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Trashumante-Revista Americana de Historia Social最新文献

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David M. Carballo. Collision of Worlds. A Deep History of the Fall of Aztec Mexico and the Forging of New Spain. New York: Oxford University Press, 2020 大卫·m·卡巴罗。世界的碰撞。阿兹特克墨西哥的衰落和新西班牙的形成的深刻历史。纽约:牛津大学出版社,2020
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-25 DOI: 10.17533/udea.trahs.n21a10
Javier Molina Villeta
El autor se plantea el dilema histórico más importante de su libro; una pregunta que han tratado de responder todos los historiadores de la conquista de México: ¿por qué razón Moctezuma recibió a Cortés? Según su hipótesis, los mexicas asumieron que entregando tributos a los españoles, estos se sentirían satisfechos y se marcharían antes o después. Sin embargo, la visión del oro causó el efecto contrario: a fin de cuentas, el modelo de conquista española era el control territorial y la extracción de metales, método heredado de los romanos y de las guerras medievales de la “Reconquista”.
作者提出了他的书中最重要的历史困境;所有征服墨西哥的历史学家都试图回答一个问题:为什么蒙特祖玛接受cortes ?根据他的假设,阿兹特克人认为,通过向西班牙人进贡,他们迟早会感到满意并离开。然而,对黄金的看法却产生了相反的效果:毕竟,西班牙征服的模式是领土控制和金属开采,这种方法继承自罗马人和中世纪的“重新征服”战争。
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Escuela, debilidad y anormalidad. Los niños y niñas del Parque Lezama “desechados” de las escuelas comunes 学校,弱点和异常。莱扎马公园的孩子们被普通学校“抛弃”了
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-25 DOI: 10.17533/udea.trahs.n21a04
Adrián Cammarota
El artículo analiza cómo era pensada la anormalidad y la debilidad en el sistema escolar argentino, así como los orígenes y el funcionamiento de la escuela para niños débiles de Parque Lezama (Capital Federal). A inicios de la década de 1910 este espacio funcionó para el ejercicio de la medicina preventiva reservada a los hijos y las hijas de las familias obreras que debido al ambiente, la escasa alimentación o la herencia sufrían las huellas corporales de la debilidad que alteraban el proceso de aprendizaje en las escuelas comunes.
本文分析了阿根廷学校系统的异常和弱点是如何被认为的,以及Parque Lezama(联邦首都)弱势儿童学校的起源和运作。1910年代初这个工作空间来行使特权预防医学职工家庭子女和女儿由于环境、饮食很少或患有指纹不支有形遗产alteraban学习过程的普通学校。
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Objetos emocionales y sentidos del amor maternal: experiencias de mujeres pobres en Buenos Aires, 1940-1950 母爱的情感对象和感觉:布宜诺斯艾利斯贫穷妇女的经历,1940-1950
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-31 DOI: 10.17533/udea.trahs.n20a06
I. Pérez
En este artículo se abordan las experiencias del amor maternal de mujeres que, por sus condiciones materiales de vida, decidieron internar a sus hijos en hogares de niños. Se analizan cartas conservadas en los legajos de sus hijos, confeccionados por diferentes instituciones de menores en la ciudad y la provincia de Buenos Aires entre fines de la década de 1940 y mediados de la de 1950. El trabajo se centra en el valor emocional de los objetos que las madres les enviaban a los niños, a partir de los cuales se identifican dos sentidos del amor hacia los hijos: como responsabilidad material y como copresencia.
这篇文章探讨了女性的母爱经历,因为她们的物质生活条件,决定把她们的孩子送到托儿所。本文分析了20世纪40年代末至50年代中期,布宜诺斯艾利斯和布宜诺斯艾利斯省不同的儿童机构制作的儿童档案中保存的信件。该作品聚焦于母亲送给孩子的物品的情感价值,从中确定了对孩子的爱的两种感觉:物质责任和共存。
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historia social hoy en Colombia 今天哥伦比亚的社会史
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-31 DOI: 10.17533/udea.trahs.n20a15
Mauricio Archila Neira
Hace unos años escribí un texto sobre la historia social (HS de ahora en adelante) vista desde América Latina, en el que proponía una acepción acotada de ella centrada en los actores y movimientos sociales, lo que comúnmente se llama historia desde abajo. Así la diferenciaba de la versión estrictamente económica o de la relacionada con la vida cotidiana —las otras dos acepciones convencionales sobre HS— así como del gran programa que encerraba la propuesta de Eric Hobsbawm de apostarle a una historia de la sociedad. La mía es una definición acotada de HS, pero abierta a la totalidad; al fin y al cabo, la historia desde abajo siempre mira hacia arriba —como se dice en inglés: from the bottom up.
几年前,我写了一篇关于拉丁美洲社会历史(从现在开始)的文章,在文章中,我提出了一个以社会行动者和运动为中心的狭义定义,通常被称为“自下而上的历史”。因此,它不同于严格的经济版本或与日常生活相关的版本——这是关于HS的另外两个传统含义——也不同于埃里克·霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)提出的关于社会历史的大计划。我的是HS的有限定义,但对整体开放;毕竟,自下而上的故事总是向上看的——用英语来说就是“自下而上”。
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“El asilo contra la opresión”: nacionalismo, masculinidades y cultura visual en Chile, década de 1970
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-31 DOI: 10.17533/udea.trahs.n20a07
C. Stern
Este artículo examina la narrativa masculina de la chilenidad a través de la cultura visual en torno a la nacionalización del cobre durante el gobierno de Salvador Allende (1970-1973). Basado en las gráficas oficiales de la Unidad Popular para anunciar este hito, el artículo desmenuza el porqué de las representaciones de lo masculino en torno a la retórica nacional y su raigambre plurisocial, a la vez que las circunscribe en la realidad actual, lo que permite resignificar la dignidad nacional.
本文通过对萨尔瓦多·阿连德政府(1970-1973)铜矿国有化的视觉文化,考察了智利男性的叙事。基于图形人民统一正式宣布这一里程碑,本文desmenuza为什么男性的代表机构围绕国家和修辞的plurisocial深远,同时还局限在当前的现实,从而resignificar国家尊严。
{"title":"“El asilo contra la opresión”: nacionalismo, masculinidades y cultura visual en Chile, década de 1970","authors":"C. Stern","doi":"10.17533/udea.trahs.n20a07","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/udea.trahs.n20a07","url":null,"abstract":"Este artículo examina la narrativa masculina de la chilenidad a través de la cultura visual en torno a la nacionalización del cobre durante el gobierno de Salvador Allende (1970-1973). Basado en las gráficas oficiales de la Unidad Popular para anunciar este hito, el artículo desmenuza el porqué de las representaciones de lo masculino en torno a la retórica nacional y su raigambre plurisocial, a la vez que las circunscribe en la realidad actual, lo que permite resignificar la dignidad nacional.","PeriodicalId":41299,"journal":{"name":"Trashumante-Revista Americana de Historia Social","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-07-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74969354","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Proudhon en México: recepción y debate de las ideas socialistas a través de la prensa mexicana, 1848-1852 普劳东在墨西哥:1848-1852年墨西哥新闻界对社会主义思想的接受和辩论
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-31 DOI: 10.17533/udea.trahs.n20a13
César Gabriel Peña Ramírez
El presente artículo pretende abordar, desde la historia intelectual y social, el arribo de las ideas del socialista francés Pierre-Joseph Proudhon. Se analizan, a través de sus libros y de la prensa de la época, los debates y discusiones que giraron en torno a su pensamiento, obra y acción así como la influencia que tuvo, si no de manera directa, sí conceptual, en los movimientos sociales acaecidos en México en la década de 1850.
本文从知识分子和社会史的角度探讨了法国社会主义者皮埃尔-约瑟夫·普罗东思想的出现。进行分析,通过书籍和新闻时代,辩论和讨论重点的思想、工作和行动以及有影响的,如果不直接概念,是的,墨西哥社会运动发生在1850年代。
{"title":"Proudhon en México: recepción y debate de las ideas socialistas a través de la prensa mexicana, 1848-1852","authors":"César Gabriel Peña Ramírez","doi":"10.17533/udea.trahs.n20a13","DOIUrl":"https://doi.org/10.17533/udea.trahs.n20a13","url":null,"abstract":"El presente artículo pretende abordar, desde la historia intelectual y social, el arribo de las ideas del socialista francés Pierre-Joseph Proudhon. Se analizan, a través de sus libros y de la prensa de la época, los debates y discusiones que giraron en torno a su pensamiento, obra y acción así como la influencia que tuvo, si no de manera directa, sí conceptual, en los movimientos sociales acaecidos en México en la década de 1850.","PeriodicalId":41299,"journal":{"name":"Trashumante-Revista Americana de Historia Social","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2022-07-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74555759","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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jardín de la historia social
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-31 DOI: 10.17533/udea.trahs.n20a19
M. Lobato
En el gran jardín de la historia social se buscó en un primer momento superar el cierre epistemológico que se concentraba en escribir la historia de las figuras prominentes: reyes, gobernantes y militares para abrirse a su entorno y volcarse al exterior, a todo lo que quedaba por fuera de las murallas levantadas en la disciplina, en una imagen que evoca al primer programa de los Annales y a las reflexiones de Marc Bloch y Lucien Febvre. Para historiadores e historiadoras inglesas como Hobsbawn, Thompson (Edward y Dorothy), Samuel, Rudé, Hill, Rowbotham, Steedman entre otros, “los de abajo” (campesinos, artesanos, clases trabajadoras, mujeres) no sólo debían tener un lugar en la historia de la sociedad; tomarlos en cuenta era un ejercicio que prometía una visión distinta de todo el pasado. Aunque menciono a los historiadores ingleses podría nombrar también a Luisa Passerini, Alessandro Portelli, Natalie Zemon Davis y Michelle Perrot.   
在社会历史的大花园望着第一时间克服关闭认识论的指出:书写历史的杰出人士:国王、展开和军事统治者的环境和翻到外面,一切仍是举起的墙壁纪律,在一个图像,勾起了第一个方案Annales和Marc Bloch思考和吕西安Febvre。对于霍布斯鲍恩、汤普森(爱德华和多萝西)、塞缪尔、粗鲁、希尔、罗博瑟姆、斯蒂德曼等英国历史学家来说,“底层的人”(农民、工匠、工人阶级、妇女)不仅应该在社会历史上占有一席之地;考虑到这些因素是一项承诺对整个过去有不同看法的工作。虽然我提到了英国历史学家,但我也可以提到路易莎·帕塞拉尼、亚历山德罗·波特利、娜塔莉·泽蒙·戴维斯和米歇尔·佩罗特。
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¿Castigar o reeducar? Debates parlamentarios, transformaciones jurídicas y legislación en torno al sistema de protección de menores. Chile, 1912-1968 惩罚还是再教育?关于未成年人保护制度的议会辩论、法律改革和立法。智利、1912-1968
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-31 DOI: 10.17533/udea.trahs.n20a11
Javiera Errázuriz Tagle
Este artículo aborda los debates parlamentarios y leyes sobre el sistema de protección de menores entre 1912-1968, período en que se construye un entramado normativo e institucional destinado a proteger a la infancia vulnerable en Chile. Se busca demostrar la existencia de tensiones entre los enfoques punitivo y rehabilitador, las cuales, junto con la falta de recursos, impidieron la construcción de un sistema de protección integral y eficiente. Se postula que el enfoque punitivo prevalecerá durante el período estudiado, pese a los discursos en sentido contrario, debido a que los niños, las niñas y los adolescentes vulnerables se consideran un peligro para la sociedad.
本文讨论了从1913年到1968年关于保护未成年人制度的议会辩论和法律,在此期间建立了旨在保护智利弱势儿童的规范和制度框架。本文的目的是证明惩罚性和康复性方法之间的紧张关系,再加上缺乏资源,阻碍了建立一个全面和有效的保护系统。由于弱势儿童和青少年被认为是社会的危险,尽管有相反的说法,但假定惩罚性方法将在研究期间盛行。
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Prostitutas, ladrones y hampa urbana en la Ciudad de México a inicios del siglo XX: el caso de Aurora Coronado, alias la Piturris 20世纪初墨西哥城的妓女、小偷和城市贫民窟:奥罗拉·科罗纳多案,别名拉皮图里斯
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-31 DOI: 10.17533/udea.trahs.n20a03
Ignacio Ayala Cordero
A partir del análisis de dos expedientes criminales por robo en los cuales Aurora Coronado figuró como instigadora y encubridora, así como de varias notas periodísticas sobre la Piturris, el objetivo de este artículo es reconstruir las relaciones entre una exprostituta y diversos sujetos marginales, tales como ladrones, proxenetas y presidiarios, entre otros. La metodología utilizada mezcla la microhistoria y el análisis de redes sociales para llegar a proponer que la densidad de los vínculos entre prostitutas y ladrones habría caracterizado el proceso de configuración del hampa urbana en la capital mexicana durante los primeros años del siglo XX.
两个犯罪记录分析起抢劫在其中极光冕列为依encubridora,以及若干关于Piturris新闻说明本文的目标是重建一个exprostituta关系和一些边缘主体,如小偷,皮条客和午餐等。本文采用微观历史和社会网络分析相结合的方法,提出妓女和小偷之间联系的密度是20世纪初墨西哥首都城市贫民窟形成过程的特征。
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Emigración e identidad en el siglo XIX: el caso de los inmigrantes confederados en Brasil 19世纪的移民与身份认同:以巴西邦联移民为例
IF 0.2 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-07-31 DOI: 10.17533/udea.trahs.n20a10
Ricardo Pérez Gómez
Este artículo estudia las creencias, prejuicios y estereotipos en las experiencias narradas por las personas de los estados del sur de Estados Unidos que emigraron a Brasil al término de la guerra de Secesión. Enfatiza en el aspecto racial como núcleo de un proceso etnocentrista tradicionalmente entendido como pilar de la identidad del Old South. Analiza historias de vida, relatos biográficos y de viajes de los inmigrantes confederados y las compara con las que hicieron viajeros extranjeros en Brasil. El etnocentrismo racial, aun siendo un eje nuclear de la identidad sudista, fue una actitud ampliamente compartida por otros colectivos de la época.
本文研究了美国内战结束后从美国南部各州移民到巴西的人们所叙述的信仰、偏见和刻板印象。它强调种族方面是民族中心主义进程的核心,传统上被理解为旧南方身份的支柱。它分析了南部邦联移民的生活故事、传记和旅行故事,并将它们与外国旅行者在巴西的故事进行了比较。种族民族中心主义虽然是南方身份认同的核心,但在当时的其他群体中也有广泛的认同。
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期刊
Trashumante-Revista Americana de Historia Social
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