebond” montre comment Montaigne s’est approprié les naturae foedera lucrétiens pour penser une relation respectueuse entre l’homme et la nature, fondée sur la notion d’obligation mutuelle. La théorie lucrétienne de la perception et de l’origine du langage informe aussi l’argumentation de Montaigne, qu’il la reprenne à son compte ou s’en démarque. En réfutant le plaidoyer de Pierre Charron en faveur d’une connaissance animale, largement redevable à Montaigne, le médecin Pierre Chanet déclencha une polémique avec Cureau de la Chambre. Bien que non explicite, l’héritage lucrétien pourrait avoir renouvelé l’aristotélisme professé par Cureau.
《De rerum natura》唱的是一种没有边界的物质,让人类平静地接受自己的死亡状态。路德克里特对人类中心主义的否定在第一次现代性的思想中得到了广泛的呼应。仔细阅读《雷蒙德·塞邦的道歉》中《自然》的引文,就会发现蒙田是如何利用卢克莱特的《自然》来思考一种基于相互义务概念的人与自然之间的尊重关系的。卢克丽特关于语言的感知和起源的理论也为蒙田的论点提供了信息,无论蒙田是独立于自己还是与之分离。通过驳斥皮埃尔·查伦关于动物知识的主张(这在很大程度上要归功于蒙田),皮埃尔·查内医生在众议院引发了一场争论。虽然不是明确的,路德教的遗产可能更新了库罗所宣称的贵族主义。
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Notes de Lecture 课堂讲稿
IF 0.2 4区 社会学 Q4 HISTORY Pub Date : 2022-02-10 DOI: 10.1007/BF03181037
D. Bourel
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Transmission et tribulations. Sur l’historiographie de la contagion cancéreuse à la Renaissance (Tome 143, 7e Série, n° 1-2, (2022)) 传播和磨难。《文艺复兴时期癌症传染的史学》(第143卷,第7系列,第1-2期,2022年)
IF 0.2 4区 社会学 Q4 HISTORY Pub Date : 2021-12-08 DOI: 10.1163/19552343-14000068
D. Droixhe
Divers auteurs ont attribué la plus ancienne attestation de l’imputation du cancer à une infection à Amatus Lusitanius (1511-1568) à propos du cas de trois enfants atteints d’un cancer du sein après avoir partagé le lit de leur mère elle-même atteinte de cette tumeur. On reconstruit ici l’écheveau d’informations qui a abouti à ces imputations. Des confusions apparaissent. Ainsi une histoire approfondie et philologique de l’histoire de la médecine à la Renaissance reste à mener à bien.
许多作者将癌症归因于感染的最早证据归因于Amatus Lusitanius(1511-1568),他的案例涉及三个患有乳腺癌的孩子,他们与患有乳腺癌的母亲同床共枕。在这里,我们重建了导致这些指控的信息网。混乱出现了。因此,文艺复兴时期医学史的深入和语言学历史仍有待完成。
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Ouvrages reçus 收到的书籍
IF 0.2 4区 社会学 Q4 HISTORY Pub Date : 2021-12-07 DOI: 10.1007/BF02963334
ouvrageS reçuS, Marie-Claude Bélis-Bergouignan, B. Jullien, Y. Lung, Murat Yildizoglu
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Introduction à la Genèse de l’Histoire (1945) 历史起源导论(1945年)
IF 0.2 4区 社会学 Q4 HISTORY Pub Date : 2021-11-02 DOI: 10.1163/19552343-14000061
Lucien Febvre ( - )
Ces pages dactylographiés ont été conçues par l’historien comme l’introduction d’un livre à écrire. Souvent ainsi, il traçait une ébauche qui tenait lieu ensuite d’introduction. Ici, il indique l’état d’une vaste enquête historiographique tout en récusant à la fois le tropisme historiographique et l’histoire des idées. Son attention au caractère concret des tâches des historiens, en leur temps, ouvre ici une perspective proprement épistémologique. Au passage il se démarque de la notion d’« outillage mental » tel qu’il l’avait employée ailleurs dans les mêmes années.
这些打字页是历史学家设计的,作为要写的书的介绍。通常,他会画一个草稿,然后作为介绍。在这里,他指出了广泛的史学调查的状态,同时挑战了史学倾向性和思想史。他对历史学家在其时代任务的具体性质的关注,在这里打开了一个适当的认识论视角。顺便说一句,他与同年他在其他地方使用的“精神工具”概念有所不同。
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Comment l’histoire intellectuelle peut-elle servir une réforme de l’histoire économique et sociale ? 思想史如何为经济和社会历史的改革服务?
IF 0.2 4区 社会学 Q4 HISTORY Pub Date : 2021-11-02 DOI: 10.1163/19552343-14000062
É. Brian
Le projet intellectuel de Jean-Claude Perrot a été formé à l’occasion de la préparation de sa thèse sur la genèse de la ville de Caen. Au cours de cette enquête, il a mesuré les limites de l’histoire économique et sociale qui s’imposait alors comme modèle et les apports d’une histoire des connaissances économiques et sociales contemporaines des phénomènes étudiés. Cette vision d’ensemble a mûri pendant une trentaine d’années pour aboutir d’une part à des propositions neuves relatives à l’histoire intellectuelle et d’autre part à un programme historiographique qui conjuguerait ces deux dimensions. Ce programme a inspiré le « tournant critique » de la revue Les Annales (1989) et il a été exploré par ses continuateurs directs ou indirects. Finalement l’article opère une consolidation conceptuelle selon le principe analysé ailleurs par l’historien.
让-克洛德·佩罗特的智力项目是在他关于卡昂市起源的论文准备期间形成的。在这次调查中,他衡量了当时作为模型的经济和社会史的局限性,以及当代经济和社会史对所研究现象的知识的贡献。这一总体愿景在大约30年的时间里成熟起来,一方面产生了关于知识历史的新建议,另一方面产生了将这两个维度结合起来的史学计划。这个节目启发了《年鉴》(1989)的“关键转折点”,并被其直接或间接的追随者探索。最后,本文根据历史学家在其他地方分析的原则进行了概念上的巩固。
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Werner Sombart intime : Note sur sa correspondance Werner Sombart Intime:关于他的信件的说明
IF 0.2 4区 社会学 Q4 HISTORY Pub Date : 2021-11-02 DOI: 10.1163/19552343-14000055
D. Bourel
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Histoire intellectuelle 知识史
IF 0.2 4区 社会学 Q4 HISTORY Pub Date : 2021-11-02 DOI: 10.1163/19552343-14000067
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Revue de Synthese
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